音樂

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 以色列: 以色列愛樂由於是猶太人音樂傢的樂團，弦樂合奏的技藝特別優異，那絲綢般的 以色列: 以色列愛樂由於是猶太人音樂傢的樂團，弦樂合奏的技藝特別優異，那絲綢般的 新加坡: 既有中國古典音樂、中國傳統戲劇的表演，也有世界一流樂團的演奏。 韓國: 風格獨特的舞蹈、音樂、技術以及薩滿教，不斷地誘人參與包羅萬象的遊戲，使人 韓國: 風格獨特的舞蹈、音樂、技術以及薩滿教，不斷地誘人參與包羅萬象的遊戲，使人 泰國: 以宣揚佛教為本的音樂舞蹈節目也大受歡迎。 廣東: 廣東音樂是許多人熟悉的音樂，其悠揚、婉轉的樂聲能帶給人輕鬆和愉悅的感覺 吉林: 在音樂唱腔上，吉劇以二人轉的主要麯牌〔文咳咳〕、〔武咳咳〕、〔紅柳子〕、 上海: 上海之春國際音樂節（逢奇數年舉辦） 天津: 原為佛教音樂，樂器由鼓、鈸、鐃、鉻子、鐺子組成。 重慶: 愛好音樂的朋友，可以在音樂清吧中，一邊品嚐佳茗，一邊欣賞中外名麯。 香港: 士可趁此機會欣賞到多姿多彩的亞洲音樂、戲劇、中國音樂及舞臺劇表演。 澳門: 如國際煙花比賽匯演及國際音樂節等。 斯裏那加: 曾竟是無數的畫作、音樂和詩歌的靈感泉源，今天仍然是蜜月旅行者的天堂、愛好 瓦拉那西: 也是集音樂、舞蹈、雕刻、繪畫於一身的藝術之城，它也是絹的名産地。 雅加達: 但現在印尼的流行歌麯受印度音樂影響太大，要不就盲目抄襲西歐日本的麯調，可 日惹: 戲、拉瑪耶那芭蕾舞、甘美朗(gamelan)音樂、爪哇式歌劇(wayang orang)等具有濃厚地方 特拉維夫: love parade的宗旨是透過音樂宣揚愛與和平，派對最先於德國柏林舉行，約在十年前 札幌: 市內也舉辦時裝、攝影、音樂和鄉土戲劇的表演活動，一派熱鬧的節日氣氛。 東京: 如東京音樂節和東京國際電影節等。 安曼: 又可以欣賞阿拉伯音樂和舞蹈表演，還可以順便參觀吹玻璃、織毛毯的手工作坊， 亞喀巴: 低緩如訴的音樂，鋪瀉在千年岩壁之間，讓這地點越發可疑——誰知道它曾經是聖 伊爾比德: 有當地明間音樂和舞蹈，也有芭蕾、歌劇、古典及流行音樂會。 吉隆坡: 音樂也如此，常常讓人覺得這裏的歌舞既像中國的，又像泰國、印度、阿拉伯和印 博卡拉: 的餐館和酒吧裏傳出歐美最新流行的音樂。 宿霧: 在遍布四處的夜總會、音樂廳、酒吧、咖啡廳裏，你能深刻感受當地居民對音樂、 首爾: 且采用農樂中富有韻律的音樂和絶妙的演奏技法，從而形成的一種舞臺表演藝術， 聖淘沙: 到音樂噴泉看、聽水和音樂的絶妙組合，到海底世界看粉紅色的海豚翩翩起舞， 新加坡植物園: ke）和交響樂湖畔（symphonylake）的露天音樂會。 國會大廈: 徹夜不滅的篝火伴隨着優美的音樂，給參觀者及乘涼者以極大的享受。 科倫坡: 有多項充滿當地特色的節目如舞蹈、音樂及大象表演等，千萬不要錯過。 曼𠔌: 音樂動聽。 更多結果... 天津音乐学院 鼓浪屿音乐厅 星海音乐学院 沈阳音乐学院 西安音乐学院 四川音乐学院 赫尔辛基西贝柳斯音乐公园 柏林音乐厅 音乐厅 音乐喷泉 约翰内斯堡音乐喷泉公园 音乐钟楼广场 维也纳音乐厅 中山陵·音乐台 中央音乐学院 加泰罗尼亚音乐厅 中国音乐学院 音乐剧名 音乐专辑1 音乐专辑2 音乐 音乐家 主题音乐 音乐专辑 东方红-音乐舞蹈史诗 mtv全球音乐电视台 mod——音乐格式 在线音乐播放器 qq音乐 用realplayer听音乐 嘎雅音乐 百度音乐掌门人 更多結果... 鰲憤竜愁: 這是一首～音樂，你想聽嗎？ 哀絲豪竹: 形容音樂動人 北鄙之音: 指殷紂時的音樂。 北鄙之聲: 指殷紂時的音樂。 巴人下裏: 用以稱流俗的音樂。 不知肉味: 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。 不同凡響: 凡響：平凡的音樂。 不絶如縷: 音樂會上，演員的歌聲～。 八音遏密: 遏密：指皇帝死後停止演奏音樂。 吹篪乞食: 篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。 吹彈歌舞: 泛指音樂舞蹈娛樂活動。 彈絲品竹: 諳熟音樂。 頓挫抑揚: 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。 斷章取義: 章：音樂一麯為一章。 峨峨洋洋: 本用以形容音樂高亢奔放。 回腸蕩氣: 比喻音樂文章感人之深 黃鐘毀棄: 我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律； 黃鐘大呂: 形容音樂或文辭莊嚴 鼓腹擊壤: 未有音樂，鼓腹擊壤，樂在期間。 鼓吹喧闐: 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。 狗馬聲色: 良犬、駿馬、音樂、女色。 顧麯周郎: 指通音樂戲麯的人 高山流水: 耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。 開天闢地: 《隋書·音樂志中》：“開天闢地，峻嶽夷海。 金鼓喧闐: 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。 鈞天廣樂: 指天上的音樂 擊節稱賞: 形容對詩文、音樂等的贊賞。 擊節嘆賞: 形容對詩文、音樂等的贊賞 靡靡之音: 使人萎靡不振的音樂。 竜言鳳語: 喻輕鬆悠揚的音樂之聲。 燎發摧枯: 《隋書·音樂志下》攻如燎發，戰似摧枯。 竜頭蛇尾: ★郭沫若《歷史人物·隋代大音樂傢萬傢常》 更多結果... 夜: 有音樂和舞池以供跳舞 肉: 又如:肉竹(泛指音樂。 圓: 〖waltz〗主要為音樂會演出用的3/4拍的器樂、交響樂或聲樂的樂麯 夏: 夏聲(古代中原地區的民間音樂) 射: 中國古代音樂十二律之一； 繞: resoundingandprolonged〗形容音樂高昂激蕩,雖過了很長時間,好像仍在回響 幫: ①戲麯音樂中'一唱衆合'與'後臺齊唱'的幫和唱腔形式。 芭: 用音樂和舞蹈動作表演戲劇情節,舞姿優美,舞步輕盈,動作流暢,女演員舞蹈時常用 跳: 〖dance〗通常伴隨音樂按照有節奏的步伐而移動,或者單獨一個人,或者帶一個舞伴 聽: listeners〗聽講演、音樂或廣播的人 銅: ic〗由銅管樂器和打擊樂器一起演奏的音樂 哇: 哇咬(俚俗的音樂; 適: 又如:適聆雅奏(剛纔聽得所奏之高雅音樂) 室: 室內音樂 史: 音樂舞蹈史詩 手: 當下劉姥姥聽見這般音樂,且又有了酒,越發喜得手舞足蹈起來。 四: 中國民族音樂音階上的一級,樂譜上用做記音符號,相當於簡譜的“6” 司: 漢代卓文君愛好音樂,風流多情,司馬相如以琴彈《鳳求凰》麯挑動她,終緻文君夜奔 縮: ——《舊唐書·音樂志》 聲: 音樂歌舞：聲伎（女樂，古代的歌姬舞女）。 十: 〖Chinesefolkmusicofteninstruments〗一種民間音樂,樂隊由十種樂器組成,包括管弦樂器和 甜: 演奏得甜蜜動聽的音樂 笙: 笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡) 腔: 〖tune〗∶指音樂、歌麯或戲麯中成係統的麯調子 秦: 如:秦聲(陝、甘一帶的戲麯音樂); 配: derscore〗∶為電影中的動作提供伴奏的音樂 僻: 潯陽地僻無音樂。 平: 這悲傷的音樂,給人平添了幾分哀愁 興: 我對音樂特別感興趣 選: 包括…音樂喜劇的選段 雅: 指帝王朝賀、祭祀天地等大典所用的音樂 燕: imperialdinner〗古代指宮廷宴會時所用的音樂。 更多結果... 從軍行七首（其二）: 邊地音樂主要內容，可以一言以蔽之，“舊別情”而已。 鹿柴: 　　王維是詩人、畫傢兼音樂傢。 關雎: 極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。 杳杳寒山道: 增強了它的音樂美。 聽箏: 他精通音樂，別人奏麯有誤，他就回頭一看，當時人稱：“麯有誤，周郎顧。 春江花月夜: 音樂節奏感強烈而優美。 琵琶行並序: 潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 無題（二）: 音樂效果特別強烈。 九章·悲回風: 不僅增加了詩歌的音樂美，對詩歌幽怨悲涼意境的形成，也起着極大的作用。 遠遊: 音樂博衍無終極兮，焉及逝以徘徊。 江南逢李龜年: ①李龜年：唐代著名的音樂傢，受唐玄宗賞識，後流落江南。 蒹葭: 但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈 鹿鳴: 呦鹿鳴”的意境帶進“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中。 靈臺: 是聆聽鐘鼓音樂之興味。 夏日南亭懷辛大: 使他想到音樂，“欲取鳴琴彈”了。 春思: 增強了詩句的音樂美與含蓄美。 渭川田傢: 王維精通音樂、繪畫、書法，藝術修養深厚； 聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事: 是一首較早描寫音樂的好詩。 聽安萬善吹篳篥歌: 詩在描摹音樂時，不級以鳥獸樹木之聲作比，同時采用通感手法，以“黃雲蔽日， 走馬川行奉送封大夫出師西徵: 有如音樂中的進行麯。 白雪歌送武判官歸京: 並列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面， 將進酒: 　　以下四個三字句寫宴上歌舞音樂，在遣詞造境上更加奇妙。 聽蜀僧瀎彈琴: 把這位音樂傢寫得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕。 輞川閑居贈裴秀纔迪: 　　這是一首詩、畫、音樂完美結合的五律。 黃鶴樓: r /> 三是聲調自然、音節瀏亮的音樂美。 彈琴: 凄清的音樂發自七弦古琴，靜靜細聽是風入鬆的古音。 涼州詞: 酒宴外加音樂，着意渲染氣氛。 宮詞: 那些漂亮的高樓、美好的音樂本來都曾屬於過自己，可現在隨着恩寵的喪失，這一 夜上受降城聞笛: 將詩情、畫意與音樂美熔於一爐，組成了一個完整的藝術整體，意境渾成，簡潔空 瑤瑟怨: 音樂的意境與感染力，麯終時的情景都融化在鮮明的畫面中。 與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛: 由樂聲聯想到音樂形象的表現手法，就是詩論傢所說的“通感”。 春夜洛城聞笛: 但它的意義不限於描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這纔是它感人的地方。 更多結果... 魏晉“神韻”（上）: : 好的音樂，都會這樣的。 第12節：十分剛強的人: : 有音樂會，有鋼琴獨奏，有小提琴獨奏等等，演員都是外地或國外來的，都是赫赫 第21節：沒有絲毫歧視: : 大文學家、大哲學家、大音樂傢、大科學家，近代哪一個民族也比不上。 第35節：設置特務: : 清脆如音樂，使大院頓時有了生氣。 第47節：哭馮至先生: : 簡直就像是聽音樂，是一種享受。 第39節：神農架：生命的傢園(3): : 把音樂的雨滴成群地搖落。 第53節：清亮的陽光 放飛一隻蟬: : 它仿佛在詩歌與音樂之外，在遙遠的本質和天真的地方帶來。 第84節：玻璃水: : 尤其是這種有畫面的音樂，畫面上水波流涌，如玻璃的水，不朽的水，那琴聲也是 第93節：騎行：追逐中的風景與味道(1): : 音樂在葉子上跳動。 第8節：總有一種力量，讓我們感動: : 這好比是欣賞古典音樂，你需要長一雙配欣賞古典音樂的耳朵。 第31節：哲人般地活着(1): : 聽上一段那低婉哀怨的音樂，在茶與音樂之中審視一個人，一個我身邊的人，一個 凄美生死戀：有一種美麗叫放棄: : 在新的時空內將音樂重聽一遍，將故事再說一遍！因為這是一種自然的告別與放棄 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(3): : 音樂聽的清一色是西方的古典、爵士、搖滾等等； 村上春樹“熱”在中國(3): : 音樂的伴奏； 村上春樹“美”在中國(4): : 套間裏面對窗外霏霏細雨沉浸在西方音樂聲中品味孤獨的村上君，不再是呆呆凝視 關於村上作品的翻譯(1): : 包括音樂、酒吧文化等時尚元素跟中國的城市文化很相似嗎？而實際上村上已經是 我給村上多放了幾剋????(2): : 的難題就是碰上怎麽也查不到的西方音樂尤其爵士樂方面的樂隊名、歌名和歌手名 我給村上多放了幾剋????(3): : 上面說的我在音樂翻譯方面的痛苦在賴女士那裏是不存在的，因為她都可以一一巧 《感恩》第一部分-《感恩》無弦的吉他: : 我想做音樂。 《感恩》第二部分-《感恩》一把椅子也能改變命運: : 她白天學習音樂和英語，晚上就在一個小餐廳裏當服務生。 能不用稿子，把新聞說出來嗎?: : 我正在活蹦亂跳地主持《音樂無限》。 9·11前傳: : 最好再有些低回婉轉的音樂襯托着畫外音：“無論多麽艱難，我也要把孩子撫養成 第九日: : 這些令人落淚的畫面配上雄渾的音樂，有一種震動人心的力量。 蒯大富: : 廈參加中央電視臺《旋轉舞臺》新年音樂會的錄製工作。 咖啡情緣: : 他們會聊起哲學、音樂、電影和政治的話題。 平生第一次由衷地羨慕一個人，並且想知道有關這個人的一切: : 手搖古老鋼琴、管風琴和美洲的民族音樂，我於是也強迫自己去聽高雅的古典樂麯 處女作終於露面,陳魯豫明起與讀者《心相約》: : 先後主持過《音樂無限》、《一點兩岸三地談》、《鳳凰早班車》的陳魯豫，因 我愛廚房: : 熬藥啊?!”電影中主人公抒情時的背景音樂戛然而止。 孤獨的靈魂多麽寂寞啊: : 有人可以寫出極美好的小說和音樂，可是他自己何以能夠寫這些東西的直接原因卻 更多結果... 第四十一回　賈寶玉茶品櫳翠庵　劉老老醉臥怡紅院: : 當下劉姥姥聽見這般音樂，且又有了酒，越發喜的手舞足蹈起來。 第五十八回　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理: : 一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁。 第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶館聯詩悲寂寞: : 賈母道：“音樂多了，反失雅緻，衹用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。 第九十七回　林黛玉焚稿斷癡情　薛寶釵出閨成大禮: : 我傳了傢內學過音樂管過戲子的那些女人來吹打，熱鬧些。 第九十八回　苦絳珠魂歸離恨天　病神瑛淚灑相思地: : 空中音樂，炒在若有若無，不落小說俗套。 第一百回　破好事香菱結深恨　悲遠嫁寶玉感離情: : 林妹妹死的時候遠遠的有音樂之聲。 第一百二回　寧國府骨肉病災祲　大觀園符水驅妖孽: : 林姑娘死了半空裏有音樂，必定他也是管什麽花兒了。 第一百四回　醉金剛小鰍生大浪　癡公子餘痛觸前情: : 不留給我作個紀念？又聽見說天上有音樂響，必是他成了神或是登了仙去。 林四娘: : 音樂也充滿悲涼的情緒。 蛙麯: : 代詣音樂聲調[６]瞭瞭：清晰。 西湖主: : [５３]肉竹：歌聲和音樂聲。 顧生: : 折是音樂單元，即每析用一個宮調的若幹麯子聯成一個整套，一韻到底，同時它也 胭脂: : 其音樂、舞蹈、服飾都着力描繪虛無縹緲的仙境和仙女形象。 晚霞: : 舞蹈動作按照音樂節拍而展開。 織成: : 但聞空中音樂並作，舟人蹲伏一隅； 第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤傢: : 一派音樂響起。 第六十一回 西門慶乘醉燒陰戶 李瓶兒帶病宴重陽: : 如何這等音樂之聲？”西門慶道：。 第六十五回 願同穴一時喪禮盛 守孤靈半夜口脂香: : 及添換音樂等事，不纍手也。 第六十六回 翟管傢寄書緻賻 黃真人發牒薦亡: : 打動音樂，化財行香。 第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬濟拜冤傢: : 一派音樂響起。 第六十一回西門慶乘醉燒陰戶李瓶兒帶病宴重陽: : 如何這等音樂之聲？”西門慶道：。 第六十五回願同穴一時喪禮盛守孤靈半夜口脂香: : 及添換音樂等事，不纍手也。 第六十六回翟管傢寄書緻賻黃真人發牒薦亡: : 打動音樂，化財行香。 第十一回還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門: : 整理音樂。 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬: : 吩咐住了音樂響器，下了車輦，引着多官，拜佛拈香。 第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫煙花: : 纔住了音樂請酒。 第六十回牛魔王罷戰赴華筵　孫行者二調芭蕉扇: : 衹見那壁廂一派音樂之聲，但見： 捲之一: 祭天地桃園結義: : 愛音樂，美衣服。 魏太子曹丕秉政: : 深明音樂。 第四十一回　櫳翠庵茶品梅花雪　怡紅院劫遇母蝗蟲: : 當下劉姥姥聽見這般音樂，且又有了酒，越發喜的手舞足蹈起來。 第五十八回　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理: : 一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁。 第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶館聯詩悲寂寞: : 賈母道：“音樂多了，反失雅緻，衹用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 樂就是音樂的樂，這在中國傳統文化裏是兩個範疇。 現代劇場的古典精神: : 昆麯數百年來經過無數文學家、音樂傢以及表演者案頭場上的試驗磨合，已經提煉 上層文化的高濃度介入: : 音樂格局的婉轉變化，演唱節奏頓挫疾徐的控製，配器的齊全，都達到空前的水平 美學格局的多方滲透: : 而且音樂唱腔和舞蹈 魏、梁改革（圖）: : 文化的發展過程中不僅也包含着戲麯音樂的發展，而且一嚮以戲麯音樂的遞嬗作為 餘秋雨解讀昆麯 《笛聲何處》4月出版: : 關註的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。 第36節：馬東(1): : 有說音樂的，還有聊教育的，我放下這份放下那份都說先不講了，忽然腦子裏閃過 第7節：名醜簫長華的念白: : 富有一種音樂的美感，而且他十分講究"語氣"和"傳神"，他演的蔣幹雖曰愚蠢笨拙 第17節：須生泰鬥馬連良: : 富於音樂性，並能巧妙地把"聲"和"情"融合起來。 第55節：癡迷戲麯的張大千: : 中國古代音樂十二律中六種陽律的第一律； 第17節：楊四郎的倫理底綫(2): : 據說是"取其音樂上的完整"，但事實上"坐宮"這一場在音樂上，除了楊四郎"叫小番 第2節：序言(2): : 難以置信的、劇情豐富的彩色好萊塢音樂劇被搬到了現實生活之中。 第3節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(1): : 即使當搖滾樂革命席捲了整個音樂界時，芭芭拉依舊演唱從前流行的歌麯，她演唱 第4節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(2): : 桑德海姆的歌詞和音樂十分出色，史翠珊的演唱也很到位。 第5節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(3): : 年輕的芭芭拉·史翠珊首次出演百老匯音樂劇《我可以為你整批買來》前，製作人 第6節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(4): : 它不僅是大樂隊音樂悠揚的回聲，還反映了二戰後出生的美國人的精神面貌。 第7節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(5): : 他在原創的百老匯音樂劇《萬世巨星》中飾演波切斯·普拉提後開始出名。 第9節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(7): : 但這一切都源於她的歌喉和為她的音樂道路指引方向的兩個人：彼得·丹尼爾斯和 第10節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(8): : 而史翠珊十分欽佩丹尼爾斯的音樂才華，虛心聽取他在音樂方面的建議。 第11節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(9): : "誰會買"選自百老匯音樂劇《奧利弗！》，史翠珊演唱時滿懷一個追尋美好生活的 第12節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(10): : 她首張專輯的背景介紹由音樂界傳奇人物哈羅德·阿倫執筆，他建議聽衆要"看一看 第13節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(11): : 百老匯音樂劇往往以幽默和諷刺為特徵，而史翠珊將範妮·普萊斯這個人物塑造得 第14節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(12): : 這張唱片在流行音樂排行榜一路攀升到第二名的位置，為芭芭拉又贏得一個格萊美 第16節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(14): : "一些著名的音樂人在史翠珊的專輯介紹中對她大加贊頌，在後來的專輯介紹中（ 第17節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(15): : 《中央公園音樂會》的電視特輯播出時，該音樂會的唱片也同時發行。 第18節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(16): : 沒有搖滾界的音樂人為史翠珊寫專輯介紹。 第19節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(17): : 就知道史翠珊的音樂靈魂在於演唱戲劇性的抒情 歌麯。 第20節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(18): : 到如此完美的協同效應（儘管1994年的音樂會與之接近）。 第22節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(20): : 史翠珊請才華出衆的流行音樂作麯傢兼編麯魯伯特·霍姆斯創作新的搖滾歌麯，而 第23節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(21): : 其他都是背景音樂。 第24節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(22): : 這首歌選自安德魯·勞埃德·韋伯的音樂劇《貓》。 第25節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(23): : 推出她音樂生涯中最偉大的唱片--《百老匯專輯》。 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 我來給您講講節制的哲學吧：先王的音樂是用來節制百事的，所以有五聲作為節制 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 是怕它冒充正統音樂； 第四部份: : 是中國音樂的名詞，這十二個音樂上的名詞，通稱為律呂，也是氣候的變化。 第32節：十《履》：由行為到規範(2): : 戰國時期著名的音樂傢師曠，為了達到專註於音樂的目的，故意燻瞎了自己的雙眼 第47節：十六《豫》：小心樂極生悲(3): : 孟子問齊宣王說："獨自一人欣賞音樂，和與百姓一起欣賞音樂相比，那一種更快 第37節：第四講 生活的節律(9): : 音樂裏面的五綫譜就是節律，就是符節。 第66節：第八講 明心見性與創新境界(6): : 這種聲音絶對是一首美妙無比的音樂。 第77節：第九講 厚德載物與自強不息(9): : 甚至從音樂裏面去找規律，與西方的哲學作對比，等等，從很多東西裏面去找。 第22節：失眠有7種，一招就搞定(3): : 您還可以去聽自己喜歡的音樂，讓悅耳的旋律來伴自己入睡。 捲五益稷第五: : 以此音樂察其政治與忽怠者，其樂音又以出納五德之言，汝當為我聽審之。 （三）原心定罪：同罪不同罰: : 點評了魯國國傢交響樂團演奏的各種音樂，就是《孟子他說》第一册裏講過的那段 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 現在我們學校裏音樂課幾乎就是最不重要的課程了，而無論貝多芬還是周傑倫，都 （三）“天人三策”之三: 一: : 沒有了音樂，也沒有了娛樂，就這樣一連過了三年。 （三）樂毅一傢人與早期的道傢傳承: : 飄蕩出悠揚的音樂。 （七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 聽音樂就要聽好的，吃雞蛋要先在雞蛋上畫上畫再吃，燒柴火要先把柴火雕出花樣 （八）臣乘馬: : 在這個沒有鋼琴的世界裏展示自己的音樂天才……最後還是嶽不群“勉為其難”地 12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 再用音樂使他們好玩好樂，用鬼神使他們敬畏天命，用繁文縟禮使他們喪失自然天 （十一）、於吉之死的三個版本: : 成天喝酒、聽音樂，就這麽度過了後半生。 捲四十二昭二年，盡四年: : 好音樂而慢易憂禍也。 第40節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(4): : 齊國的貴族也大多喜歡欣賞音樂，著名的"濫竽充數"就出典於齊國。 第92節：雪上加霜，宗室操戈徒嘆息(7): : 是音樂的車輿，而鐘，是發音的器具。 第51節：第五章(5): : 異性身上的愛撫猶如彈奏一首美妙的音樂，給人五臟六腑都銷魂的感覺。 第67節：第六章(8): : 音樂不是單純的賞心悅目的藝術樣式，不是人人可以用來愉悅之物。 第75節：第七章(3): : 成了一切不好音樂的代名詞。 第90節：第七章(18): : 而且士大夫們都熱衷於音樂，這就催生了國際之間的文化交流。 第91節：第七章(19): : 這一點從另一個側面又證明了鄭國音樂所達到的高度、水平。 捲一一之一: : 播為音樂，或辭是而意非，或言邪而志正，唯達樂者曉之。 捲四四之四: : 子寧得不來學習音樂乎？責其廢業去學也。 捲十十之一: : 又音樂，徐五教反。 詩經捲之三朱熹集傳: : 今我不樂〈音樂。 韓詩外傳捲第一: : 此言音樂相和，物類相感，同聲相應之義也。 第26節：應在他人伸出睏境時，不求回報地盡力幫助他人(1): : 談話結束後看看書、聽聽音樂等，既不會給對方造成負擔，又能使整個旅程變得輕 更多結果... 史記正義論例: : 謂音樂也。 捲二十四樂書第二: : 如何？”【集解】：鄭玄曰：“欲知音樂異意。 捲五十九五宗世傢第二十九: : 王者當日聽音樂聲色。 捲一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 所好音樂狗馬田宅。 漢書捲二十二禮樂志第二: : 言總合音樂，會於軒檻之前。 漢書捲四十八賈誼傳第十八: : 賜之音樂婦人以壞其耳； 漢書捲五十二竇田灌韓傳第二十二: : 所好音樂狗馬田宅，所愛倡優巧匠之屬，〔二〕不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀 漢書捲五十三景十三王傳第二十三: : 初好音樂輿馬，晚節遴，〔一〕唯恐不足於財。 漢書捲六十四下嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下: : 音樂有鄭衛，〔四〕今世俗猶皆以此虞說耳目，〔五〕辭賦比之，尚有仁義風諭， 漢書捲六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六: : 玩聽音樂，養志和神，為天下自虞樂。 漢書捲八十二王商史丹傅喜傳第五十二: : 留好音樂。 漢書捲九十三佞幸傳第六十三: : 方隆好於音樂，以顯久典事，中人無外黨，〔一〕精專可信任，遂委以政。 捲七孝桓帝紀第七: : 論曰：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。 捲十四宗室四王三侯列傳第四: : 放心音樂。 捲八十九南匈奴列傳第七十九: : 並請音樂，又求率西域諸國鬍客與俱獻見。 捲七孝桓帝紀第七: : 論曰：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。 捲十四宗室四王三侯列傳第四: : 放心音樂。 捲七十八宦者列傳第六十八: : ”《昌言》曰：“為音樂則歌兒舞女，千曹而迭起。 捲八十四列女傳第七十四: : 齊桓公好音樂，衛姬不聽五音以諫公。 捲八十九南匈奴列傳第七十九: : 並請音樂，又求率西域諸國鬍客與俱獻見。 吳書·周瑜魯肅呂蒙傳: : 瑜少精意於音樂。 蜀書·先主傳: : 喜狗馬、音樂、美衣服。 魏書·武帝紀: : 桓譚、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍澙，太祖皆與埒能。 魏書·三少帝紀: : 倡優音樂自若，不數往定省。 魏書·後妃傳: : 不好音樂，常慕漢明德馬後之為人。 捲一魏書一武帝紀第一: : 桓譚、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆與埒能。 捲四魏書四三少帝紀第四: : 倡優音樂自若，不數往定剩清商丞龐熙諫帝：'皇太後至孝，今遭重憂，水漿不入 捲五魏書五後妃傳第五: : 不好音樂，常慕漢明德馬後之為人。 捲十五魏書十五劉司馬梁張溫賈傳第十五: : 而性好遊遨音樂。 捲三十二蜀書二先主傳第二: : 喜狗馬、音樂、美衣服。 捲五十四吳書九周瑜魯肅呂蒙傳第九: : 瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰： 更多結果... 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 就像我們奏一首音樂到達了高峰，就像我們欣賞了一張畫到達了汴橋那個地方，那 科技文化(4): : 通曉音樂，尤精書法，是一位藝術大師。 壇廟寺宇(3): : 王振教人訓練僧人演奏佛教樂麯—京音樂（又稱經音樂）。 捲六: : 喜狗馬、音樂、美衣服。 第25節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(3): : 每部分完成之後都有音樂奏起。 第一章失明的窗欞-歐陽予倩―一局沒走完的棋(2): : 並决定成立音樂、美術、戲劇等高等院校。 第7節：臺灣"七·七事變"紀念日: : 音樂傢麥新在事變三天後便創作出著名的《大刀進行麯》，隨着它的廣泛流傳，歌 第35節：永和豆漿: : 在輕音樂繚繞的大廳裏，每個書架前，人們或輕手輕腳，或低聲細語，或安安靜靜 第48節：鄧麗君 永遠的歌者(圖): : 就能聽見墓地傳來一陣音樂，那是十分熟悉的聲音："好花不常開，好景不常在… 第5節：第二章 藍色交響(2): : 音樂噴泉，悅目賞心。 第51節：道 旁(2): : 車裏少不了無綫電放送的爵士音樂，間或敞着的車窗裏還露着一隻粗大多毛的胳膊 第55節：道 旁(6): : 我聽到一種節奏疾速的音樂，夾着窸窣的衣裙相觸和腳步雜沓的聲音。 第56節：俘 虜(1): : 賴飛路雖仍奔馳着載了爵士音樂的汽車，但細長電桿上的燈光可昏暗多了，像哭腫 第77節：往事三瞥(2): : 我迷上了西洋古典音樂。 第99節：終身大事(5): : 並且還由於他而對音樂、詩歌産生了濃厚的興趣。 第108節：在十字架的陰影下(8): : 為了傾聽教堂那座管風琴奏出的古典音樂，有的陶醉在童音唱詩班那清脆圓潤的歌 明清皇帝的登基之禮（2）: : 規定音樂設而不作，衹在午門上鳴鐘鼓。 乾隆皇帝的年夜飯（1）: : 樂隊奏響音樂，皇帝登上太和殿寶座，鑾儀衛官員甩響靜鞭，贊禮官高喊“排班” 演藝: : 華語流行音樂的創作更是一支獨秀。 桂林風土記: : 潭中時聞音樂，如大府廣筵，移時而止。 南宋都城紀勝: : 人頗能知書、寫字、撫琴、下棋及善音樂，藝俱不精，專陪涉 富貴傢子弟遊宴， 吳地記: : ”瑜少精思音樂．雖三爵之後樂有闕誤，必知之，則回顧。 第16節：晉國三城——山西新絳: : 以歷史、文學、書法、繪畫、雕刻、音樂、戲麯、工藝美術等門類藝術作為和聲協 第38节：音乐文化之乡——湖北襄樊 第38節：音樂文化之鄉——湖北襄樊: : 音樂文化之鄉——湖北襄樊 第39節：炎帝神農的故裏——湖北隨州: : 著名音樂傢賀緑汀說：過去有些中外學者曾斷言中國戰國時期尚無七聲音階，中國 第43節：潮州文化的源頭——廣東潮州: : 潮州音樂：源遠流長，有弦樂、細樂、廟堂樂、笛套音樂、鑼鼓樂等類別，優美 第47節：納西族的文明——雲南麗江: : 其文字有象形表意文字“東巴文”和音樂文字“哥巴文”， 其東巴文是目前世界 更多結果... 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒: : 七 ○年代的華麗搖滾、朋剋搖滾將音樂、青年亞文化和社會顛覆性緊密聯繫在一 第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 一個我少年音樂旅程的完美終點。 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 我衹以為音樂是一生的嗜好，攻讀政治學且以知識作為政治和社會實踐的武器則是 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 興衝衝跑去參加熱門音樂社，卻因為沒有錢買電吉他，衹能黯然退出。 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 無法投入更多時間研究這些音樂理論，衹能繼續走在我原本的道路上，一面繼續研 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 公園舉辦一場新舊非主流串聯的搖滾音樂會，下午從中正廟出發到大安公園沿街進 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 如果藉用政治資源進行的音樂政治行動，證明了這種實踐方式的自我局限，那麽 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 許多第三世界國傢有更多可歌可泣的音樂反抗故事，而即使英美國傢其他音樂類型 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 我開始研究這種讓我着迷的音樂，我發現，它並不是那些保守主義者眼裏的洪水 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 果你僅僅想把搖滾樂當成一種消遣的音樂來欣賞，看完這本書可能會掩捲沉思，原 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 年輕人的直覺判斷也僅僅停留在這種音樂的語言是否時髦上，搖滾樂在今天更像是 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 果你僅僅想把搖滾樂當成一種消遣的音樂來欣賞，看完這本書可能會掩捲沉思，原 第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 他們的音樂對於改變捷剋的歷史具有非常關鍵的影響。 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 這個創作者、這個音樂類型就會開始被商業體製吸收、榨幹，直到缺乏活力而被拋 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 這是音樂介入社會鬥爭的最基本形式。 第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 而音樂人也的確在不斷尋求各種方式來實踐音樂的政治力量。 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 卻淪落成音樂人的政黨背書5。 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 音樂人和青年文化開始有機地結合，譬如英國的反布萊爾行動，以及在全球各大城 第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 各種後來的流行音樂類型從這時萌芽，而無數的搖滾英雄和永恆神話都鎸刻在這裏 第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 六○年代並不是真正的反抗音樂的起點。 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 從音樂史的脈絡來看，當時剛誕生不久的搖滾樂可以說是歷史上第一種針對年輕 第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : 1969年的伍德斯托剋音樂節，用音樂與青年亞文化體現了這個年代的精神：愛與和 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 2000年2月的全英音樂奬，大衛·鮑伊（DavidBowie）和英國樂隊Placebo合作翻唱一首歌 第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 華麗搖滾可以說就是六○年代音樂與青年文化種子開出的一枝花朵，但同時也是 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 如同每一種音樂類型的生命史，當這些先驅團體創造了黃金時期，並繁衍出一大堆 第27節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(5): : 因為大部分音樂工業的工作者是男性，而搖滾樂的呈現和營銷方式也是以男性為中 第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 而非音樂形態； 第30節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(2): : 這群音樂上的無政府主義者宣稱要摧毀一切："Iwannadestroyit,punchit,breakit. 第31節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 他們甚至可說是音樂文化熔爐：雷鬼、傳統搖滾、抗議民歌加上剛萌芽的舞麯。 第32節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 朋剋（punk）作為一種音樂語言和風格，並不是誕生於英國。 第33節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(5): : 新的聲音、新的音樂形態就會爆發出來。 第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 沒有當時的音樂遺産和社會脈絡，沒有"性手槍"和衝撞樂團等樂隊抓住時代想象力 更多結果... 白居易: 而是善於通過描寫音樂節奏的變化來表現情緒的起伏。 賀鑄: 富有節奏感和音樂美。 李清照: 包括一部分作品脫離音樂而偏重文字表現的必然性及其意義所 歐陽修: 現一種紆徐流轉、抒情性和音樂感都很強的風格特點。 蘇軾: 詞的文學生命重於音樂的生命。 姜夔: 的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作裏。 溫庭筠: 必須熟悉音樂，嚴格地“倚聲填詞”，才能創作。 辛棄疾: 再有音樂性的節奏。 張先: 兼指體製和音樂上的特徵，與單從字數說的“長調”不是等同的概念。 王維: 詩歌、音樂、繪畫三種藝術在審美趣味上相互融會、相互滲透，具有獨特的造詣， 韓愈: 的節奏卻會使詩失去音樂性的美； 柳永: 音樂的變化很大，新聲流行，在柳永的詞中就提到這種 吳文英: 十分註重字的聲調安排與音樂麯調之間關係，據他 周邦彥: 表現出作為文字作品的詞與音樂逐漸分離的趨嚮。 賀鑄: 富有節奏感和音樂美。 屈原: 包括音樂、舞蹈、歌 顧況: 富於音樂感和衝擊力。 李頎: 尤以贈別、邊塞和描寫音樂的詩篇著稱。 韋應物: 精心修飾、具有明麗典雅的色彩美、音樂美的秀句，如“寒雨暗深更，流螢 岑參: 蓮花北鋋歌》則對由其他民族傳入的音樂舞蹈進行了熱情的描 李賀: 描繪音樂傢的高超技藝和動人的音樂美，並抒發了作者的懷抱，給人以很深的感受 李隆基: 附：唐玄宗的音樂方面的才能與貢獻 李昂: 喜歡讀書文宗不喜歡音樂、歌舞和遊樂，不近女色，自己在聽朝理政的閑暇，十 李泌: 及音樂之聲，李公之血屬必迎駡之。 唐彥謙: 至於書畫音樂，無不出於輩流，號鹿門先生。 王灼: 宋代著名科學家、文學家、音樂傢。 王禹稱: 既自由流暢又有一定音樂節奏的新風格，如《黃州新建小竹樓記》如此描繪： 郭茂倩: 後世影響 《樂府詩集》以音樂麯調分類着錄詩歌，對一些古辭業已亡佚， 趙孟頫: 精通音樂，善鑒定古器物，其詩清邃奇逸，書畫尤為擅名，篆籀分隸真草書俱佳， 席慕容: 四月邀請蒙古民間音樂工作者來臺訪問錄音。 与音乐界关系1970年代以降，中华民国政府经历被逐出联合国、与美断交，国际地位日渐低落。余光中新感受反映在1974年出版的诗集《白玉苦瓜》。同年，民歌歌手杨弦将余光中《乡愁四韵》谱曲，于胡德夫个人演唱会发表。这种对故土思念的情怀，融合西方的新式音乐元素，大获好评。翌年，杨弦续谱《江湖上》、《民歌手》等诗，在“现代民谣创作演唱会”发表，余光中登台朗诵诗作。对余光中来说，');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">餘光中: an class="mw-headline" id="與音樂界關係">與音樂界關係 劉半農: 中國現代民族音樂事業的開拓者，作麯傢，演奏傢，教育傢，中國現代民族音樂的 更多結果... 《中美新約》、《中英新約》簽訂: 利用音樂、戲劇、電影、演講等方式，擴大慶祝活動。 山西犧牲救國同盟會: 戰鬥在大西北的高原…”摘自由著名音樂傢冼星海作麯的《犧盟大合唱》。 壬戌學製: 自然、園藝、工用藝術、形象藝術、音樂、體育等學科。 覺悟社: 唯獨音樂、體育成績不好。 叔虞封於唐: 用音樂歌頌之。 雅樂成為官方禮樂: 音樂文化顯著提高，西周初期的統治者建立起中國歷史上完整的宮廷禮樂制度。 梁山崩塌: 不奏音樂，離開寢宮，太祝陳列祭神的禮物，太史宣讀祭文，以禮祭出川之神。 叔孫豹聘晉: 敝邑依照先君之禮用音樂來招待大夫，大夫捨棄重大的而為細小的三拜，謹敢詢問 魯襄公冠禮: 用鐘磬的音樂來表示節度，並且要在先君的宗廟裏舉行。 晉悼公賞賜魏絳: 如同音樂一樣和諧。 季札聘魯: 季札請求聆聽周朝的音樂、觀看周朝的舞蹈。 季札聘晉: 就不再聽音樂，一直到死。 醫和治晉侯疾: 先王的音樂有五聲的節奏，是用來節制百事的。 屠蒯諫撤酒: 國君應該撤除酒宴、停止音樂，以此忌避。 叔弓死: 於是撤去音樂而把祭祀進行完畢。 周景王鑄無射: 恐怕會由於心病而死！他認為聲音是音樂的車廂； 趙烈侯改革: 趙烈侯愛好音樂，打算賞賜給鄭的歌者槍、石二人田各一萬畝。 鄒忌相齊: 齊威王喜愛聽音樂，所以很快召見鄒忌。 逝世豐仁: 初擅西畫、音樂，繼以漫畫著名。 弘一逝世: 善西畫及音樂。 樊少雲逝世: 中國音樂傢協會上海分會會員，上海中國書法篆刻研究會會員，農工民主黨黨員。 耶穌會士徐日升到京: 南懷仁為康熙帝進講西方音樂，極力推薦當時在印度的徐日升。 康熙帝论音乐和数学 劉獻廷治學有成就: 對於律歷、書教、音樂、理學、詩文、佛老、象緯、醫藥、法律、軍事、農桑等均 削除樂籍: 另選精通音樂的良人充當教坊司樂工，從事演奏。 學者江永去世: 至於音樂之作，如《律呂新論》、《律呂闡微》，運用算學知識，考訂推算，分析 《皇輿西域圖志》成書: 、兵防、屯政、貢賦、錢法、風俗、音樂、服物、土産、雜錄等十九門。 蒙古部落不準演戲: 派當蒙古音樂差使，實際上就是教演戲班。 招子庸: 他還是著名音樂傢，精曉音律，所著《粵謳》（俗名解心）一百二十餘首為一捲， 《大明集禮》編成: 有冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學、音樂。 武官子弟習騎射: 縱酒嗜音樂歌舞為遊戲。 律呂精義: 這是中國音樂史上一件具有劃時代意義的事件，也成為人類文化史上最早出現的十 更多結果...