韓詩

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 吳禮部詩話: : 而李商隱讀韓詩甚壯偉，獨不及載，何也？王伯大所刻本音釋中載之。 升庵詩話(1-7): : "《韓詩外傳》"文綉被榭，菽粟食鳧雁。 四溟詩話: : 韓詩為優。 中山詩話: : 則韓詩所謂耳。 山詩話: : 」蓋韓詩有：「斷送一生惟有酒，破除萬事無過酒。 代詩話考索: : 」蓋用韓詩「斷送一生惟有酒」、「破除萬事無過酒」。 第十: : 韓詩“濁醪沸入口，口角如銜箝”，“試將詩義授，如以肉貫串”，“初食不下喉 二: : ”“然則韓詩如何？”環溪：“韓詩無非《雅》也，然則有時乎近《風》。 上: : 韓詩豪，杜詩雄，然杜之雄亦可以兼韓之豪也。 古風: : （見《韓詩外傳》）李白在長安，跟田饒在魯國的處境、心情很相似，所以這裏說 之三: : 安能周旋妙處如此耶！韓詩補註 之一二: : 韓詩 之一五: : 韓詩如懷、元協律、南溪始泛，皆佳作也。 三十六: : 韓詩“濁醪沸入口，口角如銜鉗”； 上: : 韓詩“刻畫架崖乇，今人不敢用。 猗覺寮雜記: : 舞賦用彳亍二字彳亦切亍録切韓詩刻畫架崖亍今人不敢用 愛日齋叢鈔: : 較韓詩“下視禹九州，一塵集毫端。 唐代的詩: : 韓詩的特點是求奇避俗，與他的好友孟郊一道被稱為“韓孟詩派”。 東觀論: : 其李、杜、韓詩可取者甚衆，故編為《四詩》，而楊氏謂不與此集妄意，以為 古今詩話(三): : 一○三、歐江論韓詩 第一: : 而好韓詩者，句句稱述，未可謂然也。 四: : 又《韓詩》曰：“鄭國之俗，三月上巳之日，於溱、洧二水之上，招魂續魄，執蘭 五: : 韓詩作，音篤。 洪駒父詩話: : 五、杜韓詩用歇語 麈史: : ”若《韓詩》則以《汝墳》為思親之詩，三者蓋皆不得孔子真，獨毛公得之，其 雪浪齋日記: : 六、韓詩用方言 法藏碎金錄: : 《韓詩外傳》：“凡草木花多五出，雪花獨六出。 四: : 上則取法乎《韓詩外傳》，次則效顰於《唐詩紀事》。 《滄浪詩話》與清代詩論: : 非聖人孰能與於斯１（《韓詩雅麗理訓誥理字說》）他把理與六義結起來，認為 詩性思維機：《滄浪詩話》 詩史意識新透視: : 故詩作反在韓詩之上。 十八: : 《山詩話》：“韓詩如《懷》、《元協律》、《南溪始泛》，皆佳作也 四十八: : ’蓋韓詩有：‘斷送一生惟有酒’，‘破除萬事無過酒’，去一字，遂為切對 更多结果... 花燭閑談: : 《韓詩外傳》及《說苑?雜守篇》，作‘雁驚有粟’。 六十一 居士外集十一: : 而《韓詩》遺說往往見於他書，至其經文亦不同，如逶迤、夷之類是也，然不 一二四 崇文總目敘釋: : 號《韓詩》。 一三五 集古錄跋尾二: : 角修《韓詩》、《京氏易》，究洞神變，窮奧極微，為五官掾、功曹、州從事， 三十一: : 少習《韓詩》，為世通儒。 二十四: : 」唯《韓詩》：「聞其宮聲，使人溫厚而寬大。 二十七: : 《韓詩外傳》所載樂聲感人，及《月令》所載五音所中，皆有五，不言變宮、 三十九: : 今見《韓詩外傳》十。 七十五: : 治《孟氏易》、《歐陽尚書》、《韓詩》，博綜古文，擊覽篇籍。 九十九: : 治《韓詩經》，闕傳講，兼通河洛諸子傳記，學甄徹，窮綜典□靡不□覽。 一百: : 修《韓詩》、《嚴氏春》，七典立，□綜百，文豔彬，淵然深識，怕然執 一百一: : 通《韓詩經》，贊業聖典，左書右琴，明於光上之，顯於君臣之道。 七十五: : 治《孟氏易》、《歐陽尚書》、《韓詩》，博綜古文，擊覽篇籍。 九十九: : 治《韓詩經》，闕傳講，兼通河洛諸子傳記，學甄徹，窮綜典□靡不□覽。 一百: : 修《韓詩》、《嚴氏春》，七典立，□綜百，文豔彬，淵然深識，怕然執 一百一: : 通《韓詩經》，贊業聖典，左書右琴，明於光上之，顯於君臣之道。 【一】: : 又《公羊解詁》二引《韓詩傳》、《說苑。 【三】: : （《韓詩外傳》八） 【九】: : 又《韓詩外傳》四，小異。 【十】: : 案《韓詩外傳》：宋玉因其友見楚相，楚相待之無以異。 【十一】: : （《御覽》一百四十六引《韓詩外傳》） 第02部·一百三十: : 學通韓詩。 第02部·一百八十九: : 」《韓詩外傳》：「天子大社方五丈，諸侯半之。 第04部·三百五: : 尋師授《韓詩》、《麯禮》，以為《小雅》傷於怨刺，《大戴》失於奢侈，功業宜 第04部·三百三十: : 受《周官禮記》、《左氏春》、《韓詩》、《古文尚書》。 第04部·三百三十九: : 明《韓詩》、《禮》、《易》、《尚書》，多所通說，學者宗之。 第04部·三百四十: : 精《韓詩》、《禮》、《易》、《尚書》，學者宗之。 第08部·七百九十九: : ◇　讀韓詩外傳 二十四: : 《韓詩外傳》：“曾子曰：‘親戚既沒，雖欲孝，誰為孝？’”此謂其父母。 二十五: : ”《韓詩外傳》、張華《博物志》亦同。 三十二: : ”《韓詩》作“訁崔”，《玉篇》作“{誰工}”，丁切。 秦生: : 《韓詩外傳》：“桀為酒池，可以運舟，糟丘足以望十，而牛飲者三人。 絳妃。: : 《韓詩外傳》七載，楚莊王一次賜宴群臣，“日暮酒酣，左右皆醉。 阿綉: : 《韓詩外傳》：“吳延陵季子遊於齊，見遺金，呼牧者取之。 竹青: : [３０]“漢臯解珮”：《韓詩外傳》：鄭交甫路過漢臯下，遇見兩個女子，每人 第八十五　論韻譜冷言譏瀋約　引毛詩佳句美莊: : 忽然想起《韓詩外傳》‘樹欲靜而風不止，子欲養而親不待’這兩句活，觸動思親 第二十七　滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香塚飛燕泣殘紅: : 著有《韓詩內傳》、，也半日不言語。 第四十七 椿齡女劇演紅香圃 薛寶釵夢登芙蓉城: : 湘道："韓詩上說的'浩態狂香'，真是不錯。 第四十七　椿齡女劇演紅香圃　薛寶釵夢登芙蓉城: : 湘道：“韓詩上說的‘浩態狂香’，真是不錯。 第二十九　二十八宿畫天台兄台: : 世習《韓詩》，政有異跡，而善說災異讖緯。 第三十六　魯叔陵講經稱帝旨　曹大上乞兄歸: : 及《齊魯韓詩與毛氏異同》，前漢時，轅固為齊詩，申公為魯詩，韓嬰為韓詩，毛 第四十四　救忠臣閹自相攻　應貴相佳人終作: : 治《韓詩》，即韓嬰所傳之詩。 第二十六 周淑姬出閣嫁豪門　德榷使吞金殉宦海: : 道是：“韓詩歌孔樂，孟訓戒無違。 第四十三　奉天旨縣令擢城隍　設巧計夫人斬倭寇: : 馬國翰輯《韓詩故》二，《韓詩內傳》一，，也不敢前來迎戰。 十: : 又《韓詩內傳》：“昔鄭交甫將之南楚，適彼漢高下，乃遇二女佩二珠，大如 二: : 韓詩既成，娟、秀爭欲先觀，花箋紛紛捽碎，之不成文。 一尚書序: : 又《韓詩外傳》稱古封太山、禪梁甫者萬餘人，仲尼觀焉不能識。 六禹貢第一: : 《韓詩外傳》：“天子社五丈，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃 二隱元年，二年: : 許慎《五經異義》、《戴禮》及《韓詩》說，八尺為，五為堵，五堵為雉。 五桓元年，二年: : ”《韓詩內傳》曰：“鸞在衡，和在軾前。 十五僖二十二年，二十四年: : 《韓詩外傳》：“晉文公亡，過曹，鳧從，因盜重耳資而亡。 二十一宣元年，四年: : ”《韓詩外傳》：“鮑焦挈畚蔬，遇子貢於道。 二十七成十一年，十五年: : 《異義》：《韓詩》說觵五升，所以罰不敬也，觵，廓也，著明之貌，君子有過， 五十二昭二十六年，二十八年: : 今王肅註《毛詩》及《韓詩》亦作“唯此文王”。 桓公四（起元年，六年）: : ○解云：皆《韓詩傳》文。 僖公十二（起二十二年，三十三年）　: : 《韓詩傳》曰“湯時大旱，使人禱於山川”是也。 成公十七（起元年，十年）: : 《韓詩傳》亦有此文。 定公二十六（起六年，十五年）　: : 解云：《韓詩外傳》文。 第73節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(2): : 《韓詩外傳》："昔者熊渠夜行，寢石，以為伏虎，彎弓而射之，沒金殷羽， 第1節：第一章(1): : 稱為韓詩。 第12節：第二章(5): : 《韓詩外傳》、《列女傳·貞順篇》卻認為這是申女許嫁之，夫禮不備，雖訟不 第34節：第四章(1): : 漢代的齊詩、魯詩、韓詩三今文詩學都把邶、鄘、衛三風為一。 第61節：第六章(2): : 如韓詩認為是周卿尹吉甫次子伯封所作。 第62節：第六章(3): : 按韓詩所述，趙蒼唐意在諷喻魏文侯不要重蹈吉甫殺孝子伯奇的覆轍，而吉甫則是 一一之二: : 《韓詩》：“刈，取也。 一一之三: : 《韓詩》：“直曰車前，瞿曰芣苡。 一一之四: : 《韓詩》：“瀋者曰蘋，浮者曰藻。 一一之五: : 《韓詩》作“楳”，《說文》“楳亦梅字”。 二二之一: : 《韓詩》作“”，音同，：“，常也。 二二之二: : 《韓詩》：“至心曰厲。 二二之三: : 《韓詩》在扈扈“美貌”。 三三之一: : 《韓詩》作“直”，“相當值也”。 三三之二: : 《韓詩》：“不由蹊遂而涉曰跋涉。 三三之三: : 《韓詩》：“美貌。 四四之一: : 《韓詩》：“至也。 四四之二: : 《韓詩》“儲也”，《說文》“多”。 四四之三: : 《韓詩》：“侯，美也。 四四之四: : 《韓詩》作“詒”。 更多结果... 三皇本紀: : 而韓詩以為自古封太山禪梁甫者，萬有余家。 史記正義論例: : 與韓詩同者，則取毛傳、鄭箋等釋。 二夏本紀第二: : ”【正義】：韓詩外傳云：“天子社五丈，東方青，南方赤，西方白，北方黑， 四周本紀第四: : 【集解】：韓詩章句曰：“，姓。 五秦本紀第五: : ”駰案：韓詩外傳武王伐紂，到於邢丘，勒兵於寧，更名邢丘曰懷，寧曰修武。 二十三禮書第一: : 韓詩內傳曰鸞在衡，和在軾前，升車則馬動，馬動則鸞鳴，鸞鳴則和應。 二十七天官書第五: : 【索隱】：韓詩“太白晨出東方為啓明，昏見西方為長庚”。 二十八封禪書第六: : 【正義】：韓詩外傳云：“孔子升泰山，觀易姓而王可得而數者七十餘人，不得而 三十八宋微子世第八: : 【集解】：韓詩商頌章句亦美襄公。 四十二鄭世第十二: : 韓詩外傳云‘鄭俗，二月桃花水出時，會於溱、洧水上，以自祓除’。 四十三趙世第十三: : ”【集解】：韓詩外傳曰：“周立於門下三日三夜，簡子使問之曰：‘子欲見寡 四十四魏世第十四: : 韓詩外傳云“武王伐紂，勒兵於甯，故曰脩武”。 四十七孔子世第十七: : 韓詩外傳曰‘喪之狗，既斂而槨，有席而祭，顧望無人’也。 五十五留侯世第二十五: : 韓詩外傳曰“商容執羽籥馮於馬徒，欲以化紂而不能，遂去，伏於太行山。 六十一伯夷列傳第一: : 【索隱】：按：“其傳”蓋韓詩外傳及呂氏春也。 六十七仲尼弟子列傳第七: : 【正義】：韓詩外傳云：“曾子曰：‘吾仕為吏，祿不過鍾釜，尚猶欣欣而喜者 八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 【正義】：韓詩外傳云：“姓鮑，名焦，周時隱者也。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 韓詩外傳云弓工之妻曰“此弓大山南烏號之柘”。 一百一十九循吏列傳第五十九: : 又韓詩稱子産卒，鄭人耕者輟耒，婦人捐其佩玦也。 一百二十六滑稽列傳第六十六: : 【索隱】：案：韓詩外傳齊使人獻鵠於楚，不言髡。 一百二十九貨殖列傳第六十九: : ”又韓詩外傳云：“孔子與顔登山，望見一匹練，前有藍，視之果馬，馬光景一 一百三十太史公自序第七十: : 外傳國語、子夏易傳、毛公詩傳、韓詩外傳、伏生尚書大傳之流也。 漢書二十五上郊祀志第五上: : 韓詩蘋曰：『於以鬺之，唯錡及釜。 漢書二十八上地理志第八上: : 韓詩作夷字，言使臣乘馬行於此道。 漢書二十九溝洫志第九: : 而韓詩傳云『三月桃華水』。 漢書三十藝文志第十: : 韓嬰作韓詩。 漢書六十杜周傳第三十: : 而韓詩以為封於齊，此誤耳。 漢書六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六: : 詔求能為韓詩者，義待詔，久不進見。 漢書七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 韓詩外傳曰曾參喪妻不更娶，人問其故，曾子曰：『以華、元善人也。 漢書七十四魏相丙吉傳第四十四: : 〔九〕師古曰：「韓詩外傳云：『晉公子重耳之亡也，過曹，鳧以從，因盜 漢書八十八儒林傳第五十八: : 受韓詩，不如韓氏易深，太傅故專傳之。 漢書一百下敘傳第七十下: : 韓詩淪字作熏。 更多结果... 十一: : 隨治《韓詩》、《歐陽尚書》，研精文緯，通星。 荊楚歲時記: : ”　按：《韓詩》：“唯溱與洧，方洹洹兮。 第77節：賞雪詠雪正是時: : 正如西漢時代的韓嬰在《韓詩外傳》中："凡草木之花多五出，獨雪花六出。 山海經海經新釋二: : ’（珂案：韓詩外傳五：“東海有魚名曰鰈，比目而行，不相得不能達； 山海經海經新釋十三: : 韓詩外傳八：“黃帝即位，宇內和平，未見鳳凰，惟思其象。 附錄: : 韓詩外傳（漢韓嬰） 四十九: : 《韓詩外傳》：武王伐紂，至邢丘。 五十五: : 《韓詩》以為夷，即此城也。 九: : 按《韓詩外傳》言，武王伐紂，勒兵於甯， 三十一: : 應劭曰：《韓詩外傳》 一: : 《韓詩外傳》曰：太公使南宮括至義渠，得駭雞犀，獻紂。