韓非

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 必应 百度 搜狗 一: : 國語》、《左傳》、《戰國策》、《韓非子》、《離騷》、《呂氏春》、《淮南 三: : 《韓非子》文甚奇。 七: : 序論雜用《戰國策韓非》諸子，意深而詞博，微苦纏憂。 八: : 王充有："韓非之書傳在秦廷，始皇嘆不得與此人同時。 詩式三: : 庾抱一《詠史得韓非》：“《說難》徒有美，《孤憤》竟無申。 石林詩話: : 見《韓非子》，蓋貪於得韻，亦不暇省爾。 二: : 因觀《韓非子》有：“矢來有鄉，鄉，方也，有從來之方。 七: : ”《韓非子》曰：“齊伐魯，索鑱鼎，魯以其贋往。 對床夜語: : 《韓非子》曰：六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便於夢中往 遣懷: : 而國中多餓人”（《韓非子·二柄》）。 西溪叢語: : ”《韓非子》：“楚莊王好細腰，一國皆有饑色。 過庭錄: : 有啓謝寇公：“與韓非同傳，於老子何傷； 三: : ○《韓非子·詭使》 六: : ○《韓非子·內儲說上七》 八: : ○《韓非子·內儲說上七》 九: : ○《韓非子·初見秦》 童蒙詩訓二: : 五一、韓非子 黃山𠔌詩話: : 以為文章氣旨似莊周、韓非，恨不得趨拜其履舄間，請問作文關紐。 二: : ”周昌、韓非、揚雄、鄧艾，皆古之吃者也。 宋景文筆記中: : 韓非子曰：“人希見生象，得死象圖之。 四十: : 見《韓非子》，蓋貪於得韻，亦不暇省耳。 五十五: : ’以周昌、韓非、揚雄、鄧艾皆吃也。 二: : 68、抱璞典出《韓非子。 二: : （韓非子·喻老） 二十九: : ”蓋周昌、韓非、揚雄、鄧艾皆口吃也。 夕堂永日緒論: : 以商鞅、韓非、尉繚為師，賊道殃民之大惡，讀孔、孟書者何忍效之？大士以文人 晏道: : 何以慰相思？”李善註：“《韓非子》曰：”六國時，張敏與高惠二人為友，每相 辛棄疾: : 進而用《韓非子。 張九齡: : 這到底為什麽？《韓非子·外儲說左下》講一個寓言故事： 韓偓: : 用的是《韓非子》的故事，說是楚王的夫人鄭袖忌妒一位新得寵的美人，故意關 續《莊子·胠篋》文（第二十一）: : 《韓非子》：“善之生如春，惡之死如，故民勸。 更多结果... 第28節：物以稀為貴: : 韓非囚秦，《說難》、《孤憤》； 第19節：女為悅己容: : 《韓非子》說："故善毛嬙、西施之美，無益吾，用脂澤粉黛，則倍其初。 倒懸葫蘆(1): : 和羅馬皇帝尼肉先生同時代的韓非先生，在其大著《二柄》章中：“楚靈王好細 二: : 韓非囚秦，晁錯死漢，煙出火也。 六: : 韓非子為政於韓且十年，韓貴人死於法者無完，於是韓多曠官。 浮邱子五: : 李斯於韓非，則害其能； 浮邱子七: : 得乎哉？”韓非曰：“人主於人，有所智而聽之，因與左右論其言，是與愚人論智 浮邱子八: : 然其徒李斯、韓非以其學亂世殺身，是不亦得罪於孔、孟矣乎？揚雄著《太玄》以 浮邱子九: : 李斯、韓非亦同學，及乎非說秦王以舉趙、亡韓、臣荊魏、親齊燕之，則斯譖之 第13節：紙上談兵--裝孫子(2): : 韓非說，"境內皆言兵，藏孫、吳之書者有之"。 第16節：紙上談兵--裝孫子(5): : 不厭詐偽"(《韓非 子·難一》)。 第27節：伯樂的好學生: : 韓非子的話最適。 附錄五 居士集序: : 有申、商、韓非之學，違道而趣利，殘民 全秦文: : （《韓非子。 三十六: : 韓非謂之五蠹。 五十二: : 殿下見語：「卿不識韓非逆鱗之言邪，而摩天子逆鱗！」自知所陳，誠觸猛 八十六: : 弟子李斯、韓非顧而相謂曰：「夫子之言性惡，當矣。 一百十二: : △韓非 一百三十八: : 莊子、慎到、韓非、屍子、淮南子玄示旨歸，多稱其言，遂註之爾。 一百六十三: : 意者似依傍韓非《五蠹》之篇，遂譏世之闕，五橫之論，而沙門無事，猥落其例 十: : 錫韓非之書，未足為比，給博山之，筆方此更輕。 十七: : 韓非之智，不免秦獄； 三十一: : 韓非有《揚較》，班固亦云「揚較古今」，其義一也。 二十三: : 行韓非之說，憎帝王之道，以貪狼為俗，非有文德以教訓於天下也。 二十六: : 韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。 三十七: : 及韓非號韓子，又浮丘伯，皆受業為名儒。 二十: : 燒韓非之說論。 二十: : 燒韓非之說論。 十一: : 是以韓非客秦，避讒無路； 一·魏一: : 昔韓非閔韓之削弱，不務富國強兵，用賢任能。 三十七·魏三十七: : 韓非受誅於秦，龐涓刖孫臏之足，魏齊應侯之脅，斯又孤宦小臣所以為難也。 四十二·魏四十二: : 有商鞅、韓非、申不害者，專飾巧辯邪偽之，以熒惑諸侯，著法之書，其言 更多结果... 葉生: : ”李善註引《韓非子》：“六國時，張敏與高惠二人為友。 白於玉: : 《韓非子·五蠹》：“糲粢之食，藜 羅剎海市: : 見《韓非子·和氏》。 田七郎: : 見《韓非子·說難》。 酒狂: : 《韓非子》有《孤憤》篇。 馬介甫: : 《韓非子內儲》上：“吾聞明主之愛一■一笑，■有為■，而笑有為笑。 菱角: : 《韓非子·五■》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，頸而死，因釋其未而 嫦娥: : 《韓非子·內儲》上：“吾聞明主之愛一■一笑，■有所■，而笑有所笑。 真生: : 《韓非子·外儲》右上“堂谿公見昭侯曰：‘今有白玉之而無當，有瓦而有當 恆娘: : 《韓非子·外儲說左》上：“楚人有賣其珠於鄭者：為木蘭之櫝，薫以桂椒，綴以 周生: : [１０]餘桃：《韓非子·說難》記載：彌子瑕為衛君所寵愛，食桃而甘，以其半留 第一百七　魏主政歸司馬氏　姜維兵敗牛頭山: : 韓非、周昌、揚雄、鄧艾也。 第一百七　魏主政歸司馬氏　姜維兵敗牛頭山: : 韓非、周昌、揚雄、鄧艾也。 袁譚袁尚爭冀州: : 其所資也！韓非曰：“俱剛而不和，愎過而好，嫡子輕而庶子重，斯之謂亡。 第八十九　陳麗卿力斬鐵背狼　祝永清智敗艾葉豹: : 麟獻計道：“那廝既出外打劫喻老《韓非子》篇名。 第一百十四日　宋江攻打二竜山　孔厚議取長生藥: : 天彪、希直接入相見子》、《韓非子》、《呂氏春》、《淮南子》等書中。 第一百二十五　陳麗卿箭射花榮　劉慧娘縱火燒新泰: : 參見“法學”中的“韓非”。 第一百二十九　吳用計間顔務滋　徐槐智識賈虎政: : 看！”公孫即忙疊起印訣子》、《韓非子》、《呂氏春》、《淮南子》等書中 校點說明: : 博得許多“當道諸公”的青睞顯學《韓非子》篇名。 第八十六　念親情孝女揮淚眼　談本姓侍兒解人頤: : 周時韓非論倉頡，卻有‘私’字之義。 第三十一　肅宗愛色容權戚: : 下邳周紆好韓非之，性仇猾吏，志除豪賊，專任刑法，而善為辭案。 第五十八　嗣帝祚董生進三策　應主召申公陳兩言: : 申商韓非。 第三十一　晉王睿稱尊嗣統　漢主聰見鬼亡身: : 元帝以韓非書賜太子，亮進諫道：“申韓刻薄傷化，不足取法。 第八十　盅敬宗逆閹肆逆　屈劉蕡名士埋名: : 韓非死而啓韓，陳蕃死而啓魏，今豈之來也，有司或不敢薦臣之言，陛下又無察臣 第十七　司馬亮專權執政: : 卿不識韓非逆鱗之言耶？而欲摩天子逆鱗！自知所陳，誠（名欠）瓘觸猛獸之耳 第一一八　元帝頒詔赦天下: : 以韓非書賜太子紹。 第一一一　皇后淫寵於嫪毒　秦王計吞六國: : 韓非諫曰：“臣觀秦王，不能容物，可同憂，不可共樂也！” 第一　入官階昌平為令　升公堂百姓呼冤: : 其申不害、韓非子，則固代刑名所祖宗者也。 第三十四　王子讓辭官養母　趙匡胤避暑啖瓜: : 韓非遂入秦。 第二十五　疑夢疑真司農訪鶴　七擒七縱巡撫吹牛: : 倒是韓非的《孤憤》！”直蜚正色道：“兩位老師誤！兩位老師是朝廷柱石，蒼 第三十四　雙門底是烈女殉身處　萬木堂作素王改談: : 老子、韓非刑名法君尊臣卑之說，深中人心。 第四　失胞親訪舊遇賢東　重世誼留賓報故友: : ：“好個伶俐的學生《商君書》、《韓非子》中。 更多结果... 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 還教出李斯和韓非這兩個很不儒的著名學生。 這個馬子真正點: : 《韓非子》寫過：“孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚之膳，鼕羔裘，夏 第32節：十《履》：由行為到規(2): : 《韓非子·難一》中記載：有一次晉平公和大臣們一起飲酒，酒酣之際，晉平公嘆 第53節：十九《臨》：古代領導學大綱(2): : 《韓非子·難一》中記載：山下種田的人鬧地界糾紛，舜帝親自去那姓种种氏地，解 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 《韓非子. （五）查案不難，判案難: : ”申不害和韓非子他們正是為虎作倀地鼓吹君主用“苦”與“樂”這兩大法寶來操 （八）三綱實命: : 在《韓非子·忠孝》一篇中，韓非說他曾經聽說過這樣一種說法：“臣事君，子事 三: : 比如韓非子，談忠孝一點兒不比儒遜色。 四: : 說：最高領導人如果搞的是申不害和韓非那套法路綫，他手下這些人必然都是佛 （五）緯書和偽書: : 這可像極和韓非子齊名的法巨擘申不害的思想，分明就是帝王人之學，哪是 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 韓非子的思想，雖然主要是由慎到學說的再展，但它主要是展壞的方面，攙 （八）臣乘馬: : 鄉——道：黃老還是老莊？——《韓非子》的忠孝觀——道可道，非常道——王 （九）《淮南子》解讀《老子》 小故事，大智慧: : 過《老子》的三部早期教輔：一是《韓非子》，其中的“解老篇”和“喻老篇”全 9．魚不可脫於淵，國之利器不可以示人: : 一說利器指賞罰（如韓非）； 附錄：董仲舒“天人三策”（摘自《漢書•董仲舒傳》）: : 行韓非之說，憎帝王之道，以貪狼為俗，非有文德以教訓於下也。 春繁露: : 來韓非展這一思想，為"三綱"出一個明晰的輪廓："臣事君，子事父， 第18節：平王東遷，歷史不可承受之變(6): : 《韓非子·說難》載： 第50節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(14): : (《韓非子·難一》)所以韓非子說："管仲之賢,不得此三權者,亦不能使其君南而 第55節：宋襄圖霸，是是非非總成空(4): : 如"守株待兔"（《韓非子·五蠹》）的故事，主角便是"宋人耕者"； 第75節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(4): : 《韓非子·和氏篇》記載這個流傳古的故事：公元前七百多年前，在一個現在 第83節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(12): : 司馬遷之前韓非子在其書中《喻老》篇就記載有此事，主人公是楚莊王。 第91節：雪上加霜，宗室操戈徒嘆息(6): : 韓非子則不認同這觀點，他曾明確指出是"單氏取周"。 第117節：魯出聖人，東方之光破拂曉(9): : 韓非子集解王先慎中華書局1998 第42節：第四章(9): : 和韓非子同過學。 韓詩外傳: : 不過《莊子》、《韓非子》、《呂氏春》以及《晏子春》、《老子》、《孟子 九檀弓下第四: : 故《史記》韓非《說難》“陽收其身而實疏之，陰用其言而顯棄之”是也。 第37節：精細務實的江蘇人(1): : 故《韓非子》說"吳人弱"。 第3節：第一章：把話說得滴水不漏(3): : 韓非子曾經說過一句話，大意是：要適當地贊美別人的優點和長處，這是正確處理 第40節：第三章 做人禁忌(13): : 韓非子則認為“巧詐不如拙誠。 子罕第九: : 荀子、韓非子，尤其韓非子有一篇《說難》，就談到說話之難。 憲問第十四: : 如法的韓非子說：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。 子張第十九: : 他和《韓非子》等這些法的著作一樣，在中國政治的運用上，都是很重要的典籍 更多结果... 史記集解序: : 老子與韓非同傳，仲尼為世，自序言禮以節人云，止言六經，不及黃、老，父 一五帝本紀第一: : 所以韓非著書有說林、說難也。 六秦始皇本紀第六: : 與韓非謀弱秦。 一十四十二諸侯年第二: : 及如荀卿、孟子、公孫固、韓非【索隱】：荀況、孟軻、韓非皆著書，自稱“子” 四十五韓世第十五: : 且楚韓非兄弟之國也，又非素約而謀伐秦也。 卷六十三老子韩非列传第三 六十三老子韓非列傳第三: : 韓非者，【正義】：阮孝緒七略：“韓子二十。 一百三十太史公自序第七十: : 韓非囚秦，說難、孤憤； 漢書六武帝紀第六: : 或治申、商、韓非、秦、張儀之言，〔三〕亂國政，請皆罷。 漢書二十八上地理志第八上: : 」臣瓚曰：「韓非書『秦昭王越趙長平西伐修武』，時秦未兼天下，修武之名久矣 漢書二十八下地理志第八下: : 士有申子、韓非，刻害烈，〔三〕高（士）〔仕〕宦，好文法，民以貪遴爭訟生 漢書五十六董仲舒傳第二十六: : 行韓非之說，〔二〕憎帝王之道，以貪狼為俗，〔三〕非有文德以教訓於（天）下 漢書六十二司馬遷傳第三十二: : 老子韓非列傳第三，司馬穰苴列傳第四，〔九〕孫子吳起列傳第五，伍子胥列傳第 漢書六十五東方朔傳第三十五: : 其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗詼諧，辭數萬言，終不見用。 漢書八十五穀永杜鄴傳第五十五: : 韓非曰史魚卒，委柩寢，衛君吊而問之，曰：『不能進蘧伯玉，退彌子瑕，以屍 漢書一百上敘傳第七十上: : 韓非書篇名也。 二十八下馮衍列傳第十八下: : 燒韓非之說論。 五十七杜欒劉李劉謝列傳第四十七: : 又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《孟軻》，及上書言當世便事、條 七十四下袁紹劉列傳第六十四下: : 其所資也６韓非》曰："佷剛而不和，愎過而好，嫡子輕而庶子重，斯之謂亡 七十七酷吏列傳第六十七: : 好韓非之。 十二王劉張李彭盧列傳第二: : 見《韓非子》也。 二十八下馮衍傳第十八下: : 燒韓非之說論。 五十七杜欒劉李劉謝列傳第四十七: : 又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《孟軻》，及上書言當世便事、條 六十七錮列傳第五十七: : 《韓子》李斯曰“韓非飾辯詐謀，以釣利於秦”也。 七十四下袁紹劉列傳第六十四下: : 其所資也６韓非》曰：“佷剛而不和，愎過而好，嫡子輕而庶子重，斯之謂亡 七十七酷吏列傳第六十七: : 申不害、韓非之法也。 三十志第二十: : 韓非之不其虐，與夫《甘棠》流詠，未或同歸。 四十七列傳第十七: : 殿下見語：'卿不識韓非逆鱗之言耶，而欻摩天子逆鱗！'自知所陳，誠頟頟觸猛獸 五十列傳第二十: : 韓非謂之五蠹。 六十七列傳第二十七◎謝靈運: : 韓非有《揚較》，班固亦云"揚較古今"，其義一也。 志一百二十二: : 韓非子識誤三。 列傳二百三十九: : 所著有讀孟集說、韓非子錄要、怡堂內外編等。 更多结果...