胄之

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 詞品: : 韓侂胄之南園也。 第六: : 長揖上官”用“介胄之士不拜”，“歸人在軍中，兵氣恐不揚”用“軍中豈有女 之七: : ”用“介胄之士不拜。 九: : 將軍亞夫揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。 夕堂永日緒論: : 將與介胄之夫、田野之氓、反側之子談心性乎？迷而不反者二百年。 史達祖: : 有弦外之音隱喻韓侂胄之事，雖可備一說，但總不免穿鑿太深，反而損害這首詞 六十三: : 急則用介胄之士。 八十七 內集六: : 世胄之華，早躋仕路； 三十二: : 外出自於先臣故尚書左丞孔胄之外曾孫，先臣故侍中、關內侯夷之外孫女，年十七 十一: : 介胄之勤勞，細民之疾苦，風俗之嗜好，高閣之間可來，高門之地徒重，玉饌羅前 十七: : 今成介胄之士，智小謀大，功名其安在哉？蓋以《金樓子》為文也。 十九: : 反降教胄之恩； 四十: : 時議者以與太子有齒胄之義，疑之，侍中尚書令何敬容等以為詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道，曰可。 六十: : 介胄之士，見君不拜，重其秉武，故尊不加也。 六十四: : 望胄之基易登，由來之功可。 三十三: : 斯介胄之流也。 三十七: : 急則用介胄之士，所用非所養，所養非所用。 四十六: : 介胄之士靡不慕義。 十二: : 有難則貴介胄之臣。 二十七: : 期門羽林介胄之士，悉通《孝經》。 十二: : 有難則貴介胄之臣。 二十七: : 期門羽林介胄之士，悉通《孝經》。 二十六: : 今介胄之士，外攻讎寇，羸弱之夫，內動土木，運給之費，日損金。 二十七: : 仍令肄胄之禮，掩抑而不進； 四十七: : 而有懸胄之恥。 五: : 未若介胄之士。 三十五·魏三十五: : 介胄之將則陳伐，紳之徒言和親，勇奮之士思展搏噬。 第01部·五十七: : 既而保貴胄之，將到上國； 第02部·一百七十三: : 介胄之夫，勵金旌而薄伐。 第02部·一百九十四: : 將軍屬甲胄之容，攬英雄而决。 第03部·二百三十二: : 右衛大將軍胄之孫，贈麟州刺史仁惠之季子。 第03部·二百四十四: : 躡教胄之行。 第03部·二百七十六: : 齒胄之儀，曾非挑撻。 第04部·三百五: : 實資介胄之雄； 第04部·三百十八: : 介胄之士，垂十萬人，瞻我麾節，以為進退。 第04部·三百七十二: : 有難則貴介胄之臣。 第04部·三百七十九: : 行齒胄之禮者。 第04部·三百九十: : 齒胄之位，列於廊廡之左右。 第04部·三百九十九: : 以光齒胄之訓。 更多结果... 張遼義說關長: : 恕你父子殺車胄之罪。 凡例 戚序 舒序 夢序: : 愛夫譜華胄之興衰，列名媛之動止，匠心獨運，信手拈來，情□乎文，言立有， 第三·第三十六章　上海潰退: : 爭取四億五萬炎黃華胄之生存，誓不與倭奴共戴一天！我為决死求生之自衛，彼 第二十四　項羽殺嬰屠陽: : 武王樹殷胄之，乃開八百之基。 第五十二　爭棋局吳太子亡身　肅軍營周亞夫守法: : 口中說道：“甲胄之士不拜，臣照軍禮施行。 第八十四　賀生辰尚書鑽狗竇　侍夜宴豔媚竜顔: : 與侂胄之橫，均本中賓位文字。 第八十五　倡北伐喪師辱國　西陲作亂亡: : 韓侂胄之姦佞，不賊檜若。 第八十六　史彌遠定計除姦　鐵木真稱尊耀武: : 非韓侂胄之惡貫滿盈，應遭誅殛，則彼必先節制制度人，彌遠等早身首異處矣。 第十四　抗清廷丹忱報國　屠揚州碧血流芳: : 介胄之士，飲泣枕戈，忠義民兵，為國死，竊以為天亡逆闖，當不越於斯時矣。 第五十五　脅代迭上推戴書　頒申令接收皇帝位: : 患貴胄之暗昧也，則請遣遊； 第三十七　殺山陽城傳檄　立寶融廢主進兵: : 蕭穎胄之起事江陵，實由蕭衍誘成之，是穎胄之才智，已非衍敵。 第一○三　燕昭王伐齊報仇　齊泯王逃奔即墨: : 淖齒曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見大王！臣奉楚王命，領十萬鐵甲軍馬，前來 第六十九　李秦王平定東都: : 豈真有意於橫經論道、修齒胄之禮乎？蓋當是時，建成、元古之隙已成，而角立之 第四　遭洪水狄青遇救　犯中原西夏興兵: : 將無甲胄之苦。 第十　求宿不啻東床　設夜筵何殊賫酒: : 在宋將貴胄之子，是今留心探聽。 第十一　君保打碎招夫牌　金錠設機賺鳳侶: : 王侯世胄之子，真乃鳳凰池上客，竜虎隊中人。 第五十　赤眉怒責五陰將　陳摶會集五仙師: : 陛下此斷無慮有甲胄之勞也，此事可以論理講和。 第二　美情郎陡遇美嬌娃　妒心人暗施妒姦計: : 或是宦貴胄之於，多半目不識丁。 天緣奇遇(下): : 曰：“戲具何狀？”曰：“其狀如甲胄之士。 元集: : 一神乃介胄之士。 第十三　珠走如意美人入局　車鑲七寶妃子進宮: : 真是天皇帝胄之，玉笑珠嗔之會。 第三十七　梁武帝修成佛: : 在齊為世胄之，蕭懿、蕭坦之俱是一族。 三培連理: : 穆一事可齲史彌遠雖有殺韓（亻厇）胄之功，而其謀害濟王之大罪，决不可耍以權 第二十二　西伯侯文王吐子: : 身無披甲胄之苦，民不受驚慌之災，即此是福，即此是樂； 八“試磨奚墨為刊刪”--最早的題紅詩之二: : ”舒元煒也說：“爰夫譜華胄之興衰，列名嬡之動止，匠心獨運，信手拈來，…… 妙玉之死(5): : 不是貴胄之，但進得門去，竟是深堂大院，屋宇廊鮮亮整潔，樹木花草點綴得 15.寶玉大戰弘(3): : 不失天潢貴胄之氣質，是造化弄人，誤落我林。 28.三探榮國府(2): : 不失天潢貴胄之氣質，是造化弄人，誤落我林。 65.黛玉見母(1): : 不失天潢貴胄之氣質，是造化弄人，誤落我林。 二十二十之二: : 貝非為胄之物，故知以貝為飾。 四代第六十九: : 無廢甲胄之戒，昭果毅以聽； 子張第十九: : 以甲胄之士不便跪拜，拱手為禮，軍容嚴肅，文帝贊他的軍隊最好，重用他。 中庸章句集註: : 甲胄之屬。 十: : 無廢甲胄之戒，昭果毅以聽，天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰 重黎第十一: : 將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見。 管子輕重十三輕重甲: : 甲胄之屬。 撰敘大意: : 華胄之不競，有以也哉! 宋、明融佛於四子，雖失則迂，非佛之過，東漢名教之流 第六十二: : 甲胄之屬碎為塵粉。 第二十一: : 反降教胄之恩。 三十九: : 於戲祖胄之來。 測字秘牒: : 兩邊無用）申（甲胄之身，無輪之車） 六·霸紀下: : 介胄之將，則陳伐； 十九 經部十九: : 如《齊東野語》記韓侂胄之敗，殿司夏震尚聲喏於道旁。 八十八 史部四十四: : 附韓侂胄之意，遂生開禧之兵端。 一百六十 集部十三: : ）侂胄之，眈眈側目。 一百九十九 集部五十二: : 而鎡實侂胄之狎客，故於《滿頭花》生辰得移，廚張樂於其邸。 明權第四十二: : 猶甲胄之衛也。 執中: : 姓胄之由族由是以有分也，橘柚之柚味由是以有也，宇宙之宙理由是以有傳也， 序: : 今成介胄之士。 二十六 人部十: : 介胄之勤勞，細民之疾苦，風俗之嗜好，高閣之間可來，高門之地徒重，玉饌羅前 五十九 武部: : 將兵揖曰：介胄之士不拜，請以軍禮見，天子為動色改容，使人稱皇帝敬勞將軍， 二百九十六 ◎兵部二十七: : 將軍亞夫持兵揖曰："介胄之士不拜，請以軍禮見。 三百三十一 ◎兵部六十二: : 介胄之士則言伐。 三百五十五 ◎兵部八十六: : 又曰：周亞夫曰："介胄之士不拜，請以軍禮見。 三百五十六 ◎兵部八十七: : 則有介胄之服。 八百 ◎四夷部二十一·北狄二: : 介胄之士則言伐，皆偏見一時之利害也。 一·天地類: : 皆韓胄之園； 八十九◎帝王部·赦宥第八: : 官宜擇端厚之士皇太子時幸大學行齒胄之禮諫議大夫孔述睿宜充太子侍讀公卿諸儒 一百三十六◎帝王部·慰勞: : 甚嘉之今鼕在候徭戍勤止將校有介胄之勞黎元有稅賦之役代予親問詔爾使臣仍兼 一百七十七◎帝王部·姑息第二: : 不令而肅鎮安固厥庸茂焉既而保貴胄之將上國全故帥之績求中軍章屢疏 五十七絳侯周勃世第二十七: : 將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。 六十三老子韓非列傳第三: : 急則用介胄之士。 二十八上桓譚馮衍列傳第十八上: : 有難則貴介胄之臣。 三十二樊宏陰識列傳第二十二: : 期門羽林介胄之士，悉通《孝經》。 二十銚期王霸祭遵列傳第十: : 亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。 二十八上桓譚馮衍列傳第十八上: : 有難則貴介胄之臣。 三十二樊宏陰識列傳第二十二: : 朝門羽林介胄之士，悉通《孝經》。 五十六張王陳列傳第四十六: : 《禮記》曰：“介胄之士，則有不可犯之色。 二十一魏書二十一王衛二劉傅傳第二十一: : 介胄之將則陳伐，搢紳之徒言和親，勇奮之士思展搏噬。 二十一志第十一: : 外出自先臣故尚書左丞孔胄之外曾孫，先臣故侍中、關內侯夷之外孫女，年十七。 十四志第四◎禮一: : 外出自先臣故尚書左丞胄之外曾孫，先臣故侍中關內侯夷之外孫女，年十七。 十二列傳第六◎柳惔弟忱席闡文韋睿族弟愛: : 蕭穎胄之死也，和帝兵襄陽，愛從始興王憺赴焉。 一百七十七·列傳第七十四: : 介胄之士，病於暴露，重斯民，而自為功，吾不為也。 二百三十五·列傳第一百三十二: : 冀虎闈齒胄之間，特加披閱。 列傳二百九: : 漸失世用其書、垂諸國胄之義，奏飭中外臣工不得濫請。 一百三十二·列傳第二十: : 所疑忌而芟薙之不遺力哉？亦以介胄之士桀驁難馴，乘其鋒銳，皆能竪尺寸於疆 一百九十八·列傳第八十六: : 禁廷雜介胄之夫，京師無籓籬之托”語，譏切近幸，帝弗剩寧與江彬輩聞之，大怒 一百六十五·列傳第五十二: : 介胄之士，病於暴露，重斯民，而自為功，吾不為也。 三十八·明宗紀四: : 以申橫經齒胄之義，從之。 三本紀第三: : 宋太祖起介胄之中，踐九五之位，原其得國，視晉、漢、周亦豈甚相絶哉？及其 四十本紀第四十: : 乃函侂胄之首，行成於金，國虧矣。 一百九志第六十二: : 如侂胄之。 一百六十一志第一百一十四: : 而介胄之士與縉紳同稱，寧名號未正，毋示人以好武之機。 二百九十九列傳第五十八: : 齒胄之禮以強宗室，擇守令，重農桑，禁奢侈，皆有補於時者。 三百八十九列傳第一百四十八: : 是朝廷官爵專徇侂胄之求，非所以為摩厲之具也。 三百九十一列傳第一百五十: : 侂胄之立偽學之名，以禁錮君子，而必大與趙汝愚、留正實指為罪首。 三百九十二列傳第一百五十一: : 言路遂皆侂胄之人。 三百九十三列傳第一百五十二: : 熹與龜年約共論韓侂胄之姦，會龜年護客，熹以上疏見絀，龜年聞之，附奏： 四百列傳第一百五十九: : 侂胄之隸人師旦忿介不通謁，目為偽，及甲寅廷對之語，以告侂胄。 四百一十列傳第一百六十九: : 韓侂胄之為相，豈用兵之時乎？故婁機力止之。 四百一十二列傳第一百七十一: : 對曰："臣介胄之士，當言戰，不當言和。 四百一十五列傳第一百七十四: : 伯成言："侂胄之誅，壁與有功，不酬近功，乃追前罪，他日負罪之臣，不容以功 更多结果... 真臘風土記: : 無所謂弓箭、炮石、甲胄之屬。 一百二: : 如甲胄之士。 三: : 當時甲胄之士，號明堂隊。 四: : 甲胄之士踴躍。