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有道
越南
: 一
般人
更喜歡坐三輪車,可穿行大街小巷,悠然賞景。
海南
: 一
般人
到了海南,除了飽覽海島風光、飽餐各式海鮮外,吃遍各種熱帶水果也是一
天津
: 一
般人
的姓名都是二個字或三個字,姓在前,名在後,四個字的名字大都是復姓。
雲南
: 一
般人
均消費5-20元左右。
西藏
: 食:西藏餐飲的便利程度要遠高於一
般人
的相象。
連雲港
: 一
般人
能買到的是鋼化玻璃的,最差是玻璃的。
戒臺寺
: 所以一
般人
均稱此寺為“戒臺寺”或“戒壇寺”。
江門
: 一
般人
傢挂的都是夜晚用來照明的風雨燈、四面光燈。
韶關
: 一
般人
在此都不會長住,在車站附近找個100元/間的標準間住一晚並不難,而二星
三亞
: 但一
般人
們還是以吃海鮮為主。
鄂爾多斯
: 一
般人
一次飲一杯足矣。
石傢大院
: 一
般人
衹走兩側小門。
天津薊縣獨樂寺
: 學建築學院教授王其亨介紹說:“一
般人
理解鬥拱是把它切出來一塊,實際上它是
那麯
: 但一
般人
都可接受。
大洲島
: 不允許一
般人
進入燕窩洞。
三峽人傢風景區
: 一
般人
傢為一棟4排扇3間屋,或6排扇5間屋,大戶人傢則7柱4騎,四合天井大院。
榆次常傢莊園
: 不是一
般人
想象得到的。
普救寺
: 一
般人
可上至九層。
吉木薩爾遠古動物化石
: 使一
般人
對於當時動物之遷徙和彼此之關係,以及對於前岡瓦納古大陸之見解,均
秋瑾故居
: 一
般人
認為它們實為秋瑾本人在婚姻上不幸遭遇的寫照,包含了她對這種不幸婚姻
東華門
: 一
般人
根本無從知道。
孔廟
: 一
般人
衹駔從仰高門進廟。
大明山
: 這不僅超乎一
般人
的想象,就是在國內名山中也是從未聽聞的。
尚湖風景區
: 一
般人
無力獨資雇舟,衹得搭坐平時農傢使用的敞口船,嚮竜舟集中處巡行參觀,
玄妙觀
: “不衹是一
般人
所認為的道士念經而已,它裏面最重要,占份量最多的是吹打與組
前童古鎮
: 一
般人
傢早餐以幹飯(米飯)為主,中晚餐以稀雜為主,農忙季節,早上或下午都
北海南珠宮
: 南珠宮並非一
般人
想象的貴氣逼人,令人不敢走近,而是非常平民化地與市中心內
三亞揚帆
: 但一
般人
們還是以吃海鮮為主。
乳源大峽𠔌
: 4、一
般人
坐車上去都會暈,最好買好暈車藥,做好準備。
黃帝陵
: 黃帝從出生到成長就不是一
般人
物。
圓通山
: 一
般人
民幣二塊。
玉竜雪山氂牛坪
: 一
般人
到達那裏都會有一些輕微的高山反應,比如頭暈,喘不過氣來等等,這時走
更多結果...
不接纳一般人的
一般人
一般人所能理解的
根据一般人的意见
由于一
般人
性或种族关系而产生的谬见
有时也用于对一
般人
或动物的滑稽称呼
照一般人的标准
更有一般人不见
一般人所持的看法
公共关系一般人员
一
般人
不知道的节油秘笈
安常守分
: 宋·朱熹《朱子語類》捲二十四如有一
般人
,衹安常守分,不恁求利,然有時意思
白雪難和
: 對一
般人
來說都是~。
超群絶倫
: 超出一
般人
,沒有可以相比的。
才識過人
: 才能和見識超過一
般人
。
才華超衆
: 才能遠遠超出一
般人
。
匪夷所思
: 不是一
般人
根據常情所能想象的。
惶惶不可終日
: 一
般人
都有惶惶不可終日的情形。
侯門似海
: 一
般人
不能輕易進入。
高世駭俗
: 具有令一
般人
吃驚的才能。
高人一籌
: 高人:比一
般人
高;
高人一等
: 指高過一
般人
肝膽過人
: 膽量超過一
般人
。
驚世駭俗
: 因言行異於尋常而使一
般人
感到震驚
加人一等
: 比喻學問才能等超過一
般人
牛溲馬勃
: 比喻一
般人
認為無用的東西,在懂得其性能的人手裏可成為有用的物品。
匹夫無罪
: 後泛指一
般人
。
披麻救火
: 蒯徹也不似那
般人
隨風倒舵。
人非聖賢,孰能無過
: 舊時指一
般人
犯錯誤是難免的。
人之常情
: 一
般人
通常有的感情。
奇裝異服
: 比一
般人
衣着式樣特異的服裝(多含貶義)。
韜光養晦
: 似你這
般人
物,不爭就此罷休。
天壤之別
: 按照一
般人
的生理機能來說,聰明與不聰明雖有差別,但並不存在~。
送故迎新
: 後也用於一
般人
事往來。
三生有幸
: 現在一
般人
凡是比喻有特別的緣份。
武藝超群
: 超出一
般人
。
先知先覺
: 指認識事理較一
般人
為早的人。
卓犖超倫
: 超出一
般人
。
衆人國士
: 指一
般人
和國中傑出的人才
一發千鈞
:
般人
凡是遇到最危險的事情,往往就拿這句話來形容。
依葫蘆畫瓢
: 一
般人
都這樣做,他們就‘~’,照樣做去。
張王李趙
: 連用泛指一
般人
。
癌
: ⒉一
般人
所說的"癌",常泛指所有的惡性腫瘤血~(白血病)。
通
: 通性(一
般人
所共有的性質);
市
: 一
般人
);
聖
: 〖saint〗比一
般人
更為慈善、耐心、自我剋製或有德行的人
特
: prerogative〗一
般人
享受不到的特別權利
全
: 全
般人
馬
僧
: monkandcommonpeople〗僧尼和沒有出傢的一
般人
心
: 總能夠似寶玉這
般人
材心地?——《紅樓夢》
在
: 一
般人
都算在傢
張
: 用來泛指一
般人
,任何人
裝
: grace〗指一
般人
日常生活中的化妝打扮
尊
: 對一
般人
的敬稱。
吃
: 也指一
般人
走到任何地方都能生活
崇
: 崇論閎議(指高出一
般人
的討論。
出
: prominent〗高出一
般人
匪
: ~夷所思(不是一
般人
所想的或指思想離奇)。
府
: 泛指一
般人
的住宅:府邸。
購
: 〖purchasingpower〗指機關團體或一
般人
購買商品的經濟力量
過
: 〖extraordinary〗比一
般人
強
換
: 一
般人
從六歲到八歲開始換牙,十二歲到十四歲時全部換完
纔
: 【才氣過人】才華超過一
般人
。
臣
: 對一
般人
的自稱。
難
: 〖anunfamiliarword〗生僻的、一
般人
不認識的字
列
: ancientChinesehistorybooks〗紀傳體史書中一
般人
物的傳記
絶
: 〖unexpectedtrickymove〗∶一
般人
想象不到的手段、計策、辦法
苦
: 故意用一
般人
難以忍受的種種痛苦來折磨自己
況
: (流俗:指一
般人
,世俗之人。
禁
: 〖tabonuco〗不許一
般人
進入的地區
鹿柴
: 一
般人
都易於覺察;
秋風引
: 就成了一
般人
都寫得出的普通作品了。
春思
: 這又似乎違背了一
般人
的心理,但如果聯繫上面的興句細細體會,就會發現,這樣
望月懷遠
: 這通宵的月色對一
般人
來說,可以說是漠不相關的,而遠隔天涯的一對情人,因為
山居秋暝
: 一
般人
自然不知山中有人了。
玉臺體十二首(其十一)
: 這都是些引不起一
般人
註意的小事,但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。
謝公亭(蓋謝脁、範雲之所遊)
: 與一
般人
偶而發一點思古之幽情區別開了,格外顯得超遠。
同諸公登慈恩寺塔
: 理想怎麽辦呢?這就是杜甫的詩跟一
般人
的詩之不同。
南浦別
: 一
般人
都會有親身體驗,因而能牽動讀者的心弦,産生強烈的共鳴和豐富的聯想,
聽舊宮中樂人穆氏唱歌
: 一
般人
聽到美妙的歌聲,總希望歌手繼續唱下去,而詩人卻要她“休唱”。
憶梅
: 但這衹是一
般人
的心理。
汴河懷古二首(其二)
: 一
般人
的感覺已很遲鈍了,而作者卻有意重提這一教訓,是寓有深意的。
商山早行
: 一
般人
由於交通睏難、人情澆薄等許多原因,往往安土重遷,怯於遠行。
夜如年(同前)
: 一
般人
也最易觸動感情,因此也成為古典詩中常寫的題材。
蟬
: 這顯貴的身分地位在一
般人
心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者筆
送魏萬之京
: 但不是一
般人
可以享受的。
真慧寺(五祖道場)
: 更有一
般人
不見,白蓮花嚮半天開。
走筆謝孟諫議寄新茶
: 這裏指一
般人
用的紗巾之類。
惜春
: 萬
般人
事五更頭。
不第後賦菊
: “待到”那一天又怎樣呢?照一
般人
的想象,無非是菊花盛開,清香襲人。
生查子(春日)
: 詩人之意是說一
般人
衹知喜愛“奼紫嫣紅開遍”(湯顯祖《牡丹亭》句)的“花穠
柳枝
: 出於一
般人
的意料之外,她不是在臨別時說幾句吉利話,祝丈夫到京城一帆風順,
鷓鴣天
: 一
般人
賞花多喜愛花的奼紫嫣紅,而梅花卻“不嚮胭脂藉淡紅。
漁父詞(其十)
: 舉頭無我一
般人
。
西江月·丹陽湖
: 一
般人
重遊舊地時,往往也會有這樣的情感衝動。
文公書廚·永言寶之
: 復有一
般人
,燕居加什襲。
頌古
: 誰是我
般人
。
頌古十八首
: 須是個
般人
。
數珠歌
: 自傢不比這
般人
,黃葉止啼元是我。
禪人並化主寫真求贊
: 有底
般人
,相逢恰好。
漁父詞
: 舉頭無我一
般人
。
緣識
: 世有幾
般人
。
更多結果...
魏晉“神韻”(上):
: 我們一
般人
跳高大概一米左右,我們能夠跳過去,但是有一個人他能跳過去兩米,
第43節:傢和我自己:
: 在一
般人
心目中,傢是停泊休息的最好的港灣。
第52節:抱恨終天:
: 與一
般人
想像的什麽山珍海味、燕窩、魚翅,毫不沾邊兒。
第59節:可以小中見大:
: 一
般人
大概認為鬍適已經是被打倒在地的人,身上被踏上了一千衹腳,永世不得翻
第25節:我被愛情閃了腰(3):
: 我比一
般人
幸運:我有過兩次銘心刻骨的愛戀。
教師頭上日益黯淡的光環(1):
: 一
般人
恐怕很難想像在那樣的環境裏當一個囊中羞澀的窮教師心裏有多麽苦!哪怕
從掏耳朵的棉球棒裏尋找哲學(2):
: 一
般人
用棉球棒掏耳朵掏完就完了,行為在扔掉棉球棒那一瞬即告終止。
第4節:夫長婦隨:
: 一
般人
傢都要輾轉在戰爭的塵煙裏,舒服簡便是最高準則。
第5節:為什麽這麽黑?:
: 一
般人
不再穿着白衣,大概是宋以後的事了。
第17節:假作真時真亦假:
: 這也說明一
般人
是不會輕易剪下頭髮的。
愛情是有條件的(2):
: 一
般人
總是希望兒女們結了婚之後再去掌,何不退一步讓他們早幾天掌也。
五個問題(3):
: 一
般人
都說他太太混蛋,我想混蛋不混蛋是另外一回事,整天和一個書呆子在一起
愛情與金錢(1):
: 這就是一
般人
心目中的事業矣。
大男人沙文主義(2):
: 在一
般人
印象中,搬弄是非似乎是女人的特技,驅逐出境也罷。
女人經(1):
: 一
般人
稱天主教的神父為洋和尚,稱天主教的修女為洋尼姑,其實不太一樣,稱
爭執最多(1):
: 一
般人
看半裸或全裸女人的時候,眼光往往全被大腿吸過去。
自由戀愛(1):
: “老”對女人的威脅並不如一
般人
想象的那樣嚴重,因為一
般人
想象得太過了火
第26節:傳統為什麽這樣紅(3):
: 一
般人
的印象,讀古書就是國學。
第39節:懼內秘辛(二)(1):
: 一
般人
多註意的是城裏人。
第20節:駡人的藝術:
: 一
般人
仍不會理會他的。
第26節:中年:
: 正是一
般人
中年的寫照。
第9節:孤獨的價值2:
: 們在社會交往的領域裏明顯地低於一
般人
的水平,不但相當無能,甚至有着難以剋
第19節:讀書的癖好2:
: 學與精神生活〖1〗一"無用"之學在一
般人
眼中,哲學是一種玄奧而無用的東西。
第33節:小說的智慧5:
: 正是對於一
般人
視而不見的東西,好的小說傢能夠獨具慧眼,加以復原。
第35節:小說的智慧7:
: 並且比一
般人
更善於觀察和體會這種認真,細緻入微地洞悉人心的小秘密。
第43節:讀《務虛筆記》的筆記4:
: 一
般人
安於這樣的簡化,小說傢卻不然,小說的使命恰恰是要抗拒對生活的簡化,
第54節:臨終的蘇格拉底:
: 在一
般人
看來,天鵝的絶唱表達了臨終的悲哀,蘇格拉底卻給了它一個詩意的解釋
第3節:幸福的悖論1:
: 一
般人
把願望的實現視為幸福,可是,一旦願望實現了,就真感到幸福麽?薩特一
更多結果...
第五才子書讀法:
: 這
般人
在世上,定做得事業來,然琢削元氣也不少。
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓:
: 】盧俊義喝道:“我的娘子不是這
般人
,你這廝休來放屁!”【容夾批: 好貨。
讀第五才子書法:
: 這
般人
在世上,定做得事業來,然琢削元氣也不少。
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓:
: !”盧俊義喝道:“我的娘子不是這
般人
,你這廝休來放屁!”燕青又道:“主人
第八回 賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧合認通靈:
: 今見了秦鐘是這
般人
品,也都歡喜,臨去時都有表禮。
第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵:
: 尊貴人同女孩兒一
般人
品,(姚燮側批:)奇語。
第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢:
: 怎能夠似寶玉這
般人
纔心地,不如此時尚有可圖。
第二十回 混江竜重臨舊地 分水犀追訴前情:
: 俺須不曾見這
般人
!」於貴道:「張魁口氣多麽強硬,他說是好漢子,早晚要有個
第四十九回 紀安邦拜將興師 宋公明分兵破陣:
: 不省得這
般人
情,也不會做人情,說走就走,免得麻煩,今日便去。
鬍四姐:
: 非一
般人
所識,為道教秘丈,雲可用以召請神將、驅除鬼魅。
顔氏:
: [18]猶人:和一
般人
一樣。
冤獄:
: 言將關涉案件的一
般人
員除名,衹留審必要的當事者。
第三十回 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖:
: 他斷不肯同了這
般人
在此。
第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂:
: 世裏遭瘟撞着他來!如今看起武鬆這
般人
壯健,何不叫他搬來我傢住?想這段姻緣
第十七回 宇給事劾倒楊提督 李瓶兒許嫁蔣竹山:
: 衹要象先生這
般人
物的。
第三十七回 馮媽媽說嫁韓愛姐 西門慶包占王六兒:
: 暗道:“他娘母兒生的這
般人
物,女兒有個不好的?”【張旁批:反重娘母。
第六十二回 潘道士法遣黃巾士 西門慶大哭李瓶兒:
: 】把個花朵
般人
兒,瘦弱得黃葉相似,也不起炕了,衹在床褥上鋪墊草紙。
第九十六回 春梅姐遊舊傢池館【張旁批:一部書中主意。】 楊光彥作當面豺狼:
: 】做作百
般人
可愛,縱然弄假又成真。
第一回西門慶熱結十弟兄武二郎冷遇親哥嫂:
: 世裏遭瘟撞着他來!如今看起武鬆這
般人
壯健,何不叫他搬來我傢住?想這段姻緣
第十七回宇給事劾倒楊提督李瓶兒許嫁蔣竹山:
: 衹要象先生這
般人
物的。
第三十七回馮媽媽說嫁韓愛姐西門慶包占王六兒:
: 暗道:“他娘母兒生的這
般人
物,女兒有個不好的?”【旁批:反重娘母。
第六十二回潘道士法遣黃巾士西門慶大哭李瓶兒:
: 】把個花朵
般人
兒,瘦弱得黃葉相似,也不起炕了,衹在床褥上鋪墊草紙。
第九十六回春梅姐遊舊傢池館【旁批:一部書中主意。】楊光彥作當面豺狼:
: 】做作百
般人
可愛,縱然弄假又成真。
第九十三回 薑伯約歸降孔明 武鄉侯駡死王朗:
: 暗忖曰:“誰想此處有這
般人
物!”【毛夾批:又在子竜意中寫一姜維。
第九十三回 薑伯約歸降孔明 武鄉侯駡死王朗:
: 暗忖曰:“誰想此處有這
般人
物!”【夾批:又在子竜意中寫一姜維。
耿紀韋晃討曹操:
: 朝廷又換一
般人
物。
孔明以智伏姜維:
: 暗思:“誰想此處有這
般人
物!”正戰鬥之間,兩路軍夾攻將來,乃是馬遵、梁虔
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸:
: 今見了秦鐘是這
般人
品,也都歡喜,臨去時都有表禮。
第七十六回 九鬆浦父女揚威 風雲莊祖孫納客:
: 似你這
般人
物,不爭就此罷休?你此去,須韜光養晦,再看天時。
第一百二十七回 哈蘭生力戰九紋竜 龐緻果計擒赤發鬼:
: 一
般人
,特別是,出營列陣。
第一百二十八回 水攻計朱軍師就擒 車輪戰武行者力盡:
: 慰勞諸人沉淪於“一
般人
的狀態”。
第一百三十九回 雲天彪進春秋大論 陳希真修慧命真傳:
: 象提轄這
般人
能得幾個!”希真衹稱不敢,衆人都笑。
更多結果...
文化與戲劇:
: 可以成為一個不同於一
般人
的人。
第14節:"四大須生"之一奚嘯伯:
: 已為一
般人
熟知,據說不久前也為奚舉辦了專場紀念演出,而楊則聲息杳杳。
第9節:風塵的想象與寫真(5):
: 一
般人
傢哪裏能夠容忍妓女從良從到自己傢裏,她不是也感嘆道"好人傢怎容這娼
給清宮戲正“禮”:
: 而且一
般人
即使允許你坐轎,好多人往往也選擇了車。
第15節:華君武幫了大忙(1):
: 一
般人
傢能養幾衹雞,既不賣也不吃,留着生蛋賣錢。
第12節:愛河奔(4):
: 他的書房一
般人
是不可以隨便進入的,而他不多的藏書也不是可以任由孩子拿來隨
第34節:宏觀格局(1):
: 一
般人
都會在確定事業的大方向之後逐漸進入默默的鞏固期,同時也會成為人夫與
第64節:夢露的最後歲月(64):
: 還跟達馬托講了一些一
般人
不知道的事情。
第9節:一步一個腳印(1):
: 描寫過着雜草
般人
生的人物形象。
第24節:橫掃千軍的《金三順》(1):
: 三順也有個一
般人
沒有的資格證,就是巴黎傳統糕點學校考取的糕點技術師資格
第38節:林青霞和張曼玉:
: 一
般人
看上去,覺得她的模樣十分可愛,很討喜,但內行人卻能一眼看出,她所演
第4節:幸福的完美(4):
: 那種疼痛不是一
般人
能夠忍受的,就是能夠忍受,也不一定有勇氣去那麽嘗試。
第83節:重生(1):
: 一
般人
都會安排個跳舞啥的。
第85節:重生(3):
: 王娟的父母不是一
般人
,房子是四室一廳的那種,傢裏那臺日本三洋電視機正在清
第97節:婚姻這條河(1):
: 一
般人
做不到,除非他的傢裏是一座宮殿,有若幹美女小心侍候。
第3節:幸福還有多遠(1):
: 一
般人
傢逢年過節買上兩盒留做待客用,很稀罕地消受。
第5節:幸福還有多遠(3):
: 一
般人
是無緣去那裏的。
第80節:父母大人(1):
: 能叫上司令的也不是一
般人
物了。
第94節:母親(6):
: 一
般人
是得不到這個名額的,那是有門路的人才能爭取到名額的。
第96節:母親(8):
: 一
般人
住院,就是需要輸血,也會輸那種比較便宜的人造血漿,直到天快黑下來時
第13節:第二章|"出傢"少林寺(3):
: 一
般人
紮馬步幾分鐘,大腿的肌肉就會打哆嗦,而我們一紮就是三個小時,時間不
第28節:第三章|"北漂":青春殘酷(7):
: 和一
般人
的想象不同,群衆演員見到大明星的機會其實並不多。
第34節:第三章|"北漂":青春殘酷(13):
: 一
般人
都會猶豫。
第1節:梨園世傢(1):
: 與一
般人
並沒有什麽兩樣。
第24節:風險遭遇(6):
: 真可以代表我們全體從北邊來的一
般人
的心理。
第22節:絶對幕後之陳凱歌(1):
: 一
般人
對陳凱歌都有些發怵。
第62節:激情現場之楊瀾(4):
: 可能一
般人
會覺得,我們傢就我一個孩子,應該挺嬌慣的。
第68節:激情現場之張藝謀(3):
: 更不可能像一
般人
講的,我拍電影是為了拿奬。
第73節:激情現場之央視主持人(2):
: 一
般人
都說比屏幕上好看。
第15節:誠意電影和商業電影:
: 一
般人
對陳凱歌都有些發怵。
古人對《易經》真的相信嗎?:
: 一
般人
達不到這麽高的專業水平,在高聳的技術壁壘面前望而卻步了,那怎麽辦呢
占卜靈,還是烏龜靈?《周易》靈,還是蓍草靈?:
: 一
般人
都知道必然是放生會得好報,殺龜會得惡報,可《莊子》這會兒這種觀念還
第一部份:
: 到《易經》在中國文化上的地位被一
般人
重視的程度了。
第二部份:
: 一
般人
稱為遊魂卦,而在京房易中,這一爻的動,叫作“
第三部份:
: 普通一
般人
的智慧沒有如此的天才容納得下。
第四部份:
: 一
般人
說打坐修道,什麽叫作“
第五部份:
: 一
般人
都把《易經》八卦看得那麽嚴重,實在不必要。
第六部份:
: 一
般人
稱皇帝為“
第八部份:
: 化繁為簡變成一
般人
都能懂得的抽象東西。
易經係傳別講:
: 一
般人
多忽略了。
第7節:《乾》:相時而動的竜精神(3):
: 一
般人
到了事業成功的時候,往往不能夠保持清醒的頭腦,容易驕傲自滿,如此成
第19節:五《需》:"越是難險越嚮前"宜忌(2):
: 一
般人
在這種情況下往往耐不住性子,前往客人來的方向探個究竟。
第20節:五《需》:"越是難險越嚮前"宜忌(3):
: 而一
般人
衹能穴居。
第5節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(3):
: 一
般人
上我們傢想開那個門,是打不開的。
第33節:第四講 生活的節律(5):
: 一
般人
死以後,七天以內最好不要馬上就火葬、安葬。
第57節:第七講 安身立命與自主狀態(5):
: 一
般人
會想,如果我不追,把那個鹿逮住,回去我無法交差--沒法去求婚。
第68節:第八講 明心見性與創新境界(8):
: 為什麽一
般人
的身體健康程度有一些打折扣?在哪個地方打了折扣?呼吸到中脘這
本書譯事的經過:
: 不是一
般人
能做到的。
第一章 殺人無罪,報仇有理 (一)徐元慶謀殺案:
: 一
般人
馬上就能想到的是:八成是政敵買兇,這種事還少麽,沒什麽稀奇,兇手
第二章 一經三傳:哲學、歷史、還是政治?(一)“三傳”小史:
: 一
般人
意見,似乎較接近兩宋之程、朱,因此研究孔子,都重《論語》,而忽略了
(二)作為官方政治學的“春秋大義”:
: 我們一
般人
都知道儒傢和法傢勢同水火,好像儒傢就是講以德治國,靠領導人高
(三)原心定罪:同罪不同罰:
: ——我們一
般人
禱告個啥無非是求老天爺保佑升官發財、長命百歲,可這哥兒仨恰
(四)官員私鬥:
: 一
般人
恐怕不會想到,看管犯人的管理機構和管理者竟然也有可能富得流油。
(五)查案不難,判案纔難:
: 而那些暴行的實施者們並不比我們一
般人
更缺乏理智,甚至比我們多數人的文化素
三:
: 一
般人
都認為“忠君”是儒傢思想,其實原本不是的,孔孟不講這一套,法傢纔
(二)到底什麽纔是“國”?:
: 、怎樣一種政體之下呢?”按我們一
般人
不加思索的回答,一定是:“當然是祖國
(四)獄市,黃老之道在政治管理上的一次具體實踐:
: 的心態恐怕比之曹參更容易讓我們一
般人
理解。
(六)到底誰纔是奴隸?:
: 爵位不像我們一
般人
想像得那樣高不可及,事實上,爵位一共有二十個左右的級別
(八)臣乘馬:
: 但比起我們一
般人
慣有的概念卻要腳踏實地多了。
(十)、青蛙國王:
: 不接觸外界顯然並不像我們一
般人
想像的那樣睏難。
左傳:
: 現在一
般人
認為是戰國初年之人所作。
第2節:為不刊之言,著將來之法(2):
: 一
般人
意見,似乎較接近兩宋之程朱,因此研究孔子,都重《論語》,而忽略了《
更多結果...
捲七十九下儒林列傳第六十九下:
: 平原
般人
也。
捲八十下文苑列傳第七十下:
: 平原
般人
也。
捲七十九下儒林列傳第六十九下:
: 平原
般人
也。
捲八十下文苑列傳第七十下:
: 平原
般人
也。
新唐書:
: 一
般人
衹讀《新唐書》而不讀《舊唐書》,所以《新唐書》宋以來的版本遠多於《
辛亥四川路事紀略:
: 一
般人
民皇駭無似,恭捧先皇神牌,詣轅泣懇釋放。
第二講 如何研究政治史:
: 一
般人
衹知有西方,而抹殺了中國自己。
第四講 如何研究經濟史:
: 其意衹在使一
般人
民的經濟生活不墮落於過低水準。
第五講 如何研究學術史:
: 近代一
般人
常說,自漢武帝表彰六經,罷黜百傢,從此學術定於一尊。
(一) 傳統中國的財政與稅收(6):
: 一
般人
民淡食。
(一) 傳統中國的財政與稅收(7):
: 一
般人
也還認為"集體責任"是好辦法,不僅銀行業和保險業還沒有開頭,連最基本
(二) 過渡期間的社會與經濟(1):
: 我們可以跟着一
般人
對馮、閻責駡,或者甚至把蔣介石駡在一起,總之就是軍閥逞
(三) 現代的展望(1):
: 工人與一
般人
民生活同樣改善,馬剋思則將其詳細情形避而不談。
(三) 現代的展望(3):
: 看出我們所討論的問題遠超過一
般人
所認為"資本主義"這一範圍。
一國兩製在歷史上的例證(3):
: 一
般人
以為奴工與棉花關係密切,其實此尚為以後事。
第一講 漢代:
: 一
般人
認為中國從秦漢以來,都是封建政治,或說是皇帝專製,那是和歷史事實不
第二講 唐代:
: 因其未經正式敕封手續而為一
般人
所看不起。
第四講 明代:
: 而一
般人
不註意這些事,或者滿洲人要故意把滿洲兩字的地域觀念放大,所以他把
第五講 清代:
: 中國一
般人
民,除非有田地房屋,否則對國傢就像不要負什麽責任似的,這實在也
關於錢穆先生的《中國歷代政治得失》 畢明邇:
: 一
般人
對其國傢已往傳統之一種共尊共信之心也沒有了。
那個姓“普六茹”的漢人(1):
: 一
般人
不能忍受的,周武帝自己甘之如飴。
時來天地皆同力(1):
: 絶非我們現在一
般人
心目中被影視節目“歪麯”過了的李淵。
英雄亂世爭從竜(18):
: 一
般人
都不會輕易損傷,何況九五天子,親剪“竜須”為臣子做藥引,誠為千古美
千年滅倭第一戰(1):
: 一
般人
均會想起中華民族死傷三千多萬人的抗日戰爭,令人切齒嗟嘆、盡喪北洋水
賤民朱三也天子(8):
: 對傢裏人講:“朱三不是一
般人
,應好好待他1其實,也是心疼這沒爹的窮孩子。
有國有傢皆是夢 為竜為虎亦成空(1):
: 一
般人
總以為是宋太祖趙匡胤的獨傢大戲。
更多結果...
捲頭言:
: 理由仍為我們的出版物是「給一
般人
研究、參考或閱讀用的」,並非供少數藏書傢
第6節:黨主席之爭輸贏都要有風範:
: 並不像一
般人
想象的那樣壁壘森嚴。
第7節:臺灣"七·七事變"紀念日:
: 並不像一
般人
想象的那樣壁壘森嚴。
第34節:小吃盛行的臺灣(圖):
: 與一
般人
熟悉的芒果冰不同,永康路這傢的芒果肉很厚,口感冰涼甜爽,是最受臺
第40節:高金素梅:
: 一
般人
看到高金素梅就是在街上遊行的那個人,吶喊的那個人,如果我不這麽做的
第52節:做蔣經國的兒子真難:
: 那是超乎一
般人
的想象的苦。
第62節:人生最怕格局小:
: 你很容易比一
般人
放得開,我覺得這是個很大的幸福的來源。
第3節:飯 館:
: 頗為一
般人
所嗜。
第6節:大 茶 館(1):
: 故一
般人
趨之若鶩, 每日客滿, 座無隙地。
第44節:老北京評書、京戲(14):
: 一
般人
都稱呼他們老爺, 其實老公公並不是有什麽壞意思。
老北京的夏季飲食:
: 一
般人
是買不起的,衹能“望冰興嘆”。
老北京的講究:
: 一
般人
都能接受。
家庭:
: 一
般人
無法使用這種既無法攜帶又難以操作的機器,以致中文作傢或新聞記者長年
第22節:第二章 夯實基礎(1):
: 一點都不像一
般人
心目中的領導幹部。
鬍番與西洋(1):
: 在一
般人
心目中要算土得掉渣的樂器,地地道道的“國樂”或“民樂”,卻原來也
第1節:序(1):
: 正是這些一
般人
視而不見的事,專門的被提拎了出來,集中了起來,反而令人吃驚
第5節:北京人買年貨:
: 如一
般人
傢都要買些爆竹;
第13節:探親訪友話蒲包:
: 即使一
般人
傢,女眷們串來串去,也有不少來往。
第58節:熱在三伏(1):
: 一
般人
去不了。
第79節:"九九歌"與花信風:
: 一
般人
常說三大發明,四大發明,而把這個天文氣象學上為人類所作的巨大科學貢
第101節:老北京人的鳥趣(2):
: 當一
般人
還在夢鄉時,他們已然提着鳥籠穿街過巷閑步十餘裏,並不約而同地聚會
2滿族的住宅:
: 一
般人
都不許踩它印在地上的影子。
第38節:同光中興:
: 絶對不是個一
般人
。
第7節:盛世收藏-歷史(6):
: 我們一
般人
今天都不學這樣的學問。
第41節:藏器待時-櫃架(7):
: 一
般人
很少註意,當我們走近上下垂直的櫃子時,由於視差的變化,櫃子會變成上
市場上的陶俑:
: 因為說唱俑很容易討一
般人
的喜歡,所以仿製的特別多。
第13節:鋤下險救漢時鏡 鋤下險救漢時鏡:
: 一
般人
傢火盆也用座,高不過二十釐米上下,素面無雕飾。
第32節:第十三章 鮮血世界末日到來的時間(2):
: 一
般人
的想法是,這些東西都是迷信腦袋瓜想出來的玩意兒,最好別理會它。
第79節:第二十八章 天空的機製(1):
: 每小時66600英裏--一
般人
開車六年行程的總和。
第一捲 從小亞美尼亞到大汗上都沿途各地的見聞錄:
: 他為阻止一
般人
未得許可,擅自進入這個幽雅的區域,特在峽𠔌的關口建造了一
第二捲 忽必烈大汗和他的宮廷西南行程中各省區的見聞錄:
: 一
般人
民也會起而效仿。
第23節:去放魚吧(2):
: 這樣的境界也是一
般人
無法企及的。
更多結果...
第16節:導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5):
: 也改變了一
般人
認為音樂人衹會膚淺參與社會議題的印象。
第62節:第四章 蛻變(6):
: 但是跟一
般人
的住傢是不一樣的,她的傢裏就有那種民族性的味道,有一種流浪人
第2節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1):
: 而是一
般人
的日常生活。
第5節:雙截棍(3):
: 故也成為一
般人
最為熟知的氣脈名稱。
第12節:二 短命的蜜月(5):
: 但是呼吸之間放出的氣味可就不是一
般人
能消受了。
第44節:八痛苦的教訓(4):
: 另一方面要實現名利雙收的夢想-對一
般人
來說,這兩個目標似乎是相互衝突的。
第56節:十 燈光、攝像機、表演(5):
: 除了想要一套一
般人
不容易接近的房子,他還希望在外面也有更大的空間放鬆自己
獨傢美麗秘笈(3):
: 一
般人
不敢畫眉多由於兩邊眉不易畫得好且相同、對稱。
[服裝搭配學習班]:
: 保養觀念:這是一
般人
所有功課中最差的一項。
二、去溫哥華讀書(3):
: 他的獨立性比一
般人
都強,遇事也都是獨立處理,從不願假手於人。
女鋼琴師的心靈之旅1(4):
: 一
般人
都會點這些東西。
辛棄疾
: 是一
般人
很難達到的境界。
魏了翁
: 卻比一
般人
都聰明。
曹操
: 按照一
般人
的反應,這是通敵的證據,這是背叛的證據,應該把它拿出來,一個一
徐渭
: 但一
般人
很難看懂,用筆狼藉,他對自己的書法極為喜歡,自己認為"
曹雪芹
: 一
般人
則一無所知,甚至是否有這麽一個人也不能斷言。
弗羅斯特
: 寫一
般人
總想逃避現實,但終究要回到現實中來。
巴勃魯·聶魯達
: 一
般人
也無從瞭解。
呂思勉
: 不要妄從一
般人
和什麽權威的說法”。
林語堂
: 一
般人
不能領略這個塵世生活的樂趣,那是因為他們不深愛人生,把生活弄得平
董仲舒
: 使之能看見一
般人
所看不見的東西,這樣就能知道天命鬼神了。
莊子
: 莊子認為一
般人
很虛偽,“人心險於山川,難於知天。
黃帝
: 黃帝從出生到成長就不是一
般人
物。
道源法師
: 在一
般人
說是已入老境,而道老抵臺灣後,又開始了他四十年無間不懈的弘化生涯
李膺
: 一
般人
都以能與他交往為榮。
戴笠
: 一
般人
認為戴笠財産數額巨大,然而還是沒人知道到底有多少。
辜鴻銘
: 並非一
般人
所能擔任。
李涵秋
: 是一
般人
難以望其項背的。
葉洪生
: 武俠小說對一
般人
來說,尤其是文化層次逐漸提高的人來說,衹是一個階段,當然
李劼
: 一
般人
做這樣的宏大敘事難免捉襟見肘,他的從容無疑來自超卓見識和豐沛激情。
證嚴法師
: 他的出世是比一
般人
更入世的出世。
熊十力
: 無我這
般人
。
魯迅
: 是被一
般人
視為“把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當的。
劉德華
: “這是一
般人
對我的看法.工作時,我是絶對的投入,不過我放假也是百份百認
譚詠麟
: 西餐一
般人
都會認為法國餐最好食,我卻覺得維也納較有特色,頗合我的口味。
周傳雄
: 危機感:以後怎麽辦?那使得他比一
般人
要早熟,但那時的他大概並沒有想到,從
鄭智化
: 鄭智化在一
般人
的印象中,大概會是一副身殘志堅的形象,至少在大陸是如此。
徐懷鈺
: 我想去偷偷觀察一
般人
的生活,如老公老婆吵架啊,或是跑到公園偷看情侶接吻。
金莎
: 思想不是和一
般人
在同一個跑道上,常常另對方捉摸不定,所以她在詮釋這首帶點
梁實秋
: 均非一
般人
所可企及"。
亞當·斯密
: 哪些該由社會一
般人
民的奉獻來支應;
更多結果...
南京大屠殺
: 學者及一
般人
多沿用“南京大屠殺”衹為期六個星期。
儒葛之戰
: 對一
般人
都講寬容,何況是周天子,衹要能使鄭國免於危亡,就足夠了。
豐捲奔晉
: 一
般人
祭祀衹要有祭品就行。
山西巡撫等官貪污庫銀激起民變
: 溫保不能和一
般人
相比,他曾為為學士官,知道朕平日愛惜百姓之意。
禁隴西李寶、太原王瓊等姓子孫不得自為婚姻
: 而且不願與一
般人
通婚,太宗惡之。
蘇綽卒
: 恐一
般人
未知其功;
莊子死
: 認為一
般人
的精神不自由是因“有已”,衹有“無已” “無名” “無功”,安於
白馬非馬
: 對於一
般人
,說“白馬是馬”就如同說“張三是人”一樣,清楚明白,準確無誤
十二銅牌法
: 因為一
般人
都視犯罪為畏途﹐都會畏懼法律的懲罰﹐而犯罪的‘動機’卻是令到罪
伯羅奔尼撒戰爭
: 至於一
般人
的死亡數目,沒法弄清。
瑪格麗特·撒切爾成為英保守黨第一位女領袖
: 一
般人
認為,擔任黨的領袖距擔任首相衹差一步。
德國物理學家歐姆誕辰
: 然而它的發現過程卻並非如一
般人
想象的那麽簡單。
魯迅參加愛情問題大討論
: 應該比普通一
般人
嚴緊的幾倍。
商天價所購《嚮葵》被懷疑是贋品
: 一
般人
也不願招惹是非。
我國婦幼衛生事業的拓荒者——楊崇瑞逝世
: 轉入當時不為一
般人
重視的群體保健事業。
中國第一傢股份製企業成立
:
般人
的看法是這樣:隨着1984年7月25日上午 北京天橋百貨股份有限公司的成立,各
香港特區政府入市與國際炒傢對抗
: 政司司長曾蔭權所承受的壓力决非一
般人
所能想象的。
抗日英雄吉鴻昌誕辰
: 尤出一
般人
之上,因此很受馮玉祥的賞識。
美籍華人崔琦獲得諾貝爾物理學奬
: 一
般人
看來,學物理非常枯燥,不容易出成果,與學法律與商業的人相比,也掙
蔡元培等人發起組織成立和平期成會
: 不得嚮一
般人
募集;
俄羅斯總統普京誕辰
: 一
般人
通常晚上10時就睡下了,而這時普京的精力纔剛剛達到最旺盛的時候…
太陽聖殿教在法國製造慘案
: 一
般人
認為,在發現的16名死者中應該有他,但由於所有屍體都被燒得無法辨認,