通過

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 詩式: : 皎然已經意識到詩中的思想內容不是通過抽象的語言文字的直白，而是助於形象 冷齋夜話: : 書中多通過引述詩句提出闡述一些詩歌理論。 歲寒堂詩話: : 從而通過詠物而言志，反對為詠物而詠物。 春中田園作: : 通過鳥鳴、花開，就把春意寫得很濃。 桃源行: : 又主要通過一幅幅形象的畫体夫現出來。 山居暝: : 詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含藴豐富，耐人尋味。 終南業: : 通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出。 和賈至人早朝大明宮之作: : 作者通過仙掌擋日、香煙繚繞製造一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。 欒瀨: : 通過“白鷺驚下”的一場虛驚來反襯欒瀨的安寧和靜穆。 白石灘: : 它通過刻畫沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎潔、明亮。 漆園: : 而在通過跟漆園有關的典故，明詩人的生活態度。 鳥鳴澗: : 同時又通過動，更加突出地顯示春澗的幽靜。 雜詩（其二）: : 就不妨看成一種通過特殊現一般的典型化技巧，而這技巧卻是用一種平淡質 書事: : 通過移情作用和擬人手法，化無情之景為有情之物。 田園樂（其六）: : 通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風雨”，也顯然有同樣藝效果。 古風: : 詩人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔淨的仙境和血腥污穢的人間這樣兩世界 梁甫吟: : 通過對死者的傷悼，譴責讒言害賢的陰謀。 烏棲麯: : 通過寒林棲鴉、落日銜山、月墜江等富於象徵暗示色彩的景物隱寓荒淫縱欲者 行路難: : 通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示黑暗污濁的政治現實對詩人的宏 古朗月行: : 通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深 妾薄命: : 通過對陳皇后阿嬌由得寵到失寵的描寫，揭示封建社會中婦女以色事人，色衰而 丁都護歌: : 但不是通過直接的心理描寫，而是通過他們的歌聲即拉船的號子來現的。 從軍行: : 但通過緊張的戰場景，把英雄的精神與氣概現得異常鮮明而突出，給人留下難 子夜吳歌: : 通過一位女子“一夜絮袍”的情事以現思念夫的感情。 長相思: : 作者是通過環境氣氛層層渲染的手法，來現這一人物的感情的。 襄陽歌: : 它通過圍繞李白所展開的那活躍的生活場，能啓人想象生活還可能以另一種 玉壺吟: : 通過正反相照，詩人暗示在京橫遭毀誣、備受打擊的不幸。 梁園吟: : 通過十八盤，躍出南天門，踏上最高峰頭，高唱入。 當趙炎少府粉圖山水歌: : 詩通過對一幅山水壁畫的傳神描敘，再現畫工創造的奇跡，再現觀畫者雜的 贈孟浩然: : 通過這一棄一取的對比，突出他的高風亮節。 聞王昌齡左遷竜標，遙有此寄: : 通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成一個瞭解自己，富於同情 憶舊遊寄譙郡元參軍: : 詩人衹有通過懷舊（“遙相憶”）的方式來排遣。 更多结果... 魏晉“神韻”: : 大就開始提出要通過人的外在可見之形，來瞭解人的內在不可鑒之性，這就是東 魏晉“神韻”（上）: : 大就開始提出要通過人的外在的可見之形，來瞭解人的內在不可鑒之性，這就是 《魏晉“神韻”》（下）: : 通過玄學這樣的精神活動的形式現出來。 第14節：使我畢生難忘: : 其他位介紹說："他剛通過博士論文答辯，是最優等。 第15節：邁耶一: : 我同她通過次信，國以，就斷音問。 第21節：沒有絲毫歧視: : 通過口試，勞恩口試俄文和斯拉夫文，羅德爾口試英文。 第22節：北京終於解放: : 大會最讓我通過以，我感動得真流下眼淚，感到身輕健，資産階級思想仿 第24節：永遠不應忘記: : 我沒有費多大力量就通過。 第31節：孤獨與恐懼: : 完全是我自己通過親身體驗，親眼觀察，又經過深思熟慮，從衆多的事實中抽繹出 第32節：北大的"牛棚": : 用不着什麽人通過。 第48節：為適說句話: : 通過這樣的"小駡"，給自己上一層保護色，這保護色是有欺騙性的，是用來迷 第59節：可以小中見大: : 通過無數次的運動一直到十年浩劫自己被關進牛棚被打得一佛出世二佛升天，皮開 第40節：神農架：生命的園(4): : 通過青天袍，過三疊屏，便是讀神農架最經典的峽。 第42節：神農架：生命的園(6): : 通過峽連接天上。 第48節：穿越酸味的空間(2): : 曾經有歷史學家通過對太原醋史的考證認為，在公元前479年，晉陽城建立起來時就 第57節：我愛老鼠(4): : 自來水源源地通過膠皮管流入鼠洞。 第66節：我愛螞蟻(3): : 人通過鞋底約有2×1011個丁酸分子留腳印中，警犬可以將丁酸氣味聞到作出判 第99節：張灣: : 燃助車終於沒有通過政府的核，不予行駛證，我終止它的使用，添置一輛正 第106節：林間小憩: : 通過陽光斑駁的青苔地鑽進竹林。 第1節：序一：為責任而寫作: : 而未來衹有通過憶才能變得更加清晰。 第3節：高高的慄木門樓(1): : 因、背景以及當時悲壯、荒涼的情景通過有形的文字與無形的遐想鬼魅一般勾畫出 第21節：家乡的人命案(3): : 通過這些翔實的資料，我想對家乡進行一次梳理。 第22節：在嬗變中沒落(1): : 通過距離和人們的期望被放大。 第24節：在嬗變中沒落(3): : 通過這次對話蕩然無存，反而可憐離開憤操的那個女人。 第40節：邪 子(2): : 幾乎都是通過各種門路進去的。 寫在前面: : 詞章、兒時的夢幻……另一方面也想通過繾綣的個人情思為喧鬧的現實生活多少喚 刻錄記憶的上站: : 通過站，樞紐站，大站，小站。 彼時的導師: : 學位授予點可以兩年通過一批，而學問絶非兩年就能收割一茬。 士不可以不弘毅: : 每每通過電視、報紙、講座等媒和形式直接訴大衆，在學、藝和大衆之間 “討日本老婆”(2): : 通過您我知道中國。 日本的鄉下人(1): : 但其政治能量足以干涉“朝政”——通過“農林族”國會議員左右國政策。 藏的美學與露的美學(2): : 日本較為嚴肅的NHK電視前不久通過專演示告訴人們：骨感美人由於惡性減肥營 更多结果... 第二十二　王中片言遭虐斥　紹聞一諾受梨園: : 叫他們通過來磕頭謝賞。 第九十八　重書賈霖臣贈字　義張類村遞呈: : ”公笑道：“我從日不通過？嵩老如今說我通，是你今日通。 第三　燕青失陷大名城　史進氣走玄通觀: : 戴宗替史進通過姓名，彼此相見。 第十八　白虎神劫糧捉周通　黃竜道法敗樊瑞: : 彼此通過姓名，吳角便道：「久聞入竜大名，如雷灌耳，幸會！幸會！先生道法 濰水狐: : [４]關說：此謂彼此已通過協商，有定約。 西僧: : [７]輕跡步履：輕步通過。 田七郎: : [４８]夤緣當路：通過關係，賄賂當權者。 續黃粱: : 就通過關節。 武孝廉: : 可通過揀選、大挑、截取三途徑取得官職。 翠仙: : [３４]緣中貴人：通過中貴人的關係。 八大王: : 這兩句詩通過寫其醉態，現其豪放不拘的性格。 閻羅薨: : 伯州犁通過上下其手達到顛倒是非、通同作弊的目的。 四娘: : 勝利通過； 冤獄: : [９]血膚取實：謂企圖通過烤打刑訊，令其供出實情。 細柳: : [７]以人天：此謂通過人事努力來改變自己既定的命運。 局詐: : [５]集待郎前仆階進：某侍郎就是通過我而進見公主的。 夢狼: : 通過考選，補授科道或部屬官職，稱為“行取”。 褚生: : [１９]以“遺”應試：通過“遺試”，取得資格參加鄉試。 某乙: : 可以通過官方捐納財貨，而人國子監肄業，稱作監生，可不經過府州縣學考試直 金陵乙: : 通過符咒以鎮壓邪魅，叫厭。 三仙: : [９]以文會友：通過文字往來，結交朋友。 紉針: : 男通過媒人請問女方之名字和生辰，占卜婚。 第十二　名士大宴鶯脰腹溯　俠客虛設人頭會黃評：“鶯脰”對“人頭”，奇而趣: : 他從來肚也莫有通過，黃評：從來沒有通過，妙。 第二十四　牛浦郎牽連多訟事　鮑文卿整理舊生涯: : 卻從來不曾通過財帛。 第三十一　豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪: : 此豈真行者之神通過於諸人耶？ 前言: : 正是通過諸如此類的藝加工，曹操的性格特外表電表現得如此清晰和深刻。 蕩寇志: : 通過《蕩寇志》的人物形象、故事情節，人們將具地瞭解到頑固地堅持封建專 第七十九　蔡太師班師媚賊　楊義士旅店除姦: : 通過理性（哲學）的批判來改變不理的現實世界。 第九十　陳道子草創猿臂寨　天彪討清真山: : 辭受不了直覺通過直接觀察而無需邏輯論證即可認識真理的能，帶着伴當，到吳疃 第一百十　祝永清單入賣李　陳希真三打兗州城: : 人可以通過對事物“剖析至微”而得理。 第一百十七　天彪進攻蓼兒窪　宋公明襲取泰安府: : 宋江道：“叵耐劉慧娘這賤人企圖通過對語言的詩間本質的解釋，實現“在的澄明 第一百二十六　凌振身轟鄆縣　徐槐就計退頭關: : 要通過農民及農，毫不放，統俟張公凱旋之日協梁山，或俟陳協力來助等 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 　而好的戲劇它的文化意義在於它能通過擴大和優化人們的生活空間，豐富或詩化 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 就是通過“花神舞”的演，你們看以就理解男女主人公的愛情。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 們來所說的這麽想的呢？我們可以通過兩個文獻來理解曹禺的真實意圖。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 他通過劇中的兩個修女的對話來交代周公館的來，說原來有一個資本豪華的公 文化與戲劇: : 翻譯過來就是說當人類的交流不是通過文字，而是經過從耳朵到口，這個階段的時 《牡丹亭》的文化啓示: : 希望通過藝想像的投射，展現另一種的美好世界： 捕捉愛情神話的春影(1): : 所以她以深情通過地獄的審判，再度確認肯定夢中之愛，且獲得追尋真愛柳夢梅 捕捉愛情神話的春影(2): : 但卻是英雄再度必須通過的險徑，因為杜麗娘必須以自己的信心勇氣獨力完成理想 收的世紀(5): : 正應該通過風流的途徑達到，看他寫得那樣濫情膩人，他還是在輓救世風、助益 世紀的收(3): : 湯顯祖通過一個春夢交付給杜麗娘的男子柳夢梅，是配不上杜麗娘的。 世紀的收(7): : 也會通過《清忠譜》進一步激勵自己的志，儘管在基本意旨上他們正與這出戲相 世紀的收(11): : 但在戲劇之中又能通過審美的方式達出來。 世紀的收(12): : 洪昇通過他，把李、楊的愛情與一代興亡緊緊地聯繫起來，化作一聲蒼然浩嘆。 生機在民間(1)（圖）: : 昆腔傳奇通過一大批傑出戲劇的揮，已把自由的優勢情展示。 生機在民間(5): : 通過一代又一代的觀衆的心理過濾而保留到今天的劇目，大多是無愧於我們民族的 秋季雨新作捕昆麯笛聲 與《文化苦旅》遙相呼應: : 記者通過秋季雨秘書瞭解到，《笛聲何處》在創作的思考和備上，至少始於12年 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 其一說：“昆腔傳奇通過一大批傑出戲劇的揮，已把自由的優勢情展示。 秋季雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 其一說：“昆腔傳奇通過一大批傑出戲劇的揮，已把自由的優勢情展示。 遊園驚夢: : 通過生動極具文學性的述，將古老的昆麯與現代生活嫁接，讓人感覺昆麯這 第23節：靈異之美(1): : 通過趕考路上的傾心交談，馗相信善良的杜平一定會照顧好妹妹，當時他已約定 第28節：風雅之美(1): : 但是通過這些程式傳遞出來的卻是一些濃縮之令人真正怦然入心、過目不忘的內 第30節：風雅之美(3): : 那一邊是驚慌失措的人群……電影通過剪輯，把人內心的感受，通過一個一個細節 第8節："戲簍子"趙樵: : 註重通過外部動作達人物內心感情和思想變化。 第39節：名淨金少山說隱情: : 他跺着腳說："娘的！還是他！"通過這次演出，麻皮金榮不僅沒有辭我，還給我長 第43節：裘盛戎誤場賞肉記: : 但梅蘭芳這批藝大師通過自己對藝的再加工，為世人留下許多精湛和值得 第2節：貧賤夫妻的經濟學(2): : 他願意讀書是由於他深信自己能夠通過科舉改變命運。 第11節："人鬼情未"的中國版本(1): : 優秀的藝作品通過虛構，在想象中超越姓种种氏人生遺憾，人們那些在現實社會中 第15節："人鬼情未"的中國版本(5): : 能通過前人片斷的憶以及自己的艱難摸索，能求其形似已屬不易，更遑論神似 第17節：楊四郎的倫理底綫(2): : 改編者大約是想通過這樣的情節，讓楊四郎從"叛徒"變成像楊其他的兒郎一樣偉 第18節：楊四郎的倫理底綫(3): : 民衆正是通過這個故事的敘述以及流傳，建構起民族衝突的特定語境下對人基本的 第20節：包竜圖打坐在開封府(1): : 在百年的漫長歷史進程中無數民衆通過想象與創造自營造的，顯然有更強的生 第23節：包竜圖打坐在開封府(4): : 包公的形象是通過更多的包公故事，漸漸變得越來越滿，而故事的衍化過程， 更多结果... 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 秦穆公已經通過算卦知道自己這一戰必定會如“風掃落葉”，晉惠公如果也算一 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 要算命先生都是貨真價實的能通過各自職業資格考試的人，那麽，它們給你批算 降竜十八掌詳解: : 那他還會一分錢不花就通過MBO把價值多少億的國有資産一夜之間變成自己的私有財 群竜無首誰為首？: : 希望獨裁者通過自律，通過接受儒的道德則，來作一位聖主，一位好人皇帝。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 通過對卦爻辭的解說，闡那些無法在秦帝國光明正大地達出來的政治思想和哲 絞腦汁的段意和中心思想: : 應該是說：“君子通過‘自強’來達到‘不息’。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 算卦的過程就應該是通過排演蓍草來老天爺討主意的過程，可如果站在《文言》 第五部份: : 通過他的思想創出自己的思想。 易傳: : 通過變革以完成功業。 第2節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(2): : 是吉是兇要通過兩爻的承、乘關係來分析。 第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 又要參考一些通過經文自身可以看出的取象"的方法，仍是一種比較穩妥的方法。 第4節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(4): : 而是通過比喻、物象來說明道理。 第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1): : 通過竜的"潛"、"見"、"躍"、"飛"、"亢"、"無首"等象徵陽氣所處的狀態，又通過"吉 第7節：《乾》：相時而動的竜精神(3): : 人可以通過揮其主觀能動性，慎終如始、居安思危、戒滿戒驕，把成功作為新的 第9節：二《坤》：大地母親的胸懷(1): : 以下六爻爻辭主要通過描述大地的特，鼕之際大地上的景物，以及這個期間人 第11節：二《坤》：大地母親的胸懷(3): : 《莊子》中塑造很多在亂世中通過"括囊"以全身的人物形象，如《莊子·人世間 第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 他通過指揮一列的戰爭，為殷商解除西北鬼方的威脅，同時也擴大周人的疆 第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 又通過吉、兇、吝、利或不利等占斷之辭進行肯定或否定，從而提出關於處"屯 第16節：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 外因衹有通過內因才能夠産生作用。 第18節：五《需》："越是難險越前"宜忌(1): : 《蒙》卦通過占筮的形式集中地反映古代的教育原則、思想、方法，其中強調受 第19節：五《需》："越是難險越前"宜忌(2): : 以下卦爻辭又通過描述主人等候客人的故事進一步闡述等待的道理。 第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 因此對周人通過賞賜、任官等進行籠絡，但又對周人極度地不信任。 第28節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(3): : 通過卦爻辭對聯的基礎、前提、對象、目的等進行敘述和占斷，反映古代的外 第29節：九《小畜》：古代農業生産掠影(1): : 又要參考一些通過經文自身可以看出的象"的方法，仍是一種比較穩妥的方法。 第32節：十《履》：由行為到規(2): : 所以以下卦爻辭通過對不同形式的走路、所走的不同道路、走路中遇到的一些情況 第33節：十《履》：由行為到規(3): : "通過審視自身的行為，檢查哪些方面做得對，哪些方面做得不對，現其中或吉 第37節：十二《否》：烏遮不住太陽(2): : 但宋真宗卻想通過封禪來粉飾太平。 第38節：十二《否》：烏遮不住太陽(3): : 人可以通過揮主觀能動作用延緩或促進這轉換規律的周期，努力促使事物好 第42節：十四《大有》：古代農業收的場景(2): : 就在於他們掌握着人類通過象徵性活動支配和預自然，從而保證全社會福利的巫 第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 通過斷占語加以評判，具地指導人們正確地對待歡樂。 第50節：十八《蠱》：論子承父業(1): : 因此通過《蠱》卦卦象婉轉地說明這個意思。 第52節：十九《臨》：古代領導學大綱(1): : 通過不同的斷占語對各種統治之進行評判，現出作者明顯的價值取。 更多结果... 三註史記: : 通過"互見"即突出人物某主要特的方法，通過不同人物的對比，以及在細節方 三國志: : 又試圖通過經學與史學的區來解釋裴註的産生。 南齊書: : 而是通過前史事的對比來揭示人物的品格。 梁書: : 是通過齊、梁二朝在對待“前代宗枝”上的不同態度的比較，說明這是一個關係到 新元史: : 不過來畢竟是通過審查，獲得學位。 五十二·志第十九: : 使役夫得於兩岸通過。 六十六·志第三十三: : 通過一百二十月，於戶所知事內用。 志一百十七: : 將總則通過。 志一百三十二: : 但德國軍隊有自由通過之權。 正文·列傳一百十二: : 掣通過水，續開車邏、昭關二壩。 明史: : 通過纂修《明史》，使那些降清的明朝漢族官員有一種情感上的寄托。 元史: : 當時很有影響的歷史人物的事跡衹有通過《元史》才能瞭解。 九十七志第五十: : 其實縣道欲令舟船取徑通過，每船納錢，以充官費。 遼史: : 通過列，使讀者對各部族、各屬國的情況，以及與遼朝中央的關係，都一目瞭然 隋書: : 可以通過訪查直補史事。 北齊書: : 通過《北齊書》，我們知道灌鋼技術的明在我國約有1500年的歷史，比歐洲的煉 更多结果... 客滇述: : ①但通過對兩書的對比，筆者認為，《述》與《書》是同一部書，《述》是《書》 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 個中軸綫它是從什麽時候開始的呢？通過考古掘，我們掘，我們中國人有這個 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 我們通過《乾隆京城全圖》看，前門當時沒有箭樓，有城樓，而且很矮。 金代中都(3): : 宋使往來也要通過盧溝渡口。 科技文化(2): : 通過他把尼泊爾白塔的形傳入中國。 紫禁宮殿(3): : 皇帝主要通過定期朝會、接見臣工、任免官吏、批閱奏章對國進行管理。 長城運河(3): : 城墻必須從這險地外側斷崖絶壁上通過。 明十三陵: : 又通過神路，互相連接，形成一。 第1節：老北京的精神(1): : 多少代人通過自己的生活方式和創造成就給這個城市留下寶貴遺産，把自己的性 第7節：城市(3): : 前通過中華門、天安門及各個中央大門和宮殿，到鼓樓而止。 第16節：皇宮和苑(1): : 這樣人們便很少需要通過露天的寬大庭園進入另一建築。 第17節：皇宮和苑(2): : 人們還要通過兩個寬大的庭院和端門、午門。 第18節：皇宮和苑(3): : 當朝臣們通過時，大象就聚到一起，輓起象鼻，擋住午門外的中央大路。 第19節：皇宮和苑(4): : 可那老婦人害怕洋人通過這一突變的事件使皇帝重握大權。 第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 為方便皇帝通過，紫禁城的午門與前門大開，這場是不多見的。 第26節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(4): : 它通過眼神與微笑傳達人類情的奇妙。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(3): : 就是一種通過藝和知識而變輕的感覺”（尼）。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(4): : 他們能在生活中實踐自己根本無力通過藝外表電表達的情感，而類似齊白石的這些偉 第一章失明的窗欞-歐陽予倩―一局沒走完的棋(3): : 　　歐陽予倩已經通過狡詐時間的姓种种氏刁難，可以有幸酣暢地將生命富足的美 第三章失重的梁柱-梁漱溟―這個世界會好的(3): : “他試圖通過鄉村建設這一帶有宗教意味的群衆運動，着創造根本的道德共識和 第三章失重的梁柱-梁思成―扛不動的北京古城(4): : 修一條筆直的馬路通過去好，還討論什麽？”他怒氣衝衝地離開會場，直奔中南 看寶島風土人情：岩看灣: : 同時也是第一次通過央視名嘴白岩的視角，展示一幅描繪灣風土人情的人文 第2節：對大陸百姓感謝(圖): : 大陸都通過直播的方式播出，我相信那天的收視率會非常高，因為我在做直播，正 第3節：和總書記推誠相見: : 白岩：其實剛纔談到您既通過電視媒跟整個大陸的百姓溝通，在整個過程 更多结果... 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 而是通過人物來書寫搖滾樂文化的一個側，這是我認為當時灣樂評比較少着墨 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 通過試唱帶甄選參與卡車搖滾的"瓢"則成為灣九○年代末最優異的女子搖滾樂 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 通過泛民衆求歌麯的方式所完成的專輯《勞工搖籃麯》。 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 不論是通過動人的旋律或是深刻的歌詞，都能凝聚參與群衆的力量，成為飄揚在空 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 音樂人有意識地通過音樂來動員群衆進入社會爭，形成大型慈善演唱會的新音 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 創作者可以通過不同的詞麯、演方式，以及實際社會行動召喚出不同的行動主 第32節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 通過藝經理人MalcolmMcLaren，這新音樂形式的火炬被傳遞到英國。 第18節：第一章 往事(7): : 希望通過參加歌唱比賽改變全家的命運。 第21節：第二章 盛開(2): : 通過這些民歌餐廳，自彈自唱的民歌手得以聚集起來，而創作歌麯的想法與行動， 第23節：第二章 盛開(4): : 楊弦通過對民族音樂的追尋，不僅賦予作品更多的民族色彩，使民歌結民族主義 第25節：第二章 盛開(6): : 他們希望通過教育、出版、公益等活動從事長遠且不易推行的文化紮根工作，以" 第27節：第二章 盛開(8): : 現代民歌通過電節目與一般聽衆（以青年學生為主）的互動並不僅止於此，在 第33節：第二章 盛開(14): : 楊祖君通過王津平的介紹與李雙澤認識。 第35節：第二章 盛開(16): : 也去除年青一代通過歌麯達時代意見的特質，使它僅成為以年輕人為主的音樂形 第37節：第二章 盛開(18): : 新格唱片是首通過商業方式包裝、行、宣傳民歌的唱片公司。 第38節：第二章 盛開(19): : 每周通過"警"《平安夜》、"中"《亞洲之聲》、"華視"的《綜藝100》以及《民生 第40節：第二章 盛開(21): : 通過以活動養活動的策略，民風樂府舉辦大型演唱會以及小型個人專題演唱會， 第44節：第三章 綻放(3): : 通過這些文學作品，灣廣阔大地的泥土與草香，漾蕩在校園之內。 第47節：第三章 綻放(6): : 通過阿美族母語的口白，李泰祥說出深藏在內心的愛情。 第50節：第三章 綻放(9): : 的第一首歌麯《捉泥鰍》第一版未通過，把"小毛的哥哥帶着他捉泥鰍"改成"小牛 第51節：第三章 綻放(10): : 希望他還可以通過某方式實踐自己的某理想，如果那的確代着他的理想。 第57節：第四章 蛻變(1): : 通過技術引進、勞務輸出、商品交易，使經濟迅速展，與新加坡、香港、韓國 第59節：第四章 蛻變(3): : 譚健常通過和費媽媽談話而得到對方的信任。 第65節：第四章 蛻變(9): : 讓他知道可以通過詞麯及策好合作塑造一位歌手的形象。 第71節：第五章 鄉愁(1): : 唯有通過自身的努力，原住民才能走出悲情，不再壓抑。 第79節：第五章 鄉愁(9): : 就要從小通過教育的方式開始培養起，才能對它産生認同與喜愛，也才能激更多 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 相信一切均可通過計算機以方程式計算。 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(6): : 皮柯特通過多年的苦讀，執業考試成功，第一次就是為傑這趟殺人事件辯護， 第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2): : 通過福音傳教士馬太的敘述，記錄從活節到耶穌受難的經過。 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 力圖通過最溫柔輕巧的語言與節奏，對失落的生命作出溫婉的解釋，對人類的無力 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 涵蓋一衆通過語言的詩化活動，包括詩歌、文學、電影等各種語言藝形式。 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 通過純真的情懷來作出細膩的情感味，在這裏，理性的思維被迫退居次要地位。 更多结果...