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考古
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杜工部草堂詩話:
: 以此概
考古
人法度,如杜子美《贈韋見素》詩云:'糹丸袴不饑死,儒冠多誤身。
逸老堂詩話:
: 《
考古
編》:“屈原《漁父》一章,自載己與漁父問答之辭。
之八:
: 程泰之
考古
編
三十一:
: 予以此概
考古
人法度,如贈韋見素詩云:“紈袴不餓死,儒冠多誤身。
猗覺寮雜記:
: 及作序而卒其弟邁始為序之稱其窮經
考古
上撢風雅旁弋史傳劉莊村集中亦極稱
一:
: 七、《永樂大典》八百二十二引《
考古
質疑》,不見今本中)
童蒙詩訓二:
: 然更
考古
人用意下句處。
三:
: 十五、《永樂大典》八百二十二引《
考古
質疑》引)
六:
: (《
考古
質疑》四引《王歸叟詩話》)
四:
: 蓋不
考古
之過也。
補輯:
: 永樂大典》六八百三十引葉大慶《
考古
質疑》)
洪駒父詩話:
: (《叢話》十三、《
考古
質疑》四僅引其論黃鶯事)
潛溪詩眼:
: 予〕④以〔此〕⑤概
考古
人法度〕,⑥如〔杜子美〕⑦《贈韋見素⑧詩》:“
宋子京筆記:
: 書中多釋俗
考古
,所論先秦兩漢史事文章者甚多,論詩文字很少,又重用字造語
宋子京筆記:
: 中曰《
考古
》,皆正名物音訓,禆於小學者為多,亦間及文章史事。
宋景文筆記中:
:
考古
十:
: 予以概
考古
人法度,如《贈韋見素詩》:‘紈袴不餓死,儒冠多誤身。
欽定詞譜:
: 必
考古
而立之,類若斯矣。
提要:
: 必
考古
而立之,類若斯矣。
姜夔:
: 《琴瑟
考古
圖》一,因與太常議不而罷。
12.王梵志詩:
: 先為英國
考古
學家斯坦因、法國
考古
學家伯希和所知,他們盜買一大部分,綑
杜牧:
: ”《程氏
考古
編》亦辨其謬,近人陳寅恪亦考證之。
第11節:虞美人:
: 讀一首詞不是在
考古
,而是在感受。
二·丙戌:
:
考古
覿疑字,無由訂差訛。
楚辭:
: 從近年地下
考古
掘來看,戰國時代楚國的青銅器,足以代先秦青銅器冶鑄的最
一:
:
考古
意所妉。
四十九:
:
考古
以證今,
六十九:
: 實
考古
而便今。
更多结果...
第20節:遙遠的地衣(3):
:
考古
隊長為一股級幹部,很小,居然被英國女王三次接見,我們都覺得奇怪,沒想
第15節:忍耐與善良(1):
: 在
考古
挖掘中,現一個淤積多年的泥塘,當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到一個站立着的骷髏。
第28節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(21):
: 另
考古
現,目前中國歷史上保存最早的貞節牌坊,就是元代在徽州建造的。
第56節:西王母:愛開生日PT的超級富婆(1):
:
考古
學家考證,歷史上王母娘娘確有其人。
第3節:保衛屁股:
:
考古
現,戰國末的深衣已經比較華美可觀。
愛情老套(2):
: 我想用不着重金禮聘
考古
學家去研究,憑常識判斷,就可想象得到秦香蓮女士决
提襪故伸大腿(1):
: 假如有
考古
精神,詳細的苦纏不放,大肆研究,你便會現柏老言之不謬也。
浮邱子三:
: 四缺維何?一曰
考古
缺智,莫燭其由。
浮邱子九:
:
考古
今而論斷之,觀天人而悟之,排群疑而舒之,鼓衆愚而翕從之,是謂有特
浮邱子十:
:
考古
而不考例;
浮邱子十一:
: 又參
考古
者選將之說而通之。
第4節:放虎歸山(代序)(2):
: 因為國文物局、社科院
考古
所和中 華書局正坐落在那。
第26節:傳統為什麽這樣紅(3):
: 比如
考古
學(archaeology),就是地地道道的外國學問,絶不是宋人講的
考古
學;
第27節:傳統為什麽這樣紅(4):
: 是用
考古
學改造傳統的經史之學;
第28節:傳統為什麽這樣紅(5):
: 中國的
考古
掘,年年大收,但盜掘也十分猖獗。
第30節:傳統為什麽這樣紅(7):
: 史語所 的最大成就是
考古
掘。
第1節:說校園政治:
:
考古
學家盧連城,古文字學家何琳儀,他們都比我年長,在同輩中成績很突出,無
第15節:犧牲大的學生命:
: 動員全國的
考古
力量,費時十年,開方無數,衹有兩億,更不用說還有多少關乎國
談人生(4):
: 巨變 人類
考古
學家似乎應該做一件事,那就是應該考查一下,中國人的性格和人
最當行的(2):
: 記得有一年國立灣大學堂人類
考古
學,衹有一個人報考,年輕人都以為該沒
●柏齋集巻一:
: 難迯屍素之譏毎念及茲不惶愧臣謹
考古
者王朝列國皆有史官掌記時事我祖宗設修
●柏齋集巻五:
: 多矣宋儒歐陽氏氏慨然有感乎此乃
考古
大小宗之意修立譜法其見逺矣由宋以迄於
●柏齋集巻十一:
: 徐趨隅咨問頻對床切磋胥搜玄翻五經
考古
研六書綺麗戒浮薄淳返古初聖賢果何人
●附錄:
: 給難逃屍素之譏每念及此不惶愧臣
考古
者王朝列國皆有史官掌記時事我祖宗設修
二十四 居士集二十四:
: 然予
考古
所謂賢人、君子、
四十八 居士集四十八:
:
考古
禮樂
六十六 居士外集十六:
: 然
考古
人之命字者,
一二二 濮議三:
: 當
考古
酌禮,因宜稱情,使有以隆恩而愛,庶上以彰孝治,下以厚民風。
一二三 濮議四:
: 乃
考古
今典
附錄四 記神清洞:
: 一者名蠹不
考古
今之宜,而棄天地之性,釣奇立異,以為己名。
三十一:
: 遠
考古
昔廢興之理,近鑒西蜀安危之效,隆德保祚,去危即順,屈己以寧四海者,
四十三:
: 時又
考古
今十,以驗《春》,知《三統》之最疏也。
更多结果...
老殘遊記:
: 精於
考古
,在算學、醫道、治河等方面均有出類拔萃的成就,被海內外學者譽為
第五十三 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴:
: 過賈母王夫人育學、文獻
考古
及時政諸方面。
第四十一 徐文響節死新蔡 曹孟德臨命涸漳河:
: 四出
考古
於東方,鍬鋤所及,更不止國之人士耶。
第四·第二十章 挺進中原:
: 比亞大學留過學的經濟學家馬寅初和
考古
學家郭沫若都被列入黑名單。
第五十八 嗣帝祚董生進三策 應主召申公陳兩言:
: 叫他詳
考古
,擇施行,兩人又同奏一本,說是臣師申公,稽古有素,應由特旨
第十九 強內亂列部紛爭 逆跡上聞儲君被廢:
: 且搜
考古
今地理,著成一册括地志,呈獻太宗。
第四十三 誇華族中丞開學校 建酒館革牧創公司:
: 就
考古
學。
第四 六儒紳氣消彩筆 十齡女壓群英:
: 酉時
考古
。
第五 補絶對明消群惑 求寬赦暗悅對心:
:
考古
不思而對,如此毫不爽?此必天子過於寵愛,相公善於關通,先事傳題,文
第三十九 包容量一諾義賙貧 矍鑠翁九帙雙生子:
:
考古
人為賢者立傳,不妨及其生存而為之,如司馬君實之於蜀公是也。
說嶽全傳:
: 而無以服
考古
之心;
第六十一 金挹香天台山得道 鈕愛卿月老祠歸班:
: 暇時或與吟梅、亦香、幼琴等
考古
論文。
第二十五 疑夢疑真司農訪鶴 七擒七縱巡撫吹牛:
: 還有一段小小的
考古
軼史,可以順便說一下。
第五 巧遇 重訪:
: 明日遇着學
考古
,寫上就取個第一。
第五十八 二妃狐媚譖秦王 褚亮忠誠救太子:
:
考古
王侯,行事可證,蓋以綱常倫理,風化攸關,國典刑,安危所也。
大唐三藏取經詩話:
: 從事歷史、
考古
和戲麯史等研究,著有《宋元戲麯史》、《人間詞話》和《觀堂集
第八十五大救兇災剎魔貸金 小施道鬼神移慄:
:
考古
證今,做個債帥,亦何害於事?”一手指着曼師道:“要他做保人就是。
第三十四 華佗廟夢引宿因:
: 與申鴻漸今
考古
,相得甚歡。
封神演義:
: 以古代魔幻神話故事再參
考古
籍和民間傳說創作而成。
○第二十六篇 清之狹邪小說:
: 有《醉紅軒筆話》《花間棒》《吳中
考古
錄》及《閑鷗集》〔11〕等(鄒弢《三
寫在頭:
: ⑴清毛慶臻《一亭
考古
雜記》:“莫若聚此淫書,移送海外,以答其鴉片流毒之
末期(自康熙五十二年以次)[十六]:
: 毛慶臻《一亭
考古
雜記》
檣木·義忠親王·秦可卿(3):
: 舊年我曾煩人到鄭莊去“
考古
”(胤礽所邑,而今恐無遺跡矣)。
96.神奇的地道(2):
: 自己原來還一直想學
考古
呢。
為伊消得人憔悴(3):
: 為
考古
學社社員。
雙并州茂祝瑤峰:
: 遼寧省遼陽市文物管理所的文物
考古
工作行又在所藏文物中新現程偉元畫的一
第1節:前言:
: 難道定要把《紅樓夢》弄得跟
考古
似的,每個人物必都要着落在原形上?當年池
《子不語》中的靈魂物語(3):
: 靈魂之
考古
——前生
第8節:蒲齡墓被掘所見(1):
: 這就不是學研究而是
考古
掘的問題,接常理不可能。
第10節:蒲齡墓被掘所見(3):
: 是紅衛兵們不像
考古
工作者那樣仔細。
第7節:第一篇紅樓大講(5):
: 不是研究紅學的人智商太低點呢?
考古
學家也有上小孩子當的時候,比如一個生
第19節:《西遊記》吳承恩創作出的天宮(1):
: 印度的歷史學家和
考古
學家們,根玄奘的《大唐西域記》譯本,步步追蹤,發達
更多结果...
如果你的鄰居是“九五之尊”……:
: 就開講《周易》的文化背景、相關的
考古
現,然就去分析卦辭,再然就翻
古人對《易經》真的相信嗎?:
: 朝代沒有甲骨文的
考古
現的時候,對《周易》的文字有過極其經典的誤解,
法:以各種算命方法來解决同一個問題:
: 從
考古
現上看,商朝的領地上不大會有小麥,但有水稻。
降竜十八掌詳解:
: 這六匹馬拉的車
考古
現還真出土過,看來文獻記載不差。
顯赫的出身,隱蔽的思想:
: 要沒拿出紮實的
考古
證,任何上古時代的言之鑿鑿你都大可不必當真;
《周易》小話題集錦:
: 現在又有一些不太充分的
考古
證,把河圖和洛書的起源追溯到五六年前,
第14節:三《屯》:萬事開頭難(3):
:
考古
現和文獻資料證明,古代的時候,黃河流域的溫度、濕度、雨量都遠高於現
第49節:十七《隨》:反抗與鎮壓(2):
: 但從現有
考古
掘來看,也仍然大量存在,如徐良高《中國民族文化源新探》中介
第13節:第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(2):
: 同時參考大量的
考古
雜志和書籍,甚至對南方的河姆渡文化遺址也去考察過。
第14節:第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(3):
: 為什麽?
考古
掘出來,還是原來的地面,地面還是很光滑的。
第52節:第六講 安身立命與明心見性(6):
: 世界級的地質學家進行地質
考古
,他們說,三十多萬年以前就已經形成,一億
第77節:第九講 厚德載物與自強不息(9):
: 然在
考古
學、甲骨文、訓詁、音韻,還有人類學、歷史、地理,甚至從音樂當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到
解讀《易經》的方法(1):
: 是漢語語言及語義的
考古
學。
解讀《易經》的方法(4):
: 訓詁學——漢語語源
考古
學的重要原理是以聲音,即以自然語言作為尋繹文字語義
二堯典第一:
: 能順
考古
道而行之者帝堯。
三舜典第二 :
: 亦言其順
考古
道而行之。
四大禹謨第三:
: 順
考古
道而言之。
四臯陶謨第四:
: 臯陶亦順
考古
道以言之。
十三微子之命第十:
: 惟
考古
典,有尊德象賢之義。
十五洛誥第十五:
: ○傳“其順”至“百官”○正義曰:
考古
依法,為“順常道”。
十八周官第二十二:
: 道堯舜
考古
以建百官,內置百揆四嶽,象天之有五行,外置州牧十二及五國之長,
(三)我們今日還不配讀經:
:
考古
現也多,學進步也大,確實也做到“稍稍減低那不可懂的部分”,但是
二:
: 惡化到底有沒有可靠的佐證呢?感謝
考古
現,睡虎地出土的竹簡我們展示秦
(五)緯書和偽書:
: 感謝
考古
現,1993年在湖北郭店村的一座戰國中晚期的楚墓又出土一部竹簡
第四章 黃老,老莊,申韓,誰是真道(一)樂毅是忠還是姦?:
: 近年也有
考古
現——當然,這些東西都是托名於黃帝罷,不大可能是他老
(八)臣乘馬:
: 感謝近年的
考古
現,馬王堆出土的漢代文獻當中有好篇值錢的東西,學者們
7.貴以身為天下,焉可以托天下;愛以身為天下,焉可以寄天下:
: 這一帶的
考古
現很多,說明這裏確實曾是周人的聚居地。
9.魚不可脫於淵,國之利器不可以示人:
: 這問題就能等待更新的
考古
現。
12.化而欲作,吾將鎮之以無名之也:
:
考古
現給我們一點兒參考,定州漢墓竹簡《論語》雖然殘缺得很,卻正好也
四十八昭十七年,十九年:
: 譙周
考古
史以為炎帝與神農各為一人,非杜義。
第14節:平王東遷,歷史不可承受之變(2):
: 楊寬先生還通過對周原
考古
現的窖藏特點的研究,指出,這些窖藏都是原先居住
第15節:平王東遷,歷史不可承受之變(3):
:
考古
學家驚奇地現已碳化的糧食作物黍和油菜籽的殘骸,這是迄今現的我國
更多结果...
三註史記:
: 汲取本土
考古
學成果,結西方史學學理與方法,考證精嚴,論斷謹慎,邏輯分析嚴密
一五帝本紀第一:
: 太史公言博
考古
文,擇其言見之不虛,甚章著矣,思念亦且不更深考論。
漢書二十五下郊祀志第五下:
:
考古
,而以為不宜,無法之議,難以定吉兇。
漢書七十一雋疏於薛平彭傳第四十一:
: 言能正
考古
道以立功立事,則可長年享國。
四十下班彪列傳第三十下:
: ”言法乎
考古
而封太山,勒石以記成功也。
四十三樂何列傳第三十三:
: 重
考古
言,以補往過。
志第二律中:
: 時又
考古
今十,以驗《春》,知《三統》之最疏也。
魏書·三少帝紀:
: 王肅"堯順
考古
道而行之"。
四魏書四三少帝紀第四:
: 王肅'堯順
考古
道而行之'。
十三魏書十三鍾繇華歆王朗傳第十三:
: 豈得遠
考古
義?肅之所云,蓋就漢而為言耳。
四十八吳書三三嗣主傳第三:
: 遠
考古
昔廢興之理,近鑒西蜀安危之效,隆德保祚,去危即順,屈己以寧四海者,
十六志第六:
: 今
考古
律相生之次,及魏武已言音律度量者,以聲明於篇。
十八志第八:
: 又
考古
今十以驗《春》,知《三統》之最疏也。
五十列傳第二十:
: 順
考古
典;
八十一列傳第四十一◎劉秀之顧琛顧覬之:
: 詳
考古
烈,旅觀終始,淳心忠概,無以尚茲。
五本紀第五◎元帝:
: 儔今
考古
,更無二謀。
三十四·志第一:
: 《授時》
考古
,則增歲而損歲差;
三十八·志第五:
: 以之
考古
,則增歲,而損歲差;
三十九·志第六:
: 前代
考古
交食,同刻者為密,相較一刻為親,二刻為次親,三刻為疏,四刻為疏
八十四·志第五十一:
: 悉
考古
,遵而用之。
一百七十·列傳第六十七:
: 而不
考古
乎1議上,有司以急於行事,竟如舊次。
一百九十三·列傳第九十:
:
考古
證今之難也,愚夫下流但能繕書者,皆可與選,給食賞鈔已足以酬其勞,更與
二百三十四·列傳第一百三十一:
: 所至
考古
篆籀文字,調律呂,協詩歌,以興雅樂,器定辭,必則古昔學者化焉。
志六十四:
: 先是御史曹學閔上言:“宜
考古
,建辟雍於國子監。
志六十九:
: 詳
考古
今之同異;
志七十四:
: 載
考古
史所紀,罕得於斯盛焉。
志一百一:
: 何以仰答愛養元元之意?臣等詳
考古
來治河之法,惟漢賈讓徙當水衝之民,讓地於
志一百二十:
:
考古
所資,其有裨於學者尤多,實集古今未有之盛焉。
志一百二十一:
:
考古
續說二,考信附錄二。
志一百二十二:
:
考古
錄四。
列傳九十:
: 且其事是
考古
,是以不加深問。
正文·列傳二百二:
: 參
考古
禮今律,朝斌應於李氏立一宗,於王氏不通婚姻。
更多结果...
異域志:
: 的源頭怎麽會是西伯利亞呢?來的
考古
學研究也證實,西伯利亞的無文土器比韓
十:
: 令
考古
今,有此異否?衆對各殊。
《魅力北京城 韻律中軸綫》(上):
: 我們最近跟他們
考古
工作者聊過,說這個前門大街當時是很寬的,沒有馬路,但是
魅力北京城 韻律中軸綫(下):
:
考古
鑽探研究景山,覺邊全是挖河的泥土,那麽明朝修護城河,還巧妙地把
序言(2):
: 吸取歷史史、
考古
、文物、古建、園林和歷史地理等學研究的成果,還經過編輯
引言(1):
: 這些傳說尚待
考古
掘的印證,更無從知道上述城垣宮室的佈局。
金代中都(6):
:
考古
工作者對金陵進行調查,現睿宗景陵碑。
元大都城(2):
:
考古
現在石上還留“和元年(1328年)五月□日石匠劉三”的題記,是修
首:
:
考古
不精,則不能通變;
保德州志附錄:
:
考古
不精,則不能通變;
第20節:皇宮和苑(5):
: 萊契奈德(Bretshneide])寫出最好的
考古
研究報告;
二:
:
考古
最易混淆。
第84節:北京城雜憶(7):
: 每逢看到
考古
人員拼補出土文物時,我就想,這正是"鋦盆兒鋦碗兒的"拿手本領。
景山坐像之謎:
: “景山坐像”引起科技界和
考古
界的泛興趣,他們雖然也提出這幅近似人
明定陵掘之謎:
:
考古
學家開始對十三陵正式掘。
國博物館:歷史在這裏沉澱:
: 通過舉辦有關歷史、
考古
、文物等方面的多專題陳列,以及臨時展覽、常設國際
附錄:
: 還將永遠具備歷史研究和
考古
認證的科學價值。
南宋都城紀:
: 七寶
考古
社,皆中外奇珍異貨;
第4節:謝竹林-吉祥天母年肉身(圖)(1):
: 作為
考古
的重大現,他們都在博物館得到精密的保護,多少專日夜研究。
第7節:商朝的都城——河南安陽:
: 在“中國20世紀100項重大
考古
現”評選中名居榜首,“殷墟”也被列為世界文化
第18節:紅山文化故鄉——內蒙古赤峰:
: 不同時期的古跡遺址不僅具有極大的
考古
價值,也對國人瞭解中國歷史與文化有着
第54節:銅奔馬的故鄉——甘肅武威:
:
考古
證明,早在4000年前,武威居民的文化展情況已與中原地區相接近。
第63節:東方小巴黎——哈爾濱:
:
考古
證實,早在兩萬兩多年前,哈爾濱一帶就有人類活動,距今五年開始進
第90節:在文明中張揚野性(1):
:
考古
學的現告訴我們,在三百萬年前到一萬年以前的這段漫長的人類歷史中,
5佩飾:
: 岸、黑竜江東康和蘭崗等原始遺跡的
考古
現證明,滿族先民崇尚骨類佩飾遠在之
1滿族先民的住宅(1):
:
考古
現,其積較大,最大可達二百平方米左右。
山海經海經新釋六:
: 夷
考古
籍所引,或作都、或作都不一(詳海內經“都之野”節註)。
凡例二十六則:
: 然不
考古
今,無以見因革之變;
漢唐金銀器與社會生活:
: 在現代
考古
學挖掘的大量實物中,我們可以看出古代金銀器的製造和使用,曾出現
漢唐金銀器與社會生活:
: 那麽對
考古
學家和我們在研究歷史、研究文物時,金銀器意味着什麽呢,所以我想
中國古代的青銅器:
: 段墟文化的
考古
分期一般用鄒衡的四期說,即第一期盤庚至小乙,第二期武丁至
中國古代的青銅器:
: 所以這個時候在
考古
學上稱為銅石用時代。
車王公主兼模特(2):
: 許多
考古
學者相信,瑪雅人來自亞洲,與中華民族同出一,瑪雅人中有周姓、陳