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祭昊
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六十二:
:
祭昊
天上帝,五帝亦如之。
第01部·十二:
: 仍總
祭昊
天上帝及五帝於明堂,庶因心致敬,展虔誠,宗祀配天,就光鴻烈。
第02部·一百三十六:
: 謂
祭昊
天於圓丘,郊謂祭上帝於南郊,祖宗謂祭五帝五神於明堂也。
第03部·二百八:
: 謂
祭昊
天於圓丘,祭上帝於南郊曰郊,祭五帝、五神於明堂曰祖宗。
第05部·四百四十六:
: 」俱不言
祭昊
天於圜丘,一也。
第09部·八百六十五:
: 遇
祭昊
天太廟前三月,養之滌宮,取其蕩滌清潔,餘祭則不養滌宮。
第09部·八百七十三:
: 用
祭昊
天郊禮,出入管和均調奏之。
三舜典第二 :
:
祭昊
天及五帝也。
十九十九之二:
: 柴
祭昊
天,望祭山川。
五麯禮下第二:
: 鼕至
祭昊
天上帝者,《春緯》“紫微為天帝,北極輝魄寶”是也。
三十玉藻第十三:
: 故《司服》:‘
祭昊
天大裘而冕。
三十二喪服小記第十五:
: 非
祭昊
天之禘也。
四十六祭法第二十三:
: 謂
祭昊
天於圜丘也。
七:
: 不言圓王
祭昊
天,亦有可知。
二十:
: 鼕至
祭昊
天於圓丘者也。
六·釋天第八:
: ”謂
祭昊
天於圜丘也。
祭意第七十七:
: 此禘謂
祭昊
天於圜丘也。
一皇霸:
:
祭昊
天於圜丘曰褅,祭五帝於明堂曰祖,宗祭上帝於南郊曰郊。
一百九十八 ◎封建部一:
: 郊
祭昊
天,車服有裕。
五百二十七 ◎禮儀部六:
: 此禘謂
祭昊
天於圓丘。
十一 國事類:
: 告
祭昊
天上帝皇祇。
二十五◎帝王部·符瑞第四:
: 乾元元年四月甲寅帝親行享廟禮
祭昊
天上帝禮畢有景見於日之南自卯及辰久
三十三◎帝王部·崇祭祀第二:
: 祖高祖太武皇帝太宗文皇帝崇配仍縂
祭昊
天上帝及五天帝於明堂庶因心致敬展處
五百六十九◎掌禮部·作樂第五:
: 《周禮》
祭昊
天上帝以圜為宮黃為角太簇為徵姑洗為羽奏豫和之舞。
五百七十八◎掌禮部·奏議第六:
: 此謂
祭昊
天於圓丘也。
五百七十九◎掌禮部·奏議第七:
: 註猶:袞服十年異以為禮大裘而冕
祭昊
天上帝五帝亦如之良繇天神高遠儀誠質
五百八十五掌禮部·奏議第十三:
: 帝不屬穹蒼故註月令周官皆謂圓丘所
祭昊
天上帝北辰星耀魄寶。
五百八十六◎掌禮部·奏議第十四:
: 謂
祭昊
天於圓丘郊謂祭上帝於南郊祖宗謂祭五帝五神於明堂也。
五百八十八◎掌禮部·奏議第十六:
: 辛巳親祀南郊初有事於南郊有司立議
祭昊
天上帝而不設皇地祗位曾上。
五百九十◎掌禮部·奏議第十八:
: 氏俱黃帝商人舜周人嚳俱不言
祭昊
天於圓丘一也。
五百九十四◎掌禮部·奏議第二十二:
: 課之事乞今後太寺養孳課半其犢遇
祭昊
天太廟前三月養之滌宮取其蕩滌清潔餘祭
第二:
: 三
祭昊
天。
之一萬九七百九十一:
: 皇帝
祭昊
天上帝,服大裘之冕,事出《周禮》,取其質也。
十九志第九:
: 王者
祭昊
天上帝、日月星辰、司中司命、風伯雨師、社稷、五土、五嶽、山林川澤
二十五志第十五:
: 登甘泉而
祭昊
天,奉常獻儀,謂之大駕,車乘而騎萬匹。
六·本紀第六:
:
祭昊
天、土,作神牌,以太祖、睿宗配。
十四·本紀第十四:
:
祭昊
天上帝、皇地祗於南郊,中書左丞相哈刺哈孫攝祭事事。
八十一·志第四十八:
:
祭昊
天土,始作神位,以太祖、睿宗配享。
志五十七:
: 皆
祭昊
天上帝;
四十七·志第二十三:
: 、孟夏大雩、季大享、鼕至圜丘皆
祭昊
天上帝,夏至方丘祭皇地祇,春分朝日於
二十·本紀第二十:
:
祭昊
天上帝、皇地祇於南郊,遣中書左丞相答剌罕哈剌哈孫攝事。
七十二·志第二十三:
:
祭昊
天土,始大樂作牌位,以太祖、睿宗配享。
一百一十五·列傳第二:
:
祭昊
天土,以太祖、睿宗配享。
一百四十三·志五:
: 其犢遇
祭昊
天前三月養之滌宮,取其蕩滌清潔,祭則不養滌宮。
九十八志第五十一:
: 鼕至圜丘
祭昊
天上帝,正月上辛又祀感生帝,四立及土王日祀五方帝,春分朝日,
一百一志第五十四:
: 請
祭昊
天上帝、皇地祇於明堂,奉太祖、太宗以配,惟禮專而事簡,庶可以致
六志第一:
: 既
祭昊
天,宜在鼕至。
二十一志第一:
: 禘謂
祭昊
天於圓丘,郊謂祭上帝於南郊,祖、宗謂祭五帝、五神於明堂也。
二十八志第八:
:
祭昊
天上帝以圓為宮,黃為角,太簇為徵,姑洗為羽,奏《豫和》之舞。
四十五志第二十五:
: 皇帝
祭昊
天上帝,服大裘之冕,事出《周禮》,取其質也。
一百九十中列傳第一百四十:
: 唯
祭昊
天上帝,而不設皇地祇之位。
一十三·志第三:
: 而南郊祈、孟夏雩、明堂大享皆
祭昊
天上帝。
一百五十八·列傳第七十:
: 此經傳先儒皆不言
祭昊
天於圓丘,根證章章,故臣謂禘止五年宗廟大祭,無疑晦
二百一十一·列傳第一百二十三:
: 仍
祭昊
天上帝及五天帝於明堂。
二百一十二·列傳第一百二十四:
:
祭昊
天圓丘曰禘,祭上帝南郊曰郊,祭五帝、五神明堂曰祖、宗。
皇宋通鑒長編紀事本末第七十九:
:
祭昊
天上帝於圓邱,始罷祭也。
皇宋通鑒長編紀事本末第一百零二:
:
祭昊
天上帝於圓邱,以太祖配。
第五十一:
: 兼
祭昊
天上帝,已為變禮。
第一百九:
: 將來請
祭昊
天上皇、皇地祇於明堂,奉太祖、太宗以配天,庶禮專事簡。
第一百四十一:
: 一歲四
祭昊
天上帝於郊丘,謂祈、大雩、享明堂、禮圜丘也。
第一百七十三:
:
祭昊
天、土、始大樂,作牌位,以太祖,睿宗配。
第一百九十四:
:
祭昊
天上帝、皇地祗於南郊。
資治通鑒第七十三:
: 此禘謂
祭昊
天禮有禘、有大禘。
資治通鑒第一百三十七:
: 謂
祭昊
天於圜丘也。
四:
: 凡四
祭昊
天上帝。
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