非洲

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 樂島 必应 百度 搜狗 蘭斯頓·休斯 Langston HUghes (1902——1967): : 休斯還在往來於非洲和歐洲之間的輪船上做過水手。 第2節：值得憶的花: : 那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。 第41節："磨論"的小結: : 我的雙足又踏遍亞洲的、非洲的以及歐洲的許多國，我行動的軌跡當然又變成 第44節：决不搶班奪權: : 看到非洲的撒哈拉大沙漠，以及國內外的許多名山大川。 第45節：一條老狗: : 不管我是在亞洲、在歐洲、在非洲，一閉眼睛，就會不時有一條老狗的影子在我眼 青島的喜鵲: : 的窈窕淑女之間有兩三個魔鬼身段的非洲美女，豈不又多一番風情？ 從小就被認為有語言天賦: : 語我總得費番口舌：“斯瓦西語是非洲的一個語，主要使用的國有坦桑尼亞 11個外教教過我: : 中國派出專、技術工人遠赴非洲，幫助坦桑尼亞修鐵路。 咖啡情緣: : 送給我一罐從坦桑尼亞帶來的正宗非洲咖啡，我如至寶。 公民德拉吉(2): : 同時需要報道美洲、歐洲、亞洲、非洲等事件的《紐約時報》如果缺乏一個嚴密的 行動者海明威: : 還有非洲叢林中的狩獵，他的身邊不斷變換着美麗的女人……在那些作品，我們 第36節：第二節　中西美女評價的比較分析(3): : （亞洲黃人的形與歐洲人及非洲人存在差異。 真正的不顧一切(1): : 美國有一位在非洲研究土著語言的某夫人，惜忘其名字矣，柏楊先生看過她的傳 閨房之私(2): : 衹有非洲女同胞在鼻子上有創造性的貢獻，跟穿耳環一樣，在鼻子也鑿出一個洞， 第11節：教育你的父母: : 四、史懷澤八十九歲還在非洲行醫。 第3節：與世界建立精神關係: : 幾乎畢生聖徒般地在非洲一個小地方行醫。 第80節：美女的宿命(1): : 透着非洲女性特有的大膽和潑辣。 第24節：二、善用三件寶(6): : 在2000年８月舉行的南部非洲展共同首腦會議上，曼德拉一連串妙語連珠的幽 第27節：三、架橋(2): : 肆無忌憚地在歐洲、亞洲、非洲及太平洋地區動野蠻的侵略戰爭，把整個世界拖 第15節：張建雄吃的文化: : 覺除南北兩極和“黑色”非洲他沒“吃”過外，世界各地廚房捧出來的東西， 壹中西文化怎麽不一樣（2）: : 無論在美洲或在非洲，都是長幼有序，爸爸永遠是爸爸，兒子永遠是兒子。 貳何謂醬缸文化（1）: : 到非洲去，一百年回族來，來之朋友都沒有，柏楊沒有，陽也沒有 貳何謂醬缸文化（4）: : 像非洲的部落，多數是靠“傳說”，“傳說”是相當不穩定的，很容易為外來強勢 定於二三: : 正人君子好像田的非洲蝸牛，看似龐然大物，可是要遇到一根稻草，他惟一的 中文畢業生何處去(2): : 非洲有位作（偶忘其名），曾在他的大著，列出英文、俄文、法文、中文、阿 西崽型: : 非洲那些新興國，雖然窮得被子上都是跳蚤，但每一個國都要充其殼子，聘一 《亞當先生》: : 再打電報去非洲詢問，電更是悲哀，幾個月來，任何雌性動物的肚子都沒大過。 “行貨感”與文化相對主義: : 非洲有些地方有對女孩行割禮的習慣，這是對婦女身心的極大摧殘。 第33節：兩個日本人(3): : 法國香頌、意大利民歌、古巴民歌、非洲音樂結在一起，《浪漫嘉年華》、《左 第28節：德才學識與真善美(11): : 連非洲都去。 烏托邦的服飾: : 像非洲的斑馬，有四五層之多，可以像衣服那樣逐件脫卸。 “行貨感”與文化相對主義: : 非洲有些地方有對女孩行割禮的習慣，這是對婦女身心的極大摧殘。 第21節：［1931年12月30日］(12): : 是珍從非洲帶來的。 更多结果... 第四十三: : 不得外國人把我們中國的人比作南非洲的黑人，這真是天地生成的奴隸性質，無 第9節：夢想篇·奇跡從這裏開始(1): : 非洲撒哈拉大沙漠中有一個叫做比塞爾的村莊，它地處一塊緑洲旁邊，被譽為沙 第62節：學習篇·不斷進步的階梯(3): : 在非洲原野上，有一種十分勇敢的小動物叫做蜜獾。 第33節：“悟空號”飛船勝利登陸(4): : 牛一說：“我要變成非洲土著人，還要是族長！” 《獅子王》一(1): : 　　故事是這樣的：非洲草原上有一個獅子王國，獅王木法沙和王沙拉碧産下 ○第十八篇　明之神魔小說（下）: : 最遠曾航達非洲東岸和紅海海口。 第25節：《紅樓夢》雜論(2): : 北極的愛斯吉摩人和非洲腹地的黑人，我以為是不會懂得"林黛玉型"的； 從海洋上看世界(1): : 甚至遠達非洲東海岸。 第54節：有特異功能的長跑健將：神行太保戴宗(1): : 這有點像肯尼亞、坦桑尼亞等非洲長跑強國的選手，從小訓練有素，日高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏能在奧 官軍為何不如民(1): : 好比非洲一些小國，一個少校銜的總統府警衛隊長，就敢趕下總統自己做。 第34節：第五篇大荒山奇聞錄(1): : 在非洲南端小國斯威士蘭，成上萬穿着七彩迷你短裙、赤裸上身、唱着聖歌、 民族話語和道德話語: : 歐美內部的精神反省策動亞細亞、非洲和南美洲的民族主義的全復查興。 小飯的花兒不能這樣開(5): : 而且病入膏肓的事生在《非洲文化娛樂周報記者亞山德羅?康赫對青年文學愛 第19節：愛倫·坡：伊人杳去最傷情(1): : 在乘"太陽號"船赴西班牙途中被非洲柏柏爾族人的三海盜船俘虜，送到阿爾及爾 第22節：海明威：你說你賭不輸(2): : 到非洲草原獵殺過三頭獅子。 第28節：拜倫：活過愛過痛飲過(2): : 孔雀們踱着方步、非洲雞們咯咯地叫喚着，還有猴子、鷹、鵝、貓和狗。 第35節：王爾德：低到塵埃的花(3): : 而失去去溫暖的非洲過鼕的機會，最死在這個沒有人知道他的城市？在王爾德看 第36節：蘭波：履風而行的男子(1): : 他雇16個非洲黑人把他擡到海邊，他的從綁一個擔架，他們晝夜兼程地往碼 第60節：旅居墨西哥時的刺激: : 他將這一切與非洲以及美洲印第安的文化連接在一起，與剛纔說到的俄羅斯革命 第68節：《M/T與森林中的奇異故事》之現實性(2): : 與非洲和美洲印地安人那些滑稽的淘氣包，還有將新事物告訴民衆的搗蛋鬼的神話 第72節：女性成為主角的八十年代(4): : 我與非洲第一個獲得諾貝爾文學奬的劇作沃雷·索因卡③也是在那認識的， 不可思議的選擇(1): : 麽多的美國同學都會在大學畢業去非洲、亞洲、去世界上最貧窮落的地方做志 影中漫步: : 記述作者1949年從非洲來到倫敦至1962年寫作其重要作品《金色筆記》這段時間的 萊辛自傳肯辛頓教堂街-影中漫步第二章(8): : 這二十五年我媽媽被放逐到非洲。 更多结果... 《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 在非洲、美洲，也現土人有結繩記事的事實。 八卦與外婚圖騰分族組織(2): : 血緣圖騰組織在亞洲、歐洲、非洲、美洲、大洋洲都有現，它一直保持到文明 第四章 黃老，老莊，申韓，誰是真道（一）樂毅是忠還是姦？: : 南邊則直到阿拉伯和非洲的沙漠地帶。 （十）、青蛙國王: : 比如非洲中部具有相當規模的努爾人，作酋長的雖然擁有神聖的地位，卻經常得作 第15節：第2講 遵守慣例(8): : 在一些非洲國鄰里里程，是"鳥嘴"的意思； 第24節：第3講 入鄉隨俗(6): : 如果到非洲去的話，有些非洲人就不會明白，你們吃那個東西嘛。 第57節：第8講 尊重隱私(7): : 非洲的也好，美洲的也好，不要問他是屬於什麽政的，也不要問他信的是什麽教 第69節：第11講 女士優先(3): : 女士優先在英美、非洲的一些國是比較講究的，在亞洲與拉丁美洲的一些地方也 第1節：序(1): : 本書從亞洲、非洲、美洲、歐洲和大洋洲共選取48個具有典型性的國，從禮儀 第2節：序(2): : 按亞洲、非洲、美洲、歐洲、大洋洲這一約定俗成的排列方法進行排列。 第5節：早上(5): : 其小心程度不亞於圍捕非洲角馬或者麋鹿。 第7節：禮樂原典與君子人生(6): : 學習阿拉伯禮儀、非洲禮儀、歐洲禮儀等等，最發達現居然沒有中國禮儀！五年 第24節：禮樂文化與人文素養(3): : 我們一提起阿拉伯人、非洲人、東南亞人、歐洲人，除膚色之外，我們的第一反 第43節：禮樂文化與人文素養(22): : 大米有非洲稻和亞洲稻之分。 第19節：言不在多，達意則靈: : 一位慈善正用令人哀憐的語言講述非洲慈善的苦難生活。 公冶長第五: : 來不知到瑞士或者非洲的什麽國去（一笑）。 28、炎黃子孫並不多: : 地球上所有人都能夠追溯到非洲的某位女性。 孟子旁通(二): : 或是今天國際政治上鬧笑話的非洲阿明，那就不足道。 孟子旁通(五): : 不論歐洲、非洲，全球各地的小國，所遭遇到的難，許多和戰國時代的滕國一樣 第九篇 西方文化與中國: : 乃至非洲東岸，及印 第34節：九十述懷(3): : 看過非洲的撒哈拉大沙漠，以及國內外的許多名山大川。 附錄: : 非洲… 參禪日記之日記指示(一)1978年: : 正好又是那個美國人類學家訪問非洲。 參禪日記之日記指示(二)1979年: : 那個非洲人搬來之，就有幾個美國女孩子來找他，每每半夜吵架，摔門，吵得一 唯識與中觀(十): : 或者是同這個非洲人一樣，黑光的。 第6節：第一章 導言(2): : 正如今日若思想要返非洲叢林中或到爪哇以東之巴利島一樣。 第07計　激將計: : 第二次亞非會議應選在非洲國開。 第26計　裝傻計: : 一位發達國外交官問一位非洲國大使：“貴國的死亡率一定不低吧？”非洲大 於丹：儒道相濟——構人格兩岸（8）: : 非洲流傳着一個故事，一個睿智過人的老酋長一生的預言沒有說錯過一件事，一 方爾加：人之力，柔順進取（11）: : 北美、非洲都有他們自己的現方式，我有自己的思想，但在現方式可以有非常 第61節：之六 歷史的人生智慧(5): : 他們給一些非洲國做一批電視片，很受歡迎。 第63節：當經典走入尋常百姓--專訪於丹(1): : 法國人不講愛嗎？英國人不講愛嗎？非洲人不講愛嗎？難道有哪個民族說自己的文 更多结果... 第七講 如何研究歷史地理: : 非洲人固不同於埃斯基摩人，希臘人亦迥異於蒙古人。 年滅倭第一戰(1): : 亞洲？非洲？拉丁美洲？有石油嗎？不是斯蘭卡吧？……”一直到數月在哪個 青銅時代的蕨類戰爭 引子:人之初: : 生活在三百萬年前的非洲，具是在埃塞俄比亞中部。 第一章 三皇神跡（46億——約5000年前）: : 非洲的埃及地區，也有人都不約而同地抱着泥罐子宣稱：人類是用泥土粘成的，是 第二章 黃帝蚩尤（約5000年前）: : 非洲北部尼羅河畔的古埃及人則踵隨美爾人之，遺跡顯示，五五百年前的 第三章 大哉強齊（685 B.C.—645 B.C.）: : 戰車部隊多用在非洲戰場，因為那是一片開闊的沙漠,適戰車的作戰。 第七章 專諸魚腸劍（528B.C.－515B.C.）: : 非洲的紋身，也源遠流長。 附錄: : 揮師南入非洲，服埃及（這裏也是波斯的殖民地）。 1-從“大同”到“小康”: : 中國人起源於非洲嗎？ 1-從“大同”到“小康”: : 中國人起源於非洲嗎？ 二　東西方世界: : 腓尼基人在北非洲建立迦太基帝國。 二　兩洋海上交通: : 船（阿拉伯帝國屬地）、昆侖商船（非洲東岸諸國）、師子國商船（錫蘭島）、婆 三　工商業都市興起: : 包括遠自非洲來的黑人（昆侖奴）。 七　東西方世界: : 攻陷北非洲突尼斯城，建薩拉森王國，稱法提瑪王朝（緑衣大食），阿拉伯帝國遂 二　中國第一位海上英雄——鄭和: : 他延伸到非洲海岸，今索馬及肯尼亞之地。 八　東西方世界: : 現南非洲好望角。 一　斷頭政治的極緻: : 全世界都聽到亞洲人、非洲人和美洲人的呼喊，也都聽到歐洲人磨刀霍霍。 二　中國與西洋的畸形關係: : 葡萄牙現繞道非洲好望角到達印度的航綫。 十七　百日維新·戊戌政變: : 當非洲、土耳其和印度莫臥兒帝國，先被歐洲瓜分之，他們認為瓜分中國的時 十九　東西方世界: : 歐洲各國蜂涌入侵非洲，二十年間，瓜分罄荊 第十四章明朝：一個內和非競爭性的國: : 非洲海岸之桑吉巴爾（Zanzibar），紅海之入口處亞丁（Aden）。 第四十七章明朝的盛衰: : 且拂非洲的東北岸，其所至亦可謂遠。 第五十二章清朝的衰亂: : 各國遂沿用分割非洲時的手段，指我國之某處，為屬於某國的勢力圍，而要求我 第1章　　起源：考古之現: : 是與在爪哇（1891）、歐洲、中東、非洲現的早期人類同的。 第6章　　明代的政府: : 三次都到非洲東岸各港，最遠到達馬林地（Malindi，在今肯亞東南附近）。 第八章　　成長而無展之矛盾: : 非洲婦女在頸部加套一層層項圈以拉長脖子，都不足以倫比。 第九章　　邊境騷動與門戶開放: : 貿易商品已在東南亞與南亞各地甚至非洲東岸找到市場（見地圖52）。 第十九章　　大躍進（一九五八--一九六〇）: : 周恩來遊訪非洲各國是徒勞一常這時候，美國以龐大軍力介入越戰。 第二十章　　文化大革命（一九六六--一九七六）: : 周恩來以親善大使身分訪問亞、非洲各國，中共擴大外援的政策漸漸把革命狂熱和 再論中國社會演變: : 其先如非洲販黑奴，州賣鴉片，演變至今，乃有共産主義崛起。 中國歷史上的傳統政治: : 達於非洲之東岸。 更多结果... 第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5): : PhilOchs前往非洲和拉丁美洲尋找世界音樂，在智利組織慈善演唱會，但在1976年不幸 象牙塔的旅行（1）: : 非洲最南端的好望角、美國最南端的佛羅遠、歐洲最西的斯本…… 第43節：我的約翰(43): : 保羅想帶着簡去非洲，而喬治和帕蒂要去印度。 書之序文: : 這中間可創作的空間將會比非洲大草原更寬、更。 女鋼琴師的心靈之旅1(3): : 我也苦於非洲的吸引。 女鋼琴師的心靈之旅1(4): : 非洲的景象仍在我的腦海中轉來轉去，它與我即將在皮埃爾·雷的指揮下錄的 女鋼琴師的心靈之旅3(6): : 在非洲遼闊的土地上，我曾找到一種與我深層的本質相契的音。