脫胎

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 樂島 必应 百度 搜狗 逸老堂詩話: : ”性甫句得非此詞脫胎換骨否？ 山詩話: : “點鐵成金”、“脫胎換骨”等江西詩派理論。 石林詩話: : “脫胎換骨”、“點鐵成金”等論流行一時。 對床夜語: : 善脫胎者宜參之。 人間詞話附錄: : ”②雖自此脫胎，而實有出藍之妙。 五總志: : 真脫胎法也。 藝苑雌黃: : “脫胎換骨”之說，而持論則趨於平易。 黃山𠔌詩話: : 形式上的“點鐵成金”和內容上的“脫胎換骨”等法。 詩性思維機：《滄浪詩話》 詩史意識新透視: : 江西詩派則大倡“點鐵成金”、“脫胎換骨”等語詞方面的技巧，更有一些理學家 第1節：序(1): : 脫胎李賀語爾。 第10節：紅袖添香婉約詞(8): : 北雁南飛"（《西廂記》）即從此脫胎。 第35節：紅袖添香婉約詞(33): : 魂慣得無拘檢"（晏道《鷓鴣天》）脫胎，緊承"日日"，細緻生動。 第40節：紅袖添香婉約詞(38): : "脫胎而反用之，更覺騷雅多姿。 第35節：桑子（謝家庭院殘更立）(1): : 這一句脫胎自元稹的《雜憶》，容若是換掉一個字而已，元稹的詩是： 張先: : 很明顯是脫胎於宋玉《高唐賦》，而從其人所着衣生，就使人看産生真中有 葉清臣: : ”大約即是從此處脫胎。 張舜民: : 這裏的結句用的是宋人獨創的脫胎換骨法。 黃庭堅: : 其造語則是脫胎於軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。 秦觀: : 雖自此脫胎，而實有出藍之妙。 晁補之: : “僧老木蘭非”句又脫胎於王播《題木蘭院》詩：“三十年前此院遊，木蘭花院 敦儒: : 有脫胎換骨之感。 陸遊: : 這未必就等於黃庭堅所說的“脫胎換骨”，而更可能是對各自生活感受的不謀而 熹: : 發達覺意境精神已脫胎換骨。 辛棄疾: : “吾使隆前導”脫胎於《離騷》“吾令隆乘兮”。 趙師俠: : 前句脫胎於軾《和秦太虛梅花》詩“竹外一枝斜更好”。 吳文英: : ”（《蝶戀花》）夢窗由此脫胎，而詞意更為豐富含蓄，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到是寫過去的歡娛，實 陳允平: : 此所謂脫胎法。 張籍: : 似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。 劉禹錫: : 便是脫胎於此。 李賀: : 有人說這句脫胎於杜甫的“焉得州快剪刀，剪取吳淞半江水”。 武昌妓: : 亂撲行人”（晏殊《踏莎行》）即脫胎於此。 薛媛: : ”當是脫胎於此。 更多结果... 第22節：北京終於解放: : 脫胎換骨，重新做人。 村上春樹和片山恭一(1): : 日本文學誠然脫胎於中國文學，帶有中國文學的胎氣，但相對說來，帶有更多的不 男人露出原形(2): : 適之先生曾考證出來脫胎於《聊齋》上的《江城》，我們如果明白《江城》，便 南詢錄: : 脫胎換骨，實在於此。 第31節：戰場上兵戎相見不客氣: : 即它是脫胎於法律社會，骨子作為精神支柱的東西是"法律規" 第34節：小說的智慧6: : 把她脫胎成一個婦人，使她現性行為本身的美。 第41節：讀《務虛筆記》的筆記3: : 創作的過程便是從印象中脫胎出姓种种氏人物，把他們放到這張客觀的命運地圖上， 第55節：《李白與杜甫》內外: : 脫胎換骨卻難乎其難，郭老如此寫道："用你的話來說，我是'出胎生骨的時間'太長 第66節：智者的最弱點2: : 彌爾頓的這句詩又脫胎於塔西佗《歷史》中的一句話："即使在智者那，對名聲 第65節：人妖工業(3): : 已經脫胎換骨，徹底女性化，確實比一般的泰國姑娘要漂亮得多。 第3節：目錄: : 脫胎換骨 第8節：散文極短篇？: : 都可以脫胎而成肌肉滿、字數越萬的短中篇。 第34節：遛狗的鶯鶯: : 本身就是一種脫胎換骨的經。 21掙脫詛咒: : 使全民脫胎換骨，我也贊成，因為這不是爭論的焦點。 偽貴族氣勢: : 未從小農思想與舊上海的痞子習氣中脫胎出來——因此就會出現類似某大球星的屢 第5節：想變成人的貓: : 有這麽多人想脫胎換骨，立志做一個想變成人的貓。 第35節：愛情美學(3): : 我們新社會是從舊社會脫胎而來，傳統的舊意識、舊習慣會影響甚至阻礙青年人對 理想國與哲人王(1): : 這就意味着我要生一種脫胎換骨的變化，而要變成個什麽，自己卻一無所知。 第31節：黑色筆記(3): : 所寫的人物得脫胎於生活中的真人。 第72節：迎面吹來涼爽的風: : 如果把它"打造"--其實也就是脫胎換骨地改造，搞過度到瘋狂地步的旅遊開--為" 第8節：病隙碎筆1(8): : 比如從更微觀的世界中脫胎換骨，這些我都傾於相信。 第36節：旦與我: : 脫胎換骨之界也。 第44節：我看日本與小泉(2): : 於是脫胎換骨。 第7節：認同與執著: : 名的决定可見他對美國的一切是近乎脫胎換骨地認同。 總評: : 《石頭記》脫胎在《西遊記》，徑在《金瓶梅》，攝神在《水滸傳》。 第三　托內兄如海薦西賓　接外孫賈母惜孤女: : 亦是脫胎《金瓶》，苦孝說，大關目處。 第九　訓劣子李貴承申飭　嗔頑童茗煙鬧書房: : 也是從水滸鄆哥對武大之言脫胎出來。 第二十八　蔣玉菡情贈茜香羅　薛寶釵羞籠紅麝串: : 脫胎出來。 第四十一　賈寶玉茶品櫳翠庵　劉老老醉臥怡紅院: : 然衆人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。 第七十八　老學士閑姽嫿詞　癡公子杜撰芙蓉誄: : 此脫胎於“漢皇重色思傾國”句，而政老以為粗鄙，何也？豈《長恨歌》之起句 第一百四　醉金剛小鰍生大浪　癡公子痛觸前情: : 或是脫胎去的。 歧路燈: : 雖純從《紅樓夢》脫胎，然描寫人情，態畢露，亦絶世奇文也。 席方平: : [５３]剔髓伐毛：猶言脫胎換骨，滌除污垢，使之改惡從善。 第八十二 陳敬濟弄一得雙 潘金蓮熱心冷: : 敬濟於此中脫胎，豈非敗莖之芰荷？陳莖芰，乃蓮花之下稍結果處。 第八十二陳敬濟弄一得雙潘金蓮熱心冷: : 敬濟於此中脫胎，豈非敗莖之芰荷？陳莖芰，乃蓮花之下稍結果處。 第三四海山皆拱伏　九幽十類除名: : 脫胎入口身通聖，無限竜神失驚。 第七八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿: : 此是金丹之逆出於爐而脫胎也。 第八我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安: : 結胎脫胎，沐浴溫養，防危慮險，藥物老嫩，火候止足，進退遲緩，吉兇悔吝，事 第十三　陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧: : 則脫胎神化，妙用無窮。 第二十七　屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王: : 真似脫胎換骨，神爽健。 第三十六　心猿正處諸緣伏劈破旁門見月明: : 陽中用陰以脫胎。 第四十八魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰: : 脫胎有日，功到自成，無容強作。 第四十九三藏有災沉水宅觀音救難現魚籃: : 此言脫胎火候之妙。 第六十八朱紅色紫國唐僧論前世孫行者施為三肱: : 不能結胎脫胎。 第七十一　行者假名降怪犼觀音現像伏妖王: : 遍如舊以脫胎。 第七十九尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒: : 脫胎所脫者亦狐狸，一狐狸，而無一不狐狸，內外狐狸，全身狐狸，是人形而變為 第八十八禪到玉華施法會　心猿木土授門人: : 卻象個脫胎換骨之法。 第九十八猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如: : 脫胎換骨之饌，着他受用。 第九十九九九數完魔鏟三三行滿道歸根: : 銅府監禁七十九難 凌渡脫胎八十難 跋: : 脫胎換骨，仍是孝於指往靈山。 第十九　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香: : 總未摸着他二人是何等脫胎、何等心臆、何等骨肉。 第四十一　櫳翠庵茶品梅花雪　怡紅院劫遇母蝗: : 然衆人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。 第十九　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香: : 總未摸着他二人是何等脫胎、何等心臆、何等骨肉。 第四十一 櫳翠庵茶品梅花雪　怡紅院劫遇母蝗: : 然衆人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。 第二十七　屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王: : 真似脫胎換骨，神爽健。 第八十八　禪到玉華施法會　心猿木母授門人: : 卻象個脫胎換骨之法。 更多结果... 捕捉愛情神話的春影(2): : 得以脫胎換骨，搖身一變為豔冠百戲的驚世傑作。 第30節：石破天驚的"第五代"(2): : 終於讓《黃土地》脫胎於《深回族聲》，賦予它新的生命力。 第2節：愛打架的"壞孩子": : 真個如脫胎換骨。 第24節：縱橫銀海(18): : 而是一次脫胎換骨的重鑄。 第34節：縱橫銀海(28): : 而劉德華最終以脫胎換骨的演，衆望所歸地贏得該奬項。 第2節：讀者(圖): : 脫胎於電影《圓明園》的解說詞。 絞腦汁的段意和中心思想: : 有些像是脫胎於老子，有些又像是淵源於荀子。 凡事總要聽聽反方意見: : “舜好生之德洽於人心”是脫胎於《尚書》，說舜聖人有好生之德，澤被萬民。 這個馬子真正點: : 又很可能是從甲骨占卜脫胎而來，和老天爺的關係應該不小，再加上時代那麽古老 第1節：序言 易經內病外治法天天帶給您健康和好運(1): : 被稱為“有字天書”的《易經》之中脫胎而來的。 2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 認為是脫胎於《莊子·天下篇》的。 第7節：為不刊之言，著將來之法(7): : 以期能通過這修身使自己脫胎換骨，躋身貴族上層社會。 第52節：宋襄圖霸，是是非非總成空(1): : 商王朝脫胎自東夷族，民風膘悍，十分好戰。 第39節：第四章(6): : 脫胎換骨 第40節：第四章(7): : 脫胎換骨吧。 孟子旁通(二): : 其實他們都由道的思想脫胎演變而來。 孟子旁通(四): : 就是脫胎於此，演變而來。 第19節：傅佩榮《論語》心得(19): : 隔天就如脫胎換骨一般，真是不容易啊。 第2節：天地人之道(1): : 人一定是從我們的生活當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到自然生長脫胎出來，而不是從空而降的。 （二十九）子之文學: : 則脫胎選，於宋詩中獨為突出。 世萬卷試卷考卷上: : 方其子初脫胎卵之際，乳飲哺啄必極其愛。 第三章　老子以底道: : 是脫胎於《在着成子底放事。 第四章　道最初底派: : 孔子見盜路全脫胎於例子·楊篇》中於産勸誡他底兄弟底放事。 第十章: : 都從道的魂魄之說脫胎轉變而來。 禪宗概要: : 也有兩個遠因：（1）由於佛經的脫胎：因為佛經本身，原來就是問答的對話。 禪宗叢林制度與中國文化教育的精神: : 是脫胎於佛教戒律的演變。 道與道教宗祖人物思想的略論: : 也都脫胎於道，不過，這個道的觀念，卻非秦、漢分以的道之道。 道、密宗與東方神秘學: : 至少亦可修到現在脫胎換骨而白日飛升。 第一篇 逍遙遊: : 都是由道的思想脫胎演變而來的。 第二篇 齊物論: : 都是從道的魂魄之說脫胎轉變而來。 註: : 因為萬物從一開始就脫胎於道，所以不可避免地打上道的烙印； 前言: : 無所脫胎，不是從別人的東西蛻化而出的。 第3節：無挂無礙，自在而精彩(3): : 孤獨的過程卻成脫胎換骨的必經之路。 禪話: : 但空中又忽然有一個聲音說：“這是脫胎換骨，非普通的頭痛。 南禪七日第七盤: : 修到脫胎換骨轉來，變化氣質，會生癢，所以動、癢，這都 是簡單講字眼， 參禪日記之日記指示(二)1979年: : 因此時正有脫胎換骨之作用起點。 參禪日記之日記指示(四)1981年: : 然高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏能脫胎換骨，轉化此一色報之身。 第三天: : 這是脫胎換骨。 更多结果... 舊唐書: : 基本脫胎於吳兢、韋述等《唐書》帝紀； 前言: : 又因為本書脫胎於李燾原作，所以比校的主要文獻就是上海古籍出版社影印的那部 那個姓“普六茹”的漢人(8): : 基本脫胎於《開皇律》。 有國有皆是夢 為竜為虎亦成空(2): : 其實是脫胎於《舊五代史?周太祖紀》：帝（郭威）時年十八，避吏壺關，依故 二　紀元前二十二世紀: : 果然脫胎換骨，身體變輕，能夠飛翔起來。 五　巨變: : 中國脫胎換骨的時間，也就是使中國新文明誕生的陣痛時間，也越延長。 十　除弊革新(2): : 這實際上是脫胎於漢人政權的鄉節制制度度。 第八章涼州風: : 都衹不過脫胎於上的這段話而已。 十四: : 」敞言蓋脫胎於此。 三十: : 〔七〕此語脫胎於漢書文帝紀之遺詔。 九十三·國朝: : 孟淑卿論淑貞詩曰：“作詩脫胎化質。 王母娘娘情愛史(1): : 吃下去可以讓人脫胎換骨，飛升仙界，也不知道王母是不是靠這個東西補血養顔、 沙僧為什麽“晦氣色臉”？: : 修仙過程可以使凡人脫胎換骨，變化氣質，所以凡人成仙一般都是仙風道骨，氣 西漢呂雉被史列入帝王本紀(6): : 在血與火前脫胎換骨，迅速強大。 東漢鄧綏以退為進(3): : 沒辦法將自己脫胎換骨，變成超脫的人，但是她既然可以把《女誡》當攻略，當然 謝承漢書六: : 因脫胎舊文耶？」 更多结果... 辰亦儒私樂園（1）: : 脫胎換骨的心情。