稱頌

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 歸田詩話: : 父老嘆息稱頌，儼然有古風。 薑齋詩話: : 已而稱頌之，終乃有所求焉，細人必出於此。 紫微詩話: : 遠近稱頌新政，守訥以詩寄滎陽公：「野夫生長仁皇世，再見仁皇太平。 二老堂詩話: : 備極稱頌，至末章始言作廟之功，亦不為過。 登九峰樓寄張祜: : 稱頌張祜詩藝之高，有道在身，又何必告別差別別人處追求呢？這是故作理趣語，來慰藉自 之一七: : ”賓客每對公稱頌此句，公輒顰蹙不樂。 五: : ”賓客每對公稱頌此句，公輒顰蹙不樂。 高齋詩話: : ”賓客每對公稱頌此句，公輒頻蹙不樂。 上: : ”韋州亦多稱頌。 猗覺寮雜記: : 凰誰得髓無人觧續弦膠韋州亦多稱頌元微之則杜甫天才頗絶倫每尋詩似情 毛詩序: : 此處說《關雎》是稱頌妃美德的。 三: : 作者跋文稱頌王世貞詩評曰：“如庖丁解牛，造父駿，惟其所之而無不中的。 三十四: : ’賓客每對公稱頌此句，公輒顰蹙不樂。 二十: : ’人多稱頌之。 二: : 比喻衆人的口頭稱頌。 《人間詞話典評》第二部分-《人間詞話》十七(1): : 此句來被人稱頌為寫楊花的名句，深得楊花神韻。 晏道: : 頗得人稱頌。 軾: : 稱頌一種超塵拔俗、不為柔情羈縻的飄逸曠放襟懷，以開解友人的離思苦。 張元幹: : 稱頌他一貫風流倜儻，素有報國立功之志。 辛棄疾: : 轉而稱頌韓元吉。 李昂英: : ”）是對能施“惠政”的官員的傳統稱頌語，意思是說他所到之處，如陽春之和煦 孟浩然: : 稱頌對方要有分寸，不失身分。 常建: : 所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露着禮贊佛宇之情。 劉禹錫: : 男女的無上智慧和藝高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏能的贊賞與稱頌。 李賀: : 詩歌稱頌羅浮山人所織的葛精細光潔，巧奪天工。 H．D．(希爾達·杜利特爾) Hilda Doolittle (1886——1961): : 的詩卻因其“希臘式的剛硬”而受到稱頌，艾米·洛厄爾和理查德·奧爾丁頓另編 大觀園題詠（第十八）: : “賈政等看都稱頌不已”。 春燈謎（第二十二）: : 都稱頌不已”。 蘆雪即景聯句（第五十）: : 此句是稱頌功德。 浮生着甚苦奔忙: : 脂硯齋當然不好對自己的作品也來稱頌一番。 36.杜甫：新安吏: : 稱頌這首詩“措詞得”，繼承《詩經·國風》的傳統，其實是貶低杜甫。 杜牧: : 以下四句稱頌處士樂善好施，救民濟的美德。 更多结果... 第3節：東博書院取經記: : 萬民稱頌。 第5節：自序：夫所指: : 萬民稱頌。 第2節：一、為官練“嘴上功”(2): : 但憑着他傑出的口才而被世人稱頌，成為一位成功的政治。 第29節：三、架橋(4): : 受不了一通被泛稱頌的講話，他先是公衆詳細公佈自己的財産和負債以及花 “走樣的贊語”是褒還是貶: : 我們就經常可以看到諸如此類的稱頌：“他和普通職工一樣，每天上下班騎自行車 弱點之二：何處尋覓陽剛之氣: : 世人所稱頌男人的那寬懷大度的高雅，那處亂不驚的典雅，那不拘小節的閑 ●柏齋集巻二: : 報念惟國主孝行之懿古今鮮比擬撰述稱頌傳之無極顧力不能擬重執事一言幸甚賢 ●柏齋集巻三: : 之英揚歷中外政聲赫然廟堂縉紳交口稱頌此固夫人之所知也今茲之往南之民蓋有 ●柏齋集巻十: : 昔漢陳仲弓為太丘長名重天下至於今稱頌之者不衰當時豈無貴官豈無髙壽而天下 九十五 奏書啓四六集六: : 稱頌聖朝功化之美。 一三六 集古錄跋尾三: : 然敏以一小黃門而立碑稱頌，於此可見宦官之盛也。 一四五 書簡二: : 但見郡人稱頌太守之政，愛之如父母。 四十八: : 來所過道上稱頌德美，此天下所以心也。 第04部·三百八十一: : 不見稱頌，死而已矣，誰無之？近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且 第04部·三百八十二: : 亦稱頌之。 第06部·五百四十七: : 而宋、魯獨稱頌焉。 第07部·六百三十五: : 其鑒賞稱頌人物，初未甚信，其後卒享盛名為賢士者，故陸歙州、韋簡州是也。 第07部·六百三十八: : 懼文章不足以稱頌道德，光耀來世，是以頓首假辭於執事者，亦惟不棄其愚而為 第09部·八百六十七: : 不稱頌以流於裔，秉筆者之過也。 第10部·九百九十一: : ）於（闕九字）於（闕二十三字）聲稱頌騰芳史册，存與日月爭暉，沒與金石不朽 楊振寧：保守的革命者(1): : 我很高興有這個機會來稱頌我的老朋友和老同事富蘭·楊（即楊振寧）。 楊振寧：保守的革命者(3): : 我用我在那個愉快場稱頌富蘭的話來結束今天的講話。 第14節：初中日記(10): : 談到屠格涅夫描寫景物的高超手法時稱頌道：“這是他?穴屠格涅夫?雪的拿手本領 第44節：菩城雨霏(5): : 但我所生活的那個幾乎被全社會稱頌的空 間呢，一派溫情，一片文雅，可是卻 第5節：第一篇 我生之初尚無為(5): : 並不是稱頌他。 第56節：中國人文文化的現狀(2): : 代的文化人士對當時擁有王權者們的稱頌。 第四十九　吳學究雙掌連環計　宋公明三打祝莊: : 都稱頌宋公明真乃有德有義之士。 第四十九　吳學究雙掌連環計　宋公明三打祝莊: : 都稱頌宋公明真乃有德有義之士。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺倒退一射之地：說模樣又極標，言談又爽 第十八　皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈藻: : 都稱頌不已。 第二十三　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭豔麯警芳心: : 抄錄出來各處稱頌，再有一等輕浮子弟，愛上那風騷妖豔之句，也寫在扇頭壁上， 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 也該稱頌，方不負坐享升平。 嬌娜: : 《論語·子張》：子貢稱頌孔子學識博大精深，曾說“譬之宮墻，賜（子貢名）之 老竜船戶[１]: : [１３]謠頌：稱頌功德的民歌民謠。 第十 義士充配孟州道 妻妾玩賞芙蓉亭: : 黎民稱頌滿街衢； 第五十六 西門慶捐金助朋友 常峙節得鈔傲妻兒: : 物可濟人乎？】【綉像眉批：此一番稱頌不可少。 第七十六 春梅嬌撒西門慶 畫童哭躲溫葵軒: : 曾稱頌公之才猷。 第十義士充配孟州道妻妾玩賞芙蓉亭: : 黎民稱頌滿街衢； 第七十六春梅嬌撒西門慶畫童哭躲溫葵軒: : 曾稱頌公之才猷。 第十七　袁公路大起七軍　曹孟德會三將: : 無不歡喜稱頌，望塵遮道而拜。 第二十三　禰正平裸衣駡賊　吉太醫下毒遭刑: : 稱頌朝廷盛德，勸遣子入侍。 第五十六　曹操大宴銅雀　孔明三氣周公瑾: : 詩中多有稱頌曹操功德巍巍、當受命之意。 第十七　袁公路大起七軍　曹孟德會三將: : 無不歡喜稱頌，望塵遮道而拜。 第二十三　禰正平裸衣駡賊　吉太醫下毒遭刑: : 稱頌朝廷盛德，勸遣子入侍。 第五十六　曹操大宴銅雀　孔明三氣周公瑾: : 詩中多有稱頌曹操功德巍巍、當受命之意。 曹操會兵擊袁: : 稱頌聖德。 禰衡裸駡曹操: : 稱頌朝廷盛德，勸遣子入侍。 鄧艾會大爭功: : ”衆皆稱頌鄧艾之德，艾甚喜之。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺倒退一射之地。 第十八　皇恩重元妃省父母　天倫樂寶玉呈藻: : 都稱頌不已。 第二十三　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭豔麯警芳心: : 抄錄出來各處稱頌，再有一等輕浮子弟，愛上那風騷妖豔之句，也寫在扇頭壁上， 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 也該稱頌，方不負坐享升平。 第一百三十二　徐虎林捐軀報國　張叔夜奉詔興師: : 士民稱頌，仰聖德。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 倒上下無一人不稱頌他夫人的，璉爺倒退一射之地。 第十八　皇恩重元妃省父母　天倫樂寶玉呈藻: : 都稱頌不已。 第二十三　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭豔麯警芳心: : 抄錄出來各處稱頌，再有一等輕浮子弟，愛上那風騷妖豔之句，也寫在扇頭壁上， 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 也該稱頌，方不負坐享升平。 第十一　觀雅化閑遊君子邦　慕仁風誤入良臣府: : 無小子再為稱頌。 更多结果... 第五部份: : 如大稱頌的適之先生，不知道他的學問到底好在哪？說他哲學史好嗎？寫 十七蔡仲之命第十九: : 世世稱頌，乃當我意。 （十一）、於吉之死的三個版本: : 一直被人們稱頌的“將相和”的局其實正是君王們大為忌諱的。 十十之一: : 言長見稱頌也。 十九十九之一: : 人稱頌之不忘。 二十二十之一: : 解《魯頌》所以得與《商頌》同稱頌之意也。 十六大射第七: : 故稱頌。 第50節：把不同意見說成細枝末節: : 為能稱頌聽衆的愛國熱情，他稱呼所有的聽衆為"我的同胞"； 第54節：靈活：隨機應變方為"上": : 國的史蒂華特統治下都曾大大受到稱頌。 季氏第十六: : 到現在大都還在稱頌他們，真是萬古留名，這就是“隱居以求其志，行義以達其 第27節：第二節 君子之禮(3): : 這就是世儒所稱頌的周公禮。 第49節：聽南懷瑾講《論語》(49): : 無不稱頌。 泰伯三以天下讓: : 百姓不知用什麽話來稱頌他們。 論語: : 才能得到人們的稱頌。 泰伯篇第八(3): : 人民無法用語言來稱頌！偉大啊，他所創立的功業！光華燦爛啊，他的典章文治！ 釋名三: : 之賦事類相似謂之比言王政事謂之雅稱頌成功謂之頌隨作者之志而名之也 九: : 但不欲以是為有道者稱頌耳。 八一至九十: : 以為詩中凡稱頌人君之壽考福祿者，必歸於得人之盛。 一百一至一百十: : 便稱頌為賢守！」淳。 一百三一至一百四十: : 但多稱頌之詞，言皆過實，不足取信。 楓山語錄: : 稱頌太平，亦未聞有以田休戚為言者。 世萬卷試卷考卷中: : 有被人稱頌的地方，可以用自己在朝為官的方法教誨別人； 抱子內篇之一暢玄: : 　案慎校本、寶顔堂本“其餘”作“稱頌”，敦煌無“足”字。 第二十五章 道法自然（3）: : 他稱頌四者皆大，他追求的是四者的統一而不是分離。 第五章修習佛法實驗的原理: : 都是稱頌自性本功能的清淨圓滿。 第58節：愛就是瞭解(1): : 人人都稱頌你為佛陀，一個證得圓滿覺悟的人。 第84節：專註呼吸(1): : 繼而稱頌他們的勤奮精進。 第119節：默默的反抗(1): : 我那時當然是真的稱頌他。 二七、宰我死齊考: : 全謝山《經史答問》：“為弟子稱頌其師，必當在身，是野人之言。 第66節：第十七章 太上(1): : 稱頌他； 第06計　恭維計: : “贊美”、“贊揚”、“贊許”、“稱頌”等，下等品則被貶為“討好”、“阿諛 更多结果... 三註史記: : 它的文歷史來為我國文學界所稱頌，它開創我國傳記文學的先河。 十六魏書十六任杜鄭倉傳第十六: : 於今稱頌之。 二百三·列傳第一百: : 民遮道稱頌。 二百二十九·列傳第一百二十五: : 搢紳稱頌焉。 志一百十八: : 中外稱頌焉。 列傳三十七: : 廷臣多稱頌功德。 列傳六十二: : 沒人猶思慕稱頌。 列傳六十三: : 所至民稱頌。 列傳六十四: : 民大稱頌。 列傳八十一: : 稱頌川省上司，是必憲德等沽譽名，何不將朕德意宣播，而乃蒙混含糊，使姦 列傳一百七: : 不可阿好徒稱頌。 列傳一百二十八: : 湖、湘間尤稱頌焉。 列傳一百五十: : 浙人稱頌焉。 列傳一百九十三: : 至今江、鄂士民稱頌。 列傳二百七十三: : 吳縣潘祖廕、常熟翁同龢皆稱頌蔚。 一百九十七·列傳第八十五: : 則天下萬世稱頌懿德與天無極。 二百十九·列傳第九十七: : 而稱頌之。 二百一十五·列傳第一百三: : 文則盛稱頌拱，又舉大埜奏中語代拱剖析，士論非之。 二百四十九·列傳第一百三十七: : 疏詞無所稱頌。 一百七十六·列傳第六十三: : 稱頌功德，節制制度溫雅。 一百九十一·列傳第七十八: : 民遮道稱頌。 一百九十二·列傳第七十九: : 縉紳稱頌焉。 六十八·列傳二十: : 每稱頌秦王功德，阿意順旨，奉談笑，惟贊從容諷議，必獻嘉言。 九十九志第五十二: : 萬國稱頌，歡豫增深。 一百一十志第六十三: : 天下莫不稱頌聖德。 一百二十九志第八十二: : 百僚稱頌。 三百四十列傳第九十九: : 富弼稱頌為古君子，及與韓琦為相，同其廉退，以知潁州。 三百四十三列傳第一百二: : 又皆稱頌。 三百八十三列傳第一百四十二: : 中外莫不稱頌。 四百七十四列傳第二百三十三: : 似道方使廖瑩中輩撰《福華編》稱頌鄂功，通國皆不知所謂和也。 信及錄: : 為民衆所稱頌。 更多结果... 第四十二土俗類四: : 人稱頌之。 第45節：萬長江第一城——四川宜賓: : ”這是一首流傳在四川宜賓的稱頌哪吒的歌謠。 第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3): : 耶和華的名是應當稱頌的。