胎生

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 九: : 而此胎生。 一: : 胎生者真鶴也，形緊小，不食魚蝦，惟食稻粱，人喂以飯則食之。 劉賓客嘉話錄/唐·劉禹錫 韋絢: : 人言鶴胎生，所以賦“胎化仙禽”也。 一·乙酉: : 沙魚胎生），竹灣、花嶼（俱彭湖山名）有飛觴。 九十三: : 即胎生相。 幽夢影: : 胎生也； 第55節：《李白與杜甫》內外: : 因為我曾嘆息自己雖然出胎生骨的時間不長，脫胎換骨卻難乎其難，郭老如此寫道 第10部·九百十三: : 卵生胎生及濕化，有色無色想非想，非有非無想雜類，六道輪不暫停。 說孩子(1): : 人是胎生的，人出世就要走“人門”，不走“人門”，上帝是不管果的。 第15節：讀書與人生(6): : 母親把雙胞胎生下來之就死，告訴孩子你們的父親是最壞的人。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶妻生子，一病死。 第六十九　弄小巧用劍殺人　覺大限吞生金自逝: : 再得懷胎生一男子，我吃長齋念佛。 席方平: : 仍今胎生[５４]. 竹青: : ”生戲問日：“胎生乎？卵生乎？”女曰“妾今為神，則皮骨已更[２６]，應與曩 第十三　蘧駪夫求賢問業　馬純上仗義疏財: : 魯小姐頭胎生的個小兒子已有四歲，天二評：補筆小姐每日拘着他在房講“四 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 】頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶妻生子，【甲戌側 第六十九　弄小巧用劍殺人　覺大限吞生金自逝: : 再得懷胎生一男子，我吃長齋念佛。 第一百十五　高平山唐猛擒神獸　秦王洞成竜捉參仙: : 這豹子不是胎生的，乃虎鱨魚所化。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 】頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶妻生子，【甲戌側 第六十九　弄小巧用劍殺人　覺大限吞生金自逝: : 再得懷胎生一男子，我吃長齋念佛。 第二十六　遇強梁義女懷德　遭大厄靈魚報恩: : 非胎生，乃是卵生，决意要去看看。 第六十五　盼佳音虔心問卜　頂盛典奉命掄: : 三胎生育二子四女：二子俱幼，大女名叫掌紅珠、次掌乘珠、三掌驪珠、四掌浦珠 席方平: : 仍令胎生。 竹青: : ”生戲問曰：“胎生乎？卵生乎？”女曰：“妾今為神，則皮骨已硬，應與曩異。 第十三　蘧駪夫求賢問業　馬純上仗義疏財: : 魯小姐頭胎生的個小兒子，已有四歲。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶妻生子，一病死。 第六十九　弄小巧用劍殺人　覺大限吞生金自逝: : 再得懷胎生一男子，我吃長齋念佛。 第五十一　送鄉闈薛蝌最憐婿　避窗稿賈蕙不欺君: : "金釧兒道："誰不是十月懷胎生下來的，單你的性命這麽金貴。 第七十七　戚大娘虛詞駭鬼　柳主事正直為神: : 再令胎生！”吩咐解開，見走過兩個惡鬼，一把抓去，夾住兩塊大，架上一把 第八十九：瞞太君鴛鴦擅作主 傳噩耗鳳姐再結仇(2): : 爺和老太太、老太爺皆指望着紋兒頭胎生個兒子，我也盼着紋兒的肚子爭氣，綺兒 第四十七　兩重喜竇逢兄弟　一紙書文帝服蠻夷: : 第一胎生下一女，取名為嫖，第二三胎均是男孩，長名啓，次名武。 第一 尤伯青湊趣開筵　賈端甫臨崖勒馬: : 是夢見飛燕投胎生的，取名玉燕，又起個號叫做夢飛。 第九十五　懸弧設三府徵祥　進爵添籌一堂集慶: : 那知她這一胎生得很快，王奶奶尚未進門，那小娃娃已經産下來。 第四　瞿鳳奴情愆死蓋: : 頭胎生子，已是六歲。 第二　海鷗子臨顯才能　鶴陽樓英雄初出手: : 那偏房盧氏一胎生下二個兒子。 第九 巧幫閑慣弄假藏底腳貧女穴中　瞎公子錯認真飽老拳丈人峰下: : 愛姐接住道：“一個人身總是父母懷胎生長，無分好。 第四十六 地君府聽審鬼可怕 閻王殿招清供畫圖: : 是“胎生卵生濕生化生，生生不已”，下聯“佛道仙道人道鬼道，道道無窮”。 第二十七 扳天將圍困白鶴關　飛山虎求救單單國: : 一胎生下兩個孩兒。 第一　天遣赤竜下界　佛謫金翅鳥降凡: : 一胎生下二竜來。 第12節：天下兄弟(12): : 她是十月懷胎生的田村，雖然沒有養過他一天，但實際上，他還是她的孩子，她不 第四 馬扁圖館月下獻諂 餓鬼遇恩人雪重生: : 第一胎生下是女，房下便溺死。 第二十四認祿東嶽帝必須須知: : 胎生、卵生、濕生、化生，一切憑其鼓鑄。 更多结果... 第49節：第六講 安身立命與明心見性(3): : 有胎生（人是胎生），有濕生（有些細菌、在濕地上才能生），有化生，還有有 二堯典第一: : 亦胎生乳化之類，故“掌夏之官平序南方化育之事”，謂勸課民耘耨，使苗得秀實 三十八樂記第十九: : 胎生者不殰，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳。 十八: : 卵生、胎生及萬物草木，但如本者，皆曰産也。 易本命第八十一: : 咀嚾者九竅而胎生。 樂記: : 胎生者不殰，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳。 第三篇 內明之學: : 叫做胎生、卵生、濕生、化生。 第45節：孔子其人(3): : 希望山神保佑顔在懷胎生子。 九·釋魚第十六: : 胎生、健啖細魚。 四: : 咀嚾者九竅而胎生，四足者無羽翼，戴角者無上齒，無角者膏而無前齒，有羽者脂 十七: : 故九竅者胎生，八竅者卵生。 潛嘆第十: : 大戴禮記易本命篇：“咀嚾者九竅而胎生”，“嚾”乃“●”字之訛。 第六: : 齟＜齒爵＞者九竅而胎生，四足者無羽翼，戴角者無上齒，無角無前齒者膏，無角 學行第一: : 胎生者乳，卵生者哺，細腰之屬則儲物以使其自食，計日食而能飛，一造化之巧 一百二一至一百三十: : 又說『若胎生，若卵生，若濕生，若化生，我皆令入無涅盤而滅度之』，此是答 七下第二十二　知北遊: : 故九竅者胎生，八竅者卵生。 上德: : 卵胎生於中央，不卵不胎，生而時。 二柱（柱者，建天地也）: : 胎生。 通玄真經: : 卯胎生於中央，不卯不胎，生而時。 外篇第二十二知北遊: : 故九竅者胎生，人獸。 莊子集釋七下: : 故九竅者胎生，八竅者卵生【三】。 第一集: : 四生就是《金剛經》所講的胎生、卵生、濕生、化生。 第三集: : 十二類又可分為胎生、卵生、濕生、化生四，其中又有有色、無色之。 第五章 彌勒菩薩: : 卵生、胎生、濕生、化生、皆因女＋（遙－走）欲而正 第三品大乘正宗分: : 若胎生。 金剛經原文: : 心！所有一切衆生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生； 第四章物理世界與精神世界同為自性功能的顯現: : (胎生的人類與一部分動物的生長，必須具備四因緣，以相同的業力感召為主因 第六章修習佛法的程序與方法: : 所以世界上有卵生、胎生、濕生、化生、有色（有色相和情想的。 第三講: : 諸如胎生、濕生、卵生、化生、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想等，十 第十六講: : 美人不是母胎生 應是桃花樹長成 文殊師利問疾品第五: : 若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想，若非有想 觀衆生品第七: : 那不是胎生，在大乘來講是化身，在小乘來講是脫分段生死，還在最輕微的變易 更多结果... 二十四樂書第二: : 胎生者不殰而卵生者不殈，【集解】：鄭玄曰：“內敗曰殰。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 韓詩外傳云胎生也。 八十八西域傳第七十八: : 觀見同衆生、胎生、我若化生，諸外道等即誹謗我是幻也。 第三章從奴隸到皇帝: : 有個農民一胎生下三男一女，石勒親自奬勵一百擔糧食和四十匹。 兵律-廄牧: : 百每十頭加一等罪止杖八十徒二年]若胎生不及時日而死者灰腌年老而自死者看 大明律集解附例之十六: : 三年羊減馬三等驢騾減馬牛駝二等若胎生不及日時而死者灰腌看視明白不坐若失去 二百二十六經籍考五十三: : 又說"若胎生、卵生、濕生、化生，我皆令入無餘涅槃而滅度之"，此是答"何降伏 之一百六十七: : 若胎生不及日時而死者、灰腌看視明白不坐。 二十二　志第一　上帝教: : 以示身內胎生是太陽也。 第一章 楚人的早期歷史與文化: : 先民由於對男女交媾及懷胎生育，不能作出科學解釋，於是認為與人的初生相距不 二十二 鱗語: : 皆從胎生，朝出口，暮則入臍。 二十五 木語: : 蓋果之胎生者，果不以花，果成或一生花，蓋其花不為果而生，可以花可以無花者 十: : 皆從胎生。 三: : 胎生。 小琉球漫志六: : 皆屬胎生，大者如山。 小琉球漫志七: : 有魚剖母腹（鯊魚胎生），尾逝囂囂。