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本事詩:
: 頗
賴以
存,亦談藝者所不廢也。
第十:
: 一州
賴以
全。
滹南詩話:
:
賴以
久存;
二十五:
: 民
賴以
生。
古今詩話(五):
: 民
賴以
生。
第十:
: 民
賴以
生者。
一:
: 亦頗
賴以
傳”。
四十六:
: 民屋附近者
賴以
不爇甚衆。
二十九:
:
賴以
活者,四十年。
湘煙小錄:
: 端疾竟
賴以
愈。
第38節:紅袖添香婉約詞(36):
: 金人詩詞多
賴以
傳,其詩多慷慨悲涼之作。
史達祖:
: 而唯獨自己所
賴以
庇身的命運之神,卻微不足道——故而它要花費偌大氣力,為
周密:
: 江湖詞人多
賴以
存姓氏。
元好問:
: 有金一代詩詞多
賴以
存。
鄧剡:
: 也是南宋王朝
賴以
阻擋蒙古南侵的一道屏藩。
李益:
: 百無聊
賴以
詩鳴”式的感情。
赫爾曼·梅爾維爾 Herman Melville (l8l9—189l):
: 以建立一個
賴以
生存的精衝支柱。
第41節:悲歌可以當泣,遠望可以當歸(2):
: 使桓溫
賴以
起的精兵幾乎損失殆,弄得來想篡位都底氣不足;
第60節:長相思:
: 這姓种种氏世俗的溫暖是他畢生渴求
賴以
為生的。
第39節:斷腸人在天涯(1):
: 那些
賴以
生存的溫暖存在,曾經覺得是那麽的無足輕重。
潘黃門集:
: 行者
賴以
噸止,居者薄收其直;
海音詩:
: 二者皆課????所
賴以
銷者也。
四十七:
: 不至於叫呼無
賴以
自棄於兇人。
七十三:
: 民
賴以
少安。
八十九:
: 方
賴以
生,而有司爭糴,貴,公奏邊廩有,請罷糴二年,從之。
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燈瑣憶:
: 予得
賴以
息肩。
第5節:二月蘭:
: 自己
賴以
生存的樹已經被砍斷,脫離地面,再沒有水分供它們生存。
第27節:賦得永久的悔:
: 父親
賴以
生活。
第7節:高高的慄木門樓(5):
: 對可耕作物的土地、祖祖輩輩
賴以
生存的土地進行蠶食。
第13節:傳統的覆滅(1):
: 也是這個民族
賴以
延續的民族精神。
第35節:古老的祭禮(1):
: 老祖奶
賴以
還的三十五畝地統統入公。
遠去的雞:
: 使得嗷嗷待哺的貧嬰兒得到
賴以
活命的乳汁。
優雅的距離感:村上春樹小說的特點(2):
: 它們改變
賴以
寄生的主、改變自身形狀而無限繁衍下去。
優雅的距離感:村上春樹小說的特點(3):
: 村上甚至對自己置身其間
賴以
生存的“高度資本主義化”的現代都市也從未懷有
從掏耳朵的棉球棒尋找哲學(1):
: 這也可以說是村上隨筆的個人性
賴以
存在的基礎。
敬意和愛心(3):
:
賴以
直起脊梁的玩藝全被否定,動輒都要擔心妻子的輕視,除非他改行不讀書而去
浮邱子四:
: 此雖慘報而光景
賴以
不墜也。
浮邱子十二:
: 卒
賴以
全;
第19節:"愚兵投險"的兵之:
: 我們
賴以
生存的一切,我們的生命安全,我們的生態環境,我們的歷史文化,它們
政治市場(1):
: 跟當初
賴以
成功的群衆脫節。
一個實例(2):
: 他們一七口所
賴以
棲身的,那幢用竹子紮成的小巴巴房子,還是灣療養院一位
三四十年代“海派男人”浮出水:
: 而自己也
賴以
糊口。
二十四 居士集二十四:
: 與其縣人
賴以
為生者,往往尚皆在,其子
二十七 居士集二十七:
: 饑民
賴以
全活。
三十三 居士集三十三:
:
賴以
全活。
七十四 居士外集二十四:
: 鄉
賴以
保全,至今人稱其德。
附錄二 先公事跡〈歐陽等述〉:
:
賴以
全者甚衆。
附錄五 居士集序:
: 志卒
賴以
有成也。
四十:
: 使夫後世蒙
賴以
安。
六十一:
:
賴以
成訓。
九十二:
: 行者
賴以
頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所,官無役賦,而因民成利,惠
十七:
: 周武
賴以
成功。
十三:
: 我
賴以
寧。
二十三:
: 馳鴻
賴以
漂騖,翼飛風而翔。
四十三:
:
賴以
寧康。
七十八:
: 生
賴以
蒙蔽,文其材素者,蓋不可數。
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第六十二 宋江兵打大名城 關議取梁山泊:
: 然則君何
賴以
治?民何
賴以
安?親何
賴以
養?子何
賴以
教?
第一百一十四 寧海軍宋江吊孝 涌金門張順歸神:
: 【評: 安道全三軍生死所
賴以
醫,何忍囗囗。
第六十二 宋江兵打大名城 關議取梁山泊:
: 然則君何
賴以
治?民何
賴以
安?親何
賴以
養?子何
賴以
教?
仙:
:
賴以
舉火[10].
小二:
: 近村
賴以
全活,無逃亡焉。
雷曹:
: 夏妻子
賴以
活。
賭符:
: 族中貧子弟
賴以
成者甚衆。
仇大娘:
: 百事
賴以
經紀。
王十:
: [9]求升之息:求取
賴以
……口的微利。
序:
: 皆
賴以
長存兩間,使之覽斯書者,誠知道本於真,真本於一,而主吾心以宰之
第八我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安:
: 所
賴以
歡者惟此。
第二十二 八戒大戰流沙河木叉奉法收悟淨:
: 猶刻刻
賴以
生活,欲來則竟來耳,又何分於生死衰旺乎!此一部《西遊》大旨,即
跋:
: 而無物不
賴以
資始資生,乾之元也。
第六十九 周易管輅知機 討漢賊五臣死節:
: 而田橫之五百人
賴以
傳;
第六十九 周易管輅知機 討漢賊五臣死節:
: 而田橫之五百人
賴以
傳;
仙:
:
賴以
舉火。
小二:
: 近村
賴以
全活,無逃亡焉。
雷曹:
: 夏妻子
賴以
活。
仇大娘:
: 百事
賴以
經紀。
第一·第三十章 留守窮城:
: 所
賴以
維持培植者,端在守法,參議院為法定機關,萬不可任意破壞。
第一·第三十二章 湖北黎屠戶:
: 衹有漢口軍政分府可
賴以
維持革命統。
第一·第三十五章 “化男為女”:
: 南北當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到上的諧和一致
賴以
鑄成,實則袁、黎之間扭得更緊。
第二·第三十章 賄選大總統:
: 是我吳某人
賴以
生存的搖錢樹!全綫罷工,就等於刨我的搖錢樹,斷我的一半
第三·第三章 毛澤東上山:
: 第一軍、第七軍是蔣介石
賴以
建立南京政權的武裝支柱,而現在何、李都不支持蔣
第三·第六章 京津換主:
: 遣散各路“諸侯”
賴以
活動的資本。
第三·第二十六章 歷史的轉:
:
賴以
拄其間。
第六十七 失儉德故人燭隱 慶凱旋大將承恩:
: 齊
賴以
霸,及晏嬰相景公,食不重肉,妾不衣帛,齊亦稱治。
第五十二 導進望重郭林宗 易中宮幽死鄧皇后:
: 進多
賴以
成名。
第七十四 孟德乘機引兵迎駕 奉先排難射戟解圍:
: 備
賴以
不,孤軍振,乃寄書與,略述舊情,請他送還眷,互釋嫌疑。
第五十五 拒忠言殷浩喪師 射敵帥桓溫得:
: 收亡
賴以
自衛,爵命無章,猜害罔顧。
第三十七 通三思正宮縱欲 竄五王內使行兇:
: 邑人
賴以
無害,稱頌不衰。
第四十一 應星變睿宗禪位 泄逆謀公主殺身:
: 琚
賴以
存活。
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泰卦(第十一):
: 而卒
賴以
安,此所以為“光大”也。
詩經之五熹集傳:
: 以比父母生我以為美材、可
賴以
終其身。
詩經之六熹集傳:
: 多之士、則足以為國之、而文王亦
賴以
為安矣。
第36節:第5講 不卑不亢(4):
: 那你
賴以
生存的基礎何在呢,這是不應該的。
第74節:第12講 愛護環境(3):
: 要把整個人類
賴以
生存的自然環境視作一個大的統。
第23節:哭與笑,痛苦與承擔(1):
: 原本就是人類
賴以
存活的本能。
第41節:禮樂文化與人文素養(20):
: 本位文化都是它
賴以
存在的理由。
梁惠王章句上 2、"禮儀之邦"其實是的意思:
: 先王們
賴以
治國的禮是必不可少的,在這個森嚴的等級制度之下,所有人都各安
第14節:“仁民”:博施愛於衆 “愛物”:“無物不長”(1):
: 衹有切實保護好人類
賴以
生存的大自然,人類才能夠生存下去。
有錯不改是最大的錯(1):
: 是人民
賴以
為生的東西,人跳到水會淹死,跳到火會燒死,但跳到仁不會死
衛靈公第十五:
: 所
賴以
生,不可一日無。
六·滕文公章句下:
:
賴以
不墜。
儒佛異同論:
: 凡衆生所
賴以
生活者胥在此焉。
寡見第七:
: 所
賴以
見聖道者,師說也。
圍爐夜話:
: 人物悉
賴以
裁成
帝:
: 不可
賴以
成職。
喻:
: 斛之所
賴以
為多者也;
辦案要略:
: 恐嚇取人財物者如平空詐死圖
賴以
及自命案屍親張揚要毆要告其人不得已而與
管子輕重十一揆度:
: 民
賴以
生。
第66節:不受評價是至高的評價(3):
: 可有形的物真就是我
賴以
存在的憑嗎?有形的物到來我便隨之到來,有形的
大愛的力量:
: 我們
賴以
生存的山河大地是如此危脆啊!
生死之間:
: 冤
賴以
白。
楞伽大義今釋第一:
:
賴以
活命?如何是人們的聰明和魔境界變相的差別?何以世間會有樹林和葛藤的盤
楞伽大義今釋第二:
: 被生命所
賴以
維的物質世界所支配粘着,所以心理上就生姓种种氏妄想。
楞伽大義今釋第三:
: 就在此中執著建立我身和
賴以
生存的一切物質資糧等等,這就是世俗的心量。
二十世紀的中國佛教:
:
賴以
少安。
世界各國的佛教:
:
賴以
再興。
第8節:4.受傷的天鵝(1):
: 他唯一帶着的就是他
賴以
謀生的一把鐮刀。
第103節:非滿非空(2):
: 一切法都是互相依
賴以
生死存亡。
第109節:三妙門(1):
: 它們全都互相依
賴以
能存在。
跋《中庸傳》寄諸友:
: (
賴以
莊)
附︰親教師歐陽先生事略:
: 經版
賴以
保全。
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六十八商君列傳第八:
: 國
賴以
盛。
漢書九十六上西域傳第六十六上:
: 〔五〕師古曰:「
賴以
自給也。
魏書·武文世王公傳:
:
賴以
濟宥者,前數十。
二十魏書二十武文世王公傳第二十:
:
賴以
濟宥者,前數十。
四十六列傳第十六:
: 使夫世蒙
賴以
安。
五十五列傳第二十五:
: 行者
賴以
頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所。
六十六列傳第三十六:
: 尚
賴以
自固。
九十列傳第六十:
: 模
賴以
全。
一百列傳第七十:
: 人士多
賴以
濟免。
十二列傳第六◎柳惔弟忱席闡文韋睿族弟愛:
: 故
賴以
寧輯。
十八列傳第十二◎張惠紹馮道根康絢昌義之:
: 衆
賴以
全。
四十四列傳第三十八◎太宗十一王世祖二子:
: 城內
賴以
饗士。
九十二·志第五十九:
: 人
賴以
生。
一百二十·列傳第十七:
: 民
賴以
濟。
一百二十七·列傳第二十:
: 民
賴以
。
一百三十一·列傳第二十八:
: 城人
賴以
免。
一百四十三·列傳第四十:
: 民
賴以
安。
一百四十八·列傳第四十五:
: 諸軍
賴以
拔出,帝聞之,賜黃金二百兩。
一百五十五·列傳第五十二:
: 民
賴以
濟。
一百五十七·列傳第五十四:
: 六人
賴以
不死。
一百五十八·列傳第五十五:
: 民
賴以
安。
一百五十九·列傳第五十六:
: 人馬
賴以
不饑,又令軍士捕塔剌不歡之獸食之,積其皮至萬,人莫知其意,既而
一百六十一·列傳第五十八:
: 衆
賴以
濟。
一百七十三·列傳第七十:
: 鄉人
賴以
全活。
一百七十五·列傳第七十二:
: 軍
賴以
濟。
一百七十七·列傳第七十四:
: 師
賴以
濟。
一百九十九·列傳第九十六:
: 杭民
賴以
存活。
二百一·列傳第九十八:
: ”衆
賴以
免。
二百二·列傳第九十九:
: 三州之民
賴以
全活。
二百五·列傳第一百二:
: 衆
賴以
安。
二百一十·列傳第一百七:
: 民
賴以
濟。
二百十三·列傳第一百一十:
: 民
賴以
濟。
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客滇述:
: 民
賴以
安。
五:
: 聲
賴以
不替,而族子單寒者多矣。
七:
: 亦
賴以
濟,故植之,與粳稻等。
十五 貨語:
: 貧民者
賴以
生,天啓末年以來甚盛。
二十五 木語:
: 茶之所
賴以
為潔者也,己受蠅污,而以潔與茶,為德於茶者也。
四:
: 民
賴以
安。
五:
: 貧民者
賴以
生。
十三:
: 茶之所
賴以
為潔者也。
首:
: 所
賴以
亟輓而力維之者惟今日矣。
五聖澤第五:
: 城
賴以
全。
六官師第六:
: 民
賴以
安。
八人物第八:
: 城
賴以
全。
十藝文第十(上):
: 其所
賴以
存活者,良以米七八十文,以市計之,一口必須須知三四,價不過二三
保德州志附錄:
: 所
賴以
亟輓而力維之者惟今日矣。
三:
: 蓋上所
賴以
不陷者,熱氣鼓之耳。
一:
:
賴以
不驚,論其功當在顔常山、張睢陽上;
三:
: 卒
賴以
全;
第四:
:
賴以
全活者不可數計。
第八公廨類二:
: 高下之田悉
賴以
濟。
第九公廨類三:
: 縣治
賴以
全。
附錄:
: 邊
賴以
安。
奇異:
:
賴以
炊爨。
兵燹:
: 城
賴以
全。
遺聞:
: 郡城
賴以
全;
第1節:前言:
: 博大精深的中華文明是我們
賴以
生存和展的精神基礎,也是每個中華子孫引以
第2節:文化古城——北京:
: 舊同也將失去它
賴以
存在的基礎。
第59節:中亞王朝的故都——新疆喀什:
: 是當地居民
賴以
生存的水源地。
第68節:風流人物看今朝(6):
:
賴以
拄其間。
第8節:第一章 突出重圍(6):
: 土地可是農民
賴以
生存之本,他們承包到這些土地也不容易。
十四:
: 州人
賴以
全活者甚衆。
二十:
:
賴以
灌溉。
二十一:
:
賴以
捍。
第1節:聲畫聯姻 文/周黎明:
: 可
賴以
指點迷津的導並不多。
車王公主兼模特(2):
: 於是摧毀古文明
賴以
生存的農業基礎,巨大的城市文明最終分開離析。