迦牟

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 必应 百度 搜狗 虛花悟: : 傳釋迦牟尼在樹下覺悟成佛的“寶樹”雖然也枝葉婆娑，但那是菩提樹，不叫“ 第54節：怪不得別人: : 同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來。 當秋季雨“遇上”村上春樹(1): : 格拉底、柏拉圖以至孔子、老子、釋迦牟尼的時候（ 《 年一嘆 》 ），村上君 必須隆重: : 釋迦牟尼先生這學說倒是老實話，他的解决之道因之也頗有成效。 太太的煩惱(2): : 那時候恐怕她還不相信釋迦牟尼這一套，在壯志消磨殆之，忽然從廚房端 第10節：孤獨的價值3: : 釋迦牟尼的成佛，不但是在出以，而且是在離開林中的那些苦行者以，他是 第52節：越南人的性格(5): : 正面墻逐個供奉的神像是：釋迦牟尼、孔子、耶穌、姜子牙、關公、李太白。 壹中西文化怎麽不一樣（1）: : 制度或主義（譬如：耶穌的博愛、釋迦牟尼的救世）。 六: : 至心敬禮釋迦牟尼佛，金剛般若，禮長老菩提，諸佛菩薩，以般若因緣，同時 二: : 至心敬禮釋迦牟尼佛，禮陀羅尼章句，禮雷音比丘，禮華聚菩薩，承此功德，調 二十: : 成果為釋迦牟尼佛。 【十六】: : ◇遺釋迦牟尼佛書付伽梨衣 第03部·二百四十八: : ◇　洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑 第04部·三百十一: : 又鑄等身釋迦牟尼佛，蠃髻兼遍身自然玉色，唯頂至為紫金色。 第04部·三百九十六: : 釋迦牟尼之往號也。 第06部·五百十九: : （右贊釋迦牟尼佛） 第06部·五百八十一: : 釋迦牟尼如來示現之地。 第08部·七百八十三: : ◇　畫釋迦牟尼佛贊（序） 第09部·八百十三: : 其惟西方釋迦牟尼佛之謂乎？伏自教傳西域，化被中原，漢明推入夢之祥，梁武顯 第09部·八百二十五: : 自東迦葉佛釋迦牟尼佛，左右真容。 第09部·八百六十一: : 又鑄釋迦牟尼佛一座，兼鑄五百阿羅漢。 第10部·九百八: : 今釋迦牟尼佛者，法身久證，報身久成，今之出現，蓋化身耳。 第46節：讀《論語》獻疑(1): : 得知釋迦牟尼先講的是《阿含》部分，來很久有大學者馬鳴、竜樹等人結集成 老西安(14): : 釋迦牟尼偉大，老子也偉大，還有霍去病、司馬遷。 第3節：斷裂與整: : 四周是木雕的佛陀釋迦牟尼故事，從出世到涅，包括菩提樹下的悟道，當然。 第2節：人生: : 他就是佛祖釋迦牟尼。 第48節：讀的烙印(2): : 像釋迦牟尼入禪的身影印在山洞的石壁上。 西僧: : 為釋迦牟尼佛的左脅侍，專司智慧。 金和尚: : [６]本師：佛教指釋迦牟尼，意即祖師。 第五十一 打貓兒金蓮品玉 葉子敬濟輸金: : 王姑子道：“當時釋迦牟尼佛，乃諸佛之祖，釋教之主，如何出？聽演說。 第五十一打貓兒金蓮品玉葉子敬濟輸金: : 王姑子道：“當時釋迦牟尼佛，乃諸佛之祖，釋教之主，如何出？聽演說。 第七八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿: : ”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。 第六十一豬八戒助力破魔王孫行者三調芭蕉扇: : 你往那去！我等乃釋迦牟尼佛祖差來，列天羅地網，至此擒汝也！”正說間， 第九十八猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如: : 報與如來至尊釋迦牟尼文佛說：“唐朝聖僧到於寶山取經來。 第一百徑東土　五聖成真: : 南無釋迦牟尼佛 南無過去未來現在佛 第五　俏逸除欲除　德慧生救人救澈: : 除非孔聖人、李老君、釋迦牟尼算得大才子、大英雄呢！推到這裏，世間就沒有 第三十八　丫姑爺乘竜充快婿　知客僧拉馬認娘: : 供的是釋迦牟尼。 第五十一　打貓兒金蓮品玉　葉子敬濟輸金: : 王姑子道：“當時釋迦牟尼佛，乃諸佛之祖，釋教之主，如何出？聽演說。 第七　八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿: : ”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。 第六十一　豬八戒助力敗魔王　孫行者三調芭蕉扇: : 你往那去！我等乃釋迦牟尼佛祖差來，列天羅地網，至此擒汝也！”正說間， 第九十八　猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如: : 報與如來至尊釋迦牟尼文佛說：“唐朝聖僧到於寶山取經來。 第一百　徑東土　五聖成真: : 南無釋迦牟尼佛。 第二　青埂峰故知傾肺腑　絳珠宮慧婢話悲歡: : 那釋迦牟尼佛還是一位王子呢!"湘蓮笑道："說得到要做得到，你若做到我佩服 第二十五　抗北庭鄭衆強威　赴西竺蔡愔求佛典: : 佛祖叫作釋迦牟尼，為天竺迦維衛國淨皈王太子，母摩耶氏夢天降金人，方纔有娠 第二十九　聞寇警兵平藏衛　苦苛政倡亂天台兄台灣: : 供奉釋迦牟尼佛像，自此西藏臣民，個個皈依，變成一個佛教國。 第五十二 兇醫蠱婢敗姦謀　賊道淫僧遭惡報: : 散講釋迦牟尼出身。 緣起首　開宗明義閑評兒女英雄　引古證今演說人情天理: : 一個是掌釋教的釋迦牟尼佛。 第七十五　釋情癡夫婦感恩　伸義討兄弟被戮: : 那維摩詰是釋迦牟尼佛同時的人，他與文殊菩薩最相善，其往來問答之語，載在內 墉城集仙錄: : 這與佛教對釋迦牟尼出生的神化如出一轍。 第七覺闍黎一念錯投胎: : 便是釋迦牟尼佛； 第四十　旌陽宮鐵樹鎮妖: : 是西方釋迦牟尼佛祖，當時生在衛國剎利王，放大智光明，照十方世界，地涌 記心印來: : 自號釋迦牟尼。 第二百九　弄幻僧尼同宿　逞姦計惡霸遭殃: : 壁上挂子一軸釋迦牟尼講經條幅。 第三十九　到靈山有無見佛　得真解來去隨心: : 自卻變做如來至尊釋迦牟尼佛坐於蓮之上。 第四十　開經重講　得解證盟: : 南無釋迦牟尼佛， 第一盂蘭盆佛爺揭諦　補陀山菩薩會神: : 怎麽樣出身？原來這佛爺爺叫做個釋迦牟尼佛。 第四十四老母求國師講和　元帥用奇計取: : 關會雷音寺掌教釋迦牟尼佛，取佛兵一枝。 第四十九天師大戰女宮主　國師親見觀世音: : 見釋迦牟尼佛，說道：“西洋女兒國出一宮主，本領厲害，敢是甚麽精怪，偷 第七十八寶船經過剌撒國　寶船經過祖法國: : 佛袈裟一襲（釋迦牟尼佛所遺者，長一丈二尺，置之火，終日不焚），金錢豹十 更多结果... 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 釋迦牟尼說：“事物都有成、住、壞、滅，生命都有生、老、病、死。 這個馬子真正點: : 便是釋迦牟尼佛； 第八部份: : 釋迦牟尼講學說法，有四方式，其中一種為“ 易經傳講: : 廟釋迦牟尼的像就是那個樣子嗎？圓圓胖胖白白的臉，象個女人，那是我們東方 第28節：第三講 天地生人作息時間(9): : 連釋迦牟尼佛都是他的弟子，（同學笑聲）所以老子一下子變得至高無上。 學而第一: : 例如孔子、老子、釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德等等，在當時未受人重視，可是德 為政第二: : 像釋迦牟尼、耶穌都是自己不寫東西，而由學生寫。 八佾第三: : 耶穌、孔子、釋迦牟尼、老子、穆罕默德，都“請上坐，泡好茶”，凡是好人都 仁第四: : 是說佛教的教主釋迦牟尼。 公冶長第五: : 釋迦牟尼也沒有寫過一個字，所有的經典，都是弟子記載的； 泰伯第八: : 把孔子、老子、釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德五位教主，都請在上排排坐。 子罕第九: : 釋迦牟尼也講過這樣的話。 衛靈公第十五: : 談何容易！孔子、釋迦牟尼、耶穌留名。 19、人人成佛，人人成聖: : 可除經典所記釋迦牟尼之前的那些佛，兩六百年來，還有哪個佛？ 35、古得貓寧的《大悲咒》: : 在釋迦牟尼和他的衆位弟子前去讀一段佛咒，無論你之前下多大的工夫，最有 57、人間佛國（四）: : "佛陀"這個詞其實非是專為釋迦牟尼而設的，而是在印度古已有之的，意思是"覺 80、佛門孔子和道佛陀: : 說孔子其實是釋迦牟尼的一位弟子，叫做儒童菩薩，這位儒童菩薩傳法到中土， 序論(1): : 傳說釋迦牟尼出生的時候，一手指天一手指地，海潮音，作獅子吼。 第三篇 內明之學: : 釋迦牟尼也有相同的說法。 第四篇 外用之學: : 所以釋迦牟尼開“ 第六篇 齊治國: : 的印度聖人釋迦牟尼佛來講，也是同樣推崇治世的“ 第八篇 儒學演化與國發達展: : 釋迦牟尼佛已經首先提出泯除民族歧見、國土界，衆生平等的道理。 中庸--第一輯: : 也等於釋迦牟尼講四十九年說法，“ 中庸--第四輯: : 研究釋迦牟尼歷史，還是一樣。 中庸--第五輯: : 等於釋迦牟尼佛的說法，說你不要問政治的哲學，總而言之，他又把他拉到人道 子思無師自通？(8): : 孔子生平所述一如釋迦牟尼（釋迦牟尼說法四十九年，孔子若從三十歲立私學至七 （十三）憲問篇: : 與釋迦牟尼相去乃五十步百步之間。 （九）新與舊: : 釋迦牟尼大慈大悲，救苦救難，我不入地獄誰入地獄，則我今在地獄中，豈不亦如 第1節：人生: : 他就是佛祖釋迦牟尼。 第78節：辭"國學大師"(2): : 我給與釋迦牟尼有不共戴天之仇的提婆達多翻案，平反。 第三章: : 釋迦牟尼則更早提出一切衆生平等的理論。 第二十三章: : 印度也誕生釋迦牟尼，西洋也誕生江蘇紫蘇蘇维埃格拉底，事實上，都是同在一個世紀之中 更多结果... 五十·志第二十六: : 又有釋迦牟尼文佛、三清三境九天應元雷聲普化天尊、金玉闕真君元君、神父神母 五十三·志第二十二: : 名釋迦牟尼。 三十五志第三十: : 西域天竺之迦維衛國淨飯王太子釋迦牟尼所說。 第七講 如何研究歷史地理: : 釋迦牟尼不能出生在耶路撒冷，耶穌亦不能出生在中國，此有地理和歷史的雙重限 第五章 至聖先師（545B.C.－500B.C.）: : 這個人就是釋迦牟尼，偉大的佛祖。 第九章 勾踐吞吳（500B.C.－473B.C.）: : 這位叫釋迦牟尼的先生，臥在一棵枝葉婆娑的印度大樹下，悄悄涅槃。 八　東西方世界: : 釋迦牟尼逝世。 五　文學展: : 釋迦牟尼派他的門徒之一文殊前去探病，在探病時，維摩詰大顯神通。 第十七章學: : 釋迦牟尼出，乃截斷無謂的辯論，而教人以實行修證的方法。 國史新論: : 沒有釋迦牟尼，就沒有佛教。 中國歷史人物: : 沒有釋迦牟尼，就沒有佛教。 資治通鑒第一百七十九: : 西域天竺之迦羅衛國淨飯王之太子釋迦牟尼，太子位，出學道，勤行精進，覺 資治通鑒第二百四十: : 塔內有釋迦牟尼佛指骨一節。 唐會要四十七: : 塔內有釋迦牟尼佛指骨一節。 一百四十八樂考二十一: : 釋迦牟尼佛麯、寶花步佛麯、觀法會佛麯、帝釋幢佛麯、妙花佛麯、無光意佛麯、 二百二十六經籍考五十三: : 天竺之迦維衛國淨飯王太子釋迦牟尼所說。 三百三十七　四裔考十四: : 其王遣使送釋迦牟尼佛袈裟一，長二丈餘。 一、青年孫策(2): : 每逢釋迦牟尼生日（四月八日），舉辦“浴佛會”，在路旁擺設筵席，往往連綿數 ○社會雜談: : 謂臘八乃釋迦牟尼行乞之日，燒粥以拯之，故曰臘八粥，而宮廷對於此事，遂亦異 遜帝溥儀和他的小朝廷(6): : 傳說中的最一個佛教徒帶着釋迦牟尼的慈愛、和平去中國，已過去漫長的一千 佛法架的武夫: : 不知道釋迦牟尼在西邊的極樂世界，會作何想。 更多结果...