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中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 六一詩話: : 而不改元。 樂府古題要解: : 終歸於知命而不憂焉。 觀林詩話: : 何以觀音老人端坐而不去也。 誠齋詩話: : 笑而不答心自閑。 庚溪詩話: : 而不知此耶？子美詩云：'焉得州快剪刀，剪取吳淞半江水。 杜工部草堂詩話: : 以為《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。 優古堂詩話: : 徒得小人之名而不悟，悲夫！百能佩服斯訓，未嘗不以語朋舊也。 藏海詩話: : 或曰"秀而不實"。 梅磵詩話: : 坡祭令舉文："一奮而不顧，遂至於訴。 吳禮部詩話: : 故道愈昏而不可見。 升庵詩話(1-7): : 平子詩內丁字直而不屈，堅問其故，答曰："屈下者不正之物，未足以獻也。 升庵詩話(8-14): : 而不知釋迦佛腳下不可着糞也。 一: : 《周南》勤而不怨。 二: : ”“愛而不見，搔首踟躕。 三: : 理之辨而不經者。 四: : 而不能辨。 五: : 流沿而不返，詞枝蔓而不修，此其短也。 六: : 而不能如其大。 七: : 而不能知陸瀎明。 八: : 老而不達，其以恚恨從賊； 國雅品: : 死而不悔，何歟？ 四溟詩話: : 趙王枕易曰：“全篇工緻而不流動，則神氣索然。 歸田詩話: : 而不難於議也。 逸老堂詩話: : 而不知其誤，雖東坡亦不能免也。 南濠詩話: : 而不見其牽。 麓堂詩話: : 有至於手舞足蹈而不自覺者。 詩鏡總論: : 此有情而不能言情之過也。 續詩品: : 重而不行，猴騎土牛。 鈍吟雜錄: : 而不言此即是擬古樂府。 答萬季埜詩問: : ”答曰：“和詩之不一：意如答問而不同韻者，謂之和詩； 薑齋詩話: : 流而不滯，窮且滯者不知爾。 更多结果... 燈瑣憶: : 而不甚精，每夕必強手談，或至達旦。 幽夢續影: : 而不忍顛倒之者也； 記雪岩故宅: : 信有之乎？導者笑而不答。 《魏晉“神韻”》（下）: : 好像是可感而不可說的藝的東西，讓我們清晰地見一個輪廓，我們甚至好像能 第3節：神奇的絲瓜: : 然而不需要半秒，我立刻就意識到，眼前的翠柏與海棠都是現實，翠柏是眼前的 第4節：幽徑悲劇: : 然而不久就證明，我這擔心是多的。 第6節：不可接觸者: : 可望而不可即。 第8節：清塘荷韻: : 而不是真正的荷花。 第11節：我的老師們: : 這個問題我且置而不論。 第28節：物以稀為貴: : 我心有所恃而不恐，把草放在牛圈，賴着不走，總能蹭上一頓"黃的"吃，不會 第32節：北大的"牛棚": : 思前兩次的挨餓宛如天堂樂園可望而不可即。 第33節：晚間訓話: : 我好略而不談。 第35節：設置特務: : 而不能改造思想，改造靈魂。 第37節：東語女教員: : 視而不見。 第41節："磨論"的小結: : 而不能使人升高。 第43節：和我自己: : 可是我都視而不見，甚至不視不見。 第52節：抱恨終天: : 按照中國老規矩：來而不往，非禮也。 第14節：土魚的品味報告(1): : 屬於內臭型而不是外臭，聞着不怎麽臭吃起來臭，一股子強烈的臭味撲來，再接下 第20節：遙遠的地衣(3): : 心煩而不絶兮，得知王子。 第28節：扁豆 東陽雞(1): : 寧熟透而不可有生的成分，尤其四季豆，未熟透而易中毒，它有一種豆鹼吧。 第31節：顧景星：結茅為廬著大書(1): : 雞腿是擱在外表電表達敬意而不能吃的。 第34節：顧景星：結茅為廬著大書(4): : 則因道不同而不與為謀，隨之康熙的文字獄令知識分子不寒而慄。 第48節：穿越酸味的空間(2): : 使酒酸而不能多飲。 第49節：直鈎之釣(1): : 設若將魚綫在彎鈎的彎上而不是直柄上，那彎鈎也釣不起魚來，是通常沒有去 第50節：直鈎之釣(2): : 而不是把魚嚇到洞去，這世界的事情就是不一樣。 第51節：樹上的斑鳩 天：落葉上的夢: : 令地球滄桑而不老！那一樹斑鳩…… 第52節：香山老: : 而不是在一個地方純粹植一種樹，單一樹的抗病率太低，景色也失之單一。 第55節：我愛老鼠(2): : 鼠為什麽要與人類相伴而不在野外過它的自在逍遙的日子呢？在野外……風清月 第56節：我愛老鼠(3): : 最好是一片廣阔的平原而不是什麽開門見山。 第62節：我愛老鼠(9): : 我估計是老鼠爪子抓的而不是真咬），許多往事都歷史在目，假如人類的一部生存 第65節：我愛螞蟻(2): : 它釋放信息素而不是用聲學語言來達思想，這就難怪小時候我們都不願意吃被螞 第80節：一朵小花 篁竹林: : 如何地度過呢？我為什麽要如此奔波而不屈地尋找那極目難眺的遠岸？伴我衹有京 更多结果... 序、小引: : 其肯甘心服役而不恥乎？是猶以小力縛人，而使大力縛於人，其肯束手就縛而不辭 第五才子書讀法: : 雖誣而不為罪。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 橫求之四海而不一得之，竪求之百年而不一得之。 第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 敢怒而不敢言，得陪笑道：“好急性的人！”【金夾批： 如畫。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 而不必到新婦房，則是作者竜跳虎臥之才，猶為不快也。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 無法而不造。 第六　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 讀者於此而不服膺，知世猶未能文也。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 訪柴進而不在也，其莊客亦更無語相惜，但你沒福，若是在，有酒食錢財與 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 而不嫌突然者，全虧前文許多親熱也。 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 死而不忘！” 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 其又疇得而不謂之非常乎？ 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 雖死而不怨。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 【金批：蓋我讀此書而不三嘆焉，曰：嗟乎！古之君子，受命於內，莅事於外 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 以誰為貫索之人乎哉？曰：而不見夫魯達自述孟州遇毒之事乎？是事也，未嘗見之 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 殆亦讀其文而不能通其義有之耳。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 以秀易秀而不知其非，豈不辜負尖刀耶！】【容夾批： 妙。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 而二人因一席酒而不出首公明，實前與宋江交厚矣。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 不得已而不廢學問，此自為小人言之，若君子，其亦勉勉於天性可也。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 而不知禍患，乃今其驗之，然而悔已晚矣。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 雖死而不怨； 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 而不能免於生之兄，是誠天也，非人也。 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 而不能使其所為之事必壽於世。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 而不知適所以自死。 第三十　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 而不至遂殺於我之刀也。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 而不必其文之必應之也。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 又見王矮虎好色而不顧義矣。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 而不要好看者，斯又一類也矣。 第三十六　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 而不覺出其根底，為宋江所窺，因而其性格，亦遂為宋江之所提起放倒，陰 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 此史案而不斷之式也。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 而不知出於此。 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 而不能不服李逵之孝； 第四十三　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : O昭烈敕主曰：勿以善於小而不為，勿以惡小而為之。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 而不是像來有些西方電影，包括中國有些不好的戲，它在現男女之愛的時候就 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 他在《日出》跋中為第三幕的被槍斃而不平。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 他在《日出》跋中為第三幕的被槍斃而不平。 湯顯祖的時代與文化變遷: : 鍥而不，雖九死而不悔。 情與理的悲劇性衝突: : 湯顯祖讓杜麗娘初識情人是在夢中而不是在現實中，正說明封建禮教與封建長 現代劇場的古典精神: : 而不傷害到其細緻精巧的演風格，實在是一大挑戰。 捕捉愛情神話的春影(1): : 生而不可與死，死而不可生者，皆非情之至也。 自序: : 我們常常與珍寶相鄰咫尺而不知相護相守。 美學格局的多方滲透: : 它們轉化成一種含而不露的美學格局和美學風，對代的各種戲麯進行多方面 收的世紀(2): : 一種死而不滅的仇恨，一種死而不熄的感情，化作強有力的戲劇行動。 收的世紀(5): : 而不是在藝外表電表現上的滑稽。 世紀的收(2): : 何以人而不如鳥乎？” 世紀的收(3): : 而不是像《西廂記》和《紅樓夢》那樣，男女主人公面對地着愛情的峽奔跑 世紀的收(4): : 生而不可與死，死而不可生者，皆非情之至也。 世紀的收(7): : 不是要做一項秘而不宣的事情，而是要以自己響亮的呼喊震動皇帝。 世紀的收(11): : 連“四方冠蓋商賈”也“裹足而不敢入省會（杭州）之門閥”（吳農祥《贈陳士琰 世紀的收(12): : 而不能成為封建盛世的點綴。 世紀的收(13): : 而不是李香君、侯朝宗。 生機在民間(1)（圖）: : 因而不怕變形、摔打、顛簸，它放得下架子，敢於就地謀生，敢於伸手求援，也 笳長笛，秋季雨自述《笛聲何處》: : 我們常常與珍寶相鄰咫尺而不知相護相守。 秋季雨新作捕昆麯笛聲 與《文化苦旅》遙相呼應: : “我們常常與珍寶相鄰咫尺而不知相護相守”。 第8節：悲壯之美(3): : 他還有心觀景嗎？有一個詞叫做"威而不怒"，一個形象威嚴的英雄，不一定是眼中 第12節：蒼涼之美(4): : 而不為一個結果。 第14節：詼諧之美(1): : 而不是詼諧的路數。 第15節：詼諧之美(2): : 輕盈、幽默而不沉重。 第19節：詼諧之美(6): : 他辯解說人說的是他的名字陳慥而不是什麽琴操。 第34節：記 當昆麯從生命中穿行而過(4): : 現在這個版本孤絶到遍尋書店而不見。 第7節：名簫長華的念白: : 此等鍥而不之精神，不僅使他練就過硬的舞臺功夫，而且落下一副硬朗的身子 第17節：生泰馬連良: : 雖"巧"而不流於"油"。 第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 而不稱"金嗓子"。 第26節：藝苑雙菊名坤伶: : 吃力而不易討好，坤伶多不演，楊菊芬演來，竟能博得好評。 第33節：譚鑫培隨機應變: : 流傳至今而不衰，他在舞臺上隨機應變的能力，確非一般伶人所能及。 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 它們升官財的惟一途徑是取悅上級而不是取悅老百姓； 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 既而不與。 一卦算出來八輩子: : 陳是他的“氏”而不是“姓”。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 牛許而不召。 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 你以為它荒謬而不會有答案嗎？呵呵，要認真，就有答案。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 說明算命的確程度主要取决於工具而不是算命方法。 降竜十八掌詳解: : 善世而不伐，德博而化。 群竜無首誰為首？: : 而不在於個人的特質。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 而不是像上九爻那樣物極必反式的“有悔”？ 絞腦汁的段意和中心思想: : 善世而不伐，德博而化。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : “九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。 這個馬子真正點: : 而不是“八陽”或者“十陽”？ 談談天，說說地: : 非數之存乎？恆高而不卑，恆動而不已，非勢之乘乎？今夫蒼蒼然者，一受其形於 《周易》小話題集錦: : 說“道”這個東西“在太極之上而不為先，在六極之下而不為深”，在莊子這裏不 第三部份: : 知其然而不知其所以然。 第五部份: : 就要獨立而不移，下定决心，絶對要站得穩，端端正正。 第六部份: : 圍天地之化而不過” 第七部份: : 　 用九而不被九用 第八部份: : 毋以善小而不為，毋以惡小而為之。 第九部份: : 損而不已必益，故受之以益。 附錄: : 很多人想讀《易經》而不知從何着手，大都以為《易經》是一部很神秘很玄妙的 易經傳講: : 很多人反而不認識中國文字。 陸氏易解: : 履帝位而不疚，疚作疾。 陸氏易解: : 履帝位而不疚，光明也。 一周易上經傳苐一: : 健而不息，天之運也。 二周易上經泰傳第二: : 而不過其當也。 三周易上經噬嗑傳第三: : 則懐懼而不果刑也，免之矣。 四周易下經傳第四: : 夫相下而不私則感之而通也。 五周易下經夬傳第五: : 已而不敢上越也。 六周易下經傳第六: : 則無微而不大也。 七周易辭上第七: : 一施命而不雜，唯無為也。 八 周易辭下第八: : 堅其一而不雜，確然易也。 更多结果... 曾國藩書: : 在人而不在器”，“攻守之要，在人而不在兵”，認為人的能動作用的揮是决定 曾國藩書: : 則博愛而不親。 三註史記: : 辯而不華，質而不俚，其文直，其事，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。 三皇本紀: : 以強霸而不王。 史記正義序: : 辯而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。 史記正義論例: : 懷朕情而不兮，焉能忍與終古。 史記集解序: : 辯而不華，質而不俚。 史記正義佚序: : 置而不齲愚謂四皓之姓名居，太史公既無明文。 太史公書名考: : 闕而不錄，好事者，頗或綴集時事，然多鄙俗不足以踵繼其書”，引班彪《 一五帝本紀第一: : 富而不驕，貴而不舒。 二夏本紀第二: : 而不言渠搜。 三殷本紀第三: : 而不修德，若三苗、智伯之類也。 四周本紀第四: : 蓋七十五諫而不聽，去至周，召公與語，賢之，告文王，文王親自迎之，以為公卿 五秦本紀第五: : 國滅君死而不忘臣節，故天賜石棺，以光華其族。 六秦始皇本紀第六: : 漢因而不改。 七項羽本紀第七: : 留田假而不殺，欲以要脅田榮也。 八高祖本紀第八: : 五色具而不雨，其下有賢人隱矣。 一十孝文本紀第十: : 何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。 一十一孝景本紀第十一: : 武帝因而不改，故漢書景紀有大鴻臚。 一十二孝武本紀第十二: : 設武備而不為害，所以為仁。 一十三三代世第一: : 謂事微而不著，外表電表明也，故言也。 二十三禮書第一: : 受業之徒瀋湮而不舉，或適齊、楚，或入河海，【正義】：論語大師摯適齊，亞 二十四樂書第二: : 滿而不損則溢，盈而不持則傾。 二十五律書第三: : 物受之而不能知其去來，【正義】：言萬物受神妙之氣，不能知覺，及神去來，亦 二十六書第四: : 敬而不瀆，故神降之嘉生，【集解】：應劭曰：“嘉穀也。 二十七天官書第五: : 小而不明，則臣不任職； 二十八封禪書第六: : 未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。 三十平書第八: : 而不軌逐利之民，蓄積餘業以稽市物，物踴騰糶，【集解】：李奇曰：“稽，貯滯 三十一吳太伯世第一: : 太王薨而不反，使季主喪，不葬之以禮，二讓也； 三十二齊太公世第二: : 昭公之弟商人以桓公死爭立而不得，陰交賢士，附愛百姓，百姓說。 三十三魯周公世第三: : ”行而不順，民將棄上。 三十四燕召公世第四: : 則鄭何以獨伐燕而不伐衛乎？十七年，鄭執燕仲父而內惠王於周。 更多结果... 異域志: : 草木尚榮而不悴，況其人乎！ 虜庭事實: : 相揖而不作聲，名曰“啞揖”。 竜川志: : 而不知其故也。 滇載記: : 求蒙、段之故於圖經而不得也。 客滇述: : 吊烤士庶而不得。 客滇述: : 久而不匱。 懸笥瑣探: : 十年而不忘也。 一: : 不能人而不信天，是無天也； 二: : 至八月而不聞，將謂中寢矣。 四: : 油油而不自覺矣。 五: : 豈真廉吏可為而不可為耶？要之，樹德積學，譬如居之布帛粟菽，一日不可暫缺 六: : 五載沉淪而不與編氓、官吏同邀一視之仁，推情更屬可矜。 七: : 間或用之而不可多得。 八: : 營一飾而不足，或卒歲之資，一裳而無，遂成流風，殆不可，斯亦主持世道 九: : 以水果高裝徒設而不用，若在戲酌，反掩觀劇，今竟撤去，並不陳設卓上，惟列雕 十: : 求尺寸之曠地而不可得。 自序: : 可以圍天下而不過。 一 天語: : 利於物而不利人。 二 地語: : 然止而不止，天下山川之氣亦止乎此，然止而不止。 三 山語: : 皆言羅而不及浮，言主而客在其中也。 四 水語: : 而不得西北二江以稱三水，此前人志山川者之疏也。 五 石語: : 恍忽若鮫宮貝闕而不可即也。 六 神語: : 舊風薄之而不散。 七 人語: : 知有漢而不知有吳也。 八 女語: : 事至親而不自愛其膚，非人情所難。 九 事語: : 可以神遇而不可以形跡窺者，所謂古之狂者非耶。 十 學語: : 要而不煩，可謂篤論者也。 十一 文語: : 專言嶺而不及海焉。 十二 詩語: : 見道而不見物，不知道者，見物而不見道。 十三 藝語: : 放而不放，留而不留，此吾所以妙乎動也。 十四 食語: : 打秧而不薅草，大禾尤易生育。 十五 貨語: : 可開觀而不可取。 更多结果... 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 何樂而不為？抱着有限的資源和無限的熱情，不為助選，但希冀用這個活動來集 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 而不論是"兩年大赦聯盟"（Julibee2000）推動的免除窮國外債運動，或者新世紀的 第31節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : 而不是型和造型。 第20節：第二章 盛開(1): : 而不是現代主義。 第40節：第二章 盛開(21): : 而不是想讓它轟動一時然就結束"。 第43節：第三章 綻放(2): : 來因為銷量太大而不得不改用半自動封套機。 第58節：第四章 蛻變(2): : 而不再像1970年代的現代民歌那樣成為具有號召力的門類。 第59節：第四章 蛻變(3): : 受到唱片業者如劉昌等人強烈質疑而不得不取消，但還是為那一時期的唱片銷量 第71節：第五章 鄉愁(1): : 他們太註重自己的格調、路綫而不肯做些改變。 第79節：第五章 鄉愁(9): : 而不是被動地讓民間團體、人士在背督促着。 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 而不是用理論或學說思想。 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3): : 又或者是一種神秘而不可知論，一個意想不到的生命見證者--在我們得為自己的事 第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(5): : 為故事營造一種神秘而不可知的感性氛圍。 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 而不是沒有的。 第11節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1): : 而不純然創造現實，"我從不想及現實--我是嘗試感知（perceive）它，就像動物與 第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 然攝影機以緩慢而不易察覺的方式逐步拉遠，成一個遠景，畫所見，形同舞 第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7): : 配器的音色與不斷加強的音量及反而不展開的麯式放在《潛行者》，指潛行 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 我總愛鍥而不地重看又重看，每次仿佛感受愈深，與其用頭腦去分析安氏的電影 第26節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(4): : 孤獨而不自憐； 第36節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14): : 而不是冷淡的診斷、推測、像化學、生物學家那冷酷的消毒殺菌工作。 第38節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16): : 而不再是沉重的調性，容是法國號的加入，那份起落有緻的漂亮旋律繼續延伸， 第41節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(3): : 但他鍥而不，遂進入歌女工作的鐵達尼酒館，一睹愛人演，展現歌喉。 第46節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(8): : 房子是可望而不可即的幻影。 第51節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(2): : 吃力而不討好。 第54節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(5): : 我不希望觀衆聽對白而不作思考。 第4節：雙截棍(2): : 木棰擊而不覺痛，再換鐵錘； 第6節：雙截棍(4): : 功沒有真讓人厲害到騰空飛躍來去而不墜，不過練習輕功的確可讓人身體靈活， 不華麗的流浪旅程: : 而不管是那旅行，都有它的意義、它的終點。 第31節：羞辱(2): : 而不是五點。 第38節：歸音樂(2): : 而不是和他們同流污。 更多结果...