謙恭

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 酬郭給事: : 從謙恭的語氣中寫出詩人自己的意：我雖想勉力追隨你，無奈年老多病，還是 宿五山下荀媼: : 對一個普通的山村老媽媽卻是如此謙恭，如此誠摯，充分顯示李白的可貴品質。 放言五首（其三）: : 王莽謙恭未篡時。 陳堯佐: : 亦謙恭之意。 喜冤: : 顧謙恭地說：“蒲柳之姿，望而落； 白居易: : 王莽謙恭未篡時，使當初身便死，一生真偽誰知？ 第27節：攤破浣溪沙: : 本就該是匍匐而謙恭的。 六十八: : 勞謙恭己，內恕及人。 九十: : 謙恭率禮，天下稱其賢。 旅途拾夢——我的自畫像(2): : 始終對兩語言懷以由衷的謙恭和虔誠，而不敢小覷任何一個標點符號，不敢率而 教授的名片: : “教授”在一些人的名片上卻又謙恭得甘當陪襯，而讓“官職”閃亮登場。 第35節：第二節　中西美女評價的比較分析(2): : 但要謙恭靦腆、純潔堅貞、整潔淨，有無可指責的品行和得的舉止。 幽夢影: : 不若謙恭之富貴。 第67節：男子漢形象: : 在自己的上司前要現下屬的謙恭，就像永不卸妝的演員一樣。 立下軍令狀: : 謙恭下士還來不及，豈能吹牛哉？等我把話再加解釋，你佩服得五投地。 “海派”版本的排外: : 而且還能現出極大的謙恭； “土雞生的蛋洋雞孵的雞”: : 說到對外國人的謙恭，人們自然地又會聯想到“崇洋”二字。 ●柏齋集巻九: : 則義之徳修矣不以財驕人不以善自伐謙恭兢業久而不怠則禮之徳修矣內和其心外和 一二○ 濮議一: : 禮極謙恭，然而不為姑息。 一二六 歸田錄一〈計六十條〉: : 其謙恭不伐又如此。 附錄二 先公事跡〈歐陽等述〉: : 英宗謙恭重其事，詔大祥議之。 附錄三 祭文: : 上謙恭慎重，命過仁廟大祥，下禮院與兩官 一百八: : 勞謙恭已卑以自牧，伯禽經營之誠，行公旦吐握之事，上崇勤王之義，下垂庇民 五十四: : 以明謙恭肅敬之旨，庶或仰允太靈，俯愜群望。 二十: : 謙恭靜退，多以恬默見遺。 七: : 習謙恭，奉仁義，敦孝弟，課之以博施，之以泛愛，賞之以英賢，拔之以亻雋異 十三: : 謙恭周密，言行無乖。 二十五·魏二十五: : 以謙恭慎密，樞機之，行已至要，榮身所由故也。 第01部·十四: : 謙恭於齒胄，審方俗於迎郊。 第01部·十六: : 謙恭之質，藴忠順之誠。 第01部·八十: : 謙恭可以和神人。 第02部·一百四: : 履謙恭之道，擅行威福，恣姦兇，侵奪父權，惑亂事，從鳥獸之行，畜梟獍之 第02部·一百四十五: : 有石奮之謙恭，類宋宏之方（闕一字）推賢進士，後已先人。 第02部·一百八十九: : 所以禮棄謙恭。 第03部·二百六: : 又得謙恭之道焉。 第03部·二百二十九: : 謙恭下下，撫納親親。 第03部·二百三十六: : 西（闕一字）掌武（闕一字）赫奕謙恭傴僂。 第03部·二百九十九: : 而謙恭肅慮，若在冰：不宣驕而傲物，豈恃貴以誇時？言則循憲，動必由禮。 第04部·三百十一: : 爾其謙恭自下，淑慎為先，無忝公宮之教，永貽邦媛之則，可不慎歟！ 第04部·三百三十一: : 履謙恭之操，藏器則未嘗自伐，虛心而所應必誠。 第04部·三百四十六: : 純厚謙恭，忠孝因心，禮樂在躬。 更多结果... 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : O蓋謙恭多者，即秀，以秀易秀而不知其非，豈不辜負尖刀耶！】【容夾 第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 活寫出宋江謙恭，魯達卻付之不知也。 第九十八　張清緣配瓊英　吳用計鴆鄔梨: : 今日見宋江謙恭仁厚，愈加欽敬，說道：“聖上知先鋒屢建奇功，特差下官到此監 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : O蓋謙恭多者，即秀，以秀易秀而不知其非，豈不辜負尖刀耶！】再三再 第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 活寫出宋江謙恭，魯達卻付之不知也。 紅樓夢論贊: : 王莽謙恭下士時，若使當年身便死，一身真偽有誰知?”襲人有焉。 第三　托內兄如海薦西賓　接外孫賈母惜孤女: : 其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩托。 第十　金寡婦貪利權受辱　張太醫論病細窮源: : 大人第謙恭下士，又承呼喚，敢不奉命。 第七　讀畫軒守候翻子史　玉衡堂膺薦試經書: : 這孝移天性謙恭，怎敢在太史公前講學問，俯躬答道：“不甚曉得。 第九十五　赴公筵督學論官箴　會族弟監司述法: : 各各遜謝謙恭。 第十五　笏山英雄設計　沂州府惡少亡身: : 」武見他狀貌謙恭，言語和善，諒來無甚歹意，便道：「如此，你且起來，俺們 第七　學道視學報師恩　王員外立朝敦友誼: : 可知做神道也要謙恭，不可口輕。 第十六 西門慶擇吉佳期 應伯爵追歡喜慶: : 【張夾批：便非往日謙恭。 第十七 宇給事劾倒楊提督 李瓶兒許嫁蔣竹山: : 一謙恭：“奴明日若嫁得恁樣個人也罷，【綉像夾批：寫出瓶兒之淺。 第十九 草蛇邏打蔣竹山 李瓶兒情感西門慶: : 不是常來咱看病的麽？我見他且是謙恭，見人把頭低着，可憐見兒的，你這 第七十 老太監引酌朝房 二提刑庭參太尉: : 退遜謙恭特甚。 第八十九 清明節寡婦上新墳 永福寺夫人逢故主: : 禮節謙恭，是春梅不忘舊主，語言遜順，是月娘另續新歡，亦如子孫違教，難免敲 第十六西門慶擇吉佳期應伯爵追歡喜慶: : 【夾批：便非往日謙恭。 第十七宇給事劾倒楊提督李瓶兒許嫁蔣竹山: : 一謙恭：“奴明日若嫁得恁樣個人也罷，不知他有妻室沒有？”因說道：“既 第十九草蛇邏打蔣竹山李瓶兒情感西門慶: : 不是常來咱看病的麽？我見他且是謙恭，見人把頭低着，可憐見兒的，你這 第七十老太監引酌朝房二提刑庭參太尉: : 退遜謙恭特甚。 第二十一護法設莊留大聖彌靈吉定風魔: : 王莽謙恭下士時。 第七十三　情因舊恨生災毒心主遭魔幸破光: : 虛禮謙恭走將出去，請唐僧等又至客位坐下道：“老師父莫怪，適間去後面吩咐小 第四　廢漢帝陳留踐位　謀董賊孟德獻刀: : 固無有過於曹操者哉？王莽謙恭下士，而人有詩嘆之曰：“假使當年身便死，一 第三十　戰官渡本初敗績　劫烏巢孟德燒糧: : 何謙恭如此！”操曰：“公乃操故友，豈敢以名爵相上下乎！”【毛夾批（漁眉批 第三十七　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬: : 襯出玄德謙恭。 第五十六　曹操大宴銅雀　孔明三氣周公瑾: : 王莽謙恭下士時。 第一百　漢兵劫寨破曹真　武侯陣辱仲達: : 【贄眉批： 此時或尚是謙恭之王莽，亦未可知。 第一百六　公孫淵兵敗死襄平　司馬懿詐病賺曹爽: : 皆以和惠謙恭，享有多福。 第一百九　司馬漢將奇謀　廢曹芳魏果報: : 【毛夾批：此時曹髦極其謙恭，文仗劍出宮，為更耐不得耳。 第四　廢漢帝陳留踐位　謀董賊孟德獻刀: : 固無有過於曹操者哉？王莽謙恭下士，而人有詩嘆之曰：“假使當年身便死，一 第三十　戰官渡本初敗績　劫烏巢孟德燒糧: : 何謙恭如此！”操曰：“公乃操故友，豈敢以名爵相上下乎！”【夾批：袁紹怒駡 更多结果... 上經乾傳一: : 正則謙恭，義則與物無競，方則凝重不躁，既“不習無不利”，則所行不疑慮， 第43節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(1): : 其中之一就是現得謙恭下士，儼然一個謙謙君子，也因此博得過一陣子的美名。 第44節：第四章(11): : 也不得不謙恭謹慎起來，那文公所招聘到的人才也少許多濫竽充數之輩吧。 二二之一: : 當以謙恭為事，今賤妾反以驕僣為事，亦非其宜。 十五十五之一: : 為敬順謙恭也。 十六十六之三: : 見其謙恭，自卑小也。 三十七樂記第十九: : 謙恭謹慎，是禮之節制也。 三十九樂記第十九: : 謙恭卑退，不能好禮自處，其德狹劣，故宜歌諸侯之《風》，未能聽天子之《雅》 六十三聘義第四十八: : 人有禮者亦謙恭而卑下，故言“禮也”。 第64節：第10講 不必過謙(1): : 我們不要過分的謙恭。 第65節：第10講 不必過謙(2): : 不要過分謙恭。 第26節：老撾禮俗(2): : 待人謙恭。 第32節：緬甸禮俗(1): : 緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所用的見禮節，主要有下述 第4節：緒論 禮儀就在你身邊(4): : 是謙恭法。 第30節：第三篇 使用名片(6): : 謙恭法。 第3節：緒論 禮儀就在你身邊(3): : 是謙恭法。 第29節：慷慨悲歌的河北人(4): : 也不像北京人打招呼時謙恭透着倨傲。 第27節：第三章：求人辦事有乾坤(2): : 學習謙恭，學習禮讓，學習盤旋着上升，這既是人生的一種品位也是境界，讓我們 第33節：第三章：求人辦事有乾坤(8): : 以及對長輩的謙恭之情，深深打動外表電表舅，使舅覺得此子乃可造之材，於是，最 第1節：第一章 處世禁忌(1): : 謙恭而不張揚，處事不驚不慌，冷靜而不失措。 第50節：第四章 職場禁忌(10): : 解你的意思”、“請再說一遍”之類謙恭的言語，會使對方覺得你富有涵養和人情 待人需要禮貌: : 對待他人謙恭有禮，那麽在四海之內的所有人，都是我的好兄弟。 論語新解 上編: : 謙恭自守，賢者亦必樂與我友矣。 公冶長篇第五: : ]他操行極謙恭，對上位的人有敬禮，養護民衆有恩惠，使喚民衆有法度。 憲問第十四: : 王莽謙恭下士時，若是當時身便死，一生真偽有誰知？”周公輔助成王的時候，有 第56節：第一節 為人以忠，待人以信(1): : 就是說在平常的居處生活當中要做到謙恭，在做事情時要做到虔敬，同時在與人相 43、人民群衆的眼睛不一定是雪亮的: : 王莽謙恭未篡時。 156、聽羅隱爺爺講故事: : 是謙恭之心不太多、道德操守不太高罷。 學而第一(10): : “恭”就是謙恭，對人很恭敬，不謙恭就是傲慢。 學而第一(13): : 他還能夠對人謙恭、尊敬，這就說明他不驕。 顔淵第十二(8): : 謙恭地和人交往。 更多结果... 二十四樂書第二: : 謙恭謹慎，是禮之節制也。 漢書七十一雋疏於薛平彭傳第四十一: : 為人謙恭，尤重經士，雖卑賤徒步往過，定國皆與鈞禮，〔一〕恩敬甚備，學士 五孝安帝紀第五: : 謙恭慈順，在孺而勤，宜奉郊廟，承統大業。 十三隗囂公孫述列傳第三: : 囂素謙恭愛士，傾身引接為衣交。 十四宗室四王三侯列傳第四: : 而睦性謙恭好士，鄰里里程交結，自名儒宿德，莫不造門，由是聲價益。 十五李王鄧來列傳第五: : 然性謙恭，常欲避權勢。 四十二光武十王列傳第三十二: : 謙謙恭王，實惟三讓。 五孝安帝紀第五: : 謙恭慈順，在孺而勤，孺，幼也。 十三隗囂公孫述列傳第三: : 囂素謙恭愛士，傾身引接為衣交。 十四宗室四王三侯列傳第四: : 而睦性謙恭好士，鄰里里程交結，自名儒宿德，莫不造門，由是聲價益。 十五李王鄧來列傳第五: : 然性謙恭，常欲避權埶。 四十二光武十王列傳第三十二: : 謙謙恭王，寔惟三讓。 志第四禮儀上: : 謙恭順貌。 吳書·張嚴程闞薛傳: : 性謙恭篤慎，宮府小吏，呼召對問，皆為抗禮。 十九魏書十九任城陳蕭王傳第十九: : 謙恭博。 二十八魏書二十八王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八: : 以謙恭慎密，樞機之，行己至要，榮身所由故也，順斯已往，足為君子矣。 五十三吳書八張嚴程闞薛傳第八: : 性謙恭篤慎，宮府小吏，呼召對問，皆為抗禮。 一帝紀第一: : 而謙恭愈甚。 八十一列傳第五十一: : 遂以謙恭稱。 一百九載記第九: : 性謙恭清儉，剛簡慈篤，雖居朝端，若衣之士。 一百十二載記第十二: : 而謙恭奉法。 一百十七載記第十七: : 興謙恭孝友，每見緒及碩德，如人之禮，整服傾悚，言則稱字，車馬服玩，必先 九志第一◎禮上: : 以明謙恭肅敬之旨。 明史: : 態度謙恭，與人交往都自稱“衣萬斯同”。 一百七十六·列傳第六十四: : 定之謙恭質直，以文學名一時。 一百九十六·列傳第八十四: : 謙恭下士似王莽，姦巧弄權、父子專政似司馬懿。 一百一十七·列傳第四: : 謙恭好學，通經史，能撫恤其民。 一百四十八·列傳第三十五: : 接人謙恭，凡所與交，貴賤長幼，待之無異； 三十二·莊宗紀六: : 履謙恭之道，擅行威福，常恣姦兇，侵奪父權，惑亂事，縱鳥獸之行，畜梟獍之 一百二十九·列傳九: : 謙恭有禮，雖裧席之際，接對賓客，亦未嘗造次。 四十八·雜傳第三十六: : 謙恭好禮。 一百五十志第一百三: : 而宣仁謙恭，不乘大安輦。 更多结果... 十一: : 以謙恭接物，開門待賓，傾懷下士，客無長幼，必有供膳。 六官師第六: : 在任謙恭待士，慈詳愛民，《州志》賴以告成。 小琉球漫志二: : 公謙恭好士，退食之暇，留心詞賦。 第55節：男兒要為天下奇(4): : 容忍謙恭，受謗不言詮，受害不怨尤，不道人之短，不說己之長。 第6節：東方神起完全手册2(6): : 每次看到前輩都是一個個謙恭的問好， 第8節：東方神起完全手册2(8): : 但他都現得那麽謙恭有禮；