北美楓
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二:
: 楞腹
貪圖
一飽充。
遠離:
: 元代蕭士贇認為玄宗晚年
貪圖
享樂,荒廢朝政,把政事交給李林甫、楊國忠,邊防
精校集評李主詞全集:
:
貪圖
享受,以求苟安。
辛棄疾:
: 說明他之退隱並不是為
貪圖
個人安逸享受;
王梵志:
: 如果為
貪圖
錢財,而毫不顧及人的情義,那就看看來時的報應吧!這裏,詩人率
懷古絶句十首(第五十一):
: 以諷刺隱士
貪圖
官祿的虛偽情態,未必都有事實根。
第16節:樂府三行(1):
: 我又怎麽能夠
貪圖
安逸獨自苟活。
第68節:玄妻:中國最早的黑珍珠(1):
: )羿
貪圖
玄妻的美色,將其搶皇后宮,威逼成親。
第56節:人生貴在行胸臆1:
: 與其
貪圖
活得長久,不如爭取活得痛快。
第34節:四、善“烹”(4):
:
貪圖
享樂不再過艱苦生活的情緒,可能生長。
政治市場(2):
:
貪圖
眼前的一塊骨頭。
啥叫“新上海男人”:
: 點》)……諸如此類不會往前看、
貪圖
眼下小便宜的事在老上海男人身上已屬見
對中國文化的羅代爾式考證(1):
: 更不
貪圖
安逸!
第14節:農民日記(12):
: 帶有
貪圖
享受的意思,不如改為"永學",示對毛澤東思想要永遠學。
商州初錄(8):
:
貪圖
趕近路的,就開始從洛南到丹鳳,從丹鳳到洛南,過往這條溝。
第9節:陳逸飛失誤在哪?:
: 是
貪圖
更大成功。
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村:
: 且在路上
貪圖
這口黃湯!我中沒得與你吃?辱沒殺人!”【金夾批: 是阿舅語
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭:
: 誰想這官人
貪圖
賄賂,出骨殖銀子來【金夾批: 骨殖銀兩又在縣堂上。
第三十二 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨:
:
貪圖
賄賂。
第十三 赤鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村:
: 且在路上
貪圖
這口黃湯!我中沒得與你吃?辱沒殺人!”【夾批: 是阿舅語。
第二十五 偷骨殖何九送喪 供人頭武二設祭:
: 誰想這官人
貪圖
賄賂,出骨殖銀子來【夾批: 骨殖銀兩又在縣堂上。
第三十二 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨:
:
貪圖
賄賂。
第六十四 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九竜珮:
: 】賈璉顧
貪圖
二姐美色,聽賈蓉一篇話,遂為計出萬全,將現今身上有服,
第九十二 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散:
: 他便是
貪圖
銀錢。
第四 九紋竜大鬧黑風岡 玉麒麟親下梁山泊:
: 嘍囉誰不
貪圖
省力,聽好生快活,齊說恁地也好,便一擁而出,各去做他清夢
第十二 林教頭病臥梁山泊 花和尚誤走富安莊:
: 今日
貪圖
趕路,錯過宿頭,欲貴莊投宿一宵,明早便行,萬望方便則個!」老者
第十五 笏山英雄設計 沂州府惡少亡身:
: 我們
貪圖
趕路,不冒犯大王部下,求饒恕!」武道:「既恁地說,你們去罷
第三十 天慧星夜半降妖 莊主日中留客:
: 俺們今日因
貪圖
趕路,走到這裏,肚中饑餓,又尋不到下宿之處,問左近可有
第三十七 徐寧怒斬九頭鳥 宋江智小張良:
: 大
貪圖
富貴,齊出死力幫助。
第十七 匡秀重遊舊地 趙醫生高踞詩:
: 萬不可
貪圖
富貴,攀高結貴。
第三十九 蕭仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城:
: 便是
貪圖
安逸,在戀着妻子,乃是不孝之子。
第四十四 湯總鎮成功歸故鄉黃評:直書“成功”,許之也 明經把酒問葬事:
:
貪圖
方賠贈,娶他女兒,彼此做起親來。
第四十七 虞秀重修元武閣 方????商大鬧節孝祠黃評:????商而大鬧節孝祠,不必看文,其可惡已可見:
: 所以大先生無此等人到底
貪圖
他兩銀子,所以來親熱他。
第五十三 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢:
: 也不是
貪圖
你做官,就是愛你的人物。
第五十四 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩:
: 哭道:“我
貪圖
些甚麽?受這些磨!你有銀子,不愁弄不得一個人來。
第五十五 添四客述往思來 彈一麯高山流水:
: 又不
貪圖
人的富貴,又不伺候人的顔色。
第十一 潘金蓮激打孫雪娥 西門慶梳籠李桂姐:
: 但
貪圖
片刻之歡娛,其愚且頑,不與西門慶相等哉!苟能離身題外,設想局中,
第十九詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經:
:
貪圖
無厭,一絲之差,便有鄰里里程之失,可不慎諸?詩中“情和性定諸緣,月滿金
第二十三三藏不忘本 四聖試禪心:
: 怎敢
貪圖
富貴,寧死也要往西天,决不敢此欺心之事”,即六四“觀國之光”,
第二十八 花果山群妖聚義 黑林三藏逢魔:
: 而
貪圖
不義。
第三十 邪魔侵正法 意馬憶心猿:
: ”今唐僧因
貪圖
口食一念之根,外而不能集義,內而不能保真,陰陽五行各不相顧
第三十一 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪:
: 去其食色
貪圖
之性,其本來天良之性耳。
第三十六 心猿正處諸緣伏劈破旁門見月明:
: 怎知他
貪圖
自在衣食,更不思量起身,就住七八個年頭。
第五十 情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭:
: ”此分明寫出一個
貪圖
口腹小人形像出來也。
第五十一心猿空用般計 水火無功難煉魔:
: 皆由
貪圖
,
貪圖
非天神水火所使,皆出於一己檢點不到,因而出我圈,入於魔圈
第五十四法性西來逢女國心猿定計脫煙花:
: 我們在這裏
貪圖
富貴,誰卻去西天取經?那不望壞我大唐之帝主也?”太師道:
第六十六 諸神遭毒手彌勒縛妖魔:
: 這在那方
貪圖
血食,不來點卯,今日卻來驚我!伸過孤拐來,讓老孫打兩棒解悶
第六十七拯救駝羅禪性穩脫離穢污道心清:
: 何則?
貪圖
心重,根已深,有諸內,必形諸外,無利於搜,轉身不得,雖能前邊
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第1節:貧賤夫妻的經濟學(1):
: 是哪怕你想
貪圖
物欲也沒有什麽可讓你
貪圖
呀;
第23節:包竜圖打坐在開封府(4):
:
貪圖
富貴背棄妻秦香蓮。
第12節:生活是一部喜劇(12):
: 《高跟鞋》中的母親是一個自私、
貪圖
享受的母親,一個壞母親,但她還有另外一
五:
: 若為
貪圖
口腹,諠嘩較論短長,及科逼貧人財物者,衆共斥之。
第2節:第一章 處世禁忌(2):
: 過分
貪圖
反而會適得其反,弄巧成拙。
第29節:第三章 做人禁忌(2):
: 你為私欲而
貪圖
虛榮,虛榮可以害你,成為你生命的纍贅。
第64節:第六章 交友禁忌(2):
: 出於
貪圖
利益和好處的心態去對待友誼,朋友之間就不會有忠誠可言,更不會持久
公冶長篇第五:
:
貪圖
休息。
仁第四:
: 立志於修道的人而
貪圖
享受,就沒有什麽可談的。
第24節:第一節 不學禮,無以立(5):
: 並不
貪圖
雇主的恩惠,是禮行事,以禮為師。
第51節:第三節 樂在學中(6):
: 不以
貪圖
享樂為樂事,將精力完全投入到國民生計的方面,這便是他成功的原因。
28、炎黃子孫並不多:
: 為人臣的也不能
貪圖
俸祿,而應以為社稷盡力為己任。
114、孟子的工資條:
: :"這事根本就沒商量嘛!難道我是個
貪圖
富貴的人嗎?如果真是那樣,我又為什
123、刺兒頭王充:
: 逆宜當受之賜乎?【王充的意思是:
貪圖
富貴是人之常情,衹不過君子愛財、取之
139、最早的教育課程是什麽?:
: 卻不
貪圖
個人享受,也不霸着權力不放。
141、天天都是"3·15":
: 以
貪圖
私利為恥,這不就行?你們儒不是最講這一套麽?"
148、小國行仁政的真實果:
: 誰也不是為
貪圖
私利,都是討伐暴君,吊民伐罪。
孟子旁通(一):
: 是人們都
貪圖
眼前的急功近利,而不顧及長遠的巨利。
孟子旁通(二):
: 往往在生活上
貪圖
享受,耽於聲色,每在宮中養些優伶戲子,唱戲作樂。
顔淵第十二(7):
: 如果你自己不
貪圖
財利,以一種清廉的風氣去影響百姓,那麽即使你給奬賞讓百姓
子路第十三(4):
: ”就是說為政者不能
貪圖
小利,要為天下人謀利。
第13節:論語心得(13):
: 所以釣不到
貪圖
誘餌的魚。
第29節:論語心得(29):
:
貪圖
享受,忘乎所以,所以40天就敗。
第37節:論語心得(37):
: 所以釣不到
貪圖
誘餌的魚。
第53節:論語心得(53):
:
貪圖
享受,忘乎所以,所以40天就敗。
第63節:論語心得(63):
:
貪圖
名利享樂,就會永遠沒有滿足的時候,心也總是不能平靜,就會徒增煩惱,
第四篇 外用之學:
: 又
貪圖
兩個嫂嫂的姿色和勢,就想辦法要謀殺大舜,故意要父母叫他鑿個水井,
第七篇 治國平天下:
: 但是我
貪圖
虞君給我的高官厚祿,待遇太好,我就下去,因此終成為亡國的
第九篇 西方文化與中國:
: 更沒有
貪圖
他國的財貨而做貿易,反而代明朝,賞賜安撫那些弱小民族的國,
第16節:君子之道(3):
: 而小人則
貪圖
眼前的利益,喜歡鑽小空子,占小便宜,一次兩次可能得手,但這
論語:
:
貪圖
眼前利益,圖快反而不能達到預期目的,
貪圖
小利反而辦不成大事。
第42節:論人(2):
: 但他們卻不
貪圖
權力與享受,把天下為己有,知奉養一己。
孟子·論性善(7):
: 譬如官吏
貪圖
小利,接受賄賂,因而斷送百姓的福祉、國的展。
孟子·論政治(13):
: 便是
貪圖
享樂,這些作為都是自禍因,正是“出乎爾者,反乎爾者”的因果循環
正心的方法:
:
貪圖
某些享受以致沉溺其中。
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九十八·志第四十六:
:
貪圖
貨利,作乾討虜名目,侵掠彼地,所得人口,悉皆貨賣,以充酒食之費,則
四百三十五列傳第一百九十四:
:
貪圖
寵榮,皆為身謀爾。
二:
: 此何解也?且
貪圖
江南吉大良村可以獵利窩姦,恣意馳蕩,遠離信地,擇便而居
十五·撫墾志:
: 並不
貪圖
土地。
九重城闕煙塵生(2):
: 唐朝在西域的屬國小勃律國國王因
貪圖
吐蕃的金銀珠寶和公主,投入唐朝的宿敵
第五章 商祖烈烈(公元前1600—前1046年,青銅時代):
: 這固然可以理解為紂王
貪圖
享樂,也可見的出商王朝積受不了五百多年的財富的殷實
第一章 笑傲諸侯(770 B.C. --700 B.C.):
: 鄭莊公說:“我不是
貪圖
你們的國土,我派人駐守是維和的。
第三章 大哉強齊(685 B.C.—645 B.C.):
: 對方
貪圖
利益,就廢掉農耕,全國養蠶抽絲。
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