雍容

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 優古堂詩話: : 陪法從以雍容。 詞品: : 車騎雍容。 中山詩話: : 黃覺送詩曰：「五馬雍容出鎮時，都人爭看好風儀。 彥周詩話: : 大抵語迫切而意雍容，如「身聲名文集草，眼前衣食簿書堆」。 石林詩話: : 雍容持守，不以有所不為為賢，而以得其所為為幸。 詩法數: : 雍容不迫。 艇齋詩話: : ”極雍容，含不之意，蓋絶句之法也。 對床夜語: : 於華麗典重之間有雍容寬厚之態，此其妙也。 和賈至人早朝大明宮之作: : 日、香煙繚繞製造一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。 出塞作: : 再寫唐軍雍容鎮靜，應付裕如，有攻有守，以一種壓倒對方的凌厲氣勢奪取最的 之一二: : 不及劉孝綽之雍容也。 之一四: : 而此老獨雍容閑肆，出於自然，略不見其用力處。 之一五: : 不若韓之雍容。 二十七: : 贈詩曰：“五馬雍容出鎮時，都人爭看好風儀。 十七: : 着何言語狀雍容一作從容。 三十五: : 雍容遏亂鋒。 西溪叢語: : 因補之：‘李波小妹字雍容，窄衣短袖蠻錦紅。 桐江詩話: : 雍容進退全天道，凜凜高風萬古無。 詩的起源和《詩經》: : 《大雅》雍容典雅，詩味不濃； 第四: : 覺贈詩曰：“五馬雍容出鎮時，都人爭看好風儀。 黃山𠔌詩話: : 頗雍容。 詩病五事: : 雍容去若遨。 李清照《詞論》新解: : 隨心所欲而雍容典雅。 詩法數: : 雍容不迫。 八: : 而此老獨雍容閑肆，出於自然，略不見其用力處。 二十七: : 雍容進退全天道，凜凜高風萬古無。 十九: : 大抵語迫切而意雍容，如‘身聲名文集草，眼前衣食簿書堆’，(“衣食”原 二十一: : )其風味雍容如此。 一: : 車騎雍容。 九: : 尤韻壝嶽峙文明地句黛耜駕青牛韻雍容南畝三推句玉趾更遲留韻 二十五: : 揮毫韻雍容久句正茶杯初賜句香袖時飄韻　　歸去玉堂深夜句泥封罷句金蓮一寸 更多结果... 我意識到我的左肩膀已春光乍泄: : 雍容華貴的形象和旅途中的風塵前仆形成鮮明的對比。 香蓮品藻: : 安：雍容大雅，絶不矜持。 第15節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(8): : 又如唐代的雍容華貴之美在明代已遭摒棄，母女倆則對中國傳統審美文化中占居主 第21節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(14): : 雖然說唐代一度流行雍容華貴的腴美，但總而言，從遠古至近代，細腰文化始 第25節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(18): : 隋唐時期：雍容腴，多姿多彩。 第56節：西王母：愛開生日PT的超級富婆(1): : 她是一個雍容平和、能唱歌謠、熟諳世情的婦人。 第20節：溫潤如玉: : 鼻子以上是一種優雅雍容，藏起來的是嬌俏和對外部世界的往。 且看恆娘(1): : 雍容華貴，儼然天仙化人。 舞女的故事: : 都雍容華貴，高雅迷人，總算書沒有念到別人肚子也。 癡心女子負心漢(1): : 雍容華貴，美麗逼人，那一頓飯吃得可以說天下之大扭，該弟媳知我為兄也 愛情老套(2): : 雍容華貴，嬌弱婀娜，教人又憐又愛。 恩愛的不像話(2): : 也無不雍容華貴。 刎頸之交(2): : 而且還使太太小姐特顯得雍容華貴——太太則像皇后，小姐則像公主。 面貌並不嚴重(1): : “雍容華貴”和“小碧玉”似乎在此可看出分，柏楊先生這輩子最害怕之物， 危險信號(1): : 社交則雍容華貴，我有她那樣之妻，雖死無恨（有一次談此話時，被柏楊夫人聽見 危險信號(3): : 雍容華貴，豔光照人，談吐高雅，玉齒生香，丈夫侍衛在側，如坐霧。 愛情是相對的(2): : 要想她“厚”和“雍容華貴”，不是一朝一夕的事。 浮邱子一: : 雍容弗病其文也，則可謂詳之於段也已。 浮邱子六: : 則雍容妥帖，毋賈亂，毋構災； 浮邱子十: : 則相為雍容也； 浮邱子十一: : 雍容妥貼，國有令譽，有厚藏，是則四對八比之庸福而已矣； 方梓:未竟的訪談(代序): : 華姐(這個稱呼是來再熟稔些有的)雍容華貴，那時我像小孩，他們都很年輕。 有識之徒: : 也是雍容華貴，神聖不可侵犯。 八十三 內集二: : 至於儒學雍容於顧問，勤勞出入於劇繁，考資望以孰先？在甄升而惟允。 九十五 奏書啓四六集六: : 雍容於 九十六 奏書啓四六集七: : 陪法從以雍容。 一三三 詩萬卷試卷考卷三〈樂語附〉: : 雍容熙熙作晝，會樂 附錄二 先公事跡〈歐陽等述〉: : “詞令雍容似李翺，切近適當似陸贄”，而修之才亦似過此二人。 更多结果... 第六十七　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 雍容揖遜，絶不類篡弒謀奪氣象。 第七　黑旋風劫寨遇張清　宋公明詭言斬孫立: : 雄武中露出儒雅雍容之態，這便是梁山泊五虎大將雙槍將董平，奉吳用之令前來助 第十二　名士大宴鶯脰腹溯　俠客虛設人頭會黃評：“鶯脰”對“人頭”，奇而趣: : 伴着兩公子的雍容爾雅，蘧公孫的俊俏風流，黃評：公孫惟俊俏風流四字可贊楊執 第四十七　虞秀重修元武閣　方????商大鬧節孝祠黃評：????商而大鬧節孝祠，不必看文，其可惡已可見: : 有登高餞圖博雅雍容以配之； 第四十五 應伯爵勸當銅鑼 李瓶兒解衣銀姐: : 好雍容、東山妓女，堪笑傲、北海樽壘。 第五十五 西門慶兩番慶壽旦 苗員外一諾送歌童: : 人仰雍容廊廟。 第四十五應伯爵勸當銅鑼李瓶兒解衣銀姐: : 好雍容、東山妓女，堪笑傲、北海樽壘。 第五十五西門慶兩番慶壽旦苗員外一諾送歌童: : 人仰雍容廊廟。 第二十九　脫難江流來國土　承恩八戒轉山林: : 禮樂雍容如此！”那國王道：“長老，你到我國中何事？”三藏道：“小僧是唐朝 第二十六　袁本初敗兵將　關長挂印封金: : 】【贄眉批： 詞色雍容，大英雄也。 第五十六　曹操大宴銅雀　孔明三氣周公瑾: : 以紀一時之事乎？”【漁眉批： 自雍容。 第四十五　應伯爵勸當銅鑼　李瓶兒解衣銀姐: : 好雍容、東山妓女，堪笑傲、北海樽壘。 第五十五　西門慶兩番慶壽旦　苗員外一諾送歌童: : 人仰雍容廊廟。 第十二　名士大宴鶯脰腹溯　俠客虛設人頭會: : 伴着兩公子的雍容爾雅，蘧公孫的俊俏風流，楊執中古貌古心，權勿用怪模怪樣： 第二十九　脫難江流來國土　承恩八戒轉山林: : 禮樂雍容如此！”那國王道：“長老，你到我國中何事？”三藏道：“小僧是唐朝 民國官場現形記: : 氣度雍容之謝東山自負，儼然以儒將風度對屬僚，可謂顔厚。 第五　小周瑜水陸破曹兵　矮張東西販蜀土: : 雍容閑雅，無一個不歡欣鼓舞，唱得歌，迎接都督。 第九　曹孟德計阻臨潼縣　諸葛亮兵伐白水關: : 氣度雍容，十分賞識，把他做自己弟兄一般看待。 第四十九　濮陽城三國大交兵　章邱邑二將深入敵: : 令趙得以雍容佈防。 夢續紅樓: : 雍容大度的故事結構，對原著事件與人物命運作好合理推進，在環境氛圍與歷史生 序一 且看女續紅樓(1): : 結構出如此雍容大度的故事來？更重要的是，其間諸多事件與人物命運的理推進 第四十四　諭父老漢王德: : 禮樂雍容，風俗淳美，富壽安秩，共享太平，而為一鄉之福。 第七十五　指鴻溝割地講和: : 又要雍容揖遜，以禮相接，非前日竜爭虎戰之也。 第五十九　迎母姊親馳御驾　訪公主喜遇歌姬: : 上坐着一位雍容華貴的婦人，左側立着便是引她同入的少年皇帝，聽皇帝指示 第六十一　挑嫠女即席彈琴　嬌妻入都獻賦: : 果然是雍容大雅，文採風流，當即延入大廳，延他上坐。 第八十　迎外藩新主入都　廢昏君太登殿: : 所以敞得進退雍容，安享太平歲月。 第八十五　兩疏見機辭官歸　三書迭奏罷兵屯田: : 獨篇末有雍容垂拱，永永萬年，不必眇然絶俗等語，宣帝尚未以為然，但既經召至 第二十九　拔重圍迎還校尉　抑外戚麯誨嗣皇: : 雍容肅穆，始終不怠。 第三十五　送番母市恩遭反噬　得鄧女分寵啓陰謀: : 自在雍容。 第二十　戰陽平苟晞破賊壘　佐琅琊王導集名流: : 望見儀從雍容，始知睿真心愛士，相率稱揚。 第三十八　召外臣庾亮激變　入內廷峻縱兇: : 如何視同草菅？衆見他形態雍容，方纔心定，駛舟而去。 第四十五　殺妻孥趙主寡恩　協君臣燕都卻敵: : 而陛下雍容江，坐視禍敗，懷目前之安，替四祖之業，馳檄佈告，徒設空文，臣 更多结果... “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 牡丹國色天香、雍容華貴，芍藥娉婷嬌娜、風姿綽約，自唐至明代一直被譽為名花 第37節：馬東(2): : 氣度雍容，給我細細解釋"闊口"行當的講究； 第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 扮相雍容富麗，唱腔優美，一段"猜一猜駙馬爺袖內機關"的西皮慢，剛柔相濟， 第21節：吳素早年二三事: : 雍容華貴，而我型瘦小，扮演這一角色形象不美，但是若扮演黛玉、三這類的 第3節：城事(1): : 但見真雍容。 第7節：幸遇明師(4): : 且雍容華貴、大方舒展的梅派風格已漸形成，以程的性格和各方面條件看，難以亦 第127節：特務037(10): : 圖案都出自小蓮之手--盛開的牡丹高貴雍容，怒放的臘梅冰清玉潔，小蓮在工作中 第28節：對外傳播京劇藝(3): : 她以一個雍容華貴的古代婦女的形象出現在我們的眼前。 第2節：梨園世：梅蘭芳的世背景清晰明(1): : 她說巧玲身材的肥胖恰能顯示雍容華貴。 第6節：梨園世：梅蘭芳的世背景清晰明(5): : 們對梅蘭芳美麗的手、優雅的身段、雍容的風大為震撼，稱"從沒有見過如此深 小畜卦（第九）: : 獨可以雍容講道，如子夏之在魏，子思之在魯可也。 漸卦(第五十三): : 雍容而可觀矣。 詩經之二熹集傳: : 委委佗佗、雍容自得之貌。 序: : 其於禮樂教化政俗雍容之會，亦維風可觀矣。 五: : 務在雍容揖遜，敦從古雅。 第8節：旗袍，穿出你的自信: : 但我更懷念宋慶齡穿着旗袍時的雍容大度。 第40節：精細務實的江蘇人(4): : 它沒有那麽雍容華貴，也不像鑽石，沒有那麽璀璨奪目，它有的是你不經意間偶爾 第1節：第一章 處世禁忌(1): : 氣度雍容。 陽貨篇第十七: : 雍容不迫，而拒之已深。 微子篇第十八: : 辭氣雍容，可謂和矣。 八佾第三: : 這也衹有中華民族如此的雍容大度。 孟子旁通(三): : 雍容有緻，的確是很好看的。 第七篇 治國平天下: : 依然不失其雍容優雅的風姿。 八佾第三: : 雍容揖遜乃如此，則其爭也君子，而非若小人之爭矣。 微子第十八: : 而其辭氣雍容如此，可謂和矣。 八上·離婁章句下（凡三十二章）: : 雍容不動擾也。 四·釋訓第三: : （雍容都雅之貌。 （三十）子之雜學: : 雍容和豫，故無頃刻忙時，亦無纖芥忙意。 《中庸章句》上: : 無雍容深厚之風。 七　出處進退辭受之義（凡三十九條）: : 雍容寬裕，無急於求上之信也。 三一至四十: : 但他做得較雍容和緩，不似武王樣暴。 一百一至一百十: : 先生處之雍容，似平時。 一百十一至一百二十: : 言夫子氣象雍容。 一百三一至一百四十: : 亦有雍容和緩底，如首篇「大雅久不作」，多少和緩！陶淵明詩人皆說是平淡。 第一 修身篇第二（2）: : 則雍容儒雅，不由禮，則倨傲凡庸而流於鄙野。 第十五章: : 雍容莊重的神態。 禪宗叢林制度與中國文化教育的精神: : 雍容博大的氣息，窺見上國衣冠的風度。 第三十三章: : 文意雍容，世本並無‘也'字，至‘不失其所者久'，若無‘也'字，則文意不足，今 第26節：第十章 營魄抱一: : 那些平常雍容端莊的貴夫人，這時候卻判若兩人，狂飲之，是狂歡作樂，甚至脫 第6節：安時處順不為哀樂所(1): : 它在如此雍容華貴的天地間飛行，得到全部。 第十章 如嬰兒乎（1）: : 更大氣和雍容一點呢？ 附錄:禪宗叢林制度與中國社會: : 雍容博大的氣息，窺見上國衣冠的風度。 更多结果... 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 雍容間雅甚都； 一百二十九貨殖列傳第六十九: : 猶有交遊公子雍容，而於慳吝也。 漢書五十七上司馬相如傳第二十七上: : 雍容閑雅，〔九〕甚都。 漢書六十四下嚴吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下: : 雍容垂拱，永永萬年，何必偃卬詘信若彭祖，呴噓呼吸如僑、，〔七〕眇然絶俗 漢書八十三薛宣博傳第五十三: : 進止雍容，甚可觀也。 漢書八十五穀永杜鄴傳第五十五: : 〔六〕是則車騎將軍秉政雍容於內，而至戚賢舅執管鑰於外也。 漢書九十一貨殖傳第六十一: : 故南陽行賈法孔氏之雍容。 八十四列女傳第七十四: : 雍容如也。 二十四馬援列傳第十四: : 司馬相如曰“雍容嫻雅”。 八十四列女傳第七十四: : 雍容如也。 蜀書·許麋孫簡伊秦傳: : 竺雍容敦雅，而翮非所長。 蜀書·鄧張宗楊傳: : 安漢雍容，或婚或賓，見禮當時，是謂循臣。 魏書·任城陳蕭王傳: : 陛下可得雍容都城，何事勞動鑾駕，暴露於邊境哉？ 魏書·王衛二劉傅傳: : 劉雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。 十九魏書十九任城陳蕭王傳第十九: : 陛下可得雍容都城，何事勞動鑾駕，暴露於邊境哉？ 二十一魏書二十一王衛二劉傅傳第二十一: : 劉雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。 三十八蜀書八許麋孫簡伊秦傳第八: : 竺雍容敦雅，而幹翮非所長。 四十五蜀書十五鄧張宗楊傳第十五: : 安漢雍容，或婚或賓，見禮當時，是謂循臣。 五十五列傳第二十五: : 而獨雍容藝文，蕩駘儒林，志不轟著述之業，口不釋《雅》《頌》之音，徒費情而 六十列傳第三十: : 雍容貴戚，進不貪功，退不懼罪，士卒雖衆，不為之用，周處喪敗，職此之由，上 六十二列傳第三十二: : 而若思雍容，一旦來統之，意甚怏怏。 七十三列傳第四十三: : 雍容諷議。 七十六列傳第四十六: : 非謂雍容廊廟，標的而已，固將莅任贊時，職思其憂也。 八十六列傳第五十六: : 而陛下雍容江，坐觀禍敗，懷目前之安，替四祖之業，馳檄佈告，徒設空文，臣 九十六列傳第六十六: : 元妃謂垂曰："太子姿質雍容，柔而不斷，承平則為仁明之主，處難則非濟世之雄 二十二志第十二◎樂四: : 雍容步中畿。 八十四列傳第四十四◎鄧琬袁顗孔覬: : 雍容揄揚，信白駒空之時也。 九十五列傳第五十五◎索虜: : 雍容高爵，頤神養壽，朝請隨時，饗宴朕前，論道陳謀而已，不復查親有司苦劇之 南齊書: : 雍容閑雅，簡通賓客，不畏鬼神”的人(南史四十二 列傳第三十二)。 二十二列傳第三◎豫章文獻王: : 雍容廊廟之華，儀形列郡之觀，神凝自遠，具瞻允集。 二十五列傳第六◎垣崇祖張敬兒: : 自以雍容漢南，西伯可擬。 三十五列傳第十六◎高帝十二王: : 鏘雍容得物情，為林王所依信。 更多结果... 十九 墳語: : 舉止雍容，擇地乃蹈，遇雨輒拱手徐行。 皇奉御御驾御前御史御使御制御座御用御膳御容苑(1): : 雍容華貴。 科學文化(2): : 雍容華貴，名出朝士之上。 科學文化(3): : 雍容華貴，成為宮廷的裝飾器皿和廟的祭祀禮器。 十一藝文第十（中）: : 諸生亦得雍容俎豆，無虞戈，其所衿奮，必倍於往昔。 第22節：皇宮和苑(7): : 或小巧或雍容，風韻有、若亭子聯在一處，其色調與形就更顯重要。 第七公廨類一: : 雍容而入。 六: : 寰宇雍容。 第38節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16): : 雍容壯麗，細膩親切，音樂在這裏告訴你什麽是水光山色及草原風聲的鄉村質感，