北美楓
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與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛:
: 卻沒按聞笛生情的
順序
去寫,而是先有情而聞笛。
出塞五首(其二):
: 作者以時間的推移為
順序
,在起二句作必要的交待之,依次畫出日暮、傍黑
日暮:
: 原句
順序
應為:“暗泉流石壁,露滴草根”。
清明:
: 是
順序
的寫法。
文彧詩格:
: ”陳氏著錄的
順序
與今本《吟窗雜錄》大致相同,此《詩格》一正在《風騷旨格
詩格:
: 七對之名目、
順序
與《文鏡秘府論》東《二十九對》前七對完全一致,可證其
文筆式:
: 言資於
順序
,使上下符契,先彌縫。
《人間詞話典評》第二部分-《人間詞話》十七(2):
: 而且韻腳的
順序
也要完全相同。
柳永:
: 按照情節的
順序
從頭寫起,層次清晰。
張先:
: 詞人這樣打破時間
順序
,錯綜安排結構,不僅收到富於情節性、麯性,引人入
晏殊:
: 從“小徑”、“芳郊”、“高”的
順序
看,也有移步換形之感。
王觀:
: 意思的
順序
上,當是第三句前,前兩句,詞人把它們倒置過來,先畫竜而點睛
周紫芝:
: 從描寫的
順序
來看,是室外的“風”吹入“翠帷”,使室內的人産生春寒的感受,
李清照:
: 接下來的五句
順序
寫詞人從晝到夜一天內所作之
趙鼎:
: 首先是按時間
順序
從空山雨過,獨飲無緒,悲吟斷,孤衾獨臥,一直寫到夜闌不
李石:
: 這上片以時間為
順序
,寫畫樓上佳人的吹笙、倚欄、喚侍兒熏被,純粹是外部動
陸遊:
: “光”點明時間的先
順序
,葉落、語,勾起作者的旅思:“黯黯長安路
楊冠卿:
: 按
順序
八句分擷取於《行次昭陵》、《寄嶽州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五
劉過:
:
順序
有所顛倒。
史達祖:
: 按行路
順序
是由城內出至郊外,這裏倒過來寫非無故,蓋所寫城內景觀乃是在郊
魏翁:
: 這從“翁”、“子”、“孫”的排列
順序
中可以看出來。
吳文英:
: 鋪寫展開過程中打亂時間、空間的
順序
,正是因為這時空交錯,使人眼花繚亂
蔣捷:
: 按時間
順序
,歌樓中少年寫到客舟中壯年,再寫到“鬢也星星”的老年,以“聽雨
王績:
: 如果沿着詩歌史的
順序
,從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來,忽然讀到這首《野
劉長卿:
: 詩是按時間
順序
寫下來的。
顧況:
: 這首詩以時間
順序
為綫索,集中公子在一天內吃喝玩樂等典型細節,刻畫出一個
韓愈:
: 按照行程的
順序
,敘寫從“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨去”的所見、所
李賀:
: 詩人故意突破按
順序
交待人物、時間、地點的一般寫法,另作精心安排,先寫琴,
李群玉:
: 按通常
順序
,應先寫深蘿泉洞,再寫竹筒流泉,現在倒過來寫,是由於詩人先現
馬戴:
: 極為精彩地處理選材、
順序
與如何運用積聚力量等重要問題。
於濆:
:
順序
寫出朝罷赴宴、燕娥捧酒、登樓下視三個畫。
來鵠:
: 按自然
順序
,似應放在首句。
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第28節:物以稀為貴:
: 是北大教授按年齡
順序
排成的。
第44節:决不搶班奪權:
: 但按照年齡
順序
排隊,我仍落在十名之。
荒原上的我們(1):
:
順序
排列整齊就可以。
第63節:瑤姬:古代中國的"愛與美"女神(3):
:
順序
卑,調心腸。
第1節:序:
: 是按時間
順序
的完整結集,收入到2002年8月為止將近二十年間我所外表電表的幾乎全
第1節:自序:
: 有三是按時間
順序
的完整結集,即:東方出版社1996年6月出版的《守望的距離》
第33節:四、善“烹”(3):
: 最好能夠在
順序
上由輕到重排列,層層深入以達到氣貫如虹的效果。
談社會(8):
: 提豆腐 中文在大學堂各中的排列
順序
,是第一把交椅,要有中文,在各
12一窩蜂飆:
: 旅客有條不紊地
順序
跟進,和中國人的吵鬧雜亂,毫無秩序,每一個人都認為他就
歷史的鏡子(2):
: 是把他們的繼承
順序
排列下來,譬如誰是第一任君王,誰是第二任君王,這樣大
中文畢業生何處去(1):
: 中文在大學堂各中的排列
順序
,是第一把交椅,要有中文,在各中一
一切為出國:
: 其
順序
如下:
古一也(1):
: 新觀念?”“洋大人用ABCD來標
順序
,難道要我們‘甲’‘乙’‘一’‘二
一百二十七:
:
順序
義也。
一百三十五:
:
順序
有節,《三傳》、《三禮》意也。
三十三:
: 綿幂
順序
,周流銜呂。
一:
: 陰陽
順序
,安安以遷,勿懷胥怨。
三十一:
: 風
順序
,意以華夏其有大聖興焉。
六十:
: 五緯
順序
矣。
六十三:
: 則星辰
順序
;
七十八:
: 所由
順序
,命公作司徒,而敬敷五教,以親百姓,父義母慈,兄友弟恭子孝,時惟
六十:
: 五緯
順序
矣。
六十三:
: 則星辰
順序
;
七十八:
: 所由
順序
,命公作司徒,而敬敷五教,以親百姓,父義母慈,兄友弟恭子孝,時惟
二:
: 風雨
順序
,邊方無事,衆瑞兼呈,不可稱數。
五十五:
: 四時
順序
,萬物阜安,蒼生悅樂者,不可得也。
【十】:
:
順序
卑,調心腸。
第01部·五:
: 上不能使陰陽
順序
,風雨以時;
第01部·九:
: 玉燭
順序
,網開湯祝,金科削編,然後降輦西宮,於事非晚,付臣宣室,亦敢當仁
第02部·一百十一:
: 庶皆
順序
,益和平。
第02部·一百四十三:
: 風霜以之
順序
,比明月於東曹,又典午於南正,眷熊掌(闕一字)重義,安馬革以
第02部·一百五十一:
: 皆
順序
而行止,得妙物之元門。
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上海中西書局1933年版120本《古本水滸》梅寄鶴先生序言(節選):
: 支配得
順序
均勻。
狐諧:
: 似為
順序
擲骰,擲當令(得瓜色)者罰酒。
脂硯齋重評石頭記:
: 且有裝錯
順序
處,反清高宗御制詩第4、5集作為頁間襯紙。
西遊記:
: 理順這三個版本的出版
順序
,結其中所現的佛、道、儒三思想脈絡,追根溯
第三十六 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明:
: 入各的著作都按寫作或外表電表的時間
順序
排,每聽得間鶴唳。
水滸傳:
:
順序
和現在的《水滸傳》基本一致。
第二十四 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思:
: 雖然歲數大都按寫作或外表電表的時間
順序
編排。
第116節:第二十一章(3):
: 按先
順序
是金、銀、玉、首飾、臥房用物、書房的文房四寶等物,古玩、綢緞、
第121節:第二十一章(8):
: ”阿非好像把整個的
順序
都已記住。
第一章 元旦日之暗殺案:
: 這
順序
,沒有什麽難懂,為從外手,鄰里里程手砍,方纔用得上力量;
第七章 構成冤獄:
: 給變更自然的
順序
,那難過,怕比子打在身上,還要厲害。
第八十八:棲霞閣晝練六鈞弓 綴錦樓夜談雙星緣(4):
: 按同一方向
順序
報數,數到第七人則不許說出七,用手桌輕輕一拍,第八位
第二·第八章 強任大總統:
:
順序
副署。
第二·第三十一章 血洗京漢綫:
:
順序
前進,氣魄雄偉。
第四·第三十二章 淮海大捷:
: 津戰役的重心和兵力部署及殲敵先
順序
做具明確的指示。
第四·第三十三章 圍困北平:
: 最北平區的
順序
,從容攻殲各敵。
第五十七 張良智韓信伐楚:
: 各挨門
順序
,寫一男子名,婦人口,開載明白,星夜攢造戶口文册,立等投
第九十八 革命軍興應義舉 攝政王廟誓信條:
: 四 皇帝繼承之
順序
,於憲法規定之。
第十九 入靈崖魏進忠採藥 决富貴白太始談星:
: 辰、巳、午謂之三辰
順序
,火土相生,大是得令。
英烈傳:
: 顯這樣構成:人物和時間
順序
自正史。
東周列國志:
: 分散的歷史故事和人物傳記按照時間
順序
穿插編排,冶為一爐,成為一部結構完整
第89節:副處長(89):
: 老六說:吃喝玩樂是有
順序
的,吃飯、喝酒、嫖娼必須一步一個階去走。
第94節:副處長(94):
: 但是這是嚴格按照時間
順序
來說的。
第67節:第七章(4):
: 你要搞明白先
順序
—
第19節:我的傷好得差不多:
: 但是原理和大致的
順序
是一樣的。
四 貞集·第十二 解重圍偷兒報恩兼成偉績 脫貔貅佳人換相受榮封:
: 彼此
順序
。
第二十四 說兵機無心得佳偶 設險伏有志建奇功:
:
順序
是先《德論》,《道論》,與通行本相異,而與,至煩勞太太如何使得?”
第十一 哭皇天平康寄恨 醉風流金屋謀嬌:
:
順序
卑,調心腸。
第十一:
:
順序
卑,調心腸。
之十一:
: 四、六、九、十、十一依稿本目錄
順序
從光緒間宋翹刪訂本補入,篇名依宋改本
第九十二國師勘透閻羅書 國師超度魍魎鬼:
: ”國師看見送行的送得
順序
,滿心歡喜,說道:“好個進帝京!多謝三位厚意。
第九十三寶賚船離酆都國 太白星進夜明珠:
: 撰得
順序
。
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第9節:"猴王"李萬春:
: 基本循着《西遊記》小說中的
順序
,如《石猴出世》、《花果山》、《水洞》、
給清宮戲正“禮”:
: 牌子翻好以排成一個
順序
,然在他吃完飯以,就開始陸續叫,這是早膳牌
第34節:生命如此特:芭芭拉·史翠珊(32):
: 《芭芭拉·史翠珊精粹》按照時間
順序
總史翠珊40年歌唱生涯中的成功之作,
第1節:個人背景 早期短片(1):
: 我們開始推測事情生的真實
順序
——這和我們看他電影時所做的事一樣。
第22節:縱橫銀海(16):
: 劉德華的100多部電影按照拍攝年份的
順序
張貼在店,供人購買(選租)。
第14節:幸福還有多遠(12):
: 早晨一上班就按
順序
放在鍋爐房,有人給加熱,中午的時候領出來,吃完飯之
第12節:第二章|"出"少林寺(2):
: 按照入門先排
順序
,所以,有一個五歲的小孩子,我要叫他師兄。
第16節:第二章|"出"少林寺(6):
: 偏偏有師兄弟不講
順序
"加塞兒"。
第32節:評《警花燕子》(3):
: 法官甚至不知道當事人陳述或辯論的
順序
,是宣佈“你們說吧”。
第26節:梅孟分手(三)(2):
: 於是觀衆按
順序
從右邊上來,從左邊下去,秩序很好,可是梅蘭芳握十分仍
第35節:梅孟分手(三)(11):
: 也可以為他們排出一個他心目中的
順序
,但他沒有這麽做,而是用一個字分概括
第36節:梅孟分手(三)(12):
: 按照演出
順序
排列,分是:
教給你算卦的方法:
: 爻的
順序
是從下到上的,所以,你演算出來的第一個爻要放在最下邊,演算出來的
不但介石,而且中正:
: 一個卦從下到上
順序
排列着六爻,我們已經知道爻是分為陰爻和陽爻兩的,
弘揚算卦精神,促進世界和平:
: 事情的展
順序
和因果關係咱們要搞清楚,不要倒因為果,先君晉獻公壞事受不了那
降竜十八掌詳解:
: 按朝代
順序
展示一下,實在因為《周易》這東西兩多年來衆說紛紜、莫衷一是,
絞腦汁的段意和中心思想:
: 所有這些爻和爻辭都是有脈絡、有
順序
的,九三爻那個有志青年又是努力上進,又
第一部份:
: 它的
順序
方向是一條綫自正南乾起,走東南兌,而東方離,而最至東北震,這
第二部份:
: 就是依時針的方向
順序
,依次而生,成為木生火,火生土,土生金,金生水,水生
第三部份:
: 裝卦的
順序
是由下上依次排列,第一次所得的為初爻,第二次為第二爻,依次
第八部份:
: 可是《周易》不是照這個
順序
來的。
下經傳四:
: 得其
順序
,所以為恆也。
第2節:引言:《易經》是一部怎樣的書?(2):
: 按自下而上的
順序
,如果是陽爻的話,依次稱為初九、九二、九三、九四、九五、
第3節:引言:《易經》是一部怎樣的書?(3):
: 按自下而上、由低而高的
順序
,分取象於人中的腳趾、小腿肚子、大腿、心
第64節:二十四《》:論陽氣的復查(1):
: 》和巴比倫創世史詩描述的宇宙生
順序
中,前六天是創造宇宙的工作階段,第七
第29節:第四講 生活的節律(1):
: 坤開頭到最既濟、未濟結尾的這個
順序
可以去看一看。
上經(15):
:
順序
推求下去,自然就會到達結成堅冰的季節。
推背圖:
: 推背圖沒有打亂歷史的
順序
,而且預言的也都是有關國興亡的大事,所以更有
(二)作為官方政治學的“春大義”:
: 我們敘述的時間
順序
是從方向前的,就從老董的晚年說起好。
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象:
: 好好看看這四個字的排列
順序
,難道不是這樣嗎?“春”是什麽,是季節呀,是老
(五)緯書和偽書:
: 水德的孔子排不上
順序
,所以無法繼周而稱王。
(七)《管子》,兩年前的前衛經濟思想:
: 而且在
順序
上還排在《老子》、《莊子》和《列子》之前。
左傳:
: 按照魯國十二公的
順序
,記錄當事各方面的歷史,共18萬字。
十四僖十五年,二十一年:
: 若陰陽
順序
,則物皆得性,必無妖異。
十七僖二十九年,三十二年:
: 於理誠為
順序
,於文失於重疊。
三十一襄十年,十二年:
: 彼傳
順序
,此文顛倒。
第28節:佞人弄權,淫獵誰知一旦誅(1):
: 國也沒有按照姓氏筆或者英文字母
順序
來排,而是把鄭國排在後面,這本來也是
第44節:逍遙東海,尊王攘夷成霸業(8):
: 畢竟根繼承
順序
,哥哥襄公雖死,但繼位的應是公子糾,小白是三子,怎麽也輪
左傳簡介(一)(1):
: 基本都用按照時間先
順序
編寫的方法來書寫歷史,也就是世所說的“編年
第21節:第三章(6):
: 按照由高到低的指數
順序
分是:
第75節:第七章(3):
: 季札觀樂的
順序
是周南——召南——邶風——鄘風——衛風——王風——鄭風—
詩經之五熹集傳:
: 翼翼、
順序
貌。
更多结果...
三註史記:
: “本紀”按年代
順序
記敘帝王的言行和政跡;
漢書:
: 師古排列名單是以註釋生活時代為
順序
的。
三十下郎顗襄楷列傳第二十下:
: 五緯
順序
矣。
四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八:
: 則星辰
順序
;
三十下郎顗襄楷列傳第二十下:
: 五緯
順序
矣。
四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八:
: 則星辰
順序
;
晉書:
: 《晉書》的帝紀按時間
順序
排列史事,交待歷史展的基本綫索,是全書的總綱。
二十志第十:
:
順序
義也。
九十二·志第五十九:
: 三辰
順序
,萬國來賓。
志三:
: 今依次
順序
,以參宿中三星之東一星作距星,則觜宿黃道度恆在參前一度弱,與觜
志二十:
: 多不
順序
,今依次改正,共成書三十,賜名儀象考成。
志六十五:
:
順序
習舞,衆技畢陳。
志七十一:
: 四時
順序
兮,百穀以昌。
志七十二:
: 四時
順序
百穀昌。
列傳三十六:
: 依左右翼
順序
分給。
明史:
: 依照天、地、禮、樂之
順序
排述,《天文志》出自湯斌之手。
六十三·志第三十九:
: 陰陽
順序
,民物樂生。
七十七·志第二十七下:
: 三辰
順序
,萬國來賓。
新五代史:
: 按時間
順序
排列。
宋史:
: 造成前
順序
的混亂。
三十三本紀第三十三:
: 庶昭穆
順序
。
一帝紀第一:
: 陰陽
順序
,安安以遷,勿懷胥怨。
十三志第八:
:
順序
旁通,妖淫屏棄,宮徵流唱,翺翔率舞,弘仁義之道,安性命之真,君子益厚
八十四列傳第四十九:
: 風
順序
,意以華夏其有大聖興焉。
南史:
: 其編撰方法按朝代
順序
、帝王在位先,排列各朝帝王、宗室、諸王、大臣等紀傳
更多结果...
客滇述:
: 但從《書》對行文
順序
的大量調整可以看出,費密試圖使這類材料的編排,更接近
保德州志:
: 按編年
順序
,將新增內容加在各個章節之,共添三十九頁,纂成續修本《保德州
十二藝文第十(下):
: 三辰
順序
,五穀登。
校點說明:
: 按編年
順序
,將新增內容加在各個章節之,共添三十九頁,纂成續修本《保德州
保德州志附錄:
: 續修部分按編年
順序
加在各個章節之,共添39頁。
第50節:老北京金融業(4):
: 弟還要磨墨、貫牌子( 即將弄亂的號牌
順序
貫入鐵條上)、練算盤、練當字( 當鋪一
凡例:
: 二、編排
順序
:總敘之前,插入《福州古城坊巷圖》。
第三地理類三:
: 崇抄之文字
順序
稍異。
第三十人物類五:
: 底本、庫本排列
順序
如是;
第三十二人物類七:
: 崇抄與此
順序
有異。
第三十四寺觀類二:
: 底本、崇抄各條年代
順序
皆符。
第三十六寺觀類四:
: 【(以上福清縣各寺皆按起置年代
順序
排列,知庫本有兩處錯簡。
第三十九土俗類一:
: (以上底本、庫本所作藥物排列
順序
與崇抄略有不同。
第38節:端午風俗拉雜談(1):
: 按地支
順序
推算,"五月"為"午月",故"初五"作"端午"。
第79節:"九九歌"與花信風:
: 告訴人們以歲時
順序
,教民耕作,不誤農時,這是中國最早的偉大明。
第94節:古拙的民間玩具:
: 朝代的
順序
,人們的名號,戲劇的常識,均在交易過程中自然而然地傳播,娃娃們
第97節:'鬃人兒'與'毛猴兒':
: 根力學原理使豬鬃的排列
順序
和方向富於變化。
第101節:老北京人的鳥趣(2):
: 其
順序
依次是:崔噪林、山喜鵲、紅子、公雞打鳴、母雞下蛋、肖、小燕、小
第104節:玩交嘴雀:
: 交嘴雀便將外層八個緑旗
順序
叼給主人,那速度如流星,似閃電,令人眼花繚亂;
1風味獨特的飲食(3):
:
順序
分明,而且在烹調技術上必須具備蒸、烹、熗、炒、烤、熏、炸、熘八,另
2捕撈與海獵:
: 按
順序
一頭紮入水,潛到插桿地方摸撈蚌、蛤,得手跳出刺骨的河水,烤火喝
山海經海經新釋一:
: 故此標題亦從圖畫之
順序
而曰“海外自西南陬至東南陬者”,或“海內東南陬以西
汝窯的款識:
: 按照
順序
。
上海買官窯:
: 即五大名窯按照
順序
排:汝、官、哥、鈞、定。
哥窯:
: 看來按照
順序
選擇是對的,如果當時買哥窯,來又碰見的還是哥窯,我就會很
楚遊日記:
: 亦不可無殿最
順序
,因按列書之為永南洞目。
三八國:
: 風雨
順序
。
十二二十二國:
: 風雨
順序
。
第25節:第十一章 遠古圖像暗藏天機(1):
: 角度依次出現的
順序
及先前(任何歷史時期)所有角度的
順序
,用幾個簡明的方程
第82節:第二十九章 古代密碼的第一道裂縫(1):
: 逆黃道帶十二宮"正確"
順序
而行(金牛座→白羊座→雙魚座→寶瓶座,而不是寶瓶
第6節:初見帝王威儀(圖):
: 不是按照掘的時間
順序
一步步展開,而是依照實地參觀的視覺先,從地面到地
第27節:第二章 盛開(8):
: 本、開闢電節目、設排行榜的推
順序
不太一樣,然而聽衆的響似乎已經超出
第33節:第二章 盛開(14):
: 歌麯的演唱
順序
也經過精心的設計,形成一列與灣社會轉型相應的麯目,隨
第20節:從歌詞文字中印證修辭法(3):
: 倒裝:特意顛倒文法上
順序
的句子,如《青花瓷》的“如傳世的青花瓷自顧自美
第23節:解讀《青花瓷》文字修辭(2):
: 正確的文法
順序
應為“你眼帶笑意,如傳世的青花瓷自顧自美麗”。
第9節:無可替代 醒(圖)(2):
: 因為我們上的
順序
不一樣,我通過大屏幕看一下的兄弟們的演。
第12節:决戰華沙(1):
: 參賽選手會按照字母排列
順序
演奏,最開始的字母由隨機抽簽决定。
女鋼琴師的心靈之旅3(4):
: 也沒有决定按什麽
順序
旅行。
女鋼琴師的心靈之旅4(1):
: 確定按什麽
順序
走最理。