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杜工部草堂詩話:
: 矯矯焉不受
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。
三:
:
約束
晚見還。
九:
: 而蛇聽
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,如使稚子。
望天門山:
: 江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的
約束
力和反作用。
謝公亭:
: 一方面現在往往不受聲律的
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,在節制制度上近古;
之一六:
: ”“簡書”蓋軍中法令
約束
,言號令嚴明,雖百年之,魚鳥猶畏之也。
之二○:
:
約束
晚見還。
四十六:
:
約束
晚見還。
潛溪詩眼:
: 簡書蓋軍中法令
約束
,言號令嚴明,雖百年之,魚鳥猶畏之也。
以禪喻詩的《滄浪詩話》:
: 不斷提高而逐漸擺脫“必然王國”的
約束
,從而進入縱橫馳騁卻無不中矩的“自由
嚴羽的詩歌創作與其《滄浪詩話》當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到觀:
: 詩人的思想行為較少受到
約束
,創造力得以充分揮。
二十二:
: 簡書蓋軍中法令
約束
,言號令嚴明,雖百年之,魚鳥猶畏之也。
五十六:
:
約束
晚見還。
二十六:
: 宜有
約束
,庶不致瀆慢有神,隳壞前者。
《人間詞話典評》第一部分-《人間詞話》十五:
: 但是不能作為寫詩詞的
約束
。
晏殊:
: 寫成春風不懂得
約束
楊花,以致讓它漫天飛舞,亂撲行人之。
黃庭堅:
: 現詞人掙脫世俗
約束
的高曠理想。
秦觀:
: 想
約束
也約束不住。
賀鑄:
: “約”為
約束
、攔阻義。
史達祖:
: 受地方官
約束
,不得自由行動。
張紹文:
: 但無法擺脫污濁可憎的現實的
約束
。
高適:
:
約束
人不得自由。
陸龜蒙:
: 不受塵世一切
約束
,包括賦稅的苛擾,那的紫芝,自然也可任憑仙享用,無
瑪麗安娜·穆爾 Marianne Moore (1887——1972):
: 儘管她用這嚴格的有
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的形式,但她仍能在詩中展她自己的講話節奏。
[備考]大觀園女兒的哀歌:
: 杜麗娘受傳統禮教
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,婚姻不自由,抑而死,在這一點上與林黛玉很像。
19.岑參:七言歌行二首:
: 韻法
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思想概念。
28.黃鶴樓與鳳皇:
: 對詩的內容沒有
約束
。
95.唐女詩人:
: 不過由於封建社會禮教的
約束
,女詩人的名,不出於閨閣。
盧照鄰:
: 御史、廷尉都無權
約束
他們。
更多结果...
第5節:二月蘭:
: 然而又受到自然的
約束
,寸步難行,能無言相對。
第32節:北大的"牛棚":
: 在"憲法"和口頭補充法律條文的
約束
下,我們的牛棚生活井然有序。
第96節:騎行在平原上:我想吆喝一聲(2):
: 騎行受到
約束
。
第36節:古老的祭禮(2):
: 恐怕是人們心靈的一種
約束
吧?人們在對神的敬畏之時,對諾言的敬畏,難道不是
花底拾遺:
:
約束
芬芳,平章佳麗,誠可謂入名花隊以藏身,現美人身而說法者矣。
第29節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(22):
: 的蔓延迫使人們對自己的性行為加以
約束
;
第43節:第二節 中西美女評價的比較分析(10):
: 纏萬裹來
約束
。
浮邱子四:
: 而指畫事勢如其
約束
者,此大益也。
浮邱子五:
: 毋蔽以官守而苦
約束
,毋畫以疆界而苦迂滯也。
浮邱子十:
: 一遵何
約束
。
第13節:紙上談兵--裝孫子(2):
: 又"悉 更
約束
,易置軍吏",結果造成四十萬人活埋,自己也被殺。
第13節:市場經濟與性愛自由(2):
: 能夠
約束
他的就衹有法律。
第14節:被廢黜的國王:
: 沒有道德的
約束
,人生惟剩縱欲和消費,人與人之間衹有利益的交易和爭。
第19節:悲觀·執著·超脫3:
: 以
約束
貪欲,智慧仿佛走着這蠃旋形的路。
第46節:歸簡單的生活:
: 一個人要肯
約束
自己的貪欲,滿足於過比較簡單的生活,就可以把這些減少到最
第37節:五、隨“俗”(3):
: 主要還是法規執行不力、規
約束
力不強造成的。
第50節:七、攻心(6):
: 而要
約束
自己的行為,因為在政之上還有另一個更大的使命,那就是美國。
第53節:八、日新(3):
: 由於中國的實施稅率與
約束
稅率相同,我們所做的任何減讓都將是實質性的,是不
第55節:八、日新(5):
: 權力缺少
約束
、缺少監督就會滋生腐敗。
政治市場(4):
: 因為他的權力使他超越於法律
約束
和道德規之外。
怎麽看法律(1):
: 法律和道德都沒有揮它應有的
約束
力,社會遂呈現一片混亂。
●柏齋集巻二:
: 可乃以名聞詔可之既莅任則嚴規矩申
約束
日與諸士子講古聖賢明徳新民之道暇則習
二十 居士集二十:
: 使聽
約束
。
二十二 居士集二十二:
: 使聽
約束
,乃還
二十九 居士集二十九:
: 至則為明
約束
,止侵欺,曰:“必使信自我始。
四十一 居士集四十一:
: 訓戒
約束
,自非因事,無以明。
四十九 居士集四十九:
:
約束
,違則有罰,孰若神之變化不測而能與民轉災為福也?吏朝夕拜禱,彌旬越
六十 居士外集十:
: 放
約束
以取民之信,德及而物自化,言行而人必從。
六十五 居士外集十五:
: 丁寧
約束
,而其辭彬彬篤厚純雅者,三代之文章也。
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第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
: 悉聽
約束
,戒彼三人不得拗之教敕,然而官之所以得治萬民,與將之所以得三
第四十 宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳:
: 此是收拾
約束
之根本。
第五十九 公孫芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭:
: 拱聽
約束
。
第六十九 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士:
: ”吳用便道:“請兄長
約束
。
第十五 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱:
: 悉聽
約束
,戒彼三人不得拗之教敕,然而官之所以得治萬民,與將之所以得三
第五十九 公孫芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭:
: 拱聽
約束
。
第六十九 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士:
: ”吳用便道:“請兄長
約束
。
第六十一 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤决獄平兒行權:
: 且以見迎春素日不知
約束
下人。
第六十二 憨湘醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙:
: 且以見惜春素日亦不知
約束
婢嫗。
第七十七 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月:
: 迎春之不能
約束
老嬤丫,其不能持,受婿磨,已可預見。
第一 念先澤鄰里里程伸孝思 慮裔一掌寓慈情:
: 一來惱王氏
約束
不嚴,二來悔自己延師不早,一時怒從心起,站起來,照端福頭上
第八 王經紀糊薦師長 侯教讀偷惰縱學徒:
: 指日便有收管
約束
。
第五十五 奬忠王象藎匍匐謝字 報亡友程嵩淑慷慨延師:
: 此心總是沒
約束
。
剪燈新話:
: 不受貞節觀念的
約束
,娶妓女為妻,對她有深厚感情。
永州野廟記:
: 承其
約束
;
第二十六 七雄大破定陶城 二阮誤走金鄉縣:
:
約束
部下,不驚擾良民,違令者斬。
瞳人語:
: [24]檢束:指對言行檢點
約束
。
黃九郎:
: 逾越禮法的
約束
。
青梅:
: 不受禮俗
約束
。
大人:
: 此謂
約束
。
邵九娘:
: 婢悉就
約束
;
愛奴:
: [19]俺禁:
約束
。
五通:
:
約束
。
任秀:
: 檢點
約束
。
第八我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安:
: 則放縱無可
約束
,而不能使彼入我之門,故惟首用其金,而緊緊禁,方免逾越狂
第三十五 外道施威欺正性 心猿寶伏邪魔:
:
約束
不嚴,而妖之怪之。
第五 矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂:
: 衆聽
約束
,然進兵。
第十九 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂殞命:
: 【毛夾批:玄德亦在
約束
之內。
第五十四 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶:
: 軍士無人
約束
。
第九十六 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷賺曹休:
: 皆聽
約束
。
第五 矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂:
: 衆聽
約束
,然進兵。
第十九 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂殞命:
: 【夾批:玄德亦在
約束
之內。
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從《牡丹亭》看戲劇的文化意義:
: 要用這傳統的道德來
約束
她的身和心,把她的身和心都要
約束
起來。
捕捉愛情神話的春影(1):
: 《牡丹亭還魂記》傳奇敷演備受禮教
約束
的太守之女杜麗娘懷春慕色的故事,她因
第30節:風雅之美(3):
: 如果完全受到程式、裝扮和傳統的
約束
,那麽它就失去生命的活力。
第23節:包竜圖打坐在開封府(4):
: 不受世間的法律
約束
。
第7節:曾經與電影一刀兩斷:
: 下决心要爭氣的成竜决意
約束
自己,從長計議。
第34節:嫁他,是件快樂的事:
: 無需外在的
約束
,亦已生死不渝!
第57節:愛在憶中慢慢醒來:
: 决定不再
約束
他,任他去闖,故祖明要入樂,他竟說:"不知道,亦沒有意見。
第58節:俠骨柔腸父子情:
: 决定不再
約束
對方,讓他自己去闖。
第24節:如金歲月(2):
: 感受到
約束
,他們雖然天天見,訓練吃飯也都在一起,可這麽多人,根本沒
第9節:登上舞臺(2):
: 避免禁令的
約束
。
第30節:飛竜在天(6)(圖):
: 然而更重要的是李小竜的獨立、不喜
約束
的性格使得他和嘉禾的導演羅維之間
第21節:評《永不妥協》(2):
: 必須須知由定的套裝用嚴格的綫條加以
約束
。
第29節:評《阿馬羅神父的罪惡》(2):
: 要知道宗教的道德壓和
約束
無法遏止罪惡的萌生,而世俗法律制度除有一種
第54節:評《法外情》(圖):
: 否有拘束力或者能在多大程度上具有
約束
力都
第109節:武電影展新姿(5):
: 不受社會的
約束
,人生就會遭遇打擊,然走到低,迷失方向,逐漸現人活着
第142節:從頭細說人生路(19):
: 解的宗教是沒有觸犯法律之前自我的
約束
,作為一個佛教徒比普通的公民
約束
要大
第17節:梅孟分手(一)(5):
: 廼以戲院暨各方義務
約束
在先,不能不強忍出演,少緩即當休養以中懷慘怛,不能
降竜十八掌詳解:
: 而不具備絲毫的對統治者本人的
約束
力。
上經乾傳一:
:
約束
於物,故云“君子以經綸”也。
第23節:六《訟》:退一步海闊天空(3):
: 初六:軍隊行動要用紀律來
約束
,否則兇。
第24節:七《師》:武王伐紂實錄(1):
: 初六:軍隊行動要用紀律來
約束
,否則兇。
第31節:十《履》:由行為到規(1):
: 如果沒有禮的
約束
,每個人自以為是、各行其是,就會造成社會的混亂,由混亂走
第8節:第一講 鑰匙、鞭子、規則(6):
: 不是用制度去
約束
人,束縛人,而是用制度去鼓勵人,鼓勵人的自主創新精神。
六禹貢第一:
: 服”至“文教”○正義曰:“要”者
約束
之義。
(三)原心定罪:同罪不同罰:
: 更有什麽人能夠
約束
慶父呢?
四:
: 這義務的
約束
力比一個人因為遭受奴役而對另一個人承擔的義務要大,所以,人
五:
: 在其他人的天堂都普遍缺乏制度
約束
觀念,他這可算是天堂設計師的一個較大
(七)《管子》,兩年前的前衛經濟思想:
: 習俗對人具有強大的
約束
力,這
約束
力儘管是不成文的,卻牢固地根植於每個人
(八)臣乘馬:
: 也不是法律的
約束
,而是情感的平靜和對邪惡的無知”——這還是盧梭的話,我覺
四隱六年,十一年:
: 於是更為
約束
以結之,故曰渝平。
十三僖六年,十四年:
: 傳言諸侯各使官司取齊
約束
,受其方所當貢天子之物。
十九上文五年,十年:
: 傅著
約束
於文書也。
三十襄五年,九年:
: 不敢在國
約束
,故出外之。
四十一起元年,元年:
: 則子預前
約束
,使幣早而來,非臨享始取。
隱公一(起元年,元年):
: 以盟
約束
也。
莊公七(起八年,十七年):
: 故諱使若悉得齊諸大夫
約束
之者愈也。
僖公十一(起八年,二十一年):
: 遣使挹取其血而請與之
約束
,無汲汲慕中國之心,故抑之使若叩頭乞盟者也。
第113節:魯出聖人,東方之光破拂曉(5):
: 是不能用法來
約束
他們的,一是過於清高自以為是,不能作為臣下使用。
第85節:第七章(13):
: 其本人也要受到周禮的
約束
,即便是天子也不例外。
二二之一:
: 《韓詩》“
約束
也”。
五麯禮下第二:
: 故用言辭共相
約束
以為信也。
十七月令第六:
:
約束
有司,若其不固汝所閉之事,令地沮泄,謂泄漏地之陽氣,是徹天地之房。
三十玉藻第十三:
: 謂
約束
帶之餘組及帶之垂者。
二:
: 亦防察
約束
之,毋令陷於不義。
六:
: 五曰嚴
約束
。
三:
: 傅著
約束
於文書。
十五:
: 彼
約束
典田,大夫必身親檢校之,以證稼政之事。
三十四:
: 言語之
約束
。
三十五:
: 著
約束
於大書。
更多结果...
八高祖本紀第八:
: 待諸侯至而定
約束
耳。
一十五六國年第三:
: 雖置質剖符猶不能
約束
也。
五十三蕭相國世第二十三:
: 為法令
約束
,立宗廟社稷宮室縣邑,輒奏上,可,許以從事;
五十四曹相國世第二十四:
: 一遵蕭何
約束
。
六十四司馬穰苴列傳第四:
: 申明
約束
。
六十五孫子吳起列傳第五:
: ”
約束
既,乃設鈇鉞,即三令五申之。
八十一廉頗藺相如列傳第二十一:
: 未嘗有堅明
約束
者也。
八十二田單列傳第二十二:
: 每出
約束
,必稱神師。
一百一十匈奴列傳第五十:
: 以言語為
約束
。
一百一十八淮南衡山列傳第五十八:
: 以
約束
。
一百二十汲鄭列傳第六十:
: 何乃取高皇帝
約束
紛更之為?【集解】:如淳曰:“紛,亂也。
漢書四文帝紀第四:
: 〔二〕師古曰:「申謂
約束
之。
漢書八宣帝紀第八:
: 謂
約束
之。
漢書九元帝紀第九:
: 一曰
約束
之耳。
漢書十成帝紀第十:
: 〔八〕師古曰:「謂
約束
也。
漢書三十九蕭何曹參傳第九:
: 為令
約束
,立宗廟、社稷、宮室、縣邑,輒奏,上可許以從事;
漢書四十四淮南衡山濟北王傳第十四:
: 〔二〕數稱引吳楚反時計畫
約束
。
漢書五十張馮汲鄭傳第二十:
: 何空取高皇帝
約束
紛更之為?〔三〕而公以此無矣9〔四〕黯時與湯論議,湯辯
漢書七十三韋賢傳第四十三:
: 言自
約束
也。
漢書八十宣元六王傳第五十:
: 〔四〕師古曰:「申謂
約束
之。
漢書八十三薛宣博傳第五十三:
: 謂
約束
也。
漢書八十九循吏傳第五十九:
: 〔四〕信臣為民作均水
約束
,〔五〕刻石立於田畔,以防分爭。
漢書九十四上匈奴傳第六十四上:
: 以言語為
約束
。
漢書九十四下匈奴傳第六十四下:
: 〔四〕恐北去難
約束
,〔五〕昌、猛即與為盟約曰:「自今以來,漢與匈奴為
漢書一百下敘傳第七十下:
: 一遵蕭何
約束
,不變改也。
十一劉玄劉盆子列傳第一:
: 以言辭為
約束
,無文書、旌旗、部麯、號令。
二十四馬援列傳第十四:
: 與越人申明舊以
約束
之,自駱越奉行馬將軍故事。
十上皇后紀第十上:
: 言能自
約束
修整也。
十一劉玄劉盆子列傳第一:
: 以言辭為
約束
,無文書、旌旗、部麯、號令。
二十四馬援列傳第十四:
: 與越人申明舊以
約束
之,自駱越奉行馬將軍故事。
二十八上桓譚馮衍列傳第十八上:
: 徒
約束
修身而已。
魏書·袁張涼國田王邴管傳:
: "疇乃為
約束
相殺傷、犯盜、諍訟之法,法重者至死,其次抵罪,二十條。
更多结果...
懸笥瑣探:
: ”公笑曰:“此何以
約束
?兵五人為伍,必一人居中執旗標,四人者立四面,此四
二 地語:
: 恪遵
約束
,歲時膢臘,或祭銅柱於西屠,或祠銅船於浦。
四 水語:
: 俯首而遵
約束
,此一舉誠衆善皆得。
七 人語:
: 其稍馴者聽
約束
與齊民無異,從不入城。
七:
: 聽
約束
,與齊民無異,從不入城。
十藝文第十(上):
: 不加
約束
,則易於生事,一加責懲,則藏怨宿恨,妄以萋非之詞,訴其主。
灣割志:
:
約束
麾下,竟不侵擾。
六:
: 能
約束
衆番,指揮口授無敢違。
七:
: 俱受小麻利番長
約束
;
八:
: 平地土官悉受
約束
;
第96節:終身大事(2):
: 它永遠不理會法律的
約束
。
第103節:在十字架的陰影下(3):
: 我就是憑這股子不越雷池一步的自我
約束
,十年來沒碰上更大的風暴,沒被送入
一:
: 先期禁衛所閣門牒臨安府
約束
居民,不許登高及衩襢觀看。
第七公廨類一:
: 江待常申明
約束
:“一、守漏人四,分為兩番直日,放漏水,候魚珠落銅盤,乃
第十五版籍類六:
:
約束
民間,四山野地,不許請佃。
附錄:
: 用事者始取太祖
約束
,一切紛更之。
學校:
: 若童生非所
約束
矣。
營:
: 班兵
約束
煩難,且以數十處不相習之人,萃為一營,操練勢難畫一。
番俗:
: 獨澎湖東北有東番不聽
約束
,和貽之人一鈴,使懸之頸,蓋狗之也」。
外紀:
: 不得
約束
子弟,以國課攸關也。
小琉球漫志二:
: 聽其
約束
。
小琉球漫志八:
: 外用藤條細行
約束
,巨如小兒臂。
第11節:什麽是血性?(3):
:
約束
士兵,不許濫殺無辜。
第34節:騾子和猴子(1):
: 不受理性
約束
。
第56節:一身存亡,國運所關(1):
:
約束
袁世凱專權。
第57節:一身存亡,國運所關(2):
: 就能接受監督和
約束
。
第58節:一身存亡,國運所關(3):
: 衹有責任內閣能夠
約束
他。
第80節:追求正義始終不渝(1):
: 他對部下嚴加
約束
,不許侵擾百姓。
第101節:老北京人的鳥趣(2):
: 對鳥迷來說並無絲毫
約束
力,要看到或聽到別人有好鳥,就必須出高價求購;
二十一:
:
約束
去流,風氣完固,真天開地也。
四十五:
: 蒙古皆受
約束
,自稱大元田盛大可汗。
九十五:
: 雖封壤
約束
,而山川秀美,福州一郡,居然都會。
二、去溫哥華讀書(1):
: 在這裏未受到太多的
約束
,他的自由度要比香港大得多。
二、去溫哥華讀書(2):
: 均受到較為嚴格的管理
約束
,學生每天上學,必須打領帶、穿校服,衣着整齊,不
二、去溫哥華讀書(3):
: 往往受到諸多
約束
。