贊頌

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 玉壺吟: : 是贊頌皇帝，一句說的是“卑臣”，是嘲弄權貴。 望廬山瀑: : 也包含着詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。 洗兵馬: : 贊頌其成大功更加小心謹慎。 贈二首（其一）: : 這一首卻重在贊頌對方的美麗，引起惜之意。 詩的起源和《詩經》: : 贊頌統治階級的奢華生活； 愛國詩人屈原和楚辭: : 詩人李白贊頌“屈平詞賦懸日月，楚王榭空山丘”，楚懷王和頃襄王的遺跡已蕩 兩漢魏晉南北朝詩: : 贊頌刺殺秦王的荊軻，說明他仍有不平之氣。 唐代的詩: : 贊頌將士們的勇武精神，或詛咒戰爭帶來的災難，於是有邊塞詩派。 宋代的詞: : 上闋贊頌孫權、劉裕來達自己對英雄事業的往； 詩格: : 或是有所寄托、贊頌，或是有所譏諷、針砭。 柳永: : 從而把汴京金明池上繁華景色的贊頌推到頂點。 軾: : 通過對友人純一道心、保持名節的贊頌，明自己淡泊的心境和堅貞的操守。 李清照: : 是從心田深處出的真誠的贊頌之語。 趙鼎: : 詞人又暗暗地贊頌竹子耐嚴寒的品質，於是有詞尾處夢尋故土的决心。 辛棄疾: : 可以看出他對竹、梅堅貞品質的熱忱贊頌和往。 姜夔: : 這裏既贊頌辛棄疾的高風亮節，又隱隱約約地示對他長期被投降派頑固勢力 鄧江: : 下片贊頌守邊將帥的功績。 王渥: : ”）末三句贊頌商帥鞬橐（jiānlāo），指古代馬上盛弓矢器。 元好問: : 便是對酒的功效的贊頌：“三杯漸覺紛華遠，一都澆塊磊平。 嗣: : 贊頌婦女生活清貧寂寞而品質忠貞高尚。 張九齡: : 充滿贊頌之意。 錢起: : 我還是時時刻刻贊頌着太陽（指當朝皇帝），意思是自己有一顆為朝廷事的熱心 李益: : ”（《圍爐詩話》）此詩主要贊頌邊塞將士的英雄氣概，不寫戰而寫戰歸。 孟郊: : 抒受不了贊頌之情。 常建: : 作者卻拈出美好的一頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風吹散彌漫一時的滾滾狼煙 王建: : 無疑是最好、最具的贊頌。 劉禹錫: : 熱烈贊頌這一重大勝利。 祖詠: : 既贊頌終南山，又引出下句。 祖詠: : 既贊頌終南山，又引出下句。 哈特·萊恩 Hart Crane (1899——1932): : 格外地贊頌這些年頭，它們 第36節：竹葉壞水色，郎亦壞人心: : 人們也不會花多心思去贊頌他； 更多结果... 第15節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(8): : 、疏、箋奏、上書、啓牘、序傳、贊頌、雜錄、辭詠等。 第6節：洋罪: : 對垃圾加以贊頌是不近人情的。 十三: : 贊頌以興，柴山望祀，詠歌斯作。 十七: : 尚贊頌相似； 七十二: : 法塔贊頌，僧藥記之流，導文疏之屬，莫不誠在言前，理出辭。 十九: : 遐邇贊頌，幽明資仰。 三十: : 贊頌無聞。 三十: : 詔令書檄碑銘贊頌，皆其文也。 第02部·一百三十八: : 今散所得詩賦碑志贊頌箴誡記傳啓論，及三教譜釋老宗源等，成三十餘。 第05部·四百二十五: : 陳贊頌，躋聖祚，伏貢闕庭。 第05部·四百五十七: : 敢贊頌聲。 第07部·六百九十: : 而思欲贊頌之，事無由緣，殆似行佞，藴蓄浩思，殊濃郁郁郁葱葱不快也。 第08部·七百五十六: : 更口贊頌。 第08部·七百八十八: : 嚴贊頌晝夜以聳其信心，示因果教化以開其衆意。 第08部·七百九十六: : 其餘碑銘贊頌，論議書序，皆上剝遠非，下補近失，非空言也。 第09部·八百十: : 贊頌竜庭之績，彼獨何人。 第09部·八百五十一: : 空留贊頌而已哉？既訖事，公命抽毫以志之。 第10部·九百七: : 贊頌一夾。 第10部·九百十九: : 其間箋、誥、文賦、歌詩、贊頌、碑銘、議論、箴誄，無不以諷諫為旨，黜陟 第5節：我心目中的鄭橋(2): : 我曾在拙作《論書絶句》中贊頌橋先生的那首詩，寫過一段小註，這是我對 第20節：中國小說的歷史的變遷(11): : 這其間模仿和贊頌它的非常之多。 緬懷浪漫主義(1): : 覺醒和生命激情的洋溢、對於死亡的贊頌、豪情與感傷主義的充分融以及從每一 第51節：［1932年7月］(1): : 贊頌販夫走卒，脾氣暴戾，最可氣的是，對理解別人或自己全無興趣，還愛強詞奪 第13節：第一篇 我生之初尚無為(13): : 極端智慧的人類！我贊頌你。 第29節：第二篇 人生若如初見(12): : 他也許會贊頌這些成就，或許會因中國沒有這些成就而感到慚愧，或許一面贊頌， 第48節：第三篇 當時道是尋常(11): : 中有一些是為其他的原因而受人們贊頌的。 第4節：關於旦大學培養文學寫作碩士的聯想(1): : 對着他的《李白與杜甫》和贊頌大躍進的詩集《百花集》，我常常不知該說什麽好 第44節：談東方文學: : 我熱誠贊頌這新風。 第四十五　覓佳麗邊帥獻姬　慶生辰兒爭寵: : 配着時賢的贊頌。 第三巧書生金鑾失對: : 或詩詞贊頌，題於壁子之上。 第三節 “呂四娘殺雍正”這一傳說故事的社會價值: : 對殺死暴君的孤膽英雄加以贊頌，有什麽可責難的呢？ 第二十三 猴冠欺御史 皮相顯真人: : 哪一個不稱揚贊頌？巡撫薦舉是首薦，巡按御史也是首薦。 三培連理: : 贊頌人的文字便做； 第十 淹金山二蛇法 疊木橋兩怪敘情: : 滿口贊頌。 第二十七施仙法楊母重生　應聘請李仙下海: : 二人都歡喜贊頌。 第三十七諫暴君仙姑善念　擒大豹小孩奮雙拳: : 這也無非希望宮中人贊頌驚奇，確信神仙之理，等得始皇宮，大必將此事稟陳 ○第二十二篇　清之擬晉唐小說及其支流: : 摹仿贊頌者衆，顧至紀昀而有微辭。 ○第六講　清小說之四派及其末流: : 這其間模仿和贊頌它的非常之多。 中國武俠小說史論: : 贊頌俠客見義勇為、為民除害精神，而反申述「江湖有義終非盜」之旨。 第二十六講賈寶玉人格之謎（下）: : 我們給他一句贊頌：“大哉，寶玉！”似乎也不過分。 曹雪芹箱篋鎸刻字畫新探(4): : 形態完全相似的各走極端的特點：即贊頌一方而無視另一方。 第10節：太虛幻境的來竜去脈(5): : 都無法與此處所贊頌的真理相媲美。 第22節：煮酒說人(8): : 作者雖熱情贊頌，又"節女貞婦"味重。 梁山第一姦猾之人——宋江(2): : 書中的文字也非一直贊頌宋江。 第24節：7.神瑛絳珠初聚首(1): : 曹雪芹用一首長短句以贊頌語調給林黛玉定調。 第4節：第一章 天下第一名猴——孫悟空(1): : 作者極力用贊頌的筆墨現即將出世的新生命的偉大、聖潔。 第41節：《西遊記》的藝精髓(1): : 這是值得贊頌的。 第33節：誠實的小偷(8): : 和來的無數名茶几乎都予以肯定和贊頌。 "人格結構"與"憂患意識": : 又要急忙白"妓女生涯"的"不值得贊頌"。 第35節：以筆當槍的抗戰者(2): : 父親在書中贊頌阿毛愛國的英勇行為“誠不愧為中華兒女”！父親在《健兒詞》 第57節：　護衛思想導師殷海光(7): : 學者金耀基、許倬還在報刊上寫贊頌文章，說《中國文化的展望》是港研究 第78節：痛失女羅君若(4): : 還贊頌與他有過一段美好愛情的羅君若： 二、“愛在右，同情在左”（2）: : 文中竭力贊頌母愛、童心和大自然，其中的真摯情感和優美文字，贏得一代又一 六、“夫妻關係是人際關係中最密切最長久的一種”（4）: : 從對母親的贊頌轉移到對孩子的愛護。 慈父科林(1): : 總是以對這個快樂家庭的贊頌作為文章的結尾，而其它部分也是選擇那些本來 對兒童生活的膜拜(3): : 我們可以隨心所欲地去哀悼和贊頌生命中喪失的一切：“我們的兒童生活永遠不會 “我一生的責任編輯”(1): : 葉聖陶對巴金的贊頌，使巴金感到溫暖，他覺得“似乎又到五十年前。 白: : 人們贊頌他為“二十世紀中國知識分子的良知”。 中國當代長篇小說的文化阻隔(1): : 對已外表電表的贊頌任何一部長篇的文字，我均無異議，不過是晉人也憂天，徑直貢獻 三、出文(1): : 贊頌勇於求真的史筆法，反對逃避、妥協、助紂為虐的不良傳統； 更多结果... 捕捉愛情神話的春影(2): : 內在情性氣質與心靈的美而為世人贊頌。 第16節：楊四郎的倫理底綫(1): : 假如我們是用是否贊頌"統一"這個標，以判斷某歷史史敘述是否"政治上正確" 第16節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(14): : 樂人在史翠珊的專輯介紹中對她大加贊頌，在來的專輯介紹中（最一位撰稿人 第56節：評《國公訴》(2): : 人格的完美當然值得贊頌，但把正義的實現訴諸於人格的完美終歸是某悲哀。 第21節：第三講 天地生人作息時間(2): : 而是贊頌堯。 （六）到底誰是奴隸？: : 有他們的成就所必然帶來的無邊的贊頌，還有他們對自己善德感到的真誠的驕傲 第8節：第二章(1): : 稱得上是至高至美的贊頌。 第28節：第三章(13): : 人類歷史上第一首贊頌母愛之詩與歌。 第51節：第五章(5): : 但贊頌悠閑，鼓吹煙茗，卻又是掙紮之一種，不過掙紮得隱藏一些。 第65節：第六章(6): : 《詩經》中對君子的贊頌聲中，“德”字不絶於耳。 第27節：慷慨悲歌的河北人(2): : 被人叫二哥是一種光榮和贊頌，有吃蜜的甜美。 孟子旁通(三): : 便四海漚歌贊頌，認為是天命有歸，數更代，成為不可置疑的真命天子。 孟子旁通(四): : 贊頌由考試所取得的功名科第。 第53節：聽南懷瑾講《論語》(53): : 侍臣看到常贊頌其“聖德”。 第五篇 內外兼修之道: : 贊頌文王的功德，其中提到“ 第六篇 齊治國: : 他還極力贊頌周初姬母教和母儀的偉大，對於周武王革命事業的成功、周朝的 第42節：論人(2): : 孔子贊頌舜、禹"有天下而不與焉"，無非是要人尋思君王的本質。 為人即為政(2): : 他能讓人們親近贊頌他； 《論語》“野孩子”疑(3): : 子貢殿卻意在子貢之口贊頌孔子（因子貢在《論語》中並不稱“子”）。 一百十一至一百二十: : 又如詩中周公所贊頌文武之盛德，亦是這個； 第七章　巫靚道與雜: : 真治》、社清衆經諸真聖秘》、仁洞贊頌靈章》等書滿填他們底名字，有工夫底 關於道方士學思想的淵源: : 是來為孔子所贊頌的“ 道教: : 、戒律、威儀、方法、衆、記傳、贊頌、奏），成為完整保留中國道傳統文 道教的演變: : 於是士大夫爭奏符瑞獻贊頌。 禪宗與丹道: : 、戒律、威儀、方法、衆、記傳、贊頌、奏，為十二類子目。 佛教與印度固有文化的關係: : 它包括三部大典：《贊頌》（曼怛羅Mantra or Sāmhita本集）《淨行書》（婆羅哈摩 教主釋迦牟尼的事跡: : 全靠婆羅門教的神話贊頌，缺乏過去和現世的嚴格分。 第12節：6．蕃櫻桃樹下(1): : 在一片美妙的贊頌聲中從天而降。 第56節：黃金鋪地(2): : 位公子都因為阿摩巴離對佛陀的贊頌而引起他們對佛陀的興趣。 第80節：投入此刻(2): : 人們贊頌的佛陀呢？央掘摩羅問道："你就是喬答摩僧人嗎？" 佛陀點頭。 第101節：遊隼和金翅雀: : 遊隼的強者風度是值得大加贊頌的。 一個學佛者的基本信念: : 贊頌提佛母的巍巍功德，“普出無妙言辭”，對佛一切好處情地贊嘆。 講記: : 經贊頌，萬論宣稱，十方諸佛異口同音而勸信，古今高僧異代一心而弘揚，哲理 第九: : 作天伎樂歌唄贊頌。 第二十: : 以為西巡東狩贊頌以興。 更多结果... 四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八: : 終贊頌嘉瑞，上述祖宗鴻業，凡十五章，奏上，詔貰還故郡。 六十四吳延史盧趙列傳第五十四: : 皆為贊頌。 四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八: : 終贊頌嘉瑞，上述祖宗鴻業，凡十五章，奏上，詔貰還故郡。 六十四吳延史盧趙列傳第五十四: : 皆為贊頌。 魏書·武文世王公傳: : 袞上書贊頌。 二十魏書二十武文世王公傳第二十: : 袞上書贊頌。 四十五蜀書十五鄧張宗楊傳第十五: : 贊頌之。 五十七吳書十二虞陸張駱陸吾傳第十二: : 為之贊頌。 九十四列傳第六十四: : 贊頌其美。 二百五志第一百五十八: : 《惟勁禪師贊頌》一 二百六志第一百五十九: : 《周易贊頌》六 四百二十六列傳第一百八十五: : 獻贊頌，立獨言："水徐州，旱連江、淮，無為烈風，金陵火，天所以警驕惰、 皇宋通鑒長編紀事本末第二十: : 御制景靈贊頌刻石。 皇宋通鑒長編紀事本末第一百二十九: : 四海之內所贊頌也。 第九章 趙氏孤兒（B.C.620—B.C.607）: : 張孟完贊頌詞，就在趙武的帶領下參觀新房，但見房椽都打磨拋光得很漂亮 第十章 破韓滅趙（244B.C.—229B.C.）: : ——這個故事是贊頌孔子的，說孔子不欺負小孩。 第一章 直歷史史的遺産(7): : 禹也自然成為世備受人們崇拜和贊頌的一位神人。 五　拓跋珪功過(1): : ”原意是贊頌魯侯伯禽的美德，這裏當然是被崔逞麯解。 煮酒論英雄之二匈奴劉淵石勒: : 地繼續南渡）所以也會得到大臣們的贊頌：“陛下神武籌略邁於高皇，雄藝卓犖超 第6章　　明代的政府: : 雖然一如其它開國皇帝般受到贊頌，總而論似乎是中國的一個劫難。 第十二: : 琪因贊頌神武，與李昉等各賦詩； 崇禎長編之十七: : 建祠迎像之日仁父子匍匐前驅賦詩贊頌此册乃繪圖獻媚籍沒之時散失民間者也帝 二十五: : 琪因贊頌神武，與李昉等各賦詩，上為和賜之。 八十六: : 御制景靈宮贊頌刻石。 九十一: : 觀竜圖閣書及御制贊頌石本。 九十三: : 獻贊頌，立獨言：「水徐、兗，旱連江、淮，無為烈風，金陵大火，是天所以戒 十八: : 四海之內所贊頌也。 五十八禮十八沿革十八嘉禮三: : 為贊頌。 更多结果... 第24節：霸蠻和靈泛(3): : 用歌麯贊頌：“毛主席當，學家全家家庭家乡旺； 遊黃山日記: : 對石筍矼、天平矼等景贊頌備至。 第104節：第三十五章 墳墓而且是墳墓(3): : 沒有留下一個字贊頌長眠於此的法老王。 第29節：第七章 面頰(3): : 有很多的俗語、老歌是贊頌酒窩的，比如“一個酒窩在臉上，就能服很多顆心… 第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2): : 以達對上帝的贊頌），也有詠嘆調（Aria，聲樂獨唱歌麯，在情節上是靜止的或 第2節：東方神起完全手册2(2): : 東方神起正是天使們贊頌的“自強不息者”，他們在晝夜不停地為東方的人們奉獻