誦詩

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 誠齋詩話: : 要誦詩之多，擇字之精，始乎摘用，久而自出肺腑，縱橫出沒，用亦可，不用亦可 歸田詩話: : 人能以誠誦詩，則善惡皆有益。 石林詩話: : 特遲留誦詩久之，亦未能無意也。 韻語陽（１－７）: : ”《夜聽許十一誦詩》：“精微穿溟涬，飛動摧霹靂。 代詩話考索: : 遲留誦詩久之。 之六: : 要誦詩之多，擇字之精，始乎摘用，久而自出肺腑，縱橫出沒，用亦可，不用亦可 之一○: : 亦令侍史誦詩。 之一五: : 誦詩不顧竜鱗逆。 之二一: : 夜遇女子誦詩：“紅樹醉色，碧溪彈夜弦。 一: : 方及能言解誦詩。 四十: : 圭誦詩不已，宋欲它辭已之，顧野外牛就木磨癢，謂坐客詼曰：“青牛恃力狂挨 九: : ”《夜聽許十[一]誦詩》：“精微穿溟滓(涬)，飛動摧霹靂。 三十四: : 教以誦詩書，頗通解。 四十二: : 夜遇女子誦詩：“紅樹醉色，碧溪彈夜弦。 詩事: : 時誦詩句，令文若書紙上，王荊公見之曰：“東晉倅作也。 唐代的詩: : 命他朗誦詩作。 清代的詩: : 世儒誦詩書，往往矜爪嘴。 邵氏聞見錄: : 有甚麗者誦詩：“舊時衣服詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道霞，不到迎仙不是。 古今詩話(六): : 二七三、床下誦詩 潘子真詩話: : 自誦詩俾坡書以贈己，仍約坡卜居秦淮。 六: : 五歲能誦詩，日賦言。 二十六: : 特留誦詩久之，亦不能無意也。 三十五: : 自誦詩，俾坡書以贈己，仍約坡卜居秦淮。 五十八: : 夜遇女子誦詩：‘紅樹醉色，碧溪彈夜弦，佳期不可再，風雨杳如年。 九: : 誦詩不顧竜鱗逆。 二十: : 亦令侍史誦詩，有一絶：‘不用山僧供帳迎，世間無此竹風清，獨舉一手支頤 二十九: : 有甚麗者誦詩：“舊時衣服詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道霞，不到迎仙不是。 韓愈: : 主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情共訴，灑脫疏放，具 湘驛女子: : 夜遇女子誦詩……頃刻不見。 晚韶華: : 族中男女無有不誦詩讀書者。 大觀園題詠（第十八）: : “族中男女無有不誦詩讀詩者”，非尋常家庭婦女可比，她來被推為詩社社長， 40.杜甫：吳七言律詩二首: : 文化人的語言及吟誦詩文，都用中原音。 更多结果... 燈瑣憶: : 所誦詩句，為侍兒秀絹所教。 敬意和愛心(3): : 當時就誦詩一首，顧盼自雄，中有二名句云：“一身剩有眉在，小飲能令塊磊消 浮邱子二: : 至與同列誦詩，止其規諷； ●柏齋集巻六: : 畜徳而能行道者也伊尹之耕於有莘也誦詩讀書以樂堯舜之道一介不茍取予其所畜大 一○四 奏議八: : 但能誦詩賦，節抄《六帖》、《初學記》之類者，便可剽盜偶儷，以應 二十二: : 公少誦詩賦，方之於古，彼有多慚。 三十八: : 誦詩書，樂天理性，斂骨步，不踐過失之地耳。 七十一: : 誦詩執禮，師資相授，猶有訛亂。 十四: : 瞽誦詩諫，公卿比諫，士傳言諫過，庶人謗於道，商旅議於市，然君得聞其過失 十五: : 瞽史誦詩，工誦箴諫，大夫進謀，士傳民語。 六十: : 恭、司徒、司明、司聰、司中大夫及誦詩工、徹膳宰，以司過，策詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道。 一百四: : 退誦詩禮。 一百四: : 退誦詩禮。 三十一: : 誦詩講禮。 二十三: : 孔子曰：誦詩三百，使乎四方，不能專對，雖多，亦奚以為，又曰：使乎使乎，言 八·魏八: : 中以少誦詩論，及長而備《五經》、《四部》，《史》、《漢》諸子百之言 四十三·魏四十三: : 必見夫有「誦詩三百而不能專對於四方」故也，以為是則下科耳，不當顧中庸以 第03部·二百十五: : 誦詩三百，和淑其仁，而醴酒不恭，楚筵亦廢。 第03部·二百四十九: : 未及子建誦詩之年，履不正糹句，衣不解帶。 第03部·二百七十八: : 或公誦詩篇，或笑語喧嘩，或行立怠惰。 第03部·二百九十六: : 瞽誦詩，公卿諫，士傳言，庶人謗於道，商旅議於市：然後君得聞其過失而後改之 第04部·三百六十: : 填爾逆旅請誦詩，浮名耳。 第04部·三百九十二: : 誦詩三百，不以文自，在官必聞，未嘗近名。 第05部·四百二十九: : 七歲能誦詩，遂通諸經。 第05部·四百六十八: : 或諷誦詩書，每至夜分，情忘厭倦。 第06部·五百四: : 鼓瑟誦詩，姿操閑雅。 第07部·六百七十九: : 七歲能誦詩賦，八歲能讀書鼓琴，九歲不幸遇疾，夭徐州符離縣私第。 第07部·六百九十: : 亦何必誦詩三百，然後為得乎？太尉南康公作坤維之梁柱，二十三年矣，大勳大德 第09部·八百七十五: : 先生初年誦詩讀書，對客答義。 第10部·九百四十七: : 能誦詩屬書，為上陳古先帝王之道，漢朝正朔之法。 緬懷浪漫主義(6): : 這是真正的吟誦詩篇的過程。 書架上的戰爭(3): : 朗誦詩歌或小說的片段。 更多结果... 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 族中男女無有不誦詩讀書者。 白練: : 生贊曰：”快哉！卿昔誦詩餘[３６]，有《採蓮子》[３７]：‘菡萏香連十頃陂 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 族中男女無有不誦詩讀書者。 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 族中男女無有不誦詩讀書者。 白練: : 生贊曰：“快哉！卿昔誦詩，有《採蓮子》：‘菡萏香蓮十頃陡。 第四 薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 族中男女無有不誦詩讀書者。 第44節：第七章(9): : 還有一同誦詩，當時朗誦的聲調韻味，現在依然在耳。 第九　章士成留客結姻　劉宇瑞通款友: : 勤誦詩書。 第四十五　江流赦超苦海　鳳姐自誤喪黃泉: : 勸以勤誦詩書。 第十五　渡滹沱神人指路: : 能誦詩，受業長安。 第六十八　宇文護挾權肆逆　陳霸先盜國稱尊: : 能誦詩及楚辭。 第四十二 施辣手藥犯滅口供: : 話來？”張道：“你曉得在青宮誦詩，卻不知這禍事呢！”遂將馮保所言，備 第六十四 養正焚修隆一祠　伯宣夢警邯鄲道: : 誦詩讀書者若而入，販南貨北者若而人，總皆梨園中人，彈詞中人，夢幻中人也。 第五 救饑溺暗贈多金　為朋友熱心得奇禍: : 報以誦詩之數，未識肯玉成否？”段學夫道：“文宗與小弟不特年誼可嘉，且頗 第一　夢黃梁演成新說　論紅綃試訪佳人: : 忽聞架上鸚哥誦詩： 第五　江潮還結良緣　吳姝進香遇佳偶: : 展誦詩句，大加贊賞，道：“小姐如此仙，班姬、謝女不足稱也！所以不屑和小 第三　訪青樓誓締鴛鴦: : 但誦詩：“今夕何夕，見此粲者。 第七　傳情錦字為憐: : 我誦詩，至桑中淇上之約，未嘗不其行，豈肯躬蹈之乎？因世人，有的未 第十三　擔水賣人姦兵部當場遺　命題限韻聖天子枉駕為媒: : 誦詩書之訓，豈肯作禽獸之行，以傷風化乎？”言罷，即便起身欲出。 第一　痛時艱遠遊異國　逢石隱竊錄奇書: : 內中有一女子專好誦詩，口中便念着方纔妹所念的那兩首詩。 第二十三　張舜美燈宵得麗女: : 乃誦詩一首，或先或，近車吟詠。 第二十四　隋煬帝逸遊召譴: : ”主誦詩十數篇。 會仙女志: : 三齡能言學誦詩，四齡指字識某某。 二: : 聞人誦詩，竊愛之； 瀋翹翹: : 女乃誦詩曰： 第三十二　張善相夢中配偶　段春香月下佳期: : 起來無意誦詩篇。 第十三　觀音寺夫妻重聚: : 何必誦詩慕伐柯（芳）。 九　如是我聞三（1）: : 夢人對之誦詩，醒而記其一聯曰：草草鶯花春似夢，沉沉風雨夜如年。 第60節：學習篇·不斷進步的階梯(1): : 就能吟誦詩歌，而且過目不忘。 列異傳: : 去火誦詩書五經訖臥。 齊諧記: : 誦詩書，知古今，靡所不諳。 更多结果... 五益稷第五: : 掌誦詩以納諫，當是正其義而颺道之。 詩經之七熹集傳: : 女、武公使人誦詩、而命己之詞也。 二十四禮器第十　: : ○“誦詩三百，不足以一獻”者，假令習誦此《詩》，雖至三百篇之多，若不學禮 二十三: : 按下《瞽矇職》“諷誦詩”，故知教者，教瞽矇也。 二十六: : 按《瞽矇職》“掌諷誦詩，世奠，鼓琴瑟”是也。 保傅第四十八: : 鼓史誦詩，工誦正諫，士傳民語； 十五燕禮第六: : 瞽矇歌諷誦詩者也。 禮器: : 」孔子曰：「誦詩三百，不足以一獻。 內則: : 誦詩，舞勺，成童舞象，學射。 春官宗伯第三: : 諷誦詩，世奠，鼓琴瑟。 第52節：禮儀傳承與當代教育(7): : 就知道要誦詩讀書，練習詠歌舞蹈。 述而篇第七: : [光案：“誦詩、讀書”之有頓號，東大版原作“誦詩讀書”之無頓號。 公冶長第五: : 但現在聽見有人用國語朗誦詩詞，對入聲字就念成平聲，這就是因為現在的國語 子路第十三: : 子曰：誦詩三百，授之以政，不達； 第25節：第二節 君子之禮(1): : 十三學樂誦詩，二十而學禮。 泰伯第八: : 十三學樂誦詩，二十而學禮。 子路第十三: : 子曰：“誦詩三百，授之以政，不達； 論語全解四: : 樂也特不可謂之成禮曰十有三年學樂誦詩舞勺成童舞象學射二十而冠始學禮學記 論語全解六: : 者榮辱之主禍福之機不可不慎也南容誦詩至白圭而三可謂能慎矣此所以邦無道免 論語全解七: : 子曰誦詩三百授之以政不達使於四方不能專對雖多亦奚以為 子路第十三: : 子曰：「誦詩三百，授之以政，不達； 第15節：為政篇第二(2): : 誦詩，舞勺。 第69節：泰伯篇第八(10): : 以弋獵博奕之日誦詩讀書，則聞識必博矣。 二 為政（5）: : 因為誦詩讀書的時候，若分心於雜書，則必有廢時的害處。 五·釋器第六: : 以誦詩屬文，漢文帝召為博士，為絳、灌之屬害之。 門人黃直錄: : 如誦詩、讀書、彈琴、習射之類，皆所以調習此心，使之熟於道也。 （二十六）子之經學: : 問學者誦詩，每篇誦得遍？曰：也不曾記，覺得熟便止。 一: : 《意林》一引《屍子》　孔子云："誦詩讀書，與古人居； 愛日第十八: : 此所謂誦詩三百，授之以政，不達，雖多亦奚以為者也。 第七: : 則天數也．臣聞之誦詩三百，不足以一獻，一獻之禮，不足以大饗，大饗之禮，不 修身第三: : 孟子誦詩讀書，故道性善，稱堯、舜。 問明第六: : 論語：“誦詩三百，授之以政，不達； 更多结果... 八十四屈原賈生列傳第二十四: : 以能誦詩屬書聞於郡中。 一百二十六滑稽列傳第六十六: : 諷誦詩書百之言，不可數。 漢書: : 誦詩賦”； 漢書十一哀帝紀第十一: : 」上令誦詩，通習，能說。 漢書三十藝文志第十: : 孔子曰：「誦詩三百，使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？」〔一〕又曰：「使 漢書四十八賈誼傳第十八: : 以能誦詩書屬文稱於郡中。 漢書五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 〔一〇〕瞽誦詩諫，〔一一〕公卿比諫，〔一二〕士傳言諫（過），庶人謗於道， 漢書六十三武五子傳第三十三: : 〔三〕大王誦詩三百五篇，人事浹，王道備，〔四〕王之所行中詩一篇何等也？〔 漢書六十五東方朔傳第三十五: : 諷誦詩書百之言，不可數，着於竹帛，唇腐齒落，服膺而不釋，〔二〕好學樂 漢書八十九循吏傳第五十九: : 坐則誦詩書，立則習禮容，宜有益。 漢書九十七下外戚傳第六十七下: : 」〔六〕婕妤誦詩及窈窕、德象、女師之篇。 漢書九十九中王莽傳第六十九中: : 恭、司徒、司明、司聰、司中大夫及誦詩工、徹膳宰，以司過。 十六鄧寇列傳第六: : 能誦詩，受業長安。 四十上班彪列傳第三十上自東都主人以下分為下: : 能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百之言，無不窮究。 十六鄧寇列傳第六: : 能誦詩，受業長安。 四十上班彪列傳第三十上: : 能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百之言，無不窮究。 魏書·文帝紀: : 是以少誦詩、論，及長而備五經、四部，史、漢、諸子百之言，靡不畢覽 二魏書二文帝紀第二: : 是以少誦詩、論，及長而備五經、四部，史、漢、諸子百之言，靡不畢覽。 十三魏書十三鍾繇華歆王朗傳第十三: : 必見夫有"誦詩三百而不能專對於四方"故也。 二十八魏書二十八王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八: : 八歲誦詩，十歲誦尚書，十一誦易，十二誦春左氏傳、國語，十三誦周禮、禮記 九十二列傳第六十二: : 答："是袁臨汝郎誦詩。 二百三十一·列傳第一百二十七: : 暇則誦詩讀書，以著述為業。 二百四十五·列傳第一百四十二: : 淑真七能誦詩鼓琴。 二百八十七·列傳第一百七十五: : 四歲能誦詩，十八舉嘉靖五年進士，授戶部主事，尋改禮部祠祭司。 二百八十八·列傳第一百七十六: : 口誦詩文，命人書之，書不逮誦也。 二百一·列傳第八十八: : 淑真七歲能誦詩鼓琴。 一百四十二志第九十五: : 《記》曰："十有三年學樂、誦詩。 二百四十四列傳第三: : 日讀書誦詩。 四百三十八列傳第一百九十七: : 年錄》二百、《學易編》五、《誦詩訓》五、《春考》十三、《禮辨》 四百五十七列傳第二百一十六: : 誦詩：'行到水窮處，未知天時。 一百０四·列傳第三十四: : 論曰：孔子言：「誦詩三百，授之以政，不達。 四十一列傳第六: : 八歲誦詩書，兼解騎射。 更多结果... 琅琊漫抄: : 作儒士誦詩，因高吟曰：「六兵散楚歌聲。 博物志: : 聽誦詩書諷詠之音，不聽淫聲，不視邪色。 第24節：第二章 盛開(5): : 登上配樂器朗誦詩作。