能夠

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 序: : 由於作者能夠真實地述其所見、志其所感，又多用“ 比興”的方法“托物言事” 終南山: : 又有誰能夠用五個字就現得如此真切呢？ 奉和聖從蓬萊興慶閣道中留春雨中春望之作應: : 還能夠聯想到“鄰里里程帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人”這樣的詩句。 鳥鳴澗: : 動之所以能夠生，或者能夠為人們所註意，正是以靜為前提的。 行路難: : 能夠和它相比的，還是李白自己的詩：“蜀道之難，難於上青天”這類詩句，大概 日出入行: : 又怎麽能夠與之同升共落？“徘徊”兩字用得極妙，太陽東升西落，猶如人之徘徊 聞王昌齡左遷竜標，遙有此寄: : 她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西 送裴十八圖南歸嵩山二首: : 思想、意念化成具的、美好的、能夠感觸的形象。 登宣城謝朓北樓: : 嘆自己“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。 越中覽古: : 則導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用的效果往往能夠大大地加強。 謝公亭: : 從而能夠引起人們對於當年客散之前景況的遐想。 望嶽: : 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺 畫鷹: : 就是希望畫鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥。 畫鷹: : 就是希望畫鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥。 自京赴奉先縣詠懷五百字: : 象螞蟻似的能夠經營自己的巢穴； 北: : 期望唐肅宗能夠中興。 月夜憶弟: : 我們便不難明白杜甫為什麽能夠寫出“烽火連三月，書抵萬金”（《春望》）那 水檻遣心二首（其一）: : 因而詩人能夠極目遠眺。 觀刈麥時為盩厔縣尉: : 是珍惜夏天晝長能夠多點活。 長恨歌: : 所以能夠在代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 燕子樓: : 這些相傳能夠給人傳書的候鳥，一定是從洛陽來的，可是人已長眠，不能寫信，也 暮江吟: : 在一笑一吟中能夠真率自然地現內心深處的情思。 六: : 爭得：怎麽能夠。 七: : 那堪：哪能夠經受得祝節：時節。 愛國詩人屈原和楚辭: : 楚國既然沒有人能夠理解我，懷戀故國又有什麽意義?自己既然無力輓楚國的政 清代的詞: : 學家全家家庭家乡能夠?比似紅顔多命薄，更不如今還有。 詩議: : 他認為如果能夠做到“但見情性，不睹文字，蓋詩道之極也”。 近年嚴羽和《滄浪詩話》研究綜述: : 它的特點在於不憑藉理性的思考而能夠對詩歌形象內含的情趣韻味作直接的領會與 詩性思維機：《滄浪詩話》 詩史意識新透視: : 但是在人讀來仍然能夠直接地産生共鳴和引一種酣暢淋漓的渾感覺，讓人 李清照《詞論》新解: : 無一人能夠幸免。 從文化視角看首唐詩宋詞: : 達到怎樣的境界呢？達到一種能夠包容天地的境界。 葉嘉瑩評賞南唐二主詞: : 為什麽這首小詞能夠寫出我們整個的人類的悲哀？你看他怎麽寫的，這麽短的一首 更多结果... 燈瑣憶: : 能夠日夜不停歇地照顧她的，衹有我和她的妹妹侶瓊二人。 魏晉“神韻”: : 什麽叫神韻？可能每個人都能夠很恰當地使用這個詞，當你看到一幅山水畫，你很 魏晉“神韻”（上）: : 什麽叫神韻？我相信在座的每一位都能夠很恰當的使用這個述。 《魏晉“神韻”》（下）: : 我們甚至好像能夠觸摸到魏晉神韻的情、韻調。 第3節：神奇的絲瓜: : 能夠在自己所從事的工作中精神抖擻地馳騁一氣。 第7節：寫完聽雨: : 我已經能夠"縱浪大化中，不喜亦不懼"。 第8節：清塘荷韻: : 它們的夢一定能夠圓的。 第10節：饑餓地獄中: : 我能夠有什麽成就呢？所有這一切能夠忘記得嗎？ 第14節：使我畢生難忘: : 能夠到哥廷根來跟這一位世界權威學習吐火羅文，是世界上許多學者的共同願望 第18節：至今大惑不解: : 學點洋玩意兒是能夠升官財的。 第19節：我的大學生活: : 鄰里里程的負擔就能夠大大地減輕。 第24節：永遠不應忘記: : 我能夠忍受下去的！我不死！我要活下去！ 第25節：新年抒懷: : 就能夠瞭解奬之難。 第26節：要煞戲: : 我希望真正能夠仔仔細細地過，認認真真地過，細細品味每一分每一秒，我認 第27節：賦得永久的悔: : 她是整個官莊能夠吃"白的"的僅有的幾個人中之一。 第34節：震動我的靈魂: : 他們一定能夠看到比晚間訓話更為陰森森的景象。 第35節：設置特務: : 因為這姿勢確實能夠解除疲乏。 第36節：大批: : 我能夠看到的卻衹有鞋和褲子。 第38節：附小一位女教員: : 他們之所以能夠站着，就全靠雙方彼此頭頂頭的力量。 第40節：印尼語的教員: : 就能夠過去。 第41節："磨論"的小結: : 能夠使用工具，玩出許多花樣，自稱為"萬物之靈"。 第42節：一個平凡的人: : 我能夠背誦不少首。 第43節：和我自己: : 我這精神狀態之所以能夠産生，不是沒有根的。 第45節：一條老狗: : 能夠進入清華園，是我平生最滿意的事情，日子過得十分愜意。 第47節：哭馮至先生: : 究竟能夠找多久呢？我相信，它决不會離開那個籬笆門口的，它會永遠趴在那的 第48節：為適說句話: : 我們今天又有誰能夠理解呢？我想，老先生還會想到自己院子姓种种氏的柿子樹和菊 第51節：懷念喬木: : 我哪能夠忘記呢？ 第56節：不禁老淚縱橫: : 能夠對得起老師在天之靈。 第59節：可以小中見大: : 這些小事都是能夠人深思的。 第3節：惟有茗者留其名(2): : 要是能夠到宋朝去，吟茗中歌謠，當是一大爽事罷。 第5節：椒小燒(2): : 若是能夠找到鄉間農自燒的純酒，用小盅細飲二兩，當然會增添些許快意，再 第7節：味蕾上的故鄉: : 我能夠接受它，然不會與溫州人一樣，對它産生深刻的懷想。 更多结果... 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 如何能夠酒吃？. 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 因老兒如何能夠一句，便隨口嘈出說因緣來，冒冒失失，為下文一笑。 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 便是五哥許五六斤的也不能夠； 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 不能夠動身去。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 不能夠做； 第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 這婦人巴不能夠他出去，便踅過王婆房來等西門慶。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 是不能夠去。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 多管是不能夠入宅來？【金夾批： 卻在口中補出兩日事來，妙筆。 第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 今日如何能夠下山來，卻到我這裏看燈？”【袁眉批： 亦問得是。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 卻怎能夠出村口去？. 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 】“怎生能夠得這水去把與娘吃？. 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 又不能夠如去買吃。 第五十四　高太尉大興三路兵　呼延灼布帛連環馬: : 如何能夠打得到城邊？【金夾批： 數語先為讀者作一安慰。 第五十五　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山: : 誰人能夠入去！【金夾批： 緩處緩極。 第五十六　徐寧教使鈎鐮槍　宋江大破連環馬: : 决不能夠到山寨邊。 第五十九　公孫芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 如何能夠得他來落草？”吳學究道：“吳用也在心多時，不想一忘卻。 第六十三　呼延灼月夜賺關　宋公明雪天擒索超: : 何年月日能夠建功？你不去便罷，我今夜自去！”張順苦諫不聽，當夜張橫點小 第八十　張順鑿漏海鰍船　宋江三敗高太尉: : 不能夠鄉。 第八十三　宋公明奉詔破大遼　陳橋驛滴淚斬小卒: : 眼見的不能夠活。 第一百零三　張管營因妾弟喪身　節級為兄醫臉: : 眼見得不能夠活。 第一百零八　喬道清興霧取城　小旋風藏炮擊賊: : 不能夠看得詳細。 第一百一十三　混江竜太湖小結義　宋公明州大會垓: : 想道：“急不能夠打得城破。 第一百一十四　寧海軍宋江吊孝　涌金門張順歸神: : 時能夠功。 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 如何能夠酒吃？. 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 因老兒如何能夠一句，便隨口嘈出說因緣來，冒冒失失，為下文一笑。 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 便是五哥許五六斤的也不能夠； 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 不能夠動身去。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 不能夠做； 第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 這婦人巴不能夠他出去，便踅過王婆房來等西門慶。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 是不能夠去。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 多管是不能夠入宅來？【夾批： 卻在口中補出兩日事來，妙筆。 第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 今日如何能夠下山來，卻到我這裏看燈？”那婦人便說道：“你這廝在山上時，大 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這是湯顯祖在四百多年之前他就能夠從這方面來現，當然來包括國外的一些戲 文化與戲劇: : 所以常常使人能夠做出很美的作品，我不是說大都要去受苦才能出美麗的作品。 《牡丹亭》的文化啓示: : 《牡丹亭》能夠給人強烈的感染，最主要的力量，來自作者對人類追求自由、幸 人類共有的文化遺産: : 能夠超越時空限、文化隔閡而達到世界性的地位，並不多見，其藝的境界，必 捕捉愛情神話的春影(2): : 必須能夠包容所生活的世界，這就是杜麗娘必須死而生的意義，非如此不能成就 收的世紀(2): : 能夠用大膽奇瑰的思想情感的劇作還是有一批的，這就使湯顯祖的浪漫激情成 世紀的收(1)（圖）: : 能夠取信於人嗎？戲劇領域的任何藝創造都在睽睽衆目的逼視之下，一點細小的 世紀的收(2): : 我們仍然能夠在奇幻無比的《牡丹亭》中看到一種強悍而熱切的情感邏輯，在這 世紀的收(4): : 是為外表電表現一種能夠超越生死的“至情”。 世紀的收(6): : 因此他們在反魏爭中能夠部分地代市民的利益，受到市民的擁護。 世紀的收(7): : 常封建統治秩序的士大夫和大人民能夠結成互相支援的精神聯盟； 世紀的收(11): : 這情的性質確實與封建主義能夠容納的情很難清界限。 生機在民間(1)（圖）: : 還會有多少文人能夠投身於戲劇這一特顯得自由、特需要自由的場所中來呢? 生機在民間(5): : 看看有沒有一點稍稍可以的東西能夠留下來的，也是民間演出。 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 能夠把歌、舞、詩、戲糅成那樣精緻優美的一種演形式，在的演藝鄰里里程， 秋季雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 能夠把歌、舞、詩、戲糅成那樣精緻優美的一種演形式，在的演藝鄰里里程， 第1節：深情之美(1): : 昆麯的情是細膩婉轉而能夠纖毫畢現的一種情趣，這樣的情鋪展起來是從容不迫的 第3節：夢幻之美(1): : 究竟有什麽樣的夢幻能夠讓我們驀然心驚？在夢幻當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到，我們究竟能觸摸到什麽？ 第4節：夢幻之美(2): : 但是我們自己的生命能夠真正擁有的那從容的、篤定的、淡然的內心感受又有多 第5節：夢幻之美(3): : 我們究竟能夠觸摸到什麽呢？往往是那些自己在有意識的時候不敢承認也想不明白 第6節：悲壯之美(1): : 它能夠承載悲壯麽？ 第9節：蒼涼之美(1): : 蒼涼能夠喚起我們一種輾轉於心、不絶如縷的激蕩，就在於它現出來的是命運深 第11節：蒼涼之美(3): : 有不能夠扭轉命運的時候。 第12節：蒼涼之美(4): : 能夠真情相伴直至永生，世間本來少有，更何況是帝王之？《長生殿》寫的卻就 第14節：詼諧之美(1): : 就在於能夠把一個大事情拆解為一個個小細節，再讓它化有為無，可以一笑而過。 第17節：詼諧之美(4): : 遇到事情他能夠有另外一種想法，能夠有另外一種解决問題的方式。 第18節：詼諧之美(5): : 如果能夠解决語言這個障礙，真正融入到情節中去，往往會看到一些極精彩的亮點 第23節：靈異之美(1): : 能夠傳下來的衹有這一出《嫁妹》。 第24節：靈異之美(2): : 大共同形成的這樣一組呼應能夠是流轉的、圓潤的、滿堂生輝的。 第25節：靈異之美(3): : 這對比同樣能夠形成一種形式上的反差之美。 第26節：靈異之美(4): : 直接就做鬼！但是昆麯之美就在於能夠讓你在面對這樣一個不可思議的故事時， 第27節：靈異之美(5): : 而是能夠定下心來，感受其中細緻入微的美妙。 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 利的日子啊！——希望北京的鄉親們能夠認同我這句話。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 覺得靠這東西就能夠預測吉兇、洞悉天命，遇事就得算算卦，這道理怎麽講怎麽都 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 占到這卦示你能夠很順利地渡過大河。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 倒是很能夠應用得上的。 一卦算出來八輩子: : 是怎麽知道巽卦所代的風一定就是能夠出國境的風呢？雖然那時候的國都不 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 所以從中推論出叔孫穆子將來能夠來作他老爸的接班人。 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 我們惟一能夠推知的是，“是謂瀋陽，可以興兵。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 當時的某位時事評論員說：“楚惠王能夠洞察人心啊。 降竜十八掌詳解: : 君子能夠履行這四美德，所以說：“乾：元，亨，利，貞”。 群竜無首誰為首？: : 我已經很能夠“正心誠意”，可如果給我無限的權力，我一點兒也沒有信心認為 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 也能夠正確理解作者的意思，但如果你知道“樹書”可能是藏着用典的意思的 絞腦汁的段意和中心思想: : 字上也能夠自圓其說。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 還能夠洞悉吉兇如有鬼神相助，既能察知事物的先機，又能按照客觀規律辦事。 這個馬子真正點: : 看來母馬拉車是能夠和吃粗茶淡飯、穿破衣爛衫相提並論的，這也就是說，官員 談談天，說說地: : 他老人雖然在當時能夠所披靡，但以我們現代眼光來看，那些經典名辯還是 《周易》小話題集錦: : 能夠自圓其說。 第一部份: : 達到能夠創造出來《易經》的程度。 第三部份: : 能夠把這一套法則保留下來，從另一角度看，他們也的確很偉大。 第五部份: : 能夠得到安心的，亦即佛教禪宗常說到的安心。 第六部份: : 而是你能夠用九。 第七部份: : 不能夠違背這個先天功能的法則，《易經》的法則，到有這個世界以，更不能 第八部份: : 能夠學通。 第九部份: : 能夠有這樣的胸襟，就“ 易經傳講: : 能夠把部首研究清楚就已經差不多。 第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 往往能夠起到使"不利"轉化為"利"，使"吝"、"厲"、"咎"、"災"、"兇"等轉化為"吉"的 第4節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(4): : 更是《易經》能夠恆貫古今、久彌新、永富詮釋魅力的原因所在。 第6節：《乾》：相時而動的竜精神(2): : 能夠隨時為變。 第7節：《乾》：相時而動的竜精神(3): : 能夠最終攀登上成功的頂峰、達到勝利的彼岸。 第10節：二《坤》：大地母親的胸懷(2): : 早就有應該能夠察覺到的苗頭，關鍵看你能不能及時地現這苗頭。 第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 在古代能夠辨方向，被認為是一種不起的能力。 第16節：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 兒子能夠持立業。 第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 兒子能夠持立業。 更多结果... 三註史記: : 正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啓先例，樹立榜樣，於是仿效這体夫 晉書: : 是《晉書》之所以能夠超過以往各晉史的一個重要原因。 清史稿: : 使讀者能夠得到比較詳細統的有關清代歷史的素材。 清史稿: : 使讀者能夠得到比較詳細統的有關清代歷史的素材。 遼史: : 因此遼朝的史料能夠保存下來，為以修遼史提供有利條件。 北史: : 李延壽能夠以數代之史為一史，“斷代為仍行通法”，無疑是個創造。 周書: : 使他對當時的歷史展狀況能夠有一種全局的觀點。 更多结果... 客滇述: : 能夠找到關於顧山貞的綫索。 皇奉御御驾御前御史御使御制御座御用御膳御容苑(1): : 今人能夠看到的是，以坤寧宮的花園為主，寧壽宮花園和慈寧宮花園為兩翼 廟寺宇(1): : 站在另一端的一人能夠聽到清晰的聲音。 保德州志: : 現在能夠觀全豹的僅見康熙四十九年《保德州志》列。 校點說明: : 現在能夠觀全豹的僅見康熙四十九年《保德州志》列。 第11節：古老的輝煌(4): : 是為皇上能夠看到所有的在座者，看到每個人…… 頭言: : 能夠「世界水」的著作，實在很少。 第一章失明的窗欞-田漢―細管吹出的號角(3): : 恐怕連田漢也未必能夠構思出一部這麽瘋癲的情景劇。 第三章失重的梁柱-楊昌濟―欲栽大木柱長天(2): : 能夠坐下來聽毛澤東說話，而且能聽懂他一腦子的卓思懸想的，恐怕衹有楊昌濟一 第1節：連戰(圖): : 我覺得不能夠忘記。 第2節：對大陸百姓感謝(圖): : 能夠成其大。 第3節：和總書記推誠相見: : 永遠不能夠忘記的一種場景。 第4節：積極推動落實"大陸行"共識: : 就是能夠來讓雙方面達到所謂信息産業的標化、資訊産業的規格能夠統一起來， 第5節：卸任做的義工: : 現在就是這樣子能夠持續不斷地來擴大它的影響。 第6節：主席之爭輸贏都要有風: : 怎麽樣子能夠來加強整個的一個共同的努力與作，我相信這都是他們內心當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到的 第8節：宋楚瑜: : 能夠對於兩岸的問題，能夠好好去處理。 第9節：大陸之行"不容易": : 然讓父親能夠讓我重新去選擇志，尊重我去學文，我那個時候學外交，政外 第10節：兩岸交往灣首先要過心理關: : 使得兩岸之間民間能夠來往，一直到今天。 第12節：灣意識不是"獨": : 希望中國人能夠創造出一個新的華夏興的文明。 第14節：不爭虛名 為歷史負責: : 能夠找到一個最好的方式，能夠化解不必要的戰爭衝突。 第15節：最想看故宮爬黃山(圖): : 能夠為更多的民衆所接受，這就是我們現在在持續努力的一些工作。 第17節：幸福需要自己找: : 是說覺得很多事情不是你這樣急就能夠解决的。 第20節：侯孝賢: : 第一就是觀衆絶對普遍能夠接受； 第21節：灣電影業作業嚴重失血: : 我們能夠存在是因為有海外投資，這個片子（《最好的時光》）就是法國投資的。 更多结果... 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 能夠衝擊歷史的創作者總能把雜的社會矛盾，用一首首簡短但銳利的歌名或歌詞 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 本來就能夠打造聆聽者的集認同、建構社群感、為社會運動提供凝聚的資源。 第4節：推薦序四 到少年中國的路: : 心想總算這段歷史能夠在內地被介紹給大，真是令人感動又感慨。 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 有幸能夠認識這樣一批對島嶼充滿好奇與關切的朋友，讓我在離開島嶼之，還可 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 是希望你們能夠領會，像我這樣之所以要離鄉背井的部分原因。 第10節：前言 反省的年代(2): : 沒有能夠真正代年輕人心聲的作品。 第21節：第二章 盛開(2): : 因而中能夠擁有一電唱機的年輕人占少數。 第26節：第二章 盛開(7): : 時下的國語歌麯也並不是完全能夠聽得懂。 第29節：第二章 盛開(10): : 唱到我們能夠寫出自己的歌來為止。 第32節：第二章 盛開(13): : 讓"雙方面的人能夠有個機會，坦誠地溝通彼此的想法，然為中國音樂的重建而 第46節：第三章 綻放(5): : " "《橄欖樹》非常能夠代我那個時候的生活和想法，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到上好像是青山緑水以及 第50節：第三章 綻放(9): : 是能夠根植於聽者記憶的永恆旋律。 第53節：第三章 綻放(12): : 來很意外她居然能夠唱出歌中背負的使命感，這首歌也因此被鄭怡"強行霸占"。 第55節：第三章 綻放(14): : 我最慶幸的是能夠與他有更多交心的機會，包括他的遺囑，也是我說服他寫的。 第56節：第三章 綻放(15): : 使他能夠有機會更多地接觸音樂。 第64節：第四章 蛻變(8): : 為齊秦創作《讓我孤獨的時候還能夠想着你》、《蜉蝣》等作品，成為樂兩位 第67節：第四章 蛻變(11): : 一輩子能夠遭遇多少個春天/多情的人他們怎會瞭解/一生愛過就一/沸騰的都市 第68節：第四章 蛻變(12): : 這就是我們現在能夠記憶的《雁渡寒潭》。 第70節：第四章 蛻變(14): : 做一張唱片？可不可以不去理會是否能夠賣錢，是想做出自己最想要的音樂？陳 第1節：聲畫聯姻 文/周黎明: : 是誰的演出能夠讓這兩位大導演聯袂登場？黑澤明的《夢》曾由斯皮爾伯格監 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 能夠在生活的隱喻層感受生活、運用個化的語言把感受編織成故事敘述出來的 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 我能夠迫使他們去做某件事，或是以特的方式感動他們。 第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3): : "我的興趣主要在於能夠犧牲自己和其生活方式的人物--無論其犧牲是出於精神價值 第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7): : 指潛行者那能夠擔當荒唐、背負虛無前行的瘋子精神（音樂的旋律，正配着 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 她渴求他能夠給她愛，不單在那痛苦的歲月。 第26節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(4): : 輕輕地就能夠帶領群衆進入情緒：風流快活、無所牽絆、自由自在。 第33節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(11): : 能夠不失愉悅與樂觀，多虧一首《賽庫斯伯依》，讓他們可以邊走邊唱，予以慰藉 第34節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(12): : 為能夠聽到音樂，大都沉默着，什麽也不說。 第36節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14): : 都能夠活在虛空中。 第37節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(15): : 能夠叫人在戰火的痛苦中支撐着走過來的，大抵衹有音樂，死亡與音樂在這裏是如 第40節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(2): : 未來總不是我們能夠預期到的，世事多變，世事難料……"《天年鑒》一片由五 更多结果...