北美楓
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詞品:
: 懊恨
這一
雙腳底,一日廝趕上、五六十。
韻語陽:
: 自有悲喜”
這一
美感問題。
東坡詩話:
:
這一
首詩,乃宋朝高士邵康節先生所作。
鞏溪詩話:
: 要形式服從
這一
內容,所謂“壯而能巧”者,即詩文要“當於理,則綺麗風花,
送:
:
這一
質無華的問語,露作者對友人關切愛護的深厚情意。
青溪:
:
這一
段路程雖長不及百,但溪水隨着山勢盤麯蛇行,回族萬轉,頗為蜿蜓多姿。
渭川田:
: 詩人目睹
這一
切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨。
新晴野望:
: 而且將讀者也引進
這一
特定情境中去,隨着詩人一起遠眺。
夷門歌:
: 故作者着力現
這一
點。
輞川閑居贈裴秀迪:
:
這一
聯是王維修辭的名句,來被人稱道。
酬張少府:
: 跳出是非圈子、返舊時的園林歸隱
這一
途。
終南業:
: 通過
這一
行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時心境的閑適也就明白揭出。
歸嵩山作:
: ”
這一
聯運用的還是寓情於景的手法。
終南山:
:
這一
聯顯然是寫遠景。
觀獵:
: 詩的
這一
結尾遙曳生姿,饒有味。
漢江臨泛:
: ”此詩很能現
這一
特色。
送秘書晁監還日本國:
: 其中以王維
這一
首寫得最為感人。
出塞作:
:
這一
聯象兩幅生動傳神、極具典型意義的塞上風俗畫,寫出吐番健兒那盤馬彎弓
息夫人:
: 由於
這一
句點出精神的極度痛苦,且在沉默中極力地自我節制制度着,卻沒有交待
孟城坳:
: 故當他看到目前
這一
衰敗景象時,心緒再也不能平靜,很自然地想到墅的舊主人
鹿柴:
: 現在
這一
切都杳無聲息,是偶而傳來一陣人語聲,卻看不到人影(由於山深林密
欒瀨:
:
這一
句看似平淡無奇,其實是緊要之筆。
竹館:
:
這一
月夜幽林之景是如此空明澄淨,在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得,塵慮皆
辛夷塢:
: 但
這一
樹芳華所面對的卻是“澗戶寂無人”的環境。
山中送:
: 剪去
這一
切,都當作暗場處理。
雜詩(其二):
: 其藝力量卻遠遠抵不上王維的
這一
問。
書事:
: “欲上人衣來”
這一
神來之筆,巧妙地達自己欣喜、撫愛的心情和新奇、獨特的
山中:
:
這一
首所流露的感情與美學趣味都似乎要更健康一些。
少年行(其一):
: 詩人精心選擇高樓縱飲
這一
典型場景。
送元二使安西:
:
這一
切,都仿佛是極平常的眼前景,讀來卻風光如畫,抒情氣氛濃郁。
伊州歌:
:
這一
逆輓使讀者的想象在更遠的時空馳騁,對“苦相思”三字的味更加深細
古風:
: 知我者誰?
這一
腔抱負,究竟誰展示、呈獻呢?這是第四層。
更多结果...
燈瑣憶:
:
這一
天,屋漏雨一直漏到床前,窗戶也打濕,童們因為層門都上鎖,未
魏晉“神韻”(上):
: 在當時也就是在魏晉
這一
時期,出現一些其他的述。
《魏晉“神韻”》(下):
: 他們覺做
這一
點危險太大,動不動會有殺身之禍,所以大不敢直截當地對
第1節:儼然成為古人:
: 香氣就是從
這一
片緑鄰里里程灑下來的,灑滿整個院子,灑滿我的全身,使我仿佛
第2節:值得憶的花:
: 而且我也愛藏在我心中的
這一
個光與影的對比。
第3節:神奇的絲瓜:
: 他們
這一
人是大姦慝,已經絲毫無可懷疑。
第4節:幽徑悲劇:
: 生怕它經不住
這一
份重量,會整個地從樓上墜下來落到地上。
第5節:二月蘭:
: 剩下幽徑的
這一
棵藤蘿。
第6節:不可接觸者:
:
這一
切都告訴我,二月蘭是不會變的,世事滄桑,於它如浮。
第7節:寫完聽雨:
: 他是用聽雨
這一
件事來概括自己的一生的,從少年、壯年一直到老年,達到"悲
第8節:清塘荷韻:
: 就必然會承認
這一
點。
第9節:重返哥廷根:
:
這一
座衹有十來萬人的異域小城,在我的心靈深處,早已成為我的第二故鄉。
第10節:饑餓地獄中:
: 今天我會的
這一
點點東西,哪一點不包含着教授的心血呢?不管我今天的成就還是
第11節:我的老師們:
:
這一
位女士同一戶農民挂上鈎,我們就應邀下鄉。
第13節:學習吐火羅文:
:
這一
點同中國是很不一樣的。
第14節:使我畢生難忘:
: 能夠到哥廷根來跟
這一
位世界權威學習吐火羅文,是世界上許多學者的共同願望
第15節:邁耶一:
: 他們將肩負起繁榮
這一
門學問的重任,我深信不疑。
第16節:八十述懷:
: 在
這一
條十分漫長的路上,我走過陽關大道,也走過獨木小橋。
第17節:一場春夢終成空:
:
這一
段歷史我並不清楚,因為兄弟倆誰也沒有對我講過。
第18節:至今大惑不解:
: 我
這一
根季的獨苗他大概想要我詩書傳。
第19節:我的大學生活:
: 在
這一
年,我的心鏡照出來的仿佛是我的新生。
第20節:有勇氣承擔:
:
這一
舉真讓我受寵若驚,但是我心卻打開鼓:我是學西洋文學的,高中國文教
第21節:沒有絲毫歧視:
:
這一
點讓我終生難忘。
第23節:難得的硬漢子:
: 我腦筋開點竅:
這一
場運動,同以前的運動一樣,是針對知識分子的。
第24節:永遠不應忘記:
:
這一
年的鼕天,姚文痞的文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》外表電表,敲響"文化
第25節:新年抒懷:
:
這一
世紀,
這一
千紀就要結束。
第26節:要煞戲:
: 不知道為什麽我對
這一
群小友的感情越來越深,幾乎可以同我的年齡成正比。
第27節:賦得永久的悔:
:
這一
句話沒有誇大,他說的是實情。
第28節:物以稀為貴:
:
這一
塊牛肚真可以同月餅媲美。
第29節:文章憎命達:
:
這一
批人一無所有,最值錢的僅存的"財産"就是他們
這一
身瘦骨頭。
第30節:愛國沒商量:
:
這一
點我完全可以保證。
第31節:孤獨與恐懼:
: 等
這一
批人一個個遵照自然規律離開這個世界的時候,那些極可寶貴的,轉瞬即逝
更多结果...
第一 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史村:
: 逕來金梁橋下董生藥下
這一
封書。
第二 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西:
: 再說金老得
這一
十五兩銀子,到店中,安頓女兒,先去城外遠處覓下一輛
第三 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五山:
: 容恕他
這一
番。
第四 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村:
: 誰想你便下拳打他
這一
頓。
第五 九紋竜翦徑赤林 魯智深火燒瓦官寺:
: 又曰:
這一
書,崔道成、丘小乙痛駡釋道兩門,是放火殺人強盜。
第六 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂:
: 權且讓他
這一
次。
第七 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林:
: 林衝
這一
番若無智深來相救,囗魂此夜有誰囗。
第八 柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭:
: 銀子蓋可忽哉!】
這一
百棒打得個七死八活。
第九 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場:
: 】“
這一
條計好麽?”【金夾批: 此一句開。
第十 貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山:
: ”柴進笑道:“我
這一
人內,中間夾帶著林衝,你緣何不認得?”【金夾批:
第十一 梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀:
: 】不想又吃
這一
閃!——高太尉!【金夾批: 叫一聲妙,至今如聞其響。
第十二 青獸北京武 急先鋒東郭爭功:
: 】【袁眉批: 又少不得
這一
轉,若再作抽矢去金之論,便少變化矣。
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村:
: 為他鬢邊有
這一
搭砂記,【袁夾批:證人可信。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
: ”公孫道:“
這一
事不去。
第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺:
: 少不得
這一
番形容。
第十七 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王:
: 】晁蓋道:“
這一
論極是上策!恐怕他們不肯收留我們。
第十八 林衝水寨大火 晁蓋梁山小奪泊:
: 說道:“
這一
論也是。
第十九 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐:
: 】
這一
半分做兩分,廳上十一位頭領均分一分,【金夾批: 好。
第二十 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜:
: 】
這一
日晚,正賭錢輸,沒做道理處,卻去縣前尋宋江。
第二十二 橫海郡柴進留賓 景陽岡武打虎:
: 何不就把
這一
貫給散與衆人去用?”【金夾批: 極武神威。
第二十三 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆:
: 被
這一
班人不時間在門前叫道:“好一塊羊肉,倒落在狗口!”因此,武大在清
第二十四 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎:
: ?”鄆哥道:“我對你說:我今日將
這一
籃雪梨去尋西門大郎挂一小鈎子,一地
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭:
: 】武想道:“哥哥
這一
死必然不明!……卻正要報我知道,又被我的神氣衝散
第二十六 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青:
: 把
這一
人押到紫石街簡驗婦人身屍,獅子橋下酒樓前簡驗西門慶身屍,明白
第二十七 武威震平安寨 施恩義奪快活林:
: 】我不要留
這一
頓‘寄庫棒!’【金夾批:新語。
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神:
: 有
這一
點無窮之恨不能報得,久聞兄長是個大丈夫,【金夾批: 得免大棒,與連
第二十九 施恩三入死囚牢 武大鬧飛浦:
: 今來又得
這一
百兩銀子。
第三十 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺:
: 青拍手道:“二娘說得是!我倒忘
這一
著!——二哥,你心如何?”武道:
第三十一 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江:
: 】這店主人吃
這一
掌,打得麻,動撣不得,自入屋躲避去。
第三十二 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨:
: 教丈夫打我
這一
頓。
第三十四 石將軍村店寄書 小李梁山射雁:
: 又問:“那一個是誰?”那漢道:“
這一
個又奢遮!【金夾批: 偏又搖擺一句,
第三十六 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江:
: 道:“也難得這個莊主太公留俺們歇
這一
夜。
更多结果...
從《牡丹亭》看戲劇的文化意義:
:
這一
點我認為,是《牡丹亭》它創作思想當中成功的一個很重要的原因,所以它能
曹禺名劇的誤解、麯解與理解:
: 就容易出現誤解和麯解
這一
現象。
曹禺名劇的誤解、麯解與理解:
: 或者為什麽寫
這一
類文章。
文化與戲劇:
:
這一
點非常簡單的。
湯顯祖人生的啓示:
: 三來又能陪襯出自己兒子
這一
榜都是高才士,讓天下人無話可說。
“夢中之愛”亦奇亦真:
: 湯顯祖讓杜麗娘之情萌於
這一
連串滿貯詩意的戲劇動作與意象中,奇幻的夢境、
情與理的悲劇性衝突:
:
這一
思想顯然受到明代的個性反叛思潮的影響。
追尋真愛的戲劇張力:
: 讓
這一
對年輕的有情人親自挫敗殘酷,獲得最胜任利。
捕捉愛情神話的春影(1):
:
這一
段話一再被引用作為瞭解湯顯祖思想與《牡丹亭》主題的鎖鑰,這是不錯的
緒論:
: 暫時不去管
這一
些,讓我們還是到昆麯上來。
不可思議的社會性癡迷(1):
: 參與競爭……
這一
切使得班主人不能不把日常精力的極大一部分都耗費在昆麯上
上層文化的高濃度介入:
: 但
這一
現象充分證明明代的上層知識界與戲劇活動的密切關係。
美學格局的多方滲透:
:
這一
切並不僅僅作為一種遠年往事留在人們的記憶,它們轉化成一種含而不露的
收的世紀(1):
: 在
這一
百年中,傳奇藝捕獲獲得得極其充分的展,其中最傑出的代作有四部:《
收的世紀(2):
:
這一
點,在數量繁多的中國古典愛情悲劇中是不多見的。
收的世紀(3):
:
這一
切畢竟大上組在一起,構成對嚴世蕃、湯勤為代的明代黑暗政治的強
收的世紀(4):
: 往往並不是
這一
歷史事件的真正癥結所在;
收的世紀(5):
: 然而當我們用冷靜的歷史眼光來看
這一
文化現象時,就會現這勉強中又包含着
收的世紀(6):
: 就是從十六世紀末到十七世紀末
這一
百年間傳奇創作的基本輪廓。
世紀的收(2):
: 張岱二十歲)較早地在理論上涉及
這一
問題。
世紀的收(3):
: 當
這一
切都寫好,杜麗娘因夢而死、死而生的理由已經大溝通。
世紀的收(4):
:
這一
切,使湯顯祖要以最大膽的藝形式來控訴和反叛禮教,把整個由封建禮教
世紀的收(5):
:
這一
切都未能做到。
世紀的收(6):
: 寫
這一
事件的劇作先曾産生過三吳居士的《愛書》、白鳳詞人的《秦宮鏡》、
世紀的收(8):
:
這一
條基本的戲劇行動綫中間總是包含着無法服的矛盾。
世紀的收(9):
: 但是由於
這一
切都是洪昇創造的産物,因而又是一個與清代有着特殊親近關係的唐
世紀的收(10):
: 但
這一
切,似乎又是宮中感情的必經之路。
世紀的收(11):
: 工雷海青和李龜年就在戲中擔負起
這一
特殊重任,從某意義上說,他們就是洪
世紀的收(12):
:
這一
切,都恰如洪昇自己。
世紀的收(13):
:
這一
切,都帶有必然性。
世紀的收(14):
: 面對着
這一
派衰敗變異的景象,昆生吐出一種蒼老悲涼的歷史感受:
生機在民間(1)(圖):
: 還會有多少文人能夠投身於戲劇
這一
特顯得自由、特需要自由的場所中來呢?
更多结果...
如果你的鄰居是“九五之尊”……:
: 周易》當中的一個卦像恰恰正是眼前
這一
神奇景象的貼切象徵,
這一
剎那,我心
教給你算卦的方法:
: 《易經》講占到
這一
卦代受不了什麽,占到那一卦代受不了什麽,卻沒有告訴我們
不但介石,而且中正:
: 如果
這一
爻既“得位”又“得中”,那就屬於吉上加吉。
古人對《易經》真的相信嗎?:
: 找個物美價廉的替代品唄——
這一
找就找到《易經》。
周朝人能看懂卦辭嗎?:
:
這一
來,不管是該死的還是不該死的,都死,晉國的權力中心一片真空。
周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱:
:
這一
仗還是不打為妙。
弘揚算卦精神,促進世界和平:
: 晉惠公
這一
卦會算出什麽來,我們很容易猜到——秦穆公得到的卦像既然是“
一卦算出來八輩子:
: 流行的燒烏龜殼來可是快得多——
這一
卦叫做“觀之否”。
明夷待訪:明確等待夷狄來訪?:
: 但占到
這一
卦,你小子就還有救。
法:以各種算命方法來解决同一個問題:
: 我可能會找一千對男女在
這一
天搞個盛大的集婚禮,然派專人對
這一
千對夫妻
做占卜大師的先决條件?熊氏定理:
:
這一
不滿意,你也就騙不到錢。
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?:
: 麽卻保不住自己的性命呢?《史記》
這一
段講個宋元君的故事來答這個問題
降竜十八掌詳解:
:
這一
點是和西方文化大相徑庭的,我在《孟子他說》介紹過坎南的公共選擇理
顯赫的出身,隱蔽的思想:
: 想想
這一
爻為什麽能夠高踞於通常認為象徵帝王的九五爻之上,且是“吉”,而
絞腦汁的段意和中心思想:
: 《象》闡釋乾卦的
這一
小節堪稱《周易》當中的重中之重,其中的一些經典漂亮話
雖然名言輩出,但請不要麯解:
:
這一
輪是說:初九爻“潛竜勿用”是指君子處在卑下的位置,九二爻“見竜在田
凡事總要聽聽反方意見:
: 可能是
這一
句:“與天地其德,與日月其明,與四時其序,與鬼神其吉兇
這個馬子真正點:
: 這能看出一些眉目吧?——
這一
段和乾卦的內容在結構上是一樣的:先是坤
談談天,說說地:
: 百姓受不公正待遇也衹有哭天搶地
這一
條路好走。
《周易》小話題集錦:
: 讓
這一
百人讀兩本書,一本是我這本,一本是和我的觀點相反的。
記:
:
這一
點真是勿庸置疑的。
第一部份:
: 就是說學《易經》
這一
門學問,他心理的思想、情緒的變動,是非常清潔而寧靜
第二部份:
: 像
這一
類的故事,歷史上很多,是大不肯講出理由在哪來。
第三部份:
: 所以
這一
套很好的法則,好算命卜卦
這一
方面展。
第四部份:
:
這一
高一卑陳列在我們的前面,所以我們人類的思想感情,看見遠大而摸不到的,
第五部份:
: 但中國文化沒有
這一
套,中國文化說人命於天,如《中庸》所說:
第六部份:
: 尤其到山野間就會知道
這一
現象。
第七部份:
: 像
這一
類人,所謂上下無常,進退無恆的人,中國歷史上蠻多,可是他的情感,對
第八部份:
:
這一
爻要變,坤卦到這裏非變不可,於是陽爻要進來。
第九部份:
: 在
這一
時間空間是最好的真理,拿到另外一個時代或社會,則會變成很壞的事情。
易經傳講:
: 大懂
這一
方面,對四書五經的原理,可以說 大概已經貫通。
第4節:引言:《易經》是一部怎樣的書?(4):
:
這一
切以閱讀《易經》、進入《易經》為前提。
更多结果...
曾國藩書:
: 為官領兵頗具
這一
本色。
三註史記:
: 用“世”裁記述
這一
情況,是非常妥當的。
漢書:
:
這一
部分,《漢書》常常移用《史記》。
三國志:
: 而
這一
類的批註不過是附帶的工作”。
晉書:
:
這一
建議得到高祖批,使數十年間,群書畢備,為唐代文化的繁榮,提供良好
梁書:
:
這一
年,他八十歲。
從玄武門之變到貞觀之治:
: 史學家們把
這一
段歷史時期譽為“貞觀之治”。
清史稿:
: 對於孫中山當選臨時大總統
這一
重要史事,該書稱:“甲戌各省代十七人開選舉
明史:
: 但其中保存大量
這一
帶少數民族的重要資料。
舊五代史:
:
這一
評價,邵晉涵當之無愧。
宋史:
: 化、民族關係、典章制度以及活動在
這一
歷史時期的許多人物都做較為詳的記
遼史:
: 忽必烈接受
這一
建議,但因軍事繁忙,時局未穩,沒能實行。
金史:
: 得以將
這一
段亡國的歷史始末記載下來。
更多结果...
異域志:
: 那麽
這一
文化究竟來源於何處?人們來衆說紛紜,但韓國的大多數學者都認為這
客滇述:
: 而《述》為《書》的前稿
這一
事實,反而變得撲朔迷離。
閱世編:
: 對明末清初以江府為中心的
這一
地區之自然、政治、經濟、文化、風俗、人事各
《魅力北京城 韻律中軸綫》(上):
: 從
這一
點呢我開始認識北京的中軸綫,但是,我講的這個故事是講中軸綫當中
魅力北京城 韻律中軸綫(下):
: 就
這一
圈城,後面那個高的是城樓,前面這是箭樓,前門箭樓,那麽前門為什麽叫
序言(1):
:
這一
整套的都城規設計,都是傳統思想和精湛藝的完美結。
引言(2):
: 要對
這一
歷史做概略敘述,需從它的源頭—距今50萬年前的北京人開始。
金代中都(5):
: 銀山塔林就是
這一
寺院中高僧的墓塔。
科技文化(4):
:
這一
切都證明着她的冤枉。
北京城池(2):
: 在
這一
帶貯存,運糧車出入朝陽門。
紫禁宮殿(1):
:
這一
天,如果皇帝不殿或不在京,王公以下官員都要在午門前道兩旁序立。
紫禁宮殿(3):
: 但實際上來沒有真正實施
這一
制度。
紫禁宮殿(7):
: 所以
這一
片宮殿被稱為寡婦世界。
科學文化(4):
: 是
這一
時期瓷苑中的新葩。
長城運河(1):
:
這一
切說明,全整修加強長城防唔系既為時之所需,也為勢之所行。
長城運河(2):
: 僅嘉靖三十三年(1554年)
這一
年,俺答就經古北口大掠三次。
第2節:老北京的精神(2):
: 人們得以鳥瞰
這一
輝煌的城市。
第5節:城市(1):
: 此處是
這一
帶的最高點,離北城墻很近,能對整個城市一覽無。
第6節:城市(2):
:
這一
法規像伊斯蘭教面嚮聖地朝拜的教規一樣嚴格地沿襲下來。
第7節:城市(3):
: 北京
這一
古老的大都市,各個方向伸出四通八達的道路。
第8節:古老的輝煌(1):
:
這一
地區在很長的一段歷史時期,作為侯國,為燕國諸侯所有。
第11節:古老的輝煌(4):
: 繼承馬可
這一
商人族的精明勁兒。
第14節:軍閥,皇后和嬪妃(2):
: 整個
這一
幕幾乎令人難以置信,像一個中世紀的故事。
第15節:軍閥,皇后和嬪妃(3):
:
這一
事實是無法辯駁的。
第18節:皇宮和苑(3):
:
這一
特點在日本的寺廟宮殿建築中亦可看到。
第19節:皇宮和苑(4):
:
這一
帶原是忽必烈汗所建諸宮殿的中心。
第20節:皇宮和苑(5):
:
這一
地區,尤其是中海,是慈禧太常去的地方。
第22節:皇宮和苑(7):
:
這一
景觀與其說是為引起贊佩之情,毋寧說是為鎮服信徒。
第23節:形式研究:寺廟、佛塔和雕塑(1):
: 在
這一
遊人罕至的靜謐角落,你可以不必擔心他人的打擾,凝眸註視那大片微微
第24節:形式研究:寺廟、佛塔和雕塑(2):
: 在
這一
活動中,皇帝是最高貴的祭司,是其臣民的代理主教。
第25節:形式研究:寺廟、佛塔和雕塑(3):
: 在
這一
祭祀活動中,藍色是神聖的。
第26節:形式研究:寺廟、佛塔和雕塑(4):
: 些作品可追溯到大約公元前十五世紀
這一
段時期的青銅三足鼎還大量存在,當然北
更多结果...
第2節:自序·那些憤怒的光影與聲音(2):
:
這一
首首歌麯點點拼湊起我生命旅程中那些過度曝光而模糊的聲音與光影,以及青
第5節:自序·那些憤怒的光影與聲音(5):
: 而另類青年文化刊物《破報》更是從
這一
年創刊,成為這些音樂地景轉變的關鍵記
第8節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(1):
: 而
這一
點,對於更多對西方搖滾樂社會背景知之甚少的中國樂迷來說,無疑可以加
第10節:導讀·世界是孱弱的力量改變的(3):
: 而
這一
點,對於更多對西方搖滾樂社會背景知之甚少的中國樂迷來說,無疑可以加
第12節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1):
:
這一
趟旅行將從此改變捷的命運。
第25節:華麗搖滾:一場豔美曖昧的情欲欲革命(3):
: 也就是在
這一
年,大衛·鮑伊褪去ZiggyStardust的外殼,開始他的下一場人生演出
第33節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(5):
: 正是
這一
年英國朋的主要敵人保守代撒切爾夫人上,開始十八年的保守
第2節:推薦序二 唱過一個時代:
: 似乎我們
這一
群伴真的一起做過不少的事。
第8節:自序 永遠的未央歌(2):
: 謝謝你們陪我走過
這一
段。
第22節:第二章 盛開(3):
:
這一
待,就是九年。
第27節:第二章 盛開(8):
:
這一
做法的一個直接作用便是在"新聞局"的歌麯審檢制度尚未施行到電節目之前
第28節:第二章 盛開(9):
: 但校園歌麯是民歌運動的傳承
這一
事實,使高層文化的轉衹有衹不過是支持力量的變更,
第29節:第二章 盛開(10):
: 我們
這一
代無法唱出自己語言的歌,多麽可恥的事,我們
這一
群人腦袋的音符詞
第31節:第二章 盛開(12):
: 淡江的
這一
場可以說是第一次。
第34節:第二章 盛開(15):
: 德夫的成就僅僅是
這一
首歌嗎?遠遠不止。
第35節:第二章 盛開(16):
: 以標榜"由
這一
代年輕人的心聲所譜成的"推出唱片以及相應的校園巡演唱會。
第36節:第二章 盛開(17):
:
這一
策由音樂人姚厚笙大力推動。
第37節:第二章 盛開(18):
:
這一
批極具才華的學生歌手幾乎包攬當時校園民歌的演唱,成為
這一
時期校園
第38節:第二章 盛開(19):
: 政權亦在
這一
年展現肯定校園歌麯的姿態,如國民青工會旗下的《自由青年》雜
第39節:第二章 盛開(20):
: 二、
這一
代的歌
這一
股"唱自己的歌"的熱潮,迄今已受到泛的註意與重視。
第47節:第三章 綻放(6):
: "或許是我們
這一
代歌手的福分吧,生活方面妥協很少,更獨立也更多安全感,活
第50節:第三章 綻放(9):
:
這一
走,導致當時他寫的首歌被迫改成別人的名字,這裏包括《酒矸倘賣無》
第58節:第四章 蛻變(2):
: 完善創作、作、策宣傳到營銷
這一
整套運作機。
第61節:第四章 蛻變(5):
: 苦苦的
這一
杯酒/淡淡的沒有滋味/你悄悄地離開我/一句話都沒有說/我到底是哪
第65節:第四章 蛻變(9):
: 能做到
這一
點的,似乎也衹有李宗盛。
第71節:第五章 鄉愁(1):
:
這一
章取名為"鄉愁",來源於卑南族歌手陳建年創作的《鄉愁》,他唱道:"鄉愁
第72節:第五章 鄉愁(2):
:
這一
事件也充分反映出當時語歌手的生活側。
第76節:第五章 鄉愁(6):
: 她本人出這張唱片也非想站在
這一
行列。
第77節:第五章 鄉愁(7):
:
這一
點與陳升、亂彈、五月天有些類似,儘管這位歌手與樂的音樂訴求不相
第80節:第五章 鄉愁(10):
:
這一
次,不知道水晶唱片可以走多遠。
第6節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(5):
: 是因為
這一
切都以我的名義在進行,因為我是這個社會的一分子,是波蘭這個國
第13節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3):
: 請助我實現
這一
誓約。
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