稱之

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 伊朗: 這就是後人稱之為的海上“陶瓷之路”。 菲律賓: 稱之為菲律賓檸檬。 菲律賓: 稱之為菲律賓檸檬。 韓國: 稱之“溫突”，由底安裝的銅管傳來暖氣，再在平坦光滑的坑面，鋪下被褥，緩緩 韓國: 稱之“溫突”，由底安裝的銅管傳來暖氣，再在平坦光滑的坑面，鋪下被褥，緩緩 黑竜江: 後以平輩人撫鬢點頭行禮稱之為撫鬢禮。 湖南: 湖南又被稱之為“魚米之鄉” 上海: 市區內有上海站(當地人稱之為“新客站”)、上海西站(原真如車站)、上海南站(原 西藏: 人們稱之為“沐浴節”。 新疆: 哈密、吐魯番盆稱之為東疆。 重慶: 重慶人稱之為梯坎。 森林: 森林群落學、地植物學、植被學稱之為森林植物群落，生態學稱之為森林生態係統 生物: 稱之為類囊體，散布於細胞質中，未被雙層膜包裹，不形成葉緑體。 植物: 稱之為“血竭”或“麒麟竭”。 德黑蘭: 人們把德黑蘭稱之為古老國傢的新首都。 萬隆: 被人們稱之為“萬隆精神”，萬隆也因此馳名於世。 安曼: 稱之為“阿蒙”，意為“受到了阿蒙女神的保佑”。 柔佛: 蘇丹阿布巴加采用了稱之為“柔佛政府文職機關”的西方制度來管理內政的工作， 加德滿都: 稱之為“加斯達滿達爾”，梵語意為“獨木之寺”，或者“樹林與廟宇”，後簡稱 伊斯坦布爾: 土耳其人開始稱之為伊斯坦布爾。 尼科西亞: 稱之為“麗德拉”，今天的尼科西亞便是在麗德拉的基礎上逐漸形成和建設起來的 羅洛士群: 羅洛士建築群被人們稱之為高棉藝術的開端，吳哥王朝的創立者闍耶跋摩二世曾建 十堰: 西有史學家稱之為“內長城”的楚長城和奇美秀麗的十八裏長峽及堵河漂流風景區 十堰: 西有史學家稱之為“內長城”的楚長城和奇美秀麗的十八裏長峽及堵河漂流風景區 十堰: 西有史學家稱之為“內長城”的楚長城和奇美秀麗的十八裏長峽及堵河漂流風景區 佳木斯: 佳木斯美食：“魚不入海不能稱之為魚，不嘗炒魚毛就不算到過赫哲傢”。 四平: 被外國記者稱之為“東方馬德裏”。 益陽: 後人稱之為屈子釣魚臺。 南昌: 史書稱之為"飯稻羹雨"的富庶地； ????城: 稱之為"珍品"。 宣城: 故稱之為“秤管糖”。 香山公園: 故世稱之為班禪行宮。 更多結果... 衡山何道士有诗声杨伯子监丞盛称之以杨所取之诗求跋其后 倍称之息 职业的名称之前 职业等名称之前 常称之为某某堂 称之为 民到于今称之 君称之曰夫人 邦人称之曰君夫人 异邦人称之亦曰君夫人 后人称之为孟母三迁 或称之为 应该称之为 黑格尔称之为 被称之为 称之 称之为是 羯族称之为 称之为南朝 称之为北朝 被后世称之为 然且世世称之曰 为之权衡以称之 称道数当故无择称之 然则夫子何故未尝称之 无择何足以称之 三年而国人称之 椁称之 君称之曰 邦人称之曰 异邦人称之亦曰 先帝称之曰能 更多結果... 阿平絶倒: 兄昵稱之曰：“阿平”。 不識東傢: 稱之為“東傢丘”。 不舞之鶴: 嘗嚮客稱之，客試使驅來，氃氋不肯舞。 本相畢露: 知恥者皆羞稱之，無待這裏多說了； 盜蹠之物: 封建社會稱之為盜蹠，代指壞人； 豐功厚利: 鹹得以名而稱之哉。 貴不可言: 故婉稱之。 恪守成憲: 當時以賢相稱之。 名從主人: 事物以主人所稱之名為名。 美芹之獻: 對鄉豪稱之。 廉頑立懦: 故文公以剛毅近仁稱之。 盛名難副: 就是那些稱之為好的東西中，也有些是～。 五雀六燕: 集稱之衡，雀俱重，燕俱輕，　一雀一燕交而處，衡適平。 椎埋屠狗: 至今學士大夫飫聞而喜稱之。 重明繼焰: 則稱之曰燈，其實一也。 一世竜門: 稱之登竜門。 野人獻芹: 對鄉豪稱之，鄉豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹。 阿平絶倒: 兄昵稱之曰：“阿平”。 步步生蓮華: 稱之謂“步步生蓮華”。 程朱學派: 後人稱之為 程 學派，也稱 程 理學。 象: 每一個區域稱之為象角 阿: 人們隨謝靈運稱之為阿連); 試: 先帝稱之曰能。 庶: 稱之); 私: 稱之為私淑 緹: 因衣色丹黃而稱之); 磅: 到1070剋範圍內各種不同的重量單位名稱之一〖pound〗 姨: 而得藉比稱之。 異: 故稱之為異史 愚: 自稱之謙詞〖myhumble〗 元: 元首(迷信占卜名稱之一,六壬課中的第一課,是大吉大利,如願的課); 咱: 自稱之辭。 大: 其屬員以大帥稱之。 凡: 偏愛他稱之為希臘自由之神的不信奉英國國教的凡夫俗子 表: 一位外科醫生表述了現在稱之為闌尾炎的情況 鬼: 稱之為“鬼”) 孩: 昵稱之詞 衡: 為之權衡以稱之,則並與權衡而竊之。 差: 中外稱之。 插: 這個成分稱之插入語。 稱: 先帝稱之曰能。 囧: 有人把它稱之為“21世紀最牛的一個字”； 集: 而吏安集之不稱之效也。 如夢令: 便是“天下稱之”的不朽名篇。 將進酒: 李白稱之為“逸人”，並有“吾將（與）元夫子，異姓為天倫”（《潁陽別元丹丘 永遇樂: 她稱之為“酒朋詩侶”，她們並不粗俗； 登金陵鳳凰臺: 人們就稱之為“鳳凰”。 宣州謝朓樓餞別校書叔雲: 後人稱之為"建安風骨"。 長恨歌: 唐人稱之為“西宮”或 “西內”。 金竜禪寺: 　 　　這首短短11行的小詩(有人稱之為“現代禪詩”)，為什麽會引起那麽多 賊退示官吏並序: 元結把起義的少數民族稱之為“賊”，固然表現了他的偏見，但在詩中，他把“諸 早寒江上有懷: 可以稱之為“情因景生，情景交融”。 蘇武廟: 詩評傢稱之為“逆輓法”，認為可以“化板滯為跳脫”（瀋德潛《唐詩別裁》）。 奉和賈至捨人早朝大明宮: 詩人故稱之"世掌"。 南鄰: 杜甫稱之為“南鄰”。 聽流人水調子: 《詩藪》稱之為“連城之璧，不以追琢減稱”，可謂知言。 洛中訪袁拾遺不遇: 稱之為“才子”，暗用潘嶽《西徵賦》“賈誼洛陽之才子”的典故，以袁拾遺與賈 登餘幹古縣城: 後有稱之“白雲城”的，也有修建“白雲亭”的，都是附會劉詩而起。 空閨怨: 簾子稱之為真珠簾，無非形容其華貴，與上洞房相稱，不可呆看。 題盧處士山居（一作處士盧岵山居）: 而稱之為“樵客”，意味着這個砍柴者並不是俗人，這對於詩的氣氛也起着一定的 古離別: 前代文藝評論傢稱之為“厚”，也就是有深度。 答陳述古二首: 述古稱之。 使至塞上: 近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。 江邊柳: 這裏徑以“一樹煙”稱之，想象奇特，造語新穎。 句: 常稱之）。 苦辛吟: 可稱之為“推理對比”。 聞誦《法華經》歌: 覺帝稱之有妙義。 風流子: 稱之於充。 紅林檎近（雙調·鼕景）: 後世評傢或稱之為“集大成”（如周濟），或比之詩中老杜（如王國維），雖言過 臨江仙: 稱之為試燈。 慶宮春: 黃山𠔌《次韻中玉水仙花》稱之。 好事近（又和紀別）: 稱之為“三絶”。 滿庭芳（促織兒）: 周密稱之為“詠物之入神者”（ 《歷代詩餘·詞話》引）。 念奴嬌（送陳正言）: 故這裏以“輕氈”稱之）渡漢水，則直接導致了臨安的陷落。 千秋歲: 宋吳曾《能改齋漫錄》則稱之為“浪子和尚”。 更多結果... 魏晉“神韻”（上）: : 我們就把這樣的東西稱之為神，天地之神，神靈，把它叫做神。 《魏晉“神韻”》（下）: : 我把它稱之為“以玄對山水”到“以美對山水”，我把它稱之為是這麽一種變化。 第4節：幽徑悲劇: : 學生們稱之為"後湖"，他們是很少到這裏來的。 第14節：使我畢生難忘: : 本一起出版的吐火羅文殘捲--西剋經常稱之為"精製品"（Prachtstück）的《福力太子 第16節：八十述懷: : 是古人稱之為耄耋之年了。 第30節：愛國沒商量: : 有時通俗化稱之為"黑幫大院"，含義完全是一樣的。 第35節：設置特務: : 而稱之為"匯報人"。 第43節：傢和我自己: : 稱之為人間仙境，也不為過。 第49節：小駡大幫忙: : 老百姓稱之為"變戲法"。 第55節：天下一大怪事: : 高望重、被著名的史學家鄭天挺先生稱之為"教授的教授"的陳寅恪先生也不能例外 第59節：可以小中見大: : 現在籠統稱之為"優點"。 第76節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(3): : 生息在這一片土地上的先民開始被稱之為“羌”和“西羌”。 第82節：去到南方的山岡上: : 至於我稱之為地茶的一種貼地而生的小植物，它們也舉着兩片小緑葉，還有一些苔 士不可以不弘毅: : ”以弘毅之士稱之，縱有不當，抑或近之。 “伊妹兒”在東京(1): : “新年快樂”等寥寥數字以“郵件”稱之，未免以偏概全不倫不類； 日本的鄉下人(1): : 也可稱之為鄉下人。 我逛東京書市(1): : 村上稱之為“一發即中”。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(1): : 有人甚至以“和臭”稱之。 奇譚和偶然性(3): : —其實村上每一部作品都不妨以奇譚稱之——這大概正是所謂藝術，正是藝術的真 記者“生涯”第一回合: : 大着膽子把自己有限的幾次采訪經歷稱之為記者生涯。 他們曾經擁有: : 小波稱之為“作傾心之談”。 公民德拉吉(1): : 志Slate．com傑出的編輯邁剋爾·金斯利稱之為“橫亙於互聯網與公衆之間的最大麻 在路上尋找靈魂(1): : 《紐約時報》稱之為“垮掉一代”的聖經，而剋魯亞剋則是他們的代言人。 香蓮品藻: : 即江南所稱之鵝頭腳)； 竹西花事小錄: : 珊珊子亟稱之。 第22節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(15): : 出産一種稱之為"紅藍"的菊科植物，是西漢武帝之前匈奴人製作胭脂的基本原料。 第36節：第二節　中西美女評價的比較分析(3): : （中國人稱之為"金發碧眼"。 第42節：第二節　中西美女評價的比較分析(9): : 左右稱之。 第51節：簡狄：吞鳥蛋而懷孕的美女(1): : 所以稱之為次妃。 第52節：簡狄：吞鳥蛋而懷孕的美女(2): : 稱之為"玄王"。 第62節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(2): : 所以稱之為鬼。 更多結果... 第四十六回　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝傢莊: : 以父稱之。 第五十六回　徐寧教使鈎鐮槍　宋江大破連環馬: : 仍稱之為製使、提轄者，所以深許楊志、魯達之為邊庭有用之才，不得已而至於緑 貫華堂第五才子書水滸傳: : 故稱之為“天都外臣本”； 第五十六回　徐寧教使鈎鐮槍　宋江大破連環馬: : 仍稱之為製使、提轄者，所以深許楊志、魯達之為邊庭有用之才，不得已而至於緑 第六十五回　賈二捨偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎: : 直以奶奶稱之，自己也稱奶奶，竟將鳳姐一筆勾倒。 第九十九回　守官箴惡奴同破例　閱邸報老舅自擔驚: : 但書為通稱之書，在薛、王為姨表，政為姨丈矣。 第二十回　孔耘軒暗沉腹中淚　盛希僑明聽耳旁風: : 希僑平日以世叔稱之，衹得讓三位上坐。 渭塘奇遇記: : 衆以奇俊王傢郎稱之。 捲一閨房記樂: : 歸傢嚮蕓豔稱之，蕓曰：“惜妾非男子，不能往。 長清僧: : 隨便稱之，蓋異俗也。 葉生: : 稱之為南宮。 金陵女子: : 自稱之詞。 夜叉國: : 所以夜叉們稱之為骨突子。 五大夫: : 因稱之為五大夫。 續黃粱: : 稱之為“兩院”。 念秧: : 文中所稱之“旗籍太史”，或當指彼。 酒狂: : 道教稱之為青靈始老君，為地仙“五方五老”之一，又稱為東華帝君或扶桑大帝。 西湖主: : 何以稱之為“措大”則衆說不一。 柳氏子: : 故稱之為“內史”。 雲翠仙: : [２１]兄之嫂之：稱之為兄，稱之為媳。 亂離二則: : 下言清初事：故以“大乓”稱之。 八大王: : 時人稱之為“草聖”。 阿英: : 婦女們自稱之詞。 青娥: : 故稱之為“ 小翠: : 故稱之為“中丞”。 金和尚: : 言有的稱之為“祖”，有的稱之為“伯”、“叔”，而不稱其為“上人”，不稱其 局詐: : 故稱之兼金。 司文郎: : 所以稱之為“宣聖”。 顧生: : 故稱之為彭祖。 捲九: 邵臨淄: : 星命術士稱之為“造”，據以推斷其人命運休咎。 鳳仙: : 時人稱之為“臥竜”。 於中丞: : 康熙稱之為“古今第一廉吏”，《清史稿》二七七有傳。 更多結果... 豐收的世紀(1): : 之所以被袁宏道稱之為“與近時書生所演傳奇絶異”，首先是因為“意氣豪達”， 生機在民間(1)（圖）: : 已無法稱之為繁榮了。 生機在民間(5): : 還有一些統稱之為《法官雅奏》、《九九大慶》的“月合承應戲”，是配合各種時 第21節：詼諧之美(8): : 她咄咄逼人地稱之為"老蘇"，指責就是像他這樣狗黨狐朋帶壞了自己的相公。 第3節："老鄉親"孫菊仙: : 旅滬天津觀衆稱之為"老鄉親"。 第14節："四大須生"之一奚嘯伯: : 梨園行稱之為"通天教主"的王瑤卿先生請益。 第19節："金霸王"的癖好: : 蓋因金少山行三而尊稱之也。 第20節："鐵嗓青衣"王玉蓉: : 人們都稱之為"鐵嗓子"，而不稱"金嗓子"。 第36節：梅蘭芳與卓別林的交往: : 梨園界稱之為"一趕三"。 第49節：戲麯演出中的"忌諱": : 這可稱之為一出現代戲《捉放曹》。 第50節：'鬼戲'面面觀: : 當時的觀衆或戲劇報刊鹹以"劈紡坤伶"稱之。 第21節：包竜圖打坐在開封府(2): : 像在後代民間流傳的戲劇故事裏多數稱之為包竜圖。 第47節：北上(6): : 他們這群"官員"被有的人稱之為最難做的官。 第51節：北上(10): : 因此在這被我稱之為"决戰前夜"的夜晚，我都會幾乎徹夜不眠，拼命消化吸收編導 第25節：夢露的最後歲月(25): : 我稱之為愛情死鬍同。 第58節：夢露的最後歲月(58): : 人們稱之為害怕上場，對我來說，這不是害怕，而是恐懼。 第14節：聲名初起(7): : 稱之為"義伶"。 第33節：高跟鞋與緊身短裙(5): : 她把資料稱之為聖經。 第34節：縱橫銀海(28): : 被西方人稱之為“東方的奧斯卡奬”。 第20節：激情現場之陳凱歌(4): : 我們稱之為“第五代導演”的這些人似乎都有一個共同的經歷，就是插過隊、當過 第14節：第五代的黃土情結: : 我們稱之為"第五代導演"的這些人似乎都有一個共同的經歷，就是插過隊、當過兵 第29節：飛竜在天(5)(圖): : 我稱之為武打。 第32節：評《警花燕子》(3): : 裁判者不像是法官（但姑且稱之為法官），不穿製服，不用法棰，也沒有書記員— 第52節：評《法官媽媽》(2): : 當地百姓和經她們教育好的孩子們稱之為“法官媽媽”。 第42節：棄古裝改穿時裝(7): : 又被媒體稱之為“濃麗美豔的絶色女子。 第54節：好萊塢大展拳腳(4): : 他們的電影可以稱之為“Fast-food Movie”(快餐式電影)，顧名思義即是全片動作場面 第59節：迎娶亞姐(3): : 他稱之為“黃金計劃”。 第73節：功夫皇帝打自己(1): : 他們兩人被娛樂界稱之為“鑽石搭擋”。 第8節：梨園世傢：梅蘭芳的傢世背景清晰明了(7): : 在文章中稱之為"鼕皇"，這一稱號隨即便被公衆接受，"鼕皇"美譽一時四傳。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 這位十七歲的小國君後人稱之為晉懷公。 談談天，說說地: : 所以又稱之為“血”，這就是“猶未離其類也，故稱‘血’焉”，嗯，比較牽強， 第二部份: : 綜卦可以稱之為反對的或相對的，錯卦可稱之為正對的。 第五部份: : 而《易經》上稱之為“ 易緯坤靈圖: : 稱之曰帝。 上經乾傳捲一: : 諸儒更廣而稱之，言田之耕稼利益，及於萬物，盈滿有益於人，猶若聖人益於萬物 係辭上捲七: : 故稱之曰道。 第1節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(1): : 分別稱之為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，這八個卦象相傳是伏羲整理而成， 第29節：九《小畜》：古代農業生産掠影(1): : 因此以"大"稱之； 第71節：二十七《頤》：天意與人意之間(1): : 食物充塞於其中固然可以稱之為"口實"，但如果因此反過來把"口實"一律解為"口中 第72節：二十七《頤》：天意與人意之間(2): : 將聽取、按照人的意願行事稱之為"自求口實"。 第5節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(3): : "關"是什麽？古代人稱之為閂，進門以後要插上閂。 第44節：第五講 乾竜的野性與規則(7): : 人都想問："'當下'是什麽意思？"什麽稱之為"當下"？應該說，一剎那之間是當下， 第11節：古人使用外治法時是如何選穴的(1): : 現代醫學稱之為淋巴結核，是生於頸部的一種感染性疾病。 八卦與外婚製圖騰分族組織(1): : 我則認為以稱之為“血族”或“血緣族”為更恰當。 上經（5）: : 即稱之為初九，例如乾卦的第一爻； 捲二堯典第一: : 何故不得稱之？以此知異世重黎號同人別。 捲七五子之歌第三: : ”是石為稱之最重，以石而稱則為重物，故“金鐵曰石”。 捲九盤庚上第九: : 雲“商邑翼翼”、“撻彼殷武”是單稱之也。 捲十一武成第五: : 《麯禮》說諸侯自稱之辭雲：“臨祭祀，內事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某。 捲十三微子之命第十: : 故順道本而稱之。 捲十六無逸第十七: : 有德則稱之，不限貴賤。 捲十八周官第二十二: : 王都所在皆得稱之，故豐、鎬與洛邑皆名“宗周”。 捲十八顧命第二十四: : ”是言貴文故稱之。 捲二十文侯之命第三十: : ”鄭玄《禮》註云：“稱之以父與舅，親親之辭。 捲二十秦誓第三十二: : 故群臣通稱之。 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 大儒鬍安國寫的《春秋傳》（也可以稱之為《鬍氏傳》或《康侯傳》，鬍安國字康 （二）作為官方政治學的“春秋大義”: : 而夫子亟稱之。 （六）趙傢村的愛國主義: : 大臣又是奧斯曼帝國皇帝在巴黎我們稱之為大土耳其蘇丹的人手下的奴隸？”（註 二、做人還是做政治？: : 毫無任何我們稱之為討論的過程。 （三）“天人三策”之三: 一: : 時人稱之為“良史”。 （五）緯書和偽書: : 多以五稱之，取其整齊而便記憶。 更多結果... 捲六秦始皇本紀第六: : 古者上下共稱之，貴賤不嫌，則可以同號之義也。 捲八高祖本紀第八: : 客之貴者總稱之。 捲一十二孝武本紀第十二: : 遷外孫楊惲稱之也。 捲四十六田敬仲完世傢第十六: : 秦稱之，天下安之，王乃稱之，無後也。 捲四十七孔子世傢第十七: : 齊人稱之。 捲四十八陳涉世傢第十八: : 故欲詐自稱之也。 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 故以稱之。 捲七十九範睢蔡澤列傳第十九: : ”世世稱之而無絶，與天地終始：豈道德之符而聖人所謂吉祥善事者與？”應侯曰 捲九十六張丞相列傳第三十六: : 後世稱之。 捲一百二張釋之馮唐列傳第四十二: : 張廷尉由此天下稱之。 捲一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 長安中諸公莫弗稱之。 捲一百一十匈奴列傳第五十: : 其國稱之曰‘蠋黎孤塗單於’。 捲一百二十汲鄭列傳第六十: : 稱之。 捲一百二十四遊俠列傳第六十四: : 孔子稱之。 捲一百二十六滑稽列傳第六十六: : 曰：“於呼！安得長者之語而稱之！安所受之？”對曰：“受之文學卒史。 捲一百二十八龜策列傳第六十八: : 後世稱之，至今不已。 捲一百三十太史公自序第七十: : 天下稱之。 漢書: : 鄭樵稱之為“浮華之士”，實不為過。 漢書捲一下高帝紀第一下: : 唯天子獨稱之。 漢書捲六武帝紀第六: : 山神稱之也。 漢書捲八宣帝紀第八: : 〔四〕師古曰：「以外傢姓稱之，故曰史皇孫。 漢書捲十九上百官公卿表第七上: : 故兼稱之。 漢書捲二十一上律歷志第一上: : 稱之權也，音直垂反，又音直睡反。 漢書捲二十二禮樂志第二: : 〔七〕民到於今稱之，況於聖主廣被之資，〔八〕修起舊文，放鄭近雅，述而不作 漢書捲二十四上食貨志第四上: : 〔二〕亡者取倍稱之息，〔三〕於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。 漢書捲三十藝文志第十: : 莊子稱之。 漢書捲三十一陳勝項籍傳第一: : 故世稱之。 漢書捲三十九蕭何曹參傳第九: : 時人尊稱之耳。 漢書捲四十九爰盎晁錯傳第十九: : 稱之皆不容口。 漢書捲五十張馮汲鄭傳第二十: : 張廷尉繇此天下稱之。 漢書捲五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 」如淳曰：「衡猶稱之（權）〔衡〕也，言其懸法度於其上也。 漢書捲六十四上嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四上: : 偃述而稱之。 更多結果... 捲二: : 今則子孫自稱之矣，習焉不察，可發大笑。 捲三 山語: : 而後司馬遷稱之為南嶽佐命。 捲五 石語: : 方廣稱之。 捲六 神語: : 故居人稱之曰青精君，而號華子期曰玉源君。 捲七 人語: : 其稱之若此。 捲十 學語: : 鬍待製寅亟稱之。 捲十一 文語: : 天下嘗以嶺海兼稱之，今言嶺則遺海矣，言海則遺嶺矣，或捨嶺與海而不言，將稱 捲十二 詩語: : 人率稱之為嫂。 捲十三 藝語: : 鄭樵最稱之。 捲十七 宮語: : 亦自稱之曰武，蓋師此意。 捲十九 墳語: : 因亦稱之為天子歟？《山海經》稱丹朱曰帝，則亦可稱象天子歟？其葬始興也，或 捲二十八 怪語: : 於是但稱之曰陳雲。 四巧工傳: : 東坡稱之，則硯形益緊，而製者益夥。 捲一: : 既嫁人率稱之為嫂。 捲三: : 方廣稱之。 捲四: : 故居人稱之曰青精君，而號華子期曰玉源君。 捲六: : 高稱之，中空無底，鈕垂四懸，腰束而臍隆起，旁有兩耳，通體作絡索連錢及水氵 捲七: : 黎人直稱之為官，而糧長當官亦呼黎人為百姓。 捲九: : 稱之曰洋貓，大抵即犭貴也。 捲一: : 故世稱之曰“武王伐紂，前歌後舞”也。 捲四: : 俗稱之曰“滇池駒”，日行五百裏。 捲十（上）: : 雄稱之曰：“不慕夷即由矣”，“不作苟見，不治苟得，久幽而不改其操，雖隨、 捲十（中）: : 當世稱之。 捲十一: : ”吳主及群臣稱之。 捲十二: : 兄子陳規著書稱之。 捲七選舉第七: : 蔚州魏庸齋先生嘗亟稱之。 捲十藝文第十（上）: : 稱之曰：公祖，曰父母。 捲十一藝文第十（中）: : 稱之少府，號曰"仙吏"。 第5節：城市(1): : 方言稱之為“帽子城”，因為從東到西，它比內城稍寬些，正好像帽子一樣扣在內 第6節：城市(2): : 中國的歷史記載衹是稱之為內城和外城。 第8節：古老的輝煌(1): : 並稱之為“南京”，以區別於遠在遼東的北都。 臺灣割據志: : 日本人稱之塔伽沙𠔌（長崎夜話草）。 更多結果... 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 因此我稱之為"未央歌"，同時藉用滾石出版的金韻奬紀念唱片中附贈書册的名字-- 第12節：第一章 往事(1): : 不能稱之為歌謠。 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 或者稱之為旋律性……因此，對詩意的闡述並不能像對待散文般那樣明晰，散文較 第59節：生命的旋風：《祖與占》(1): : 我稱之為"玫瑰色時代"（Pink Period），這就像西班牙畫傢畢加索（Pablo Picasso）畫作 第6節：雙截棍(4): : 時人稱之為“茶神”、“茶仙”，進而被尊為“茶聖”，着有《茶經》一書。 第13節：嘻遊記(4): : 稱之為“金學”。 第15節：霍元甲: : 甚至乞丐宵小等皆可稱之為江湖中人。 第20節：惡魔般的麯子(1): : 李雲迪稱之為"怪物"（李斯特自己說是"捶擊"），但相同的動機後又以柔和的色彩 《吻別》不別(2): : 有人稱之為卡拉OK年度“國歌”。 蘇軾: 見善稱之，如恐不及； 秦觀: 故稱之為“蘇門四學 張先: 稱之為「雲破月來花弄影郎中」。 杜甫: 人們稱之為“拗律”。 王勃: 父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。 因而被世人称之为“王荆公”、“王文公”。王安石文思敏捷，被后世称为唐宋八大家之一。除文学造诣外，王安石对传统经学也有研究，创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学，他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响，在当时也获得了很多关注。虽然王安石主要修习儒家学说，但是他秉持实务主义，从周礼、荀子、韩非子和商君书（商子）等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">王安石: ">因而被世人稱之為“王荊公”、“王文公”。 趙佶: 故宋人多稱之為“佑陵”。 班固: 可以稱之為政區地理志。 曹植: 故後人稱之為“陳王”或“陳思王”。 賀知章: 故時人也常以“賀張”稱之。 王衍: 世人稱之為“三語掾”。 洛夫: 洛夫稱之為“舊詩新鑄”，是對古典詩的改寫、加工與重鑄，决非古詩今譯，它“ 孟郊: 而後世如元好問卻稱之為“詩囚”（《論詩三十首》），蘇軾 賈島: 清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，並列其“入室”、“ 薛濤: 但人們往往稱之為“女校書”。 皮日休: 別人也稱之隱士,而看他們在《皮子文蔽》和《笠澤叢書》中的小潔文,並沒有忘記 陳師道: 所以黃庭堅稱之為"閉門覓句陳無己"（《病起荊江亭即事》）。 李忱: 被稱之為智術治國。 武則天: 世人據其尊號“則天大聖皇帝”稱之為武則天（則，法則也，以為法則也。 李元嘉: 當世稱之。 孟昶: 稱之孟郎、孟郎君。 賈至: 帝常稱之。 李景伯: 蕭至忠稱之曰：“此真諫官也。 歐陽詢: 被稱之為唐人楷書第一。 趙鼕曦: 張說稱之曰：“韋趙昆季，人之杞梓。 牛鳳及: 嘗稱之。 吳兢: 人皆稱之。 李元紘: 宋璟嘗稱之。 趙徵明: 竇臮《述書賦》稱之。 獨孤綬: 德宗稱之，特書第三。 李洞: 唯吳融稱之。 耽章: 世以曹山稱之。 更多結果... 中、美、英三國發表《波茨坦公告》,促令日本無條件投降: 但如今各種資料多稱之為“美英中（中美英）促令日本投降之波茨坦公告”。 第三次長沙會戰: 9月～10月間的第二次長沙會戰（日軍稱之為第一次長沙作戰）。 平型關戰鬥: 在軍事上被兵傢稱之為“華北之鎖鑰”。 南京大屠殺: 稱之為勇士。 中華民國憲法草案: 第一三九條　憲法所稱之法律，謂經立法院通過，總統公佈之法律。 粵漢鐵路全綫通車: 最早稱之蘆漢鐵路，即從盧溝橋到漢口。 三一八慘案: 人們稱之為“三·一八斷碑”。 占領九江、南昌: 稱之為“鋼軍”【註：《白崇禧先生訪問記錄》下册第８２０頁。 國民革命軍組成: 統一稱之為國民革命軍。 香港海員大罷工: 故俗稱之為兵頭）。 立憲運動: 當時日本的政體被後人稱之為“偽立憲絶對主義”(信夫清三郎著《日本政治史》 清政府决定派五大臣考察憲政: 時人稱之為五大臣考察憲政。 第二次鴉片戰爭: 稱之為“兩個強盜的勝利”。 於定國為廷尉: 朝廷稱之曰：“張釋之為廷尉，天下無冤民。 黃巾起義爆發: 時人稱之為“黃巾軍”，張角自稱“天公將軍”。 宣王中興: 後來的史傢稱之為“宣王中興”。 驪姬與二五譖群公: 晉人稱之為“二五耦”。 泛舟之役: 時人稱之為“泛舟之役”。 晉作三行: 稱之為“三行”，用以抵禦狄人。 壬寅宮變: 所以稱之為“壬寅宮變”。 萬歷朝鮮戰爭: 日本稱之為文祿之役，第二次稱之為慶長之役，或合稱為文祿・慶長之役，朝鮮徵 露梁海戰: 在朝鮮半島稱之為“露梁大捷”（韓語：노량대첩）。 秦初置秩史: 相當於縣長的六百石以上俸祿的官吏稱之為“顯大夫”，鬥食以下的低級官吏稱之 義和團運動: 中國則稱之為八國聯軍侵華戰爭。 戊戌變法: 他稱之所以反對中國開議院（康有為、梁啓超等維新運動的主流派都主張“尊君權 瀋榮逝世: 改琦嘗以牡丹瀋郎稱之，時有瀋牡丹之目。 “常勝軍”成立: 外國人稱之為“鬆江軍”或“昆山軍”。 五四運動: 與文學重形象思維(劉半農稱之為“修辭學”)顯然不同。 謝遷起義: 因而被清統治者稱之為山東“第一巨寇”。 於七起義: 被清統治者稱之為“諸寇冠”。 孫奇逢著《理學宗傳》: 瑄、王守仁、羅洪先、顧憲成十一人稱之為“宗傳”，作為該書的核心。 歸莊逝世: 吳偉業亦盛稱之。 更多結果...