群

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 樂島 必应 百度 搜狗 飲中八仙歌: : 有如一座群圓雕，藝上確有獨創性。 五: : 作群品評。 第10節：歡若見憐時，棺木為儂開(3): : 這樣的男人註定要被他們的群遺棄。 第56節：金縷麯: : 真正屬於容若所說的命相負的群的典型代。 楚辭: : 被當作調節群生活、實現一定倫理目的的手段。 第29節：文章憎命達: : 象是：中國知識分子是一種很奇怪的群，是造化小兒加心加意創造出來的一種" 第51節：樹上的斑鳩 天：落葉上的夢: : 還有一個不會分散的群，而我——而我是這個時代一隻落隊的大雁，我孤獨地躺 第108節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(2): : 金絲猴的生活中遭遇強敵而導致部落群潰散，落隊者仍有機會歸隊，從而降低意 第109節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3): : 在金猴嶺區域活動的金絲猴有5個群，最大的1個群有340，中等的群１個16 第8節：總有一種力量，讓我們感動: : 如果說最想要子的群，那恐怕就是農民，尤其是牽扯到一個族。 第13節：傳統的覆滅(1): : 寄托着人們群生存的理性選擇和遏人性惡的束縛力量，成為胼手胝足的勞動 第26節：集的恥辱: : 由對個生命的過分關註而引的對群生存狀態和精神狀況的深入剖析得出難 身為教授: : 作為知識分子更應自覺地為弱勢群訴求公正、訴求正義，更應現出昂揚激越的 日本教授的個性(2): : 大學在日本社會中可謂我行我素的群，大學教授堪稱獨往獨來的存在。 門外的村上(1): : 他現該大學教員是個相當特殊的群：報紙必看《 紐約時報 》、雜志必訂《 紐 為靈魂的自由：我所見到的村上春樹(2): : 無疑是一個群的悲哀。 關於村上作品的翻譯(3): : 着包括高中生大學生在內的青年知識群的迅速擴充，尤其城市“小資”“白領” 英語為我打開一扇門: : 屬於弱勢群，輸也光榮。 序（秋季雨）: : 又必須保持着密切的群關照，每天面對的都是大事，因此不可能為一些瑣碎事端 生於70年代(1): : 我們總是將自己加入一個群之中，在其中我們覺得聲勢浩大和有所依靠。 林憶蓮的眼睛與徐志摩的鼻子 二: : 讓他個性鮮明地遊移於一切群之外。 從代溝到世紀溝(1): : 的變遷與技術進步第一次賦予一個群“代”的概念。 小酒館(2): : 95級似乎是最一個保持這延續的群。 燕園的記憶(10): : 一個社會必須需要一個群的獨立思考，他們摒棄外界的擾，用人類最原始也 第6節：自序：美女:我的追求(4): : 是社會群美學素質的低下。 第62節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(2): : 這一女神群說明，把愛欲和美的主題對象化到女性身上，構想成主管愛和美的女 第19節："愚兵投險"的兵之: : 遭受歧視和排斥的弱勢群，這是當今最大的道義所在。 第31節：孔慶東解讀東北人(2): : 群和群之間本來就是不平等的。 周國平全闡述人之為人：善良 豐富 高貴: : 網絡暴力、金錢觀、電視文化等青年群敏感的問題。 第5節：二、枯燥講話討人嫌(1): : “與新社會群說話，說不上去； 第26節：三、架橋(1): : 想要融入到他們的群中去，則更需要以充滿感情的講話打動對方，讓他們先放棄 第29節：三、架橋(4): : 融入到選民群中去。 第3節：第一輯 人生是個舞臺，每個人都是演員(3): : 於是陷入一個氛圍：群的、互相支持的、肯定的、相信的、安靜的、專註的，放 第21節：第二輯 家庭的角色換位(14): : 而婆婆大多正是這樣的一個群，這個時候的她僅有的東西就是兒女的愛和關懷。 序：呼喚真品文化批判: : 這基調長此以往地占有絶對的受衆群，這也未必是件好事。 更多结果... 鏡花緣: : 它以群的延續為第一義，從而把個人的生死消解在族類生生不息的歷史綿延之中 第35節：第三章(7): : 一個承載着犧牲、道義和法律尊嚴的群。 第88節：這個道理很雜: : 他們是天底下最實的群。 第17節：是穿着軍裝的小影: : 有極大懸殊差異的相對與社會封閉的群，女兵的鳥，其實真的是男兵們慣出來的 迎刃四: : 他們形成一個驕悍不馴的群，到正統年間，正當北方瓦刺部落的也先進犯京師 四: : 又與永忠、墨香等人組成的滿族文人群有過十分親密的交往，更為他的創作活動 第38節：古代法醫(4): : 竹林七賢是怪人群，社活動是坐在竹林一邊喝酒，一邊狂笑。 二 人格的概念(1): : 可通過他與環境和社會群的關係現出來。 旗人作老: : 他畢生樂於救助窮苦人和弱勢群，自己吃虧反倒十分安然； 孰優孰劣話黛釵: : 生活在一個群當中，生活在這個社會當中，善於處理人際關係是一種非常重要的 漫話寶黛釵: : 群中的一員來說，從社會道德標來說，有什麽不好？ 逼上梁山人物評析: : 同時也寫一些群的行為。 春夢隨散: : 都會融入他獨特的生命驗、社會群歸屬意識，以至政治理念。 有誰曳杖過煙林(2): : 及那一代中國文人的總生存方式、群素質、心理定勢與習尚、修養、趣味及他 關於我的“秦學”研究(1): : 生命無法也不應該完全脫離他人、群與社會，所以，一方面要適應社會，量 網上論“紅”(1): : 《紅樓夢》的偉大就在於它從來不用群取代個人，它似乎總是在告訴我們一個活 第二十二講妙玉情愛之謎: : 她不妨礙他人和群的生存，她是個人的率性，由着自己的性子生活，是這麽 第三十六講情榜之謎: : 群相幫，而且敢於為群利益主子進言，艾官就在探春前告對手的狀。 劉心武研究紅樓為方向曹雪芹學習: : 為平民紅學研究群出口悶氣。 劉心武：看我老就當靶子射: : 集都可看到關註現實民生、為弱勢群呼喊的文章，我私下做許多公益事業， 道德評判上寶釵不如黛玉: : 在群中生活，善於處理人際關係，是一種很重要的修養與能力。 脂粉隊的英雄: : 《紅樓夢》的人物群中從性上看有一個值得註意的現象，在同輩中男性一律不 第26節：埋香塚黛玉泣殘紅: : 放大到女性群之中，那麽就可以看作是曹雪芹對女性、尤其是少女過於依賴男性 第28節：寶釵的優點被說成缺點: : 在群中生活，善於關心人是一大美德，而這是寶釵的一個突出優點，而且是出 第45節：金玉一般的人: : 許多弱勢人物或弱勢群的非正常行為常常是被強勢人物或強勢群給逼出來的。 第49節：違剃頭的要殺頭: : 個留在賈府的小戲子原來屬於同一個群，在命運上有共同性，在小說中相當於一 第二輯　紅顔彈指老，剎那芳華: : 這個叫做“女人”的群，有着相同的路徑。 二十二、王夫人——一個大閨秀的樣本: : 而是最能代這個群的綜水者。 為伊消得人憔悴(7): : 仍然是限於文人群，貴戚達官仍然居於少數。 自序：不妨樹一面旗幟(1): : 民間草澤的人所構成的邊緣紅學研究群，使之區於那固步自封、惟我獨尊的 第10節：貴族精神和審美定位5: : 抑或貴族沙竜或知識分子群，如此等等。 更多结果... 緒論: : 因為長久風行使文化變成一種群生態，一種文明方式，實際上也使“文化”這 生機在民間(3): : 卻有散分佈的群； 第10節：風塵的想象與寫真(6): : 並不是說整個妓女群完全沒有自己的道德操守，甚至都不能說她們就沒有自己的 第20節：包竜圖打坐在開封府(1): : 說關公的神化是民間社會尤其是邊緣群通過傳說、平話講史等方式，在想象中創 第22節：包竜圖打坐在開封府(3): : 所有執掌司法的官吏必將唯他們這個群利益之馬首是瞻，他們對那個社會中存在 第9節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(7): : 正如同性戀群努力邁出第一步，以真實的身份在社會上立足，芭芭拉僅僅要求被 第48節：典型韓劇《百萬富翁的初戀》(3): : 入貴族社會中迷失於紙醉金迷的廢人群。 第1節：生活是一部喜劇(1): : 所以我開始感到我被這個群邊緣化，可我明明是它的一員。 第23節：談關於我母親的一切(1): : 女人與女演員、母親與兒子、變性人群。 第45節：人算不如天算(3): : 他身上被找出一部分這群的象徵，然高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏有前進的動力。 第97節：婚姻這條河(1): : 這個特殊受益的群，他們的公共形象和資格問題已經受到全的質疑。 第30節：第三章｜"北漂"：青春殘酷(9): : 們喜歡把自己泛濫的同情心放在這個群上，喜歡幻想每個人的背都有一個"杜 第31節：第三章｜"北漂"：青春殘酷(10): : 群衆演員這個群，也有許多女演員。 第5節：解讀《藝人生》(4): : 有着非個而是群記憶的作品率先進入我們的選題， 第24節：激情現場之陳坤(1): : 小時候其實挺希望群活動的，但那之，我就習慣個行為。 第4節：展再聚首品牌: : 有着非個而是群記憶的作品率先進入我們的選題， 第17節：陳坤: : 小時候其實挺希望群活動的，但那之，我就習慣個行為。 第3節：迎接12月23日的輝煌(3): : 周星馳在青年觀衆群中間具有着泛而深刻的社會影響。 第13節：第二章 喜劇之初(4)(圖): : 使很多觀衆成為忠實的影迷群。 第21節：第三章 求索路上(5): : 演陳嘉上都把觀衆放在中學生這個群，但當影片公映的時候情況卻與他們的設 第32節：第四章 一個人的一年(8): : 以上兩個群，帶來電影《鹿鼎記》巨額的票房收入也就不足為奇。 第54節：第七章 紅透香江(6): : 逐漸波及到15歲至35歲的青年觀衆群。 第62節：第九章 從少林足球到功夫(4): : 電影《少林足球》能夠面嚮更廣阔的群，那麽，就做一次大膽嘗試吧！完全拋開 第65節：第九章 從少林足球到功夫(7): : 新片《功夫》選擇極具特色的演員群，由元扮演“ 第20節：當武遇上愛情(2)(圖): : 李小竜處在白人為主的群內，心總有股受歧視的感覺，他自卑又自負，他想應 第8節：評《因父之名》(2): : 有時會决定迫害某個不受歡迎的少數群 第30節：評《警花燕子》(1)（圖）: : 儘管律師群已成為社會公認的高收入階層，但社會以及律師 第35節：評《三岔口》(2): : 作為一個群，律 第12節：棄武從影(5): : 這光環應該來自群。 第135節：從頭細說人生路(12): : 關註所有的弱勢群和所有需要幫助的人，包括心理上需要幫助的人。 第142節：從頭細說人生路(19): : 我們現在文明社會的法律是保護群的，誰觸犯法律會用法律裁。 絞腦汁的段意和中心思想: : “離群”不一定就是“離開群”，它還可能是“依附於群”，也就是說，“離 第四部份: : 過群生活。 易經傳講: : 群社會出現的必然結果。 第71節：第九講 厚德載物與自強不息(3): : 正是因為她是一個群，就要一個、一個地分。 （二）梁悅謀殺案：韓愈的法律難題: : 使群各方在期望事件恢到正常狀態時達到這一目的。 （五）查案不難，判案難: : ”這現象尤其在群的背景之下更顯得異乎尋常——這些詞語和套話“是和群 （六）趙村的愛國主義: : 他們屬於弱勢群，毫無政治權利可言，是悶頭活兒，給趙姓統治者創造剩 （七）江山可以送人嗎？: : 方完全將他們焊接成一個整齊一的群，而不是走真實的境界。 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : ——這是專環境下一種極其常見的群心理，反映給我們兩個道理：第一，這之 三: : 群心理學就把它引邏輯的極端，把父親轉變成每一種領袖的先兆。 五: : 除非這多數人是一個賢人群。 三: : 致使弱勢群中常常有人流離失所，被屈含冤。 （七）年號也是一門學問: : 就是“當群因為政治動蕩或信仰變化，對某些詞語喚起的形象深感厭惡時，假如 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 釋清楚就可以把這些個解釋推到群當中去”，呵呵，霍曼斯正是這樣的一位 （八）臣乘馬: : 騰應該是有着非常實際的功能的：使群的個人通過對圖騰的崇拜來增強對這個 12．化而欲作，吾將鎮之以無名之也: : 可個人和群確實都從中益匪淺。 （十）、青蛙國王: : 如果群內部當真出個羅密歐式的人物，他會在全教徒達成一致意見之被牧 第82節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(11): : 是東夷的一個血族相同、居地相近的群。 禮記大學篇伍嚴兩解說印敘: : 然而其群內部之秩然有序者未足尚也。 第26節：第4講 關註形象(1): : 對群也好，對組織也好，對國也好，首先關註的是形象。 第41節：第6講 維護秩序(3): : 面對的是群和很多人，這裏有些秩序要遵守。 第16節：第一篇 遵守公德(4): : 在此是指對弱勢群的關心、照顧與保護。 上流社會交際圈潛規則：名流: : 推而之到任何存在利益爭端的階級群。 第14節：午(4): : 歷史原因或者無法傷害到你的某弱勢群。 第39節：完美的演講口才(2): : "把自己與旅客融為一個群，會很容易得到旅客認同。 第7節：洋氣的上海人(1): : 上海女性群中流行這樣一句順口溜："一等男人怕老婆，二等男人駡老婆，三等 第32節：豪爽仗義的山東人(2): : 是中國人中最吃苦耐勞的群。 第41節：生活在天堂的浙江人(1): : 浙江人的群性格呈現出一個有趣而鮮明的對比：女子多以大刺刺的野性活潑見 第32節：禮樂文化與人文素養(11): : 即使是弱勢群，他們也有人格，它不應該受到貧富和地位這些因素的影響。 第41節：禮樂文化與人文素養(20): : 註重群的和諧，註重精神園的建設，相對於重視個人能力，重視物質的西方文 第42節：禮樂文化與人文素養(21): : 是非常註重群利益、國利益，非常註重人文關懷的。 第57節：禮儀傳承與當代教育(12): : 我們還註意將禮與弱勢群等社會問題相聯繫。 更多结果... 八本紀第八: : 峽路鈐轄執為亂夷人王群等，帝憫其異俗，免死配隸。 四百九十六列傳第二百五十五: : 又峽路鈐轄執為亂夷人王群等至闕下，上曰："蠻夷不識教義，之為亂，亦守 第三講 如何研究社會史: : 即如何由個人生活融凝轉化為群生活之條道路，即人類相互接觸間，有關其思 第四講 如何研究經濟史: : 都是結集群勞力來從事違法的生産。 第五講 如何研究學史: : 為何我們不在此大群內，各自謀求個人小我之出路與打算，與夫個人私生活之享 第八講 如何研究文化史: : 乃指大群之全人生，即由大群所共同集而成的人生，包括人生之各方面、各部 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青銅時代）: : 東夷族不是團结一致的群（這也是他們與華夏族競爭一貫占下風的原因）。 附錄: : 奴隸群僅僅在極個地區（即希臘、羅馬）獲得過充分的展，上升為占主導地 附錄: : 但群作戰卻不行。 青銅時代的終結戰爭 第一章 服騎射 （307B.C.—305B.C.）: : 子成的造反行為其實代着整個貴族群。 第十章 當驚世界殊(1): : 所現的衆多專、學者相互作的群意志和隊精神，對即將到來的新世紀中 第2章　　首度統一：帝王的儒學: : 為服從君國可以不惜破壞群敦睦關係。 再論中國社會演變: : 群渙散，社會組織轉以工商團體之事業經營為主，不以人與人相處感情上之交融 中國知識分子: : 而非群凝。 天命汗努爾哈赤(2): : 以五大臣、八大貝勒為核心的領導群，通過固山、甲喇、牛錄三級組織，將 天命汗努爾哈赤(5): : 他在將上述的社會需要、群願望，由可能轉變為現實，由意轉化為實際的過程 西漢王政君葬送的不僅是一個王朝(5): : 看着那些感激涕零的弱勢群，大大滿足老太太的自我實現感。 序: : 清代大臣已經成貪官群的代名詞。 僵屍活(6): : 從而以群覺醒的力量來共同扼這一人類毒素的展蔓延，使中華文明與世界文 中華帝國：制度的斷想: : 按慣例總是被排除在士大夫的核心群之外。 太政治的“花業”: : 妓女一直是一個特殊的群。 站在地上看世界: : 現有的時候基於地緣的群衝突，其意義並不比階級爭差。 農民“失語”的病史考察: : 衹有貧弱的邊緣群總是需要別人“代”，或者是讓正常的精英代，或者是 更多结果... 第34節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(12): : 關於群的，也關於個人的。 第36節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14): : 中無論是政客的個人悲劇還是難民的群悲劇，仿如宿命，重疊交錯，兩者為着不 第19節：四通孟菲斯的路(1): : 兩個群也是井水不犯河水，這已經成一種慣例。 第21節：四通孟菲斯的路(3): : 爾維斯還想念以前他覺得習以為常的群感。 第35節：年輕的大師(2): : 這培養欣賞古典音樂的一個群。 第40節：安可: : 我還希望培養一些年輕的觀衆群，希望自己能起到一種導作用。 船員家庭的孩子(1): : 學友的擁戴群依然龐大而穩固。 六、謝謝你的愛1999(1): : 何況最大的追星群便是少年，任何一種明星包裝，如果不能吸引少年的眼睛，不