者皆

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 樂府古題要解: : 求之者皆不與。 誠齋詩話: : 古今作者皆難之。 梅磵詩話: : 河北陝西饑民者皆流入京城，而京城外饑民尤多。 吳禮部詩話: : 註者皆不知此。 升庵詩話(1-7): : 而識者皆以為傍門。 升庵詩話(8-14): : 五者皆亂，迭相陵，謂之慢。 四: : "和者皆莫及，然是上官昭容筆耳。 歸田詩話: : 繼其作者皆一律。 逸老堂詩話: : 而識者皆以為傍門。 麓堂詩話: : 有耳目者皆能知之。 詩鏡總論: : 二者皆非中和之則，論詩者當論其品。 全唐詩話續編: : 由是諸鎮桀驁者皆不自安，以致於是。 全唐詩話: : 五人者皆與。 紫微詩話: : 三人者皆揖於門外。 石林詩話: : 見者皆傾下之。 韻語陽（１－７）: : 而崔國輔、於休烈者皆集賢院學士也，故末句云：“謬稱三賦在，難述二公恩。 韻語陽（８－１４）: : ”今尊子云者皆是，得子云心亦無，是以聖人許雄也。 韻語陽（１５－２０）: : 試者皆不知本事，遂落十一人，而錢徽貶江州刺史。 三: : 識者皆笑之，為其人毆擊之，碎衣敗而竟不悛。 七: : 是二人者皆前古之人矣。 山房隨筆: : 故飲水者皆患足軟而死，屢齋亦不免。 艇齋詩話: : 則《渾脫》、《西河》、《劍器》三者皆麯名也。 下: : 作者皆殊列，名聲豈浪垂”，烏可以輕議哉！ 之一: : 古今作者皆難之。 之一○: : 此下鬻彈者皆有之。 之一一: : 凡物有聲而孤者皆然，何獨雁乎。 之一五: : 知其甘苦者皆是，能分其中邊者，百無一也。 之二一: : 近世以來作者皆不及秦少遊，如“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。 一: : 稱閱所載者皆不錄。 三: : ”覽者皆知有宰相器。 五: : ”此下鬻彈者皆有之。 六: : 聞者皆笑，樂天名減矣。 更多结果... 第35節：設置特務: : 於是天下滔滔者皆外調人員矣。 第28節：扁豆 東陽雞(1): : 觀者皆有感受。 第11節：值得商榷的"封建意識"(1): : 兩者皆可拋"。 談美人: : 數者皆美人真境。 第40節：第二節　中西美女評價的比較分析(7): : 聽其聲之稍雄、稍窳、稍濁、稍吃者皆去之，去者二人。 序: : 而不自以為非者哉！見是書者皆以公不大用為憾，詎知天意有在，挈而畀之維新之 二: : 今之用事者皆肉食，吾恐先生之請舶而得葦筏也。 三: : 牧牛者皆釋耕而教觗，農官強能禁。 六: : 於是降者皆畏，弗敢進。 七: : 觀者皆愕，胥助焉。 九: : 故論功而來及者皆不怨，非也，誠之感也。 東贅言: : 豈可信其口中雌黃而直之乎？凡此者皆當旁求密察，以得其情，不可專恃乎刑也。 悅容編: : 數者皆美人真境。 浮邱子四: : 則凡為盧、趙者皆輕，此其為天道之所以在人邪？曰魏徵，為田翁； 浮邱子十: : 有幹濟則天下之出於吏胥者皆人材，出於人材者皆儒。 浮邱子十一: : ”夫其師弟所鋪陳者皆內聖外王之典則，所許與者皆內聖外王之明效大驗，故凡天 荊園小語: : 則仇者皆恩矣。 第19節：快樂: : 凡為文者皆須知道文字要鍛煉，簡言之，就是少說廢話。 第22節：讀書的癖好5: : 兩者皆是超驗的追思。 第57節：人生貴在行胸臆2: : 僮睡者皆驚起"，真是忘乎所以。 ●柏齋集巻一: : 春坊右庶子兼記註凡聖政聖訓之當書者皆錄之以備纂述由此推之史官之職在國初猶 ●柏齋集巻二: : 貫此聖人之極緻也奚事外求噫為此論者皆天下豪傑之士也吾豈敢謂其不然哉特恐其 ●柏齋集巻七: : 皆無宿儲朝夕甘旨取給女紅傍人見聞者皆顰蹙不自得趙氏怡然也弘治十三年鼕姑以 ●柏齋集巻八: : 獨民有耕而無牛具者婚娶而無聘財者皆量為資給流民而自外業者皆量免差稅時 ●柏齋集巻九: : 剝下附上無所不至以類引類則要地者皆其矣縱有一二賢者亦不過謹厚自保豈敢 ●柏齋集巻十: : 當如此勞動父老曰子孫毎從公府來者皆言衙門開設以來愛民之深者無如父母官 ●附錄: : 直以庶子兼起居註凡聖政聖訓之當書者皆録之以備纂述史官之職在國初猶未失也方 十七 居士集十七: : 則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其聖人之法乎？是 十八 居士集十八: : 然則所傳者皆不可信 二十二 居士集二十二: : 大臣執政者皆罷，公為禮部尚書知亳州，徙知陳州，遷刑部尚書， 二十三 居士集二十三: : 出語及仲淹者皆指為人； 二十四 居士集二十四: : 宗族之孤幼者皆養於。 更多结果... 第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 今卻令讀者皆與牛兒廝熟也。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 讀者皆欲起立。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 武乎？豈以必救婦人為仁乎？於是二者皆無取焉。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 而自來讀者皆嘆宋江忠孝，真不善讀書人也。 第一百一十六　盧俊義分兵歙州道　宋公明大戰烏竜嶺: : 已死者皆是天命。 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 使已歿者皆蒙恩澤，在生者得庇洪休。 第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 今卻令讀者皆與牛兒廝熟也。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 讀者皆欲起立。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 武乎？豈以必救婦人為仁乎？於是二者皆無取焉。 第三十五　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 而自來讀者皆嘆宋江忠孝，真不善讀書人也。 總評: : 者皆賓。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 者皆無大異。 第六　賈寶玉初試雨情　劉姥姥一進榮國府: : 者皆不認識。 第二十二　聽麯文寶玉悟禪機　燈迷賈政悲讖語: : 者皆是自己人。 第四十六　尷尬人難免尷尬事　鴛鴦女誓絶鴛鴦偶: : 概兩者皆以情為因。 第七十三　癡丫頭誤拾綉春囊　懦小姐不問金鳳: : 況且園內的姊妹們起居所伴者皆丫頭媳婦們，賢愚混雜，賊盜事小，再有事， 第七十四　惑姦讒抄檢大觀園　矢孤人杜絶寧國府: : 者皆在南方各有執事。 第一百三　施毒計金桂自焚身　昧真禪雨村空遇舊: : 】【姚燮側批：聞者皆欲拚耳。 妖: : 愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。 鬼哭: : 聞聲者皆股慄[１３]； 賈兒: : 見者皆憎其頑，不以人齒。 夜叉國: : 見者皆奔。 連城: : 與從者皆自殺。 雷曹: : 珠之徙者皆還故處。 秦生: : ’”聞者皆笑之。 大力將軍: : ”江浙名士列名書中者皆死，刻工與鬻書者亦皆同時被刑。 大姑: : 塞口者皆狐也。 菱角: : ”聞者皆笑。 甄: : 從者皆宮妝[５]. 金和尚: : 膝席者皆垂手執兒孫禮[３８]. 局詐: : 顯者皆附貴戚之門，尊主人所托何人也？”答曰：“無之。 霍女: : 從者皆出。 更多结果... 第53節：張伯駒與叔岩(1): : 飾敵將者、檢場者皆在行，否則易出危險。 第56節：慈禧太看京劇: : 也得給我滾出去！"四座觀劇者皆相顧失色，而楊小朵卻談笑自若，扮石秀的肅親 一周易上經傳苐一: : 凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之門，邪陽肆而不已，則暴時而動，則治。 九周易說卦傳第九: : 故是類者皆取象也。 十五: : 此三者皆資於義，以此行之，得其宜也。 屯卦（第三）: : 而天下之欲往者皆是也①，故“利建侯”。 需卦（第五）: : 凡為“坎”者皆不樂也，是故四與之抗，傷而避； 比卦（第八）: : 不亦傷乎？　　近者皆陰，而遠無應，故曰“匪人”。 小畜卦（第九）: : 二者皆欲畜“乾”而之，顧力不能，是以六四與上“志”，而九五以其富，附 大有卦(第十四): : “大”者皆見“有”於五，故曰“大有”。 豫卦(第十六): : 則附者皆以利而已。 觀卦(第二十): : 負者皆有不平之心，聖人以其一身擅天下之樂，厚自奉以觀示天下而天下不怨，夫 坎卦(第二十九): : 徒以二者皆未出於險中，相待而全故也。 恆卦(第三十二): : 二者皆過也，易地而可。 遯卦(第三十三): : 何災也？　　“遯”者皆外，故初六為“尾”。 大壯卦(第三十四): : 二者皆不計其而果於者，三之觸我，我既已罔之矣，方其前“不得遂”，而退 明夷卦(第三十六): : 此三者皆有責於“明夷”之世者也。 睽卦(第三十八): : 則從我者皆吾疾也，是相率而入於咎爾。 蹇卦(第三十九): : 彼三人者皆不能濟，而我濟之。 益卦(第四十二): : 二者皆不樂為益者也，故“損其疾”、“用兇事”而能致之。 夬卦(第四十三): : ”二者皆有羊之象，見於其所施壯之爻，是以知其無異也。 卦(第五十五): : 三者皆“離”也，而有明德者也； 旅卦(第五十六): : 則夫二陽者皆可以其功譽而爵命之，非獨得四可以及上也。 既濟卦(第六十三): : ”言小者皆在上而亨，大者皆在下而否也。 未濟卦(第六十四): : 三者皆剛，莫能相用，將求用於我之不暇，非謀我者也。 上經需傳二: : 故使“比”者皆得“原筮，元永貞，無咎”也。 下經傳六: : ”然則戕者皆殺害之謂也。 辭下八: : 此二者皆人理之極。 《易經》及八卦爻辭的起源(9): : 瀋括《夢溪筆談》記：“古之者皆有謠辭。 一尚書序: : 其登封者皆刻石紀號，但遠者字有彫毀，故不可識，則夷吾所不識者六十，又在 二堯典第一: : 四者皆在身之德，故謂之“四德”。 三舜典第二　: : 五者皆可常行，謂之“五典”，是五者同為一事，所從言之異耳。 四大禹謨第三: : 四者皆孤也，言“孤”足以總之。 更多结果... 曾國藩書: : 二者皆有盈滿之象，全無謙退之意，則斷不能久。 史記正義論例: : 如字初音者皆為正字，不點。 一五帝本紀第一: : 虞憙：“古者主天官者皆上公，非獨遷。 二夏本紀第二: : 故近代文字大義者皆作“鴻”也。 三殷本紀第三: : 為善者皆在王官。 四周本紀第四: : 馬牛過者皆不踐； 六秦始皇本紀第六: : 士卒死者皆戮其屍。 七項羽本紀第七: : 今老弱未嘗傅者皆之。 八高祖本紀第八: : 諸侯子在關中者皆集櫟陽為衛。 一十孝文本紀第十: : 諸侯王及列侯始受國者皆亦為其國祖。 一十二孝武本紀第十二: : ”諸所興為者皆廢。 二十三禮書第一: : 【索隱】：此五者皆禮之初始，質而未備，亦是貴本之義，故云一也。 二十四樂書第二: : 五者皆亂，迭相陵，謂之慢。 三十平書第八: : 而降者皆衣食縣官，縣官不給，天子乃損膳，解乘輿駟，出府禁藏以贍之。 三十四燕召公世第四: : 還報燕王曰：“趙王壯者皆死長平，其孤未壯，可伐也。 三十七衛康叔世第七: : 國人受甲者皆曰“使鶴，鶴實有祿位，焉能戰”／俗傳懿公養鶴於此城，因名也 三十八宋微子世第八: : 【集解】：鄭玄曰：“此三者皆從多，故為吉。 三十九晉世第九: : 而其從者皆國相，且又同姓。 四十三趙世第十三: : 其趙氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。 四十四魏世第十四: : 是三人者皆以太子為非常相也，皆將務以其國事魏，欲得丞相璽也。 四十六田敬仲完世第十六: : 及左右譽者皆烹之。 五十二齊悼惠王世第二十二: : 諸民能齊言者皆予齊王。 五十四曹相國世第二十四: : ”來者皆欲有言。 五十五留侯世第二十五: : 而所誅者皆生平所仇怨。 六十四司馬穰苴列傳第四: : 病者皆求行，爭奮出為之赴戰。 六十九秦列傳第九: : 讎彊而國害：此三者皆國之大敗也。 七十一樗子甘茂列傳第十一: : 今二人者皆不得親於秦事，而公獨與王主斷於國者何？彼有以失之也。 七十二穰侯列傳第十二: : 昭王諸兄弟不善者皆滅之，威振秦國。 七十三白起王翦列傳第十三: : 秦民之十五以上者皆荷戟而趙矣，秦王又親自賜民爵於河內。 七十五孟君列傳第十五: : 召取孟君錢者皆會，得息錢十萬。 七十六平原君虞卿列傳第十六: : 天下賀戰者皆在秦矣。 七十九睢蔡澤列傳第十九: : 而所原陳者皆匡君之事，處人骨肉之間，原效愚忠而未知王之心也。 更多结果... 異域志: : 今滇南者皆是焉。 竜川志: : 數人者皆不進用。 懸笥瑣探: : 此四人者皆聽中一人所使，中一人堅立不動，赴敵則五人必俱，中一人使四人者相 蜀王本紀: : 秦王五女及迎送者皆上山，化為石，蜀王登，望之不來，因名五婦侯。 六: : 則額編者皆萬不可已，萬不可緩之需，有司挪緩濟急之方窮矣。 八: : 即同鄉各省者皆然，然而年不輕用也。 九: : 溝澮之涸者皆盈，禾苗之槁者生，闔郡歡呼，驚傳神異。 十: : 善弦索者皆吳人，昆白、陸君賜、鄭廷琦、章甫、王桂卿、陸美成其尤著者也 一 天語: : 颶風大者皆以夏月，日氣過盛，故掀山簸海而訇哮不止也。 三 山語: : 北上者皆由之矣。 四 水語: : 舟經此者皆見，以小銃逐之，飛數百步沒於水。 五 石語: : 其高大者皆石，故曰大英石。 九 事語: : 與六人者皆死之。 十一 文語: : 州凡物小者皆曰仔，良子曰亞官仔，耕庸曰耕仔，小販曰販仔，遊手者曰散仔 十五 貨語: : 然今二者皆不如昔，使能與天下十五省直悉廢銀不用，皆以錢以糧以布帛及諸土物 十六 器語: : 京師長者皆著木屐。 十七 宮語: : 晏客者皆以此為奢麗地。 二十一 獸語: : 粵人凡物之小者皆曰石。 二十二 鱗語: : 又方言凡物之微細者皆曰花也。 二十三 介語: : 凡狹而長者皆曰蚌，而圓者皆曰蛤。 二十四 語: : 中丞亨信、彭中丞誼、陳少保策墓上者皆最。 二十六 香語: : 有力者皆降皆結而香。 二十七 草語: : 凡多花者皆蕙，非真蘭。 二十八 怪語: : 夫色之美者皆能役人，然而固未嘗美也。 一: : 州凡物小者皆曰仔，良子曰亞官仔，耕庸曰耕仔，小販曰販仔，遊手者曰散仔 三: : 其高大者皆石，故曰大英石。 九: : 粵人凡物之小者皆曰石。 十: : 凡物之微細者皆曰花也。 十三: : 不能水土與瘧者皆可治。 十四: : 有力者皆降皆結。 十五: : 凡多花者皆蕙，非真蘭。 一: : 有識者皆以為應之。 更多结果... 第79節：第五章 鄉愁(9): : 主要參與者皆為當時的大學生，也是陳明章、葉樹茵、林強、史辰嵐、伍佰以及趙