稱之

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 觀林詩話: : 亟稱之，故又號鮑孤雁。 誠齋詩話: : 朝士稱之。 庚溪詩話: : "司馬溫公頗稱之。 梅磵詩話: : 人多稱之。 吳禮部詩話: : "人亦稱之，然已不逮葉作。 升庵詩話(1-7): : 而以科竜蛇稱之，蓋春多微辭之義也。 升庵詩話(8-14): : 杜子美稱之曰清新，又曰老成。 三: : 古稱之。 四: : "晁無咎極稱之，何也？謂中改兩字，而態畢具，真點金作鐵手耳。 七: : 亦稱之，為姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老輩詩一百韻，膾炙人口。 四溟詩話: : 稱之則快意，議之則變色，雖杜少陵更正，亦不免忌心萌焉。 歸田詩話: : 惜世少稱之者。 逸老堂詩話: : 皆以大行稱之，往而不返之義也。 南濠詩話: : 不宜稱之若是。 麓堂詩話: : ”鏡川楊文懿公亟稱之，有同官者不以為然，駁之曰：“吳楚乾坤之句，本妙在‘ 詞品: : 東坡極稱之。 全唐詩話續編: : 張九齡、王維亟稱之。 全唐詩話: : 盛稱之，自是方列於聞人之目，名遂振。 臨漢隱居詩話: : 禹錫自有可稱之句甚多，顧不能知之爾。 紫微詩話: : 」公甚稱之。 彥周詩話: : 東坡大稱之，友屈、宋於載之上。 石林詩話: : 而世多尊稱之不敢議，此乃揣骨聽聲耳，其病蓋傷於多也。 唐子西文錄: : 或者稱之，然僅與曹大輩爭衡耳。 珊瑚鈎詩話(二): : ”王荊公見而稱之，立薦於朝，不數年登貳卿。 韻語陽（１－７）: : 稱之甚者，如：“詩成希深擁鼻謳，師魯舌藏戈矛。 韻語陽（８－１４）: : 稱之曰：“取日虞淵，洗光池，潛授五竜，夾之以飛。 韻語陽（１５－２０）: : 又有詩稱之曰：“箭出飛內，上又翠麟。 五: : ”居仁甚稱之。 七: : ”人多稱之。 九: : 民到於今稱之。 三: : ”而古今文士多從而稱之，謂之確論。 滄浪詩話: : 乃混而稱之，謂錙銖而較，實有不同處，大率異戶而同門，豈其然乎？ 更多结果... 魏晉“神韻”（上）: : 我們就把這樣的東西稱之為神，天地之神，神靈，把它叫做神。 《魏晉“神韻”》（下）: : 我把它稱之為“以玄對山水”到“以美對山水”，我把它稱之為是這麽一種變化。 第4節：幽徑悲劇: : 學生們稱之為"湖"，他們是很少到這裏來的。 第14節：使我畢生難忘: : 本一起出版的吐火羅文殘--西經常稱之為"精品"（Prachtstück）的《福力太子 第16節：八十述懷: : 是古人稱之為耄耋之年。 第30節：愛國沒商量: : 有時通俗化稱之為"黑幫大院"，含義完全是一樣的。 第35節：設置特務: : 而稱之為"報人"。 第43節：和我自己: : 稱之為人間仙境，也不為過。 第49節：小駡大幫忙: : 老百姓稱之為"變戲法"。 第55節：天下一大怪事: : 高望重、被著名的史學家鄭天挺先生稱之為"教授的教授"的陳寅恪先生也不能例外 第59節：可以小中見大: : 現在籠統稱之為"優點"。 第76節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(3): : 生息在這一片土地上的先民開始被稱之為“羌”和“西羌”。 第82節：去到南方的山岡上: : 至於我稱之為地茶的一種貼地而生的小植物，它們也舉着兩片小緑葉，還有一些苔 士不可以不弘毅: : ”以弘毅之士稱之，縱有不當，抑或近之。 “伊妹兒”在東京(1): : “新年快樂”等寥寥數字以“郵件”稱之，未免以偏概全不倫不類； 日本的鄉下人(1): : 也可稱之為鄉下人。 我逛東京書市(1): : 村上稱之為“一即中”。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(1): : 有人甚至以“和臭”稱之。 奇譚和偶然性(3): : —其實村上每一部作品都不妨以奇譚稱之——這大概正是所謂藝，正是藝的真 記者“生涯”第一好合: : 大着膽子把自己有限的次訪經稱之為記者生涯。 他們曾經擁有: : 小波稱之為“作傾心之談”。 公民德拉吉(1): : 志Slate．com傑出的編輯邁爾·金斯利稱之為“橫亙於互聯網與公衆之間的最大麻 在路上尋找靈魂(1): : 《紐約時報》稱之為“垮掉一代”的聖經，而魯亞則是他們的代言人。 香蓮品藻: : 即江南所稱之鵝頭腳)； 竹西花事小錄: : 珊珊子亟稱之。 第22節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(15): : 出産一種稱之為"紅藍"的菊科植物，是西漢武帝之前匈奴人作胭脂的基本原料。 第36節：第二節　中西美女評價的比較分析(3): : （中國人稱之為"金碧眼"。 第42節：第二節　中西美女評價的比較分析(9): : 左右稱之。 第51節：簡狄：吞鳥蛋而懷孕的美女(1): : 所以稱之為次妃。 第52節：簡狄：吞鳥蛋而懷孕的美女(2): : 稱之為"玄王"。 第62節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(2): : 所以稱之為鬼。 更多结果... 第四十六　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝莊: : 以父稱之。 第五十六　徐寧教使鈎鐮槍　宋江大破連環馬: : 仍稱之為使、提轄者，所以深許楊志、魯達之為邊庭有用之才，不得已而至於緑 貫華堂第五才子書水滸傳: : 故稱之為“天都外臣本”； 第五十六　徐寧教使鈎鐮槍　宋江大破連環馬: : 仍稱之為使、提轄者，所以深許楊志、魯達之為邊庭有用之才，不得已而至於緑 第六十五　賈二偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎: : 直以奶奶稱之，自己也稱奶奶，竟將鳳姐一筆勾倒。 第九十九　守官箴惡奴同破例　閱邸報老舅自擔驚: : 但書為通稱之書，在薛、王為姨，政為姨丈矣。 第二十　孔耘軒暗沉腹中淚　盛希僑明聽耳旁風: : 希僑平日以世叔稱之，得讓三位上坐。 渭塘奇遇記: : 衆以奇俊王郎稱之。 一閨房記樂: : 歸芸香豔稱之，曰：“惜妾非男子，不能往。 長清僧: : 隨便稱之，蓋異俗也。 葉生: : 稱之為南宮。 金陵女子: : 自稱之詞。 夜叉國: : 所以夜叉們稱之為骨突子。 五大夫: : 因稱之為五大夫。 續黃粱: : 稱之為“兩院”。 念秧: : 文中所稱之“旗籍太史”，或當指彼。 酒狂: : 道教稱之為青靈始老君，為地仙“五方五老”之一，又稱為東華帝君或扶桑大帝。 西湖主: : 何以稱之為“措大”則衆說不一。 柳氏子: : 故稱之為“內史”。 翠仙: : [２１]兄之嫂之：稱之為兄，稱之為媳。 亂離二則: : 下言清初事：故以“大乓”稱之。 八大王: : 時人稱之為“草聖”。 阿英: : 婦女們自稱之詞。 青娥: : 故稱之為“ 小翠: : 故稱之為“中丞”。 金和尚: : 言有的稱之為“祖”，有的稱之為“伯”、“叔”，而不稱其為“上人”，不稱其 局詐: : 故稱之兼金。 司文郎: : 所以稱之為“宣聖”。 顧生: : 故稱之為彭祖。 九: 邵臨淄: : 星命士稱之為“造”，以推斷其人命運休咎。 鳳仙: : 時人稱之為“臥竜”。 於中丞: : 康熙稱之為“古今第一廉吏”，《清史稿》二七七有傳。 更多结果... 收的世紀(1): : 之所以被袁宏道稱之為“與近時書生所演傳奇絶異”，首先是因為“意氣豪達”， 生機在民間(1)（圖）: : 已無法稱之為繁榮。 生機在民間(5): : 還有一些統稱之為《法官雅奏》、《九九大慶》的“月承應戲”，是配各種時 第21節：詼諧之美(8): : 她咄咄逼人地稱之為"老"，指責就是像他這樣狗狐朋帶壞自己的相公。 第3節："老鄉親"孫菊仙: : 旅滬天津觀衆稱之為"老鄉親"。 第14節："四大生"之一奚嘯伯: : 梨園行稱之為"通天教主"的王瑤卿先生請益。 第19節："金霸王"的癖好: : 蓋因金少山行三而尊稱之也。 第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 人們都稱之為"鐵嗓子"，而不稱"金嗓子"。 第36節：梅蘭芳與卓林的交往: : 梨園界稱之為"一趕三"。 第49節：戲麯演出中的"忌諱": : 這可稱之為一出現代戲《捉放曹》。 第50節：'鬼戲'當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到觀: : 當時的觀衆或戲劇報刊以"劈紡坤伶"稱之。 第21節：包竜圖打坐在開封府(2): : 像在代民間流傳的戲劇故事多數稱之為包竜圖。 第47節：北上(6): : 他們這群"官員"被有的人稱之為最難做的官。 第51節：北上(10): : 因此在這被我稱之為"决戰前夜"的夜晚，我都會幾乎徹夜不眠，拼命消化吸收編導 第25節：夢露的最歲月(25): : 我稱之為愛情死同。 第58節：夢露的最歲月(58): : 人們稱之為害怕上場，對我來說，這不是害怕，而是恐懼。 第14節：聲名初起(7): : 稱之為"義伶"。 第33節：高跟鞋與緊身短裙(5): : 她把資料稱之為聖經。 第34節：縱橫銀海(28): : 被西方人稱之為“東方的奧斯卡奬”。 第20節：激情現場之陳凱歌(4): : 我們稱之為“第五代導演”的這些人似乎都有一個共同的經，就是插過隊、當過 第14節：第五代的黃土情結: : 我們稱之為"第五代導演"的這些人似乎都有一個共同的經，就是插過隊、當過兵 第29節：飛竜在天(5)(圖): : 我稱之為武打。 第32節：評《警花燕子》(3): : 裁判者不像是法官（但姑且稱之為法官），不穿服，不用法棰，也沒有書記員— 第52節：評《法官媽媽》(2): : 當地百姓和經她們教育好的孩子們稱之為“法官媽媽”。 第42節：棄古裝改穿時裝(7): : 又被媒稱之為“濃麗美豔的絶色女子。 第54節：好萊塢大展拳腳(4): : 他們的電影可以稱之為“Fast-food Movie”(快餐式電影)，顧名思義即是全片動作場 第59節：迎娶亞姐(3): : 他稱之為“黃金計”。 第73節：功夫皇帝打自己(1): : 他們兩人被娛樂界稱之為“鑽石搭擋”。 第8節：梨園世：梅蘭芳的世背景清晰明(7): : 在文章中稱之為"鼕皇"，這一稱號隨即便被公衆接受，"鼕皇"美譽一時四傳。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 這位十七歲的小國君人稱之為晉懷公。 談談天，說說地: : 所以又稱之為“血”，這就是“猶未離其類也，故稱‘血’焉”，嗯，比較牽強， 第二部份: : 綜卦可以稱之為反對的或相對的，錯卦可稱之為正對的。 第五部份: : 而《易經》上稱之為“ 易緯坤靈圖: : 稱之曰帝。 上經乾傳一: : 諸儒更而稱之，言田之耕稼利益，及於萬物，盈滿有益於人，猶若聖人益於萬物 辭上七: : 故稱之曰道。 第1節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(1): : 分稱之為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，這八個卦象相傳是伏羲整理而成， 第29節：九《小畜》：古代農業生産掠影(1): : 因此以"大"稱之； 第71節：二十七《頤》：天意與人意之間(1): : 食物充塞於其中固然可以稱之為"口實"，但如果因此反過來把"口實"一律解為"口中 第72節：二十七《頤》：天意與人意之間(2): : 將聽取、按照人的意行事稱之為"自求口實"。 第5節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(3): : "關"是什麽？古代人稱之為閂，進門以要插上閂。 第44節：第五講 乾竜的野性與規則(7): : 人都想問："'當下'是什麽意思？"什麽稱之為"當下"？應該說，一剎那之間是當下， 第11節：古人使用外治法時是如何選穴的(1): : 現代醫學稱之為淋巴結核，是生於頸部的一種感染性疾病。 八卦與外婚圖騰分族組織(1): : 我則認為以稱之為“血族”或“血緣族”為更恰當。 上經（5）: : 即稱之為初九，例如乾卦的第一爻； 二堯典第一: : 何故不得稱之？以此知異世重黎號同人。 七五子之歌第三: : ”是石為稱之最重，以石而稱則為重物，故“金鐵曰石”。 九盤庚上第九: : “商邑翼翼”、“撻彼殷武”是單稱之也。 十一武成第五: : 《麯禮》說諸侯自稱之辭：“臨祭祀，內事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某。 十三微子之命第十: : 故順道本而稱之。 十六無逸第十七: : 有德則稱之，不限貴賤。 十八周官第二十二: : 王都所在皆得稱之，故、鎬與洛邑皆名“宗周”。 十八顧命第二十四: : ”是言貴文故稱之。 二十文侯之命第三十: : ”鄭玄《禮》註云：“稱之以父與舅，親親之辭。 二十秦誓第三十二: : 故群臣通稱之。 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 大儒安國寫的《春傳》（也可以稱之為《氏傳》或《康侯傳》，安國字康 （二）作為官方政治學的“春大義”: : 而夫子亟稱之。 （六）趙村的愛國主義: : 大臣又是奧斯曼帝國皇帝在巴黎我們稱之為大土耳其丹的人手下的奴隸？”（註 二、做人還是做政治？: : 毫無任何我們稱之為討論的過程。 （三）“天人三策”之三: 一: : 時人稱之為“良史”。 （五）緯書和偽書: : 多以五稱之，取其整齊而便記憶。 更多结果... 六秦始皇本紀第六: : 古者上下共稱之，貴賤不嫌，則可以同號之義也。 八高祖本紀第八: : 客之貴者總稱之。 一十二孝武本紀第十二: : 遷外孫楊惲稱之也。 四十六田敬仲完世第十六: : 秦稱之，天下安之，王乃稱之，無後也。 四十七孔子世第十七: : 齊人稱之。 四十八陳涉世第十八: : 故欲詐自稱之也。 六十七仲尼弟子列傳第七: : 故以稱之。 七十九睢蔡澤列傳第十九: : ”世世稱之而無絶，與天地終始：豈道德之符而聖人所謂吉祥善事者與？”應侯曰 九十六張丞相列傳第三十六: : 後世稱之。 一百二張釋之馮唐列傳第四十二: : 張廷尉由此天下稱之。 一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 長安中諸公莫弗稱之。 一百一十匈奴列傳第五十: : 其國稱之曰‘蠋黎孤單於’。 一百二十汲鄭列傳第六十: : 稱之。 一百二十四遊俠列傳第六十四: : 孔子稱之。 一百二十六滑稽列傳第六十六: : 曰：“於呼！安得長者之語而稱之！安所受之？”對曰：“受之文學卒史。 一百二十八龜策列傳第六十八: : 後世稱之，至今不已。 一百三十太史公自序第七十: : 天下稱之。 漢書: : 鄭樵稱之為“浮華之士”，實不為過。 漢書一下高帝紀第一下: : 唯天子獨稱之。 漢書六武帝紀第六: : 山神稱之也。 漢書八宣帝紀第八: : 〔四〕師古曰：「以外姓稱之，故曰史皇孫。 漢書十九上百官公卿第七上: : 故兼稱之。 漢書二十一上律志第一上: : 稱之權也，音直垂反，又音直睡反。 漢書二十二禮樂志第二: : 〔七〕民到於今稱之，況於聖主被之資，〔八〕修起舊文，放鄭近雅，述而不作 漢書二十四上食貨志第四上: : 〔二〕亡者取倍稱之息，〔三〕於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。 漢書三十藝文志第十: : 莊子稱之。 漢書三十一陳項籍傳第一: : 故世稱之。 漢書三十九蕭何曹參傳第九: : 時人尊稱之耳。 漢書四十九爰盎晁錯傳第十九: : 稱之皆不容口。 漢書五十張馮汲鄭傳第二十: : 張廷尉繇此天下稱之。 漢書五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 」如淳曰：「衡猶稱之（權）〔衡〕也，言其懸法度於其上也。 漢書六十四上嚴吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四上: : 偃述而稱之。 更多结果... 二: : 今則子孫自稱之矣，習焉不察，可大笑。 三 山語: : 而司馬遷稱之為南嶽佐命。 五 石語: : 方稱之。 六 神語: : 故居人稱之曰青精君，而號華子期曰玉源君。 七 人語: : 其稱之若此。 十 學語: : 待寅亟稱之。 十一 文語: : 天下以嶺海兼稱之，今言嶺則遺海矣，言海則遺嶺矣，或嶺與海而不言，將稱 十二 詩語: : 人率稱之為嫂。 十三 藝語: : 鄭樵最稱之。 十七 宮語: : 亦自稱之曰武，蓋師此意。 十九 墳語: : 因亦稱之為天子歟？《山海經》稱丹曰帝，則亦可稱象天子歟？其葬始興也，或 二十八 怪語: : 於是但稱之曰陳。 四巧工傳: : 東坡稱之，則硯形益緊，而者益。 一: : 既嫁人率稱之為嫂。 三: : 方稱之。 四: : 故居人稱之曰青精君，而號華子期曰玉源君。 六: : 高稱之，中空無底，鈕垂四懸，腰束而臍隆起，旁有兩耳，通作絡索連錢及水氵 七: : 黎人直稱之為官，而糧長當官亦呼黎人為百姓。 九: : 稱之曰洋貓，大抵即犭貴也。 一: : 故世稱之曰“武王伐紂，前歌舞”也。 四: : 俗稱之曰“滇池駒”，日行五百。 十（上）: : 雄稱之曰：“不慕夷即由矣”，“不作苟見，不治苟得，久幽而不改其操，雖隨、 十（中）: : 當世稱之。 十一: : ”吳主及群臣稱之。 十二: : 兄子陳規著書稱之。 七選舉第七: : 蔚州魏庸齋先生亟稱之。 十藝文第十（上）: : 稱之曰：公祖，曰父母。 十一藝文第十（中）: : 稱之少府，號曰"仙吏"。 第5節：城市(1): : 方言稱之為“帽子城”，因為從東到西，它比內城稍寬些，正好像帽子一樣扣在內 第6節：城市(2): : 中國的歷史記載是稱之為內城和外城。 第8節：古老的輝煌(1): : 稱之為“南京”，以區於遠在遼東的北都。 灣割志: : 日本人稱之塔伽沙（長崎夜話草）。 更多结果... 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 因此我稱之為"未央歌"，同時用滾石出版的金韻奬紀念唱片中附贈書册的名字-- 第12節：第一章 往事(1): : 不能稱之為歌謠。 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 或者稱之為旋律性……因此，對詩意的闡述並不能像對待散文般那樣明晰，散文較 第59節：生命的旋風：《祖與占》(1): : 我稱之為"玫瑰色時代"（Pink Period），這就像西班牙畫畢加索（Pablo Picasso）畫作 第6節：雙截棍(4): : 時人稱之為“茶神”、“茶仙”，進而被尊為“茶聖”，着有《茶經》一書。 第13節：嘻遊記(4): : 稱之為“金學”。 第15節：霍元甲: : 甚至乞丐宵小等皆可稱之為江湖中人。 第20節：惡魔般的麯子(1): : 李迪稱之為"怪物"（李斯特自己說是"捶擊"），但相同的動機又以柔和的色彩 《吻》不(2): : 有人稱之為卡拉OK年度“國歌”。