非是

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 樂府古題要解: : 恐非是也。 優古堂詩話: : 予以為非是。 吳禮部詩話: : 皆非是。 升庵詩話(8-14): : "此解非是。 逸老堂詩話: : 除非是、月下花前。 詩式四: : 非是為風。 詞品: : 無非是、月下花前。 全唐詩話: : 非是欲降竜。 珊瑚鈎詩話(一): : 蓋非是。 珊瑚鈎詩話(二): : 非是，遣去。 韻語陽（８－１４）: : 以《乙卯》所記為非是，其說與野史同，故而出之。 二: : 其說非是。 五: : 論新法非是，不，乃祝更名。 本事詩: : 疑非是實者，則略之； 艇齋詩話: : 非是。 第四: : 金眼除非是公。 古風: : 他們的所作所為無非是憑藉侍從遊樂以邀寵幸。 下荊門: : 無非是在標榜自己那高人雅士的格調，無非是那不同凡俗的生活情趣的一種藝 江亭: : 但正好說明詩人此時心境非是那樣悠閑自在的。 之一一: : 此論殊非是。 之一四: : 亦非是。 之一七: : 曾無一語辨其非是者。 十四: : 以《乙卯》所記為非是，其說與《野史》同，故而出之。 十九: : 此心非是愛輕肥。 三十七: : 亦非是。 三十八: : 金眼除非是公。 過庭錄: : 但臨事便非是，精審决意行之，雖成敗在命，而吾無愧焉耳。 五: : 非是、是非謂之愚 一: : 曾②無一語辨其非是者； 東觀論: : 非是。 第十: : 蓋非是，而鼓南壁上有詩一絶：“載遺蹤號鼓樓，不知誰是雍門周。 洪駒父詩話: : 非是”。 更多结果... 燈瑣憶: : 莫非是觀音菩薩的化身，尋着我們的聲音從西方天竺國來的嗎？ 第11節：我的老師們: : 無非是想得到食物。 第28節：扁豆 東陽雞(1): : 方知道叫皇酒非是沒有根，原先此酒本不是百姓所釀，而是武則天的嫡子李陵 第38節：神農架：生命的園(2): : 除非是早於竹子在那生長的常緑喬木，竹子成片地包圍的植物，它們的拓疆運 第5節：高高的慄木門樓(3): : 無非是王姓青年在河北岸的時間，在張錄姓种种氏菜的時間有些出入，過黃河的細節被 第9節：紙上的痛苦(1): : 無非是逗着玩，在那個無聊的年代尋找一些快樂而已。 身為教授: : 知識分子無非是有知識的俗物，教授無非是有教授職稱的市儈而已。 英語遭遇: : 我的這感覺錯位無非是多年來有意無意對英語霸權地位的默許以至主動屈從的結 驚恐的轉移: : 我開始覺得快樂和過癮非是生命的關鍵。 卡薩諾瓦——浪蕩的精髓(2): : 卡薩諾瓦非是沒有靈魂的輕逸，他的一切行為都直指歡樂。 第40節：第二節　中西美女評價的比較分析(7): : 唐明皇所說的"雞頭"非是我們尋常所見到的公雞、母雞的頭，而是一種名叫芡實、 第65節：嫦娥：中國第一飛天女(2): : 非是。 第14節：人的姑娘有花戴: : 問明并州非是別人挑剩的，也揀兩朵呢。 必須隆重: : 那有功夫臉紅乎？除非是喝點老酒。 更糟的處罰: : 無非是爭取同情，以便乘機叛變。 五個問題(2): : 卻不一定非是悲劇不可，離婚是解决錯誤愛情和錯誤婚姻的最妙良法。 大男人沙文主義(2): : 女人搬弄是非是犯罪的，男人搬弄是非不但不是犯罪的，反而是見多識。 靈性被醬住: : 非是一對怨偶不可。 無聲有聲(1): : 她非是“名女人”不可，天下最奇異的化妝莫過於之。 爭執最多(1): : 非是長袍馬褂不行也，而是船不堅炮不利也。 八: : 何莫非是哉！是故衆醉惡醒，衆貪惡廉，衆淫惡貞，衆污惡潔，衆枉惡直，衆惰惡 荊園小語: : 非是兩截，蓋本色露耳。 第39節：高高的樹上(39): : 莫非是和高步誠串通一氣演雙簧？一個紅臉一個白臉？但可能性不大。 第15節：紙上談兵--裝孫子(4): : 他主張"戰爭無非是政治通過另一種手段的 繼續"，但實際論述卻是先把政治抽象掉 第2節：拜年: : 除非是存心慪氣，像諸葛孔明之送巾幗給司馬仲達。 第9節：旁若無人: : 除非是脖子被人踩在腳底下，但是普通的談話似乎可以令人聽見為度，而無需一定 第18節：廢話: : 現在如何能為你啓門？那豈非是活見鬼？他說這句話也不是訝異。 第11節：讓長們結束恐慌(2): : 高明之處也無非是押題猜題有一套，與真正的智力教育風馬牛不相及。 第3節：與世界建立精神關係: : 生態保護也無非是要為人類的長遠利益考慮罷。 第7節：在黑暗中並肩行走4: : 過去的收穫及其對現在的貢獻無非是些可能性，它們的實現有待於我們自己的决定 第27節：私人寫作2: : 而標新立異也無非是隨波逐流的誇張形式罷。 第31節：小說的智慧3: : 這無非是指個性的立場，美學的立場，獨立思考的立場，關註和研究存在的立場。 更多结果... 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 敢問貴莊今夜有甚事？”太公道：“非是你出人閑管的事。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 非是虛寫二人吃力光景也。 第六　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！身體無萬斤氣力，如何拔得起！”智深道 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 林衝便說道：“非是大官人不留小弟，爭奈官司追捕甚緊，排搜捉，倘或尋到大 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 無非是投齋化緣。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : ”楊志道：“非是小人推托。 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 非是何濤怠慢官府，實出於無奈。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 非是我把來賺你，頭再有重賞。 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 莫非是江湖上稱為小旋風柴進的麽？”【金夾批： 撇過高俅，單擒柴大官人，手 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 今日非是宋江見外，於內已受一條。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 無非是愛鈔伎倆。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 無非是些魚肉果菜之類，隨即燙酒上來。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : ”武道：“你莫非是這婦人的丈夫？”那人道：“是小人的渾。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 非是如此去。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 無非是張、李萬。 第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 入閣子來對戴宗說道：“這個人除非是院長說得他下。 第三十八　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : ”貴道：“兄長莫非是軍師常說的江州神行太保戴院長麽？”戴宗道：“小可便 第三十九　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 莫非是梁山泊義士晁天王麽？”【金夾批： 是不曾相認語。 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 晁蓋道：“若非是二哥衆位把船相救，我等皆被陷於縲！”穆太公道：“你等如何 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 】宋江想道：“莫非是夢麽？”【金夾批： 句句與上文搖曳出鬼神恍惚之色來 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 問道：“你這客人莫非是山神土地？如何敢獨自過嶺來？”李逵見問，自肚尋思 第四十六　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝莊: : 李應道：“非是我不用心，實出無奈，【評： 李應被箭學家全家家庭家乡，對楊雄言非我不 第四十七　一丈青單捉王矮虎　宋公明二打祝莊: : ”杜興道：“非是如此，委實患病。 第四十八　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 】足下莫非是樂和舅？”【金夾批： 第三句又忽然想出，聲聲如話。 第五十　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 非是我不得。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 非是昧心：一者母親年老，無人奉侍； 第五十三　入竜法破高廉　黑旋風下井救柴進: : 非是要顯自己氣力又好，來比落大漢也。 第五十五　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山: : 除非是我那個姑舅哥哥。 第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 跪下在地道：“非是呼延灼不忠於國，實感兄長義氣過人，不容呼延灼不依！隨 第六十一　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 宋江道：“非是不留員外，爭奈急急要； 第六十四　托塔天王夢中顯聖　浪白條水上報冤: : 除非是此人醫得。 第七十四　燕青智撲擎天柱　李逵壽張喬坐衙: : ”非是燕青敢說口，臨機應變，看景生情，不倒的輸與他那呆漢。 更多结果... 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 而决非是社會問題劇。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 而决非是社會問題劇。 第25節：靈異之美(3): : 她無非是感嘆一件美好的事物而已。 第1節：貧賤夫妻的經濟學(1): : 無非是為告誡普天下嫁給讀書人的女性們，要有長遠的眼光，切切不可因耐不住 第23節：包竜圖打坐在開封府(4): : 他們追求的無非是"王子犯法與庶民同罪"，它與"法律前人人平等"微妙但卻十分 第3節：前言 他的名字叫"紅"(3): : 《紅高粱》無非是講一個野故事，這完全屬於陳詞濫調，怎麽都難以和大氣 第46節：這件事本來沒想瞞你(3): : 無非是多費點力，好在我吃苦慣，身體頂得住。 第5節：城事(3): : 2007年初最大的驚喜非是來自大洋彼岸的奬喜訊，而是我在抵達紐約機場時收 第70節：夢露的最歲月(70): : 很難希望移情有個'結束'的時候：除非是跟我們說話的那個人死，上帝保佑他可 第8節：個人背景 早期短片(8): : 這非是一個悖論。 第8節：參軍(4): : 無非是從這裏搬到那而已。 第51節：喬念朝的新紀元(2): : 開會無非是學習報紙或者傳達連隊的一些指示或精神，然挨個地决心，炊事班 第111節：一地雞毛(5): : 無非是工人做工，農民地罷。 第124節：夢醒時分(3): : 無非是柴米油????，或者關於生不生孩子的問題，方瑋就感到彆扭。 第3節：幸福還有多遠(1): : 自己的結果無非是和父母擠在一個屋檐下，哭哭笑笑，掙掙紮紮過上一輩子，這樣 第129節：狗頭金(5): : 無非是搭幾個窩棚的事，他們信老福叔的。 第49節：玫瑰綻放的年代(49): : 談話的內容無非是跟自己的父親清界限，揭批判父親的犯罪事實，接受和領 第53節：玫瑰綻放的年代(53): : 無非是出門前找件衣服。 第74節：玫瑰綻放的年代(74): : 除非是傻子，淘孩子有出息，我小時候就淘，那一年我放牛…… 第1節：他在信這麽寫道: : 無非是練一些基本功，彎腰、劈腿、把桿等等。 第13節：晚上就在你這裏改善: : 無非是一些日常工作，鄰里里程又生什麽事，從第一次知道兩個人的老是一個市 第38節：第三章｜"北漂"：青春殘酷(17): : 除非是出於交際，我並不喝酒，每次喝酒，喝的也不多，不會喝到醉。 第20節：風險遭遇(2): : 無非是不讓我出，館子就有麻煩。 第80節：激情現場之央視主持人(9): : 除非是不可能，我們一直堅决要求到被訪對象所在的那個環境當中做節目。 第56節：董卿王志: : 除非是不可能，我們一直堅决要求到被訪對象所在的那個環境當中做節目。 第12節：年少輕狂(3)(圖): : 的名頭非是浪得虛名。 第42節：評《法官老張軼事養老樹》(2): : 無非是要給三奶奶的兒媳婦造成“ 第44節：評《法官老張軼事審牛記》(2): : 法官偏調解非是法治意識、程序觀念淡薄以及重調解輕審判所帶來的結 第63節：專論一：偷情與法律(4): : 除非是以侵害他人法權益或者違反 第74節：功夫皇帝打自己(2): : 他的工作無非是例行公事的巡邏調查等，下班，鄰里里程有美麗溫柔的妻子迎接他， 第18節：梅孟分手（二）(1): : 這是為什麽？無非是為保護梅蘭芳，保護他的好名聲，保護他的好形象。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 無非是下層對上層的物美價廉式的模仿，難道不燒墅還燒經濟適用房不成？—— 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 有人可能會覺得重耳無非是一個流竄犯而已，沒什麽大不的，說不定哪天外國 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 除非是陰天。 這個馬子真正點: : 說的無非是君子出門，如果往西南走就會交到朋友，往東北走就會喪失朋友，總 乾卦（第一）: : 非是物矣。 賁卦(第二十二): : 非是卦也，則無是言也。 井卦(第四十八): : 非是甕，不汲是井也。 上經乾傳一: : 非是一爻之九，則為天德也。 上經需傳二: : 非是大人弘闊之道，不可為大人之道，但可為大人之使。 上經隨傳三: : 非是意在好刑，故曰：“王用亨於西山。 下經傳四: : 非是他人致此過咎，故曰“又誰咎也”。 下經夬傳五: : 非是從下忽高，故是漸義也。 下經傳六: : 非是陰陽相應，嫌其有咎，以其能相光大，故雖均，可以無咎，而往有嘉尚也，故 辭上七: : 非是虛無，皆著於器物，故云“皆於形器”也。 辭下八: : 非是物以替前物，故不云“上古”也。 說卦九: : 非是聖人幽贊元在觀變之前。 《易經》及八卦爻辭的起源(4): : 非是不可能的。 上經（6）: : 非是迷信奧秘，不知其所以然的盲從的信仰。 上經（14）: : 非是僥幸而得的。 一尚書序: : 以彼五經者非是君口出言，即書為法，所書之事，各有為，遂以所為立其稱。 二堯典第一: : 孔意以羲和非是卿官，掌天地，但天地行於四時，四時位在四方，平秩四時之人 三舜典第二　: : 非是呼此官名為“共工”也。 四大禹謨第三: : 非是益稷為謀，不得言《益稷謨》也。 四臯陶謨第四: : 非是此實甚佞，堯不能知也。 五益稷第五: : 非是名川不能至海，故“决九州之名川通之至海”也。 六禹貢第一: : 非是應對言語，當是水土既治，史即錄此篇，其初必在《虞書》之內，蓋夏史抽入 八仲虺之誥第二: : 非是故違《孟子》。 八太甲上第五: : 非是全不可移，但性輕脫，與物推遷，雖有心善，而為之不固。 八太甲中第六: : 非是橫加災也。 十高宗肜日第十五: : “短命者非是天欲夭民，民自不修義，使中道絶其性命。 十一泰誓上第一: : 非是十一年正月也。 十一泰誓下第三: : 若受予非是文王之罪。 更多结果... 曾國藩書: : 世名著百部》所收《曾國藩書》非是曾氏全部書，但這些書亦可謂當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到俱 三註史記: : 非是熟悉掌故的史，是無法撰寫成書的。 一五帝本紀第一: : 非是。 二夏本紀第二: : 則鯀非是顓頊之子。 四周本紀第四: : 非是鴻雁也。 六秦始皇本紀第六: : 此言非是，臣素知之耳’。 一十孝文本紀第十: : 以為其言非是，請罷之。 二十六書第四: : 以為非是，罷之。 三十七衛康叔世第七: : 非是至子即削爵，及頃侯賂夷王而稱侯也。 四十六田敬仲完世第十六: : 非是居齊十年乃出奔也。 六十一伯夷列傳第一: : 夷、齊之行似是有所怨邪？又疑其非是怨邪？ 八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 非是自為一身而憂死。 九十六張丞相列傳第三十六: : 張蒼以為非是，罷之。 一百五扁鵲倉公列傳第四十五: : 非是也。 一百一十三南越列傳第五十三: : 嘉見耳目非是，即起而出。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 非是一物也。 一百一十八淮南衡山列傳第五十八: : 王旁有非是，則刺殺之，臣亦使人刺殺淮南中尉，乃舉兵，未晚。 漢書二十一上律志第一上: : 多非是。 漢書二十一下律志第一下: : 皆非是。 漢書二十二禮樂志第二: : 〔非是〕。 漢書二十五上郊祀志第五上: : 公孫臣言非是，罷之。 漢書二十七中之上五行志第七中之上: : 此說非是。 漢書二十七中之下五行志第七中之下: : 說非是。 漢書三十一陳項籍傳第一: : 〔二〕師古曰：「言其計畫非是，宜應敗也。 漢書三十四韓彭英盧吳傳第四: : 非是。 漢書四十二張周趙任申屠傳第十二: : 蒼以為非是，罷之。 漢書四十四淮南衡山濟北王傳第十四: : 有非是者，即刺殺之，臣亦使人刺殺淮南中尉，乃舉兵，未晚也。 漢書四十八賈誼傳第十八: : 作「微」者非是。 漢書五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 非是。 漢書六十二司馬遷傳第三十二: : 非是手拳也。 漢書六十三武五子傳第三十三: : 見秦建本非是，故改其路，規土連城，王子孫〔七〕，是以支葉扶疏，異姓不得 漢書七十傅常鄭甘陳段傳第四十: : 今湯坐言事非是，幽囚久，時不决，執憲之吏欲致之大辟。 更多结果... 十四 食語: : 謂非是油則玫瑰、桂、蘭諸香不入。 十七 宮語: : 非是則不貴。 十六: : 謂非是油，則玫瑰。 一: : 疑非是』（灣隨筆）。 三: : 非是。 一: : 非是。 二: : 非是，宜畫格立■〈邪，毛代牙〉次秩官■〈邪，毛代牙〉，此志乘定例也。 三: : 非是。 第79節：北京城雜憶(2): : 除非是挖苦一個佯裝成人老氣橫的生，說："喝，你成個小大人兒啦。 什剎海的由來之謎: : 瀋萬三的傳說也許非是對什剎海的最好解讀，然而，這個有趣的故事畢竟寄托 家庭: : 無非是想多賺點錢，上個世紀的六七十年代許許多多的灣家庭為盡弃盡力早脫貧，都 真臘風土記: : 其婦必曰：“我非是鬼，如何孤眠？”淫蕩之心尤切。 附錄: : 非是。 番社: : 既知非是，留宿具食，送之雞籠山，得返，即噶瑪蘭諸番也； 第60節：為國民爭人格(2): : 他想：莫非是袁世凱詭詐多端，叫她來試探我吧？便說：“和我一起來這裏的人， 第96節：湖湘文化強大的生命力(1): : 無非是從憂患意識中誕生的以天下為己任的堅定的歷史責任感與使命感。 第31節：第二章 夯實基礎(10): : 除非是特不行的，明顯有問題的。 三（山海經第三）: : ”珂案：郝說非是，郝此註移於大荒南經“巫山黃鳥”節則是矣； 山海經海經新釋三: : 非是。 山海經海經新釋五: : 非是。 山海經海經新釋九: : ”珂案：郭、郝之說均非是。 山海經海經新釋十二: : ”珂案：郭說非是。 山海經海經新釋十三: : ”珂案：郭說非是。 一: : 非是。 九: : 非是，屬之泰寧。 四十: : 非是時又改京為都也。 四十八: : 非是。 五十三: : 安知其非是。 六十八: : 非是。 九十六: : 非是。 第77節：第五章 鄉愁(7): : 無非是想解答從創作人"寫歌"到歌手"唱歌"中間過程的許多問號，在那個唱片界還 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 無非是處在心靈上無法自主、沒有自由的芸香衆生中猶能掌握自己內在自由的人們 第1節：前言 A=ALLEN SU: : 無非是在露我的午夜心情。 第1節：序(1): : 除非是在書中另外做註明，本書的所有引述都基於筆者對厄爾·格林伍德前前 第16節：三漸為音樂迷(4): : 除非是別人送給你的。 第25節：五初戀(2): : 除非是喝多酒澆息她的激情。 第41節：八痛苦的教訓(1): : 無非是安排預約，以及做一些推宣傳工作。 第54節：十 燈光、攝像機、演(3): : 除非是萬不得已，埃爾維斯一般不會搭乘飛機，因此他和厄爾决定坐火車去洛杉 男仔頭激壞老師 鄭秀文想當女強人: : 我非是一個壞學生，自己對功課也十分責任，不需要父母的管束，我已會懂得