顧愷

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 必应 百度 搜狗 優古堂詩話: : 予按宋顧愷之常以為人稟命有定分，非智力所移，惟應恭己守道，信天任運，而暗 下荊門: : 東晉大畫顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把 戲題王宰畫山水圖歌: : 相傳晉索靖觀賞顧愷之畫，傾倒欲絶，不禁贊嘆：“恨不帶州快剪刀來，剪江 三十九: : ”笑曰：“有如顧愷之食蔗，漸入佳境也。 四: : 《顧愷之傳》亦云：“傳神寫照，正在阿堵中。 洪駒父詩話: : ”]②顧愷之小字虎頭，維摩詰是過去金粟如來，故《乞瓦棺寺顧愷之畫摩詰像詩 瑤溪集: : 晉人顧愷之必構層樓以為畫所，此真古之達士！不然，則志意已抑瀋滯，局在一 九: : ’顧愷之小字虎頭，維摩詰是過去金粟如來，故《乞瓦棺寺顧愷之畫摩詰像詩》卒 五十四: : 又《南史》：‘顧愷之：人稟命有定分，非智力所移，唯應恭己守道，信天任運 三十八: : ’笑曰：‘有如顧愷之食蔗，漸入佳境也。 二十七: : 乃知顧愷之、陸探微、宗處士輩尚有其遺法，至吳道玄絶藝入神，然始用巧思，而 張炎: : 句用晉索靖的故事：傳說索靖在觀賞顧愷之的畫時，為畫傾倒贊嘆道：“恨不帶 蔡年: : “）顧愷之《麥甫畫贊》（五衍清才氣過人，處事異於常人，崇尚老莊之道，為 九十四: : 【顧愷之畫黃初平牧羊圖贊】 第12節：裙帶關係: : 相傳出自東晉顧愷之之手的《洛神賦圖》，曹植就在長裙外腹前挂着這麽一副 第16節：心有一千千秋髻: : 東晉顧愷之畫《洛神賦圖》，就讓洛神梳着靈蛇髻的一種。 一百三十五: : ◎　顧愷之 五十五: : 晉處士郭泰機、晉常侍顧愷之、宋謝世基、宋參軍顧邁、宋參軍戴凱詩，泰機寒 二十五: : △顧愷之（五代晉時，晉陵無錫人，字長康，小字虎頭。 第03部·二百六十六: : 晉虎頭將軍顧愷之所畫也。 二十一: : 乃知顧愷之、陸探微、宗處士輩尚有其遺法。 第九十九　花和尚解脫緣纏井　混江竜水灌太原城: : 方纔統領樊玉明、魚得源、傅祥、顧愷、寇琛、管琰、馮翊、呂振、吉文炳、安士 第九十九　花和尚解脫緣纏井　混江竜水灌太原城: : 方纔統領樊玉明、魚得源、傅祥、顧愷、寇琛、管琰、馮翊、呂振、吉文炳、安士 第二十八天台匠誤招樂趣: : 眼底交遊更有誰？顧愷謾留金粟影，杜陵忍賦《玉華》詩。 第四十八告病還鄉期避世割襟為聘結良緣: : 顧愷之《五馬圖》一幅，繇楷字一幅，王右軍行書一幅，銀盤金子圍棋一副，錦 《<紅樓夢>的藝個性》（上）: : 就是用顧愷之的那一句話吧，就是它是那麽傳神寫照出不同的人物情境的精氣 紅樓夢的藝個性（下）: : 他繼承的是近代大畫、大藝學家全家家庭家乡顧愷之，小名叫顧虎頭。 第八章 勾勒·描寫·積墨: : 那原是晉代大畫顧愷之論畫的話，但世用它，反而絶大多數是比喻文筆之妙 第十二章　“詩化”的要義: : 《世說新語》所記大畫“癡絶”的顧愷之的名言，“倒食甘蔗，漸入佳境”，已 第二十四章　吳帶曹衣: : 國畫研究者把他列為顧愷之派的最一個超群的大師名手，但我以為他卻是“曹 第10節：太虛幻境的來竜去脈(5): : 攜帶讀者在藝上得顧愷之漸入佳境之法。 “魔鬼的藝”與“尤物之媚態”(1): : 顧愷之說：“四妍媸本無關於妙處，傳神寫照，正在阿堵中。 楔子: : 曹雪芹納晉代藝大師顧愷之的用語，叫做“通靈”， 也即是交感而悟知的 傳神秘要: : 故顧愷之妙絶當代，特以是名。 中: : 位宗顧愷之、曹弗興行竜之筆。 山水純全集: : 顧愷之夏月登樓，人罕見其，風雨晦暝饑寒喜怒皆不操筆。 一: : ▲顧愷之 二: : 世稱顧愷之能備。 五: : 名豈虛哉？顧愷之以丹青自名，獨慎許可，亦謂“《七佛》與《烈女圖》偉而有情 宋朝名畫評: : 當時顧愷之曾說：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，榭一定器耳。 八: : ：徽宗皇帝《風竹鴝鵒喜鵲圖》、顧愷之《三教圖》、戴篙《牛圖》、崔白雙幅 畫意: : 晉人顧愷之必構層樓以為畫所，此真古之達士！不然，則志意已抑瀋滯，局在一 古畫品錄: : 第三品姚曇度、顧愷之、毛惠遠、夏瞻、戴逵、江僧寶、吳柬、張則、陸杲。 古畫品錄: : 顧愷之。 三國志: : 《陸遜銘》（陸機撰） 《啓蒙註》（顧愷之撰） 魏書·明帝紀: : 註[一]顧愷之啓蒙註曰：魏時人有開周王頉者，得殉葬女子，經數日而有氣，數月 三魏書三明帝紀第三: : 【顧愷之啓蒙註曰：魏時人有開周王塚者，得殉葬女子，經數日而有氣，數月而能 四十三列傳第十三: : "顧愷之作畫贊，亦稱衍岩岩清峙，壁立仞。 九十二列傳第六十二: : 王沉張翰庾闡曹毗李充袁宏伏滔羅含顧愷之郭澄之 志一百二十: : 晉顧愷之啓蒙記一，晉李彤字指一，附單行字一，宋何承天纂文一，宋顔 四百四十四列傳第二百三: : 識者以為顧愷之、張僧繇之亞。 三十二志第二十七: : 《啓蒙記》三(晉散騎常侍顧愷之撰。 三十五志第三十: : 晉通直常侍《顧愷之集》七(梁二十。 一時英豪(3): : “岩岩清峙、壁立仞”（顧愷之語）的一代大玄學家，就這樣在碎磚石中間結束 續晉陽: : 顧愷之尤好丹青，以一廚畫寄桓玄，悉糊題其前。 續晉陽: : 〔以顧愷之為散騎常侍。 續晉陽: : 〔以顧愷之為散騎常侍。 十二·六朝(晉): : 【顧愷之】　〔字長康，晉陵無錫人，悅之子，小字虎頭。 臧榮緒晉書十六: : 顧愷之愷之好遊會稽。 王隱晉書七: : 顧愷之顧愷之拜散騎常侍。 何法盛晉中興書七: : 顧愷之悅子。 的東西放進畫: : 也有人推溯到東晉的顧愷之和南北朝的謝赫、梁元帝（蕭繹）或更早。 中興二主(1): : 傳本《顧愷之〈女史箴圖〉題字》、《褚遂良倪寬贊》等亦有指為其所書。 第六章 奴隸皇帝(4): : ”著名的畫顧愷之作畫贊，稱王衍“岩岩清峙，壁立仞。