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庚溪詩話:
: 獨負
蒼生
憂。
杜工部草堂詩話:
: 各使
蒼生
有環堵'、'寧令吾廬獨破受凍死亦足',而志在大庇天下寒士。
梅磵詩話:
: 萬億
蒼生
受寒苦。
四溟詩話:
: 談笑靜
蒼生
。
歸田詩話:
:
蒼生
拭目看來還。
全唐詩話續編:
: 聖朝若為
蒼生
計,也公車到薜蘿。
全唐詩話:
: 不問
蒼生
問鬼神。
溫公續詩話:
: 垂意在
蒼生
。
中山詩話:
: 陶鑄
蒼生
固不遲。
臨漢隱居詩話:
: 恊力濟
蒼生
。
紫微詩話:
: 其如
蒼生
之望何?此中外之所以濃郁郁郁葱葱也。
石林詩話:
: 如“天下
蒼生
待霖雨,不知竜此中蟠”,又“濃緑萬枝紅一點,動人春色不多
藝圃擷:
:
蒼生
詎有物,黃屋如喬林。
東坡詩話:
: 帝為
蒼生
不憚勞。
二:
: 天下
蒼生
望霖雨,不知竜在此中居。
第一:
: 各使
蒼生
有環堵”,“寧令吾廬獨破,受凍死亦足”,而志在大庇天下寒士,其心
第二:
: 社稷
蒼生
何賴?就使滑稽傲世,然東方生不忘納諫,況黃屋既為之屈乎?說者以謀
第八:
: 知痛
蒼生
為淚垂。
第十:
: 呼
蒼生
,憫瘡痍者,往往而是,豈直三四十而已哉,豈樂天未嘗熟考之耶?
對床夜語:
: 不問
蒼生
問鬼神。
梁園吟:
: 欲濟
蒼生
未應晚。
江夏贈韋南陵冰:
: “大濟
蒼生
”、“四海清一”的抱負。
送裴十八圖南歸嵩山二首:
: 相與濟
蒼生
。
憶東山二首(其一):
: 但又不妨在社稷
蒼生
需要的時候,出而為世所用。
蜀相:
:
蒼生
水火?一生志業,六出祁山,五丈原頭,風瑟瑟,大星遽隕,百姓失聲……
之二:
:
蒼生
未。
之七:
: 不問
蒼生
問鬼神。
之一四:
: 社稷
蒼生
何賴。
之一五:
: 安得知百萬億
蒼生
命,墮在顛崖受辛苦!便為諫議問
蒼生
,到頭得息否1希文
之一七:
: 如“天下
蒼生
待霖雨,不知竜此中蟠。
三:
: 聖朝若為
蒼生
計,也公車到薜蘿。
十:
: 到頭終為
蒼生
起,休戀耕煙楚水濆。
更多结果...
第3節:惟有茗者留其名(2):
: 且關懷採茶人:“安得知百萬億
蒼生
命,墮在巔崖受辛苦。
第2節:代序:窈窕淑女 君子好逑(2):
: 半為
蒼生
半美人"。
第47節:女媧:中華民族的人文祖母(1):
: 斬妖除魔以保天下
蒼生
平安。
第49节:嫘祖:养天虫泽被天下
苍生
第49節:嫘祖:養天澤被天下
蒼生
:
: 嫘祖:養天澤被天下
蒼生
餓死事大:
: 我們卻無權要求天下所有的
蒼生
,都一齊抹脖子,這不但是不可能的,也是不必要
東贅言:
: 不足以對
蒼生
之望;
浮邱子三:
: 則為社稷
蒼生
求碩畫遠猷;
浮邱子四:
: 社稷
蒼生
之所利賴也。
浮邱子五:
: 是社稷
蒼生
不可斷之性命也,是撢皇帝、王霸、道德、功力而繩在心者也,是賅
浮邱子六:
: 起則
蒼生
之福,廢則
蒼生
之憂。
浮邱子七:
: 誤天下
蒼生
者必此人乎?褚淵美風儀、善容止而其行;
第66節:點與3:
: 點撥
蒼生
。
廖王湯:
: 討論的應是
蒼生
,而不是鬼神。
●柏齋集巻十一:
: 傳鄉國繁華記帝城客居無好況愁減為
蒼生
一 居士集一:
: 聖君念
蒼生
,賢相思良謨。
五 居士集五:
:
蒼生
仰叫黃屋憂。
十 居士集十:
: 為
蒼生
!
八十二 內集一:
: 顧彼
蒼生
意,安知帝力深。
九十 奏書啓四六集一:
: 與
蒼生
而共樂。
九十五 奏書啓四六集六:
: 安石以
蒼生
而
九十六 奏書啓四六集七:
: 修方與
蒼生
,同茲引
一○○ 奏議四:
: 寧使百萬
蒼生
塗炭而怨國。
一二六 歸田錄一〈計六十條〉:
: 公其如
蒼生
何。
附錄四 記神清洞:
: 豈非兩人皆止知有宗廟社稷
蒼生
而不知有己
十一:
: 以濟
蒼生
。
五十六:
: 泯泯
蒼生
,塵消鼎沸。
六十一:
:
蒼生
殄來,百不遺一,河洛丘墟,函夏蕭條,井堙木刊,阡陌夷滅,生理茫茫,永
七十三:
: 救
蒼生
之倒懸,反北辰於太極。
八十六:
: 功濟
蒼生
,欲推崇尊號。
一百八:
:
蒼生
然,莫不欣戴。
一百十一:
: 或大濟於
蒼生
。
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第十八 皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈藻:
: 乃天下
蒼生
之同幸也。
一: 水宮慶會錄:
: 與
蒼生
除禍瘴。
緑衣人傳:
: 公田枉自害
蒼生
。
第七 薛媒婆說娶孟三兒 楊姑娘氣駡張四舅:
: 而誤
蒼生
也。
第十五 佳人笑賞玩燈樓 狎客幫嫖麗春院:
: 活得
蒼生
戶貧?【張旁批:字字淚血。
第六十五 同穴一時喪禮盛 守孤靈半夜口脂香:
: 下誤
蒼生
,演晉公事,所以深愧之也。
第十五佳人笑賞玩燈樓狎客幫嫖麗春院:
: 活得
蒼生
戶貧?【旁批:字字淚血。
第六十五同穴一時喪禮盛守孤靈半夜口脂香:
: 下誤
蒼生
,演晉公事,所以深愧之也。
第七十 妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴:
: 寡人獻出為
蒼生
。
第一百徑東土 五聖成真:
:
蒼生
罪而還福。
第三十八 定三分隆中决策 戰長江孫氏報仇:
: 豈可空老於林泉之下?先生以天下
蒼生
為念,開備愚魯而賜教。
第九十三 伯約歸降孔明 武鄉侯駡死王朗:
:
蒼生
塗炭。
第三十八 定三分隆中决策 戰長江孫氏報仇:
: 豈可空老於林泉之下?先生以天下
蒼生
為念,開備愚魯而賜教。
第九十三 伯約歸降孔明 武鄉侯駡死王朗:
:
蒼生
塗炭。
前言:
: “欲知三國
蒼生
苦,請聽《通俗演義》篇。
引:
: 欲知三國
蒼生
苦,請聽《通俗演義》篇。
徐庶走薦諸葛亮:
: 四海
蒼生
在倒懸,豫州天下謾求賢。
第四 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案:
: 【蒙府側批:誤多少
蒼生
。
第六 賈寶玉初試雨情 劉姥姥一進榮國府:
: 誤許多
蒼生
,也能成全多少事。
第十八 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈藻:
: 乃天下
蒼生
之同幸也。
第七十三 癡丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問金鳳:
: ”“書中有女美如雨”等語誤天下
蒼生
,而大姦大盜從此出。
第一百十四日 宋江攻打二竜山 孔厚議取長生藥:
: 誤
蒼生
。
第一百十六 陳念義重取參仙血 劉慧娘大破奔雷車:
: 則青萊數郡
蒼生
,俱不得命。
第一百十九 徐虎林臨訓玉麒麟 顔務滋力斬霹靂火:
:
蒼生
憑保障之功。
第一百三十八 獻俘馘君臣宴太平 溯降生雷霆彰神化:
: 永奠
蒼生
,老成人退修道。
第一百四十 邪巷麗卿悟道 資政殿嵇仲安邦:
:
蒼生
永奠。
第十八 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈藻:
: 乃天下
蒼生
之同幸也。
第七十三 癡丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問金鳳:
: ”“書中有女美如雨”等語誤天下
蒼生
,而大姦大盜從此出。
第二十六 遇強梁義女懷德 遭大厄靈魚報恩:
: 真是誤
蒼生
!”多九公道:“林兄已四旬以外,今日忽把鬍須燒去,露出這副白
第三十六 佳人喜做東床婿 壯士愁為學桉妻:
: 不獨
蒼生
感戴,即敝邦國主,亦當銘感不忘,但挑挖深通,不知天朝來用何器具
第四十五 君子國海中逢水怪 丈夫邦嶺下遇山精:
: 遺害
蒼生
?剖龜童兒!立時與我剖開者!”
第六十一 小女亭內品茶 老總兵園中留客:
: ”小春道:“誤
蒼生
,就是姐姐這句話!你要曉得,今日是一個五七杯,明日就
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虞書•益稷:
: 至於海隅
蒼生
,萬邦黎獻,共惟帝臣。
五益稷第五:
: 至於海隅
蒼生
,光天之下,至於海隅,蒼蒼然生草木。
(四)祭孔.文天祥:
: 俯憐四海
蒼生
。
(三)“天人三策”之三: 一:
: 不問
蒼生
問鬼神。
第四章 黃老,老莊,申韓,誰是真道(一)樂毅是忠還是姦?:
: 代知識分子確實有很多都是“以天下
蒼生
為己任”,但主權與領土神聖不可侵犯
五十一昭二十四年,二十五年:
: 如水利
蒼生
。
第45節:第四章(12):
: 不問
蒼生
問鬼神。
第68節:第六章(9):
: 清明盛世、人其、
蒼生
有幸、天下太平,人有限的生命所能看到的最偉大的
第2節:禮樂原典與君子人生(1):
: 真所謂是“不問
蒼生
問鬼神”。
公冶長第五:
: 奈天下
蒼生
何?這時候你想想,覺得還不錯,不妨出來試一試。
述而第七:
: 為天下
蒼生
。
先進第十一:
: 不問
蒼生
問鬼神
第28節:第二節 君子之禮(4):
: 為天下
蒼生
效命,為黎民百姓積福。
78、聖人的醫保:
: 可天下
蒼生
卻可算能喘口氣啊!】
序論(3):
: 孔子一心想救
蒼生
,想天下太平,可是太平盛世還沒來就被扼殺,這一次孔子也
為政第二(1):
: 讀書就是要出來為天下
蒼生
做事,就是要為政,因此《學而》與《為政》有很深
為政第二(4):
: 他要救
蒼生
,卻救不
蒼生
,他痛不痛苦啊,他是痛苦的。
第64節:論語心得(64):
: 為天下
蒼生
立命,並不與生活的快樂相矛盾。
第69節:論語心得(69):
: 解救天下
蒼生
。
第11節:“親親”:孝為德之本(1):
: 守做人的良心?我們是否還能以天下
蒼生
為念?我們是否能夠做到正人先正己?我
第29節:人生極樂:“得天下英才而教育之”(5):
: “濟
蒼生
,安社稷”是他最大的願望,但“大道如青天,我獨不得出”,仕途不通
第二篇 七證的修養功夫:
: 認為他們便是擾亂
蒼生
的伙食伙房,那些自稱有知識的智者愈多,人世間就愈不得太平
第四篇 外用之學:
: 擾亂
蒼生
數十年”
第七篇 治國平天下:
: 澤及
蒼生
。
第16節:君子之道(3):
: 還念念不忘
蒼生
黎民。
第43節:論人(3):
: 志在社稷天下、百姓
蒼生
。
第61節:論人(21):
: 使天下
蒼生
各得其所的理想。
孟子·論政治(2):
: 誤引
蒼生
淪入萬劫不的絶地,怎能作為天下人的榜樣,受天下人的愛戴?這人
文質彬彬:
: 為天下
蒼生
謀求福祉的有志之士。
七至德章第十三:
: 則為天下
蒼生
之父母也。
一百一至一百十:
: 所以厚
蒼生
也。
一百三一至一百四十:
: 存我所以厚
蒼生
」,都是為自張本,做雜霸鎡基。
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志第九祭祀下:
: 疲耗
蒼生
,費散國畜,王深戒,來世宜懲,志之所取,於焉斯允。
志第十四五行二:
: 安知非瑞乎?時
蒼生
死敗,周、秦殲,餓魂餒鬼,不可言,食此重椹,大拯危
志第二十八百官五:
:
蒼生
為此將矣,四海為此構?矣!聖帝英君,欲反斯敗,必當更開同姓之國,置
十魏書十荀彧荀攸賈詡傳第十:
:
蒼生
蒙舟航之接,劉宗延二紀之祚,豈非荀生之本圖,仁恕之遠乎?及至霸業既
一帝紀第一:
: 德被
蒼生
,而天未啓時,寶位猶阻,非可以智競,不可以力爭,雖則慶流昆,而
六帝紀第六:
:
蒼生
顒然,莫不欣戴,聲教所加,為臣妾者哉!且宣皇之胤,惟有陛下,意兆攸
四十三列傳第十三:
: 生寧馨兒!然誤天下
蒼生
者,未必非此人也。
五十六列傳第二十六:
:
蒼生
殄滅,百不遺一,河洛丘、虛,函夏蕭條,井堙木刊,阡陌夷滅,生理茫茫,
六十一列傳第三十一:
: 功濟
蒼生
,欲推崇尊號。
六十五列傳第三十五:
:
蒼生
何由仰照!"帝乃止。
六十九列傳第三十九:
: 用能惠被
蒼生
,勳流葉。
七十二列傳第四十二:
: 使幽斃之人應
蒼生
以悅育,否滯之氣隨風而紓散。
七十四列傳第四十四:
: 用乃功濟
蒼生
,道光載。
七十七列傳第四十七:
: 當如
蒼生
何!"庾翼貽浩書曰:"當今江東社稷安危,內委何、褚諸君,外托庾、桓
七十九列傳第四十九:
: 將如
蒼生
何!
蒼生
今亦將如卿何!"安甚有愧色。
八十二列傳第五十二:
: 乃
蒼生
之幸。
八十四列傳第五十四:
: 愛育
蒼生
之意也。
八十六列傳第五十六:
:
蒼生
之命倒懸,故遣淳來,誠大國。
八十九列傳第五十九:
:
蒼生
塗炭,戈日用,戰爭方興。
九十二列傳第六十二:
: 以為有
蒼生
以來未之有也。
九十四列傳第六十四:
: 豈知
蒼生
倒懸,四海待拯者乎!孤忝承時運,負荷大業,思與賢明同贊帝道。
一百二載記第二:
:
蒼生
引領息肩,懷更之望有日矣。
一百四載記第四:
:
蒼生
無。
一百七載記第七:
:
蒼生
凋弊,及因引見,又諫,辭旨甚切。
一百八載記第八:
:
蒼生
屠膾,豈甚此乎!竪子外以龐本為名,內實幸而為寇。
一百九載記第九:
:
蒼生
蒙息肩之惠。
一百十載記第十:
:
蒼生
屠膾,寡君奮劍而誅除之,黎元濟,可謂功格皇天,勳侔高祖。
一百十三載記第十三:
:
蒼生
所,何可盤於遊田,以玷聖德。
一百十四載記第十四:
: 下
蒼生
。
一百二十二載記第二十二:
: 拯
蒼生
於荼蓼。
一百二十五載記第二十五:
: 騷動
蒼生
,疲弊中國,違天怒人,將何以濟!且物極則虧、禍盈而覆者,天之道也
一百二十九載記第二十九:
: 每念
蒼生
之無辜,是以不遑啓處,身疲甲胄,倦風塵。
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十藝文第十(上):
: 以積活天下
蒼生
耳。
十二藝文第十(下):
:
蒼生
望殷。
灣割志:
: 何難偏師勘定!但閩嶠
蒼生
,皆吾赤子,不忍勤兵。
五:
: 至於海隅
蒼生
;
乾隆皇帝的年夜飯(1):
: 用刻有“賜福
蒼生
”、號稱“萬年青管”的黑漆桿毛筆,蘸着砂書寫福字。
第三十四寺觀類二:
: 僧可遵作偈:“直待
蒼生
塵垢,我方清冷混常流。
一:
: 解
蒼生
於倒懸。
一:
: 為
蒼生
祈百於上穹,宰執百僚,待班於宮門之次,猶見疏星繞建章。
第39節:醉生夢死:貝拉·塔爾的長鏡頭音符(1):
: 拍下
蒼生
的苦難,有着一種悲天憫人的憐恤。