禪師

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 樂島 必应 百度 搜狗 觀林詩話: : 作《瑋禪師碑》："遊極箕張，建標霞起。 庚溪詩話: : 遇黃蘖禪師同行，因觀瀑。 梅磵詩話: : "用藥山答石頭禪師語，但易"膚"為"毛"耳。 吳禮部詩話: : 惟儼禪師作偈曰："煉得身形似鶴形，株下兩函經。 升庵詩話(1-7): : "按《北澗禪師偈》："六月一日前，萬象森羅替說禪。 四溟詩話: : 唐德誠禪師作頌，以此押韻：“三十年前坐釣，鈎頭往往得黃能。 詩式四: : 又《至韶州謁能禪師》：“以有漏軀，幸薫無生慧。 詞品: : ”其二壽涯禪師詠魚籃觀音：“深宏慈無縫罅。 全唐詩話: : 《題薦福寺衡嶽禪師房》①：“春城乞食還，高論此中閑。 彥周詩話: : 晦堂心禪師初退黃竜院，作詩云：「不住唐朝寺，閑為宋地僧。 韻語陽（８－１４）: : 又有無名禪師法嗣之言，似即會稽之澄觀，然錄無機緣語句可錄，則又非也。 一: : 殊碑讀》、李陽冰篆《新泉銘》、永禪師《真草文》、齊己題贈，皆真跡。 七: : 時慈受禪師懷深住持資福寺。 冷齋夜話: : 郭天信奏賜寶覺圓明禪師。 一: : 法眼禪師觀牡丹於大內，因作偈諷之曰：“擁毳對芳叢，由來趣不同。 二: : 與戒禪師夜話，問少遊字畫。 五: : 入法謁寶覺禪師，公知之。 六: : 大覺禪師乞還山 七: : 夢迎五祖戒禪師 八: : 房琯前身為永禪師 九: : 靈源禪師住竜舒太平精，有日者能課，使之課，莫不奇中。 十: : 大覺禪師懷璉以禪宗大振京師。 東坡詩話: : 坡與貢父、山𠔌、佛印往訪竜井參寥禪師，見一配軍，劉貢父曰：“此軍上半僧 二: : 佛印禪師聞知小妹善解文，寫一篇連理轉詩，寄與東坡。 本事詩: : 禪師都未知名姓，始覺空門意味長。 風騷旨格: : 遊戲無礙”（楊億《汾陽無德禪師語錄序》）。 艇齋詩話: : 徑山開山大覺禪師，名道欽①，唐肅宗時人。 之一五: : 賈島哭柏岩禪師詩：“寫留行道影，焚卻坐禪身。 之一八: : 與彭城陳履常俱謁法禪師於城南，夜歸過竜眠李伯時，知命衣白衫，騎驢，緣道 一: : 法眼禪師觀牡丹於大內，作偈諷曰：“擁毳對芳叢，由來趣不同。 二: : 皎然禪師贈吳馮處士詩云：“世人不知心是道，言道在他方妙。 三: : 作詩云：“散拽禪師來踘蹴，醉拖遊女上鞦韆。 更多结果... 南詢錄: : 又得道川禪師拈頌《金剛經義》，有開悟，入青城山，得《中峰錄》、《黃襞心 一三九 集古錄跋尾六: : 【唐大照禪師碑〈天寶元年〉】 一四○ 集古錄跋尾七: : 【唐明禪師碑〈天寶十年，鄭炅之撰，徐浩書〉】 一四一 集古錄跋尾八: : 【唐辨正禪師塔院記〈貞元中〉】 一四二 集古錄跋尾九: : 【唐圭峰禪師碑〈大中九年〉】 一百六十二: : 值賓禪師，南國律學道士，與昔聞既同，是其人遊所經因其詳問，乃多有先 一百六十四: : 請大乘禪師一人、三藏法師一人，毗婆沙法師二人。 一百六十六: : 禪師佛大跋陀手執梵本，寶傳譯，於時座有二百五十人。 五十三: : 益部有印禪師者，苦節洞觀，為帝師，上人聞風自托，一面禮，印公言歸庸蜀 七十一: : 禪師於瓦官寺教習禪道，門徒數百，夙夜匪懈，邕邕肅肅，可欣樂三藏法師於中 七十三: : 請賓禪師佛馱跋陀更傳業東土。 三: : 智禪師請禁海際捕漁滬業，此江苦無烏賊珍味，宜依所請，永為福地。 四: : 迎頭禪師大弘法事，甚會朕心，今迎出都，王宜敦諭，申朕意也。 十五: : 照禪師在嶽嶺，徒衆不異大師在時。 十六: : 瓦官禪師，德邁風霜，禪鏡淵海，昔在京邑，群賢所宗，今高步天台，法東藹 十五: : 禪師初至，詣闕求通，欲以故床入踞，理不可開，故不許其進。 六十二: : 禪師徒衆，尋亦集關中。 六十四: : 道門禪師甚有天心，便是天竺王，何風流人也。 二: : 趙州房子界嶂洪山南舊禪房寺智舜禪師：鼕日極寒，禪師道清，教導蒼生， 三: : 禪師德居物，道映遂初，窮處岩阿，養素崇業，朕甚嘉焉。 六: : 禪師既是大師高足，法門委寄，今遣延屈，必希霈然。 七: : 天台智ダ禪師，佛法竜象，童真出，戒珠因淨。 八: : 禪師道何如？修習不乃勞心也。 十一: : ◇　明慶寺尚禪師碑 十二: : ◇　天台山修禪寺智ダ禪師放生碑（序） 十三: : 就鍾山明慶寺尚禪師受菩薩戒，自爾深悟苦空，頗知方向矣。 二十二: : 請二禪師乘船入水，為魚受戒。 二十八: : 仰惟禪師居不測之位，懷普洽之心，道貫三空，智階百法，輒欲奉屈宣揚《法華》 三十二: : 共邪禪師頭陀其下，若說若默，修西方觀。 三十五: : 伏惟智者禪師道俗歸止，有所言勸，悉善為先。 五十八: : 有大德沙門生禪師，遊三空以歸真，德香普薫，乃皇帝傾心以師資，朝野望風而 三: : 崇禪師德行無玷，精悟獨絶，所預學徒，未聞有犯，當是導以德義，故能衆絶形 更多结果... 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 喚做智清禪師。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 見智清禪師出來。 第八十九　宋公明破陣成功　宿太尉頒恩降詔: : 投托智清禪師，討個執事僧做，相國寺著灑看守菜園。 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 直去請徑山住持大惠禪師，來與魯智深下火。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 喚做智清禪師。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 見智清禪師出來。 畫壁: : 唐代義玄禪師初投江西黃檗山參希運大師。 七: 羅祖: : 《五燈會元·紹興府東山覺禪師》：“額正是個殺人不眨眼底漢，■下屠刀，立 胭脂: : 智永禪師為王羲之的人，積年學書，一時推重，人來求書者如市，所居之戶限為 陳棲: : 謂宋代法演禪師曾於此修行。 王大: : 指唐衡嶽寺高僧明瓚禪師，因其性懶而食殘，故號懶殘和尚。 第三十九 寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤: : 四祖禪師見他不凡，收留做徒弟，與他三樁寶貝，教他往濁河邊投胎奪，【 第七十三 潘金蓮不憤憶吹簫 西門慶新試白綾帶: : 講一段五戒禪師破戒戲紅蓮女子，轉世為東坡佛印的佛法。 第八十四吳月娘大鬧碧霞宮 曾靜師化緣雪澗洞: : 貧僧就叫雪洞禪師，法名普靜，【張夾批：雪能淨諸花，故也薛嫂，薛尼何如此名 第一百 韓愛姐路遇二搗鬼 普靜師幻度孝哥兒: : 都來悟領禪師經咒，列於兩旁。 第三十九寄法名官哥穿道服散生日敬濟拜冤: : 四祖禪師見他不凡，收留做徒弟，與他三樁寶貝，教他往濁河邊投胎奪，【 第七十三潘金蓮不憤憶吹簫西門慶新試白綾帶: : 講一段五戒禪師破戒戲紅蓮女子，轉世為東坡佛印的佛法。 第八十四吳月娘大鬧碧霞宮　 曾靜師化緣雪澗洞: : 貧僧就叫雪洞禪師，法名普靜，【夾批：雪能淨諸花，故也薛嫂，薛尼何如此名。 第一百韓愛姐路遇二搗鬼　 普靜師幻度孝哥兒: : 都來悟領禪師經咒，列於兩旁。 第十一還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門: : 周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠，衆供養而無不顯； 第十九詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經: : 烏巢禪師以二百七十字授三藏。 第二十黃風嶺唐僧有難　半山中八戒爭先: : 前烏巢禪師恐唐僧不識《心經》門戶，故指示“野豬”、“石猴”，令行者說出。 第四十三　黑河妖孽擒僧去　西洋竜子捉鼉: : ？”唐僧道：“多心經乃浮屠山烏巢禪師口授，共五十四句，二百七十個字。 第八十五　心猿妒木母魔主計吞禪: : ”行者笑道：“你把烏巢禪師的《多心經》早已忘？”三藏道：“我記得。 第八十八禪到玉華施法會　心猿木土授門人: : 口稱：“有道禪師，我這敝處，乃天竺國下郡，地名玉華縣。 第九十三　給孤園問古談因　天竺國朝王遇偶: : 你好是又把烏巢禪師《心經》忘記也？”三藏道：“《般若心經》是我隨身衣鉢 第九十七金酬外護遭魔毒　聖顯幽魂救本原: : 可不畏哉？昔杏林囑道光禪師：“汝急往通邑大都，依有力者為之。 第七十七　玉泉山關公顯聖　洛陽城曹操感神: : 【李贄總評： 玉泉禪師之言，長受害，乃顔良之報也．可見世上因果，着着 玉泉山關公顯聖: : 淨禪師在庵中坐禪，忽聞空中有人大呼：“主人何在？”禪師命行者觀之，見空中 第一百二十　徐青娘隨叔探親　汪恭人獻圖定策: : 書架上有天台智者《十疑論》、永明禪師《宗鏡錄》、天如祖師《或問》、飛錫禪 第三十九　寄法名官哥穿道服　散生日敬濟拜冤: : 四祖禪師見他不凡，收留做徒弟，與他三樁寶貝，教他往濁河邊投胎奪，直 第七十三　潘金蓮不憤憶吹簫　西門慶新試白綾帶: : 講一段五戒禪師破戒戲紅蓮女子，轉世為東坡佛印的佛法。 更多结果... 收的世紀(1): : 內含四部短劇：《狂鼓史》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》。 這個馬子真正點: : 到有一次他在南京棲霞山遇到山𠔌維𠔌禪師。 第34節：第四講 生活的節律(6): : 有一位禪師講，習禪就是內作息，內作息是真正的大作息。 第28節：第三章 做人禁忌(1): : 他聽說有個禪師才學淵博，非常厲害，很多人在他前都稱贊那個禪師，學者很不 仁第四: : 正如雪峰禪師所謂：“語語從胸襟中流出，蓋天蓋地。 子罕第九: : 贊元禪師與王安石 陽貨第十七: : 他老師就是宋代有名的晦堂禪師。 微子第十八: : 這就是出嗎？永嘉禪師曾經說過，當你的心不能平靜的時候，跑到深山都沒有用 子張第十九: : 寺的大和尚峰悅禪師說，張轉運使太驕傲，自以為懂禪，他不過官做得大， 第32節：第三節 從禮以成事(3): : 一位禪師很受感動，就勸告他說："孝子思親，光是痛哭，親人並不會得到什麽好 52、孝道與河童: : 還有過禪師認為母親之身是寄宿之處（相反，佛也有宣揚親恩和孝道的經文，佛 63、人間佛國（十）: : 聽大通禪師講《法華經》三載，頗有心得。 孟子旁通(二): : 他拿去看當時有名的禪宗大師石霜禪師，認為是自己明心見性的悟道之作。 孟子旁通(三): : 有一次答他的弟子長慶禪師時，便用牛作比喻。 第67節：聽南懷瑾講《論語》(67): : 碰巧聽到一位禪師正在說法，聽完受益匪淺，痛改前非。 第一篇 開宗明義: : 百丈禪師在江西的百丈山，開堂說法，座下學僧聽衆不下人。 第二篇 七證的修養功夫: : 荷澤神會禪師，就直接提出“ 第三篇 內明之學: : 這真如禪宗洛浦禪師的話說：“ 第五篇 內外兼修之道: : 至於中國禪宗百丈禪師所說：“ 第六篇 齊治國: : 正如雪竇禪師所謂：潦倒門泛鐵船，江南江北競頭看。 第七篇 治國平天下: : 同時我又想起雪竇禪師的一首偈子說： 第八篇 儒學演化與國發達展: : 恰如禪師們的說法，“ 第九篇 西方文化與中國: : 我經常引用古代禪師們一首白話詞說：“ 中庸--第二輯: : 密悟禪師，解答這兩句話透徹得很，衹有他。 門人黃省曾錄: : 昔有禪師，人來問法，把塵尾提起。 （二十三）子論禪學: : 此是法眼禪師一派宗旨如此。 目錄: : 熹引用玄覺禪師的永嘉證道歌，並不僅僅是玄覺也窺得這些道理，而是他和程頤 一至十: : 所以妙喜贊某禪師有曰：『當初若非這個，定是做個渠魁。 一百二一至一百三十: : 此是法眼禪師下一派宗旨如此。 第四章: : 李泌知道懶殘禪師的事跡，在一個寒鼕深夜，獨自一個人偷偷去找他，正碰到懶 第六章: : 的道理？且讓我們用臨濟義玄禪師的一首詩偈，作為深入的說明。 第九章: : 專任辦理西番外交政治的高僧宗泐禪師，不論道業學問，或者事功，都是第一流的 第十三章: : 愛你與他呢！所以明朝的詩僧(木有)堂禪師，便說出“ 更多结果... 九十七列傳第五十七◎夷蠻: : 京師為之語曰："場禪師窟，東安談義林。 二百四十三·列傳第一百四十: : 敕諸國師、教師、禪師百有八人，即聖壽萬安寺設齋圓戒賜衣。 本紀十五: : 允濟嚨呼圖圖“慧通禪師”法號。 志五十九: : 東祀大鑒禪師盧惠能，靈通侍者陳道明； 志九十二: : 僧官有國師、禪師、紮薩大喇嘛、紮薩喇嘛、大喇嘛、副喇嘛，堪監督之 志一百九: : 洮州卓泥堡指揮使兼護國禪師轄五百二十族，馬兵五百，步兵五百，土守備 志一百二十二: : 浮石禪師語錄十。 列傳三百: : 本明金川寺演化禪師哈伊拉木之，分為大小金川。 列傳三百四: : 兼攝護國禪師。 列傳三百十二: : 乃收各寺明國師、禪師印，定廟毋逾二百楹，衆毋逾三百人。 五十·志第二十六: : 道林真覺普濟禪師寶志以三月十八日，都城隍以八月祭帝王一日，祠山惠張王 九十八·志第七十四: : 庵禪師《語錄》一 一百九十四·列傳第八十二: : 遣斥法王、佛子、國師、禪師。 三百十七·列傳第一百九十五: : 其他授西天佛子、大國師、國師、禪師者不可計。 三百三十·列傳第二百十八: : 多授剌麻、禪師、灌頂國師之號，有加至大國師、西天佛子者，悉給以印誥，許之 三百三十一·列傳第二百十七: : 其他禪師、僧官不可悉數。 一十·本紀第十: : 敕諸國教師禪師百有八人，即大都萬安寺設齋圓戒，賜衣。 一百五十七·列傳第四十四: : 天寧虛照禪師遣徒招致為僧，以其能文詞，使掌書記。 六十四·蜀世第四: : 事東郭禪師智諲為童子。 二百五志第一百五十八: : 寶覺禪師《見道頌》一（寓言居士註） 二百六志第一百五十九: : 李淳風《一行禪師葬律秘密經》十 二百八志第一百六十一: : 止禪師《青集》二 四百六十二列傳第二百二十一: : 榜曰顯化禪師。 三十五志第三十: : 與天竺禪師跋羅參共辯定，謂《僧祗律》，學者傳之。 八十列傳第四十五: : 名禪師，年且十歲。 四十六志第二十六: : 《稠禪師傳》一 一百六十五列傳第一百一十五: : 曰"永禪師真草《字文》得法"； 一百六十六列傳第一百一十六: : "居易與湊、滿、朗、晦四禪師，追永、遠、宗、雷之跡，為人外之交。 一百九十一列傳第一百四十一: : 退謂人曰："禪師身長八尺，龐眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也。 六十五·志第四十九: : 《稠禪師傳》一 更多结果... 第4節：雙截棍(2): : 為達摩禪師所創，共有十二關，練成天下無敵，刀劍難損。