褒貶

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 梅磵詩話: : "二詩褒貶皆當。 四: : "此段褒貶有至意。 全唐詩話: : 若無褒貶，僥幸者多。 彥周詩話: : 」此明遠對褒貶，而人不覺，善論詩也，特出之。 滄浪詩話: : 毋直褒貶。 第一: : 皆密佈其中而寓諸褒貶，此史祖也。 下: : 不待褒貶而是非自見矣。 石壕吏: : 寓褒貶於敘事，既節省很多筆墨，又毫無概念化的感覺。 題桃花夫人廟: : 深情一嘆：“可憐金墜樓人１然而褒貶俱在此中，令人覺得語意深遠。 之一三: : 褒貶不同 之一九: : 罕能褒貶似渠工。 二十三: : 而寓諸褒貶，此史祖也。 四十三: : 此豈史法示褒貶之意也哉？其詩云：“行湘西十，到門卻立數諸峰。 螢雪叢說: : 此乃得《春》一字褒貶之意也。 楊時詩話: : 若《春》褒貶，示天下之公，故無齲(同上) 第六: : 褒貶去取，得《春》之法，遷、固之流。 法藏碎金錄: : 褒貶古人，以為論有以見是非之有也。 詩議: : 褒貶古賢，成當時文意，雖寫全章，非用事也。 二: : 四曰褒貶。 二: : 多註重品格之褒貶。 三: : 一句各有褒貶，人不一評，評不一語，載”（《凡例》）。 以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 其中的褒貶軒輕是再明顯不過。 詩性思維機：《滄浪詩話》 詩史意識新透視: : 學界對嚴羽《滄浪詩話》的評價褒貶不一。 李清照《詞論》新解: : ”、詞難於詩以及對北宋詞諸公的褒貶，對李清照《詞論》影響很大。 三十七: : 此豈史法示褒貶之意乎？其詩有：‘行湘西十，到門卻立數諸峰，崇公事 杜旟: : 人笑”兩句還主要是對褚、袁二人的褒貶，那麽“斜日”三句則包含着更深的對社 吳文英: : 人對這首詞雖然褒貶不一，但從總看來，詞中那些似乎不相連屬的字的深層 韓愈: : 骨子卻深寓褒貶。 裴潾: : 不加一句褒貶，不作任何說明，而寓意自顯。 李賀: : 深得“一字褒貶”之妙。 徐凝: : 本有褒貶兩義，這裏因明月惱人，有抱怨意。 溫庭筠: : 它用歷史事實說明褒貶之意。 更多结果... 第55節：天下一大怪事: : 陳師也從來沒有說過半句褒貶的話。 花燭閑談: : 悉不以得時、失時為褒貶，何限於仲春、季以相非哉？今人用學家全家家庭家乡以女命定月。 第33節：成亦蕭何敗亦蕭何: : 非寓褒貶深義練春筆法的地方。 第10節：孤獨的價值3: : 我們不必在中西養老方式之間進行褒貶。 中國人陋嗎？-1: : 一石撩起層浪！其實作就該在褒貶之間有價值。 歷史的鏡子(2): : 本身應該含有褒貶的意義在內。 ●柏齋集巻一: : 皆令即時紀録止用事直書不立論褒貶仍於紙尾書某官某人記藏之櫝櫃以待纂述 ●柏齋集巻二: : 又立為聖賢愚不肖君子小人之名以示褒貶榮辱焉使賞罰不及者亦有所勸懲自力於善 ●附錄: : 罷皆令即時紀録止事直言不立論褒貶仍於紙尾書某官某人記藏之匱櫝以待纂述 十六 居士集十六: : 刺譏褒貶，一以周法。 十八 居士集十八: : 故曰“一字為褒貶”。 三十四 居士集三十四: : 以褒貶大臣，分邪正，數百言。 六十 居士外集十: : 逮與《春》褒貶萬一矣。 六十一 居士外集十一: : 則於人之褒貶可知矣。 六十八 居士外集十八: : 褒貶是非，無一謬說。 六十九 居士外集十九: : 論議褒貶，此豈易當？故雖編摭甫就，而首尾顛倒，未有 一一二 奏議十六: : 褒貶前 附錄二 先公事跡〈歐陽等述〉: : 褒貶善 附錄四 記神清洞: : 其所褒貶蓋多微辭，所以譏切當世，語南意北，使讀者自得之，未 十九: : 竟實事邪？使以風言定褒貶，意莫若原情考徵也。 二十八: : 褒貶允當，請補尚書郎。 三十: : 托褒貶糾正，司失閏，則譏而書之，登頒朔，則謂之有禮。 三十五: : 宜隨其能否而與舉主同乎褒貶，則人有慎舉之恭，官無廢職之吝。 四十三: : 指行事以正褒貶，諸稱書不書先書故書不言不稱書曰之類，皆所以起新舊，大義 五十二: : 而處清論褒貶之任，作詩以見規。 六十三: : 斯褒貶之成言，已然之顯義也。 七十: : 異乎《春》褒貶之義矣。 八十七: : 悉不以得時失時為褒貶，何限於仲春季以相非哉！夫《春》舉毫之善，貶纖 一百六: : 故當從時宜以立褒貶，依王政而正繩，不可偏抗古義，以傷今實也。 一百九: : 夫褒貶臧否，宜令明例通。 一百十五: : 經傳褒貶，皆追書先世數百年間，非徒區區欲釐當時，亦將作法垂於來世，當朝亡 更多结果... 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 是則是褒貶固在筆墨之外也。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 是則是褒貶固在筆墨之外也。 序跋: : 寓以勸懲褒貶，深心大義，於海涵地負中自有萬變不移、一蝗不紊之主宰，信乎其 總評: : 褒貶有史筆之嚴，言鬼不覺荒唐，賦物不見堆砌，無一語自相矛盾，無一事不中人 第五　賈寶玉神遊太虛境警幻仙麯演紅樓夢: : 文章中的褒貶不在話多：有時僅一兩字就可以交代清楚。 第八　賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧認通靈: : 文章中的褒貶不在話多：有時僅一兩字就可以交代清楚。 第十四　林如海捐館揚州城　賈寶玉路謁北靜王: : 恐落人褒貶，因此日夜不暇，籌得十分的整肅。 第十九　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香: : 不肯落人褒貶，紥掙着與無事的人一樣。 第三十九　村老老是信口開河　情哥哥偏尋根究底: : 褒貶意在言外。 第五十四　史太君破陳腐舊套　王熙鳳效戲彩斑衣: : 咱們好歹落褒貶，少不得弄個新樣兒的。 第六十六　情小妹恥情歸地府　冷二郎一冷入空門: : 抑揚褒貶，絶不作書中一切反話，愈呆，愈玲瓏。 第一百一　大觀園月夜警幽魂　散花寺神簽占異兆: : 鳳姐恐怕落人的褒貶，連忙爬起來說道：“你們做什麽呢，去這半天？快拿來我 第一百十　史太君壽終歸地府　王鳳姐力詘失人心: : 想來也不致落褒貶，必是比寧府還得辦些。 第一百二十　甄士隱詳說太虛情　賈雨村歸結紅樓夢: : 褒貶寓一字之中，敢竊麟之筆； 第七十九　淡如菊仗官取羞　張類村昵私調謔: : 不用口中褒貶。 郭生: : [８]春：謂褒貶之道。 序跋: : 不自居董狐褒貶之例。 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 獨玉樓自始至終無一褒貶。 第二十九吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰: : 全列一毫褒貶，可知寓在此人。 第六十四 玉簫跪受三章約 書童私挂一帆風: : 玳安之所褒貶，實作者之所平章也。 第七十七 西門慶踏雪訪愛月 賁四嫂帶水戰情郎: : 加一字褒貶，而其人自躍躍於字行間，如或見其貌，如或聞其聲，是在明眼人之 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 獨玉樓自始至終無一褒貶。 第二十九吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰: : 全列一毫褒貶，可知寓在此人。 第七十四　長庚傳報魔頭狠行者施為變化能: : 有些兒好褒貶人，你是怎的看我哩？便，奈看，再停一時就俊。 第八十四　難滅伽持圓大覺法王成正天然: : 褒貶國不正。 序言: : 褒貶與奪，無一而不筆之者，有義存焉。 第七十二　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜: : 不置褒貶，取筆於門上書一“活”字而去。 第七十二　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜: : 不置褒貶，取筆於門上書一“活”字而去。 前言: : 化的手法來描寫人物以示其愛憎、褒貶； 序: : 褒貶予奪，無一而不筆之者，有義存焉。 龐統進獻連環計: : 今統麯為褒貶，非真心也。 第八　比通靈金鶯微露意　探寶釵黛玉半含酸: : 所謂寓褒貶、善惡是也。 更多结果... 世紀的收(9): : 史真實的忠實程度、對於歷史人物的褒貶分寸是沒有太大必要的。 第52節：北京的戲迷: : 褒貶恰如其分。 第19節：激情現場之陳凱歌(3): : 或者我對她的演有什麽褒貶。 第13節：愧對父親: : 或者我對她的演有什麽褒貶。 第104節：功夫內涵細追尋(5): : 英雄的意義和主題的褒貶評論讓人看到觀衆的水平和電影的局限。 第125節：從頭細說人生路(2): : 但執著的他對於如此褒貶不一的輿論仍舊保持高手的冷靜與果敢。 降竜十八掌詳解: : “君子”和“小人”在最初沒有褒貶的色彩，而是分指兩個不同的階級。 絞腦汁的段意和中心思想: : 個現代詞彙在我們的現代語境是有褒貶色彩的，如果把它的褒貶色彩拿掉，你再 （一）“詆嶽飛而推崇秦檜也”: : 得有此錯謬語？《綱目》有年之褒貶，使天下世帖然無遺議； 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 《春》是以微言大義暗藏褒貶的，而來傳說“《春》者，賞善罰惡之書”， （四）“漢時以經義斷事”: : 可這句話怎麽讀也讀不出有什麽褒貶色彩啊？蕭望之不會是題揮、順口說吧 （三）原心定罪：同罪不同罰: : 可見《春經》的褒貶並不是現在爵號、名字、日期這類細小地方，有人做壞 （十一）、於吉之死的三個版本: : 現的則是作者的褒貶——在這個獨立成章的故事，孫策作為一個活生生的人物 （十二）、屠竜: : 在《蜀漢正名論》大講《春》的褒貶之道：“《春》，諸侯用夷禮則夷之， 十七: : 正理以褒貶，喜怒之，威德之處，無不皆中，其應可以參寒暑鼕夏之不失其時已 春左傳正義: : 以私臆談褒貶者，猶得傳文以知其謬，則漢晉以來藉左氏以知經義，宋元以來更 一春序: : 言周史記事、褒貶得失、本有大法之意。 二隱元年，二年: : 此非《左氏》褒貶之要，自是史官記事之，故晉宋諸史皆言元年春王正月帝即位 三隱三年，五年: : 當改正真偽以為褒貶。 四隱六年，十一年: : 立文褒貶，章示善惡。 七桓七年，十八年: : 傳無褒貶之例，知從告者之辭，告者不言公子，故不稱也。 十莊二十三年，三十二年: : 俱無褒貶，所稱不同，知是史文之異，不為義例。 十四僖十五年，二十一年: : 故於文悉無褒貶。 十六僖二十五年，二十八年: : 非褒貶也。 十九上文五年，十年: : 非是褒貶之意。 十九下文十一年，十五年: : 非褒貶詳略也。 二十一宣元年，四年: : 以無所褒貶，故因其詳略也。 二十二宣公五年，十一年: : 蓋隨事以示褒貶也。 二十四宣十三年至十八年: : 善惡褒貶既多相錯涉”，“又云稱弟皆謂公子，不為大夫者，得以君為尊。 二十五成元年，至二年: : 若必有褒貶，非抑楚也。 四十九昭公二十年: : 三十一年傳說《春》褒貶之義：“或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。 五十昭二十一年，二十三年: : 明經不以晦示褒貶。 五十四定元年，四年: : 明臣褒貶君之義。 五十五定五年，九年: : 事有褒貶。 五十七哀元年，五年: : 無可褒貶，故因而書“世子”耳。 五十九哀十二年，十五年: : 故因《魯春》文加褒貶而脩中興之教。 威德所生第七十九: : 正理以褒貶。 莊公七（起八年，十七年）: : ○解云：《春》褒貶，皆以功過相除計。 更多结果... 三註史記: : 是他要承孔子的真意、秉承《春》褒貶精神，撰述《史記》。 二十四馬援列傳第十四: : 以明褒貶。 二十四馬援列傳第十四: : 以明褒貶。 六十五皇甫張段列傳第五十五: : 言國不妄有褒貶進退，而權幸之徒反為禍福也。 三國志: : 褒貶很難公允，也給材料的選用和修史帶來一定的難。 吳書·虞陸張駱陸吾傳: : 效褒貶之議。 蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳: : 褒貶之義於是乎興，然而六翮未之備也。 蜀書·蔣琬費禕姜維傳: : 異乎《春》褒貶之義矣。 魏書·徐二王傳: : 當時無所褒貶。 魏書·王毋丘諸葛鄧傳: : 則公議其得失以為褒貶，自是群僚莫不慎其所舉。 二魏書二文帝紀第二: : 褒貶以因。 十三魏書十三鍾繇華歆王朗傳第十三: : 斯褒貶之成言，已然之顯義也。 二十二魏書二十二桓二陳徐衛盧傳第二十二: : 難用褒貶。 二十七魏書二十七徐二王傳第二十七: : 當時無所褒貶。 二十八魏書二十八王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八: : 則公議其得失以為褒貶，自是群僚莫不慎其所舉。 三十七蜀書七龐統法正傳第七: : 【蔣濟萬機論許子將褒貶不平，以拔樊子昭而抑許文休。 四十蜀書十劉彭廖李劉魏楊傳第十: : 褒貶之義於是乎興，然而六翮未之備也。 四十四蜀書十四蔣琬費禕姜維傳第十四: : 異乎春褒貶之義矣。 五十七吳書十二虞陸張駱陸吾傳第十二: : 效褒貶之議。 十八志第八: : 托褒貶糾正，司失閏，則譏而書之，登頒朔，則謂之有禮。 三十六列傳第六: : 褒貶所加，足為勸勵，猶有鄉論風。 四十列傳第十: : 褒貶在已，頗好進士，每有所薦達，必終始經緯之，是以士多歸焉。 四十五列傳第十五: : 以為褒貶，當時天下，少有所忌。 五十八列傳第二十八: : "尚書令希鑒議曰："夫褒貶臧否，宜令明例通。 六十一列傳第三十一: : 褒貶朝士，又詆毀邈，邈密之。 六十二列傳第三十二: : 褒貶與奪，誠一時之俊也。 六十九列傳第三十九: : 經傳褒貶，皆追書先世數百年間，非徒區區欲釐當時，亦將作法垂於來世，當朝亡 七十列傳第四十: : 宜隨其能否而與舉主同乎褒貶，則人有慎舉之恭，官無廢職之吝。 八十一列傳第五十一: : 不加褒貶。 八十八列傳第五十八: : 褒貶所興，不遠載。 九十三列傳第六十三: : 而內有所褒貶也。 更多结果... 十二 詩語: : 褒貶失而求諸詩。 十一: : 品格褒貶，帥意方規，無疏親，莫不畏敬； 首: : 皆以愛憎為褒貶，德怨為毀譽，心竊鄙之。 保德州志附錄: : 皆以愛憎為褒貶，德怨為毀譽，心竊鄙之。 四: : 褒貶去取，恉人人殊，私意亦迷所，當全錄之，異日幸有進境，此册仍以供覆瓿 南宋都城紀: : 蓋亦寓褒貶於市俗之眼戲也。 五六國: : 褒貶淑慝，黜陟幽明。 九南蠻條教第九: : 皆以戰功為褒貶黜陟。 二十: : 蓋亦寓褒貶於其間耳。 第16節：21世紀之星(2): : 對於外界給予我的褒貶，我非常感謝，但是請原諒，使我動用精力的永遠衹有音樂