祖宗

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 六一詩話: : 西京應天禪院有祖宗神殿，蓋在水北，去河南府十鄰里里程。 誠齋詩話: : 祭天地祖宗，而比之豺獺之祭，此譬如乘萬騎，書獵長楊，而於其間說蝦麻 優古堂詩話: : 何以整衆？"范公密告之曰："祖宗以來，未嘗輕殺臣下，此盛德事，奈何欲輕壞之 梅磵詩話: : 祖宗神靈飛上天，痛哉九廟成焦土。 石林詩話: : ”祖宗愛惜人材，保全忠賢之意如此。 七: : 皆祖宗所建。 一: : 牧者對曰：“自祖宗以來，長令畜之，自稚養以至大，則殺之，又養稚者。 一: : ”祖宗愛惜人才保全忠孝之意如此。 過庭錄: : 祖宗時，有陝民值兇荒，母妻之地受。 下: : 以大名已付其人而其不可得耶又祖宗時大魁多為相此十九榜為相者一何臬而已 欒城先生遺言: : 今祖宗法令修明，求之前世，未有治安若今之久者，然而禮樂不如三代，世之治安 西清詩話上: : 祖宗基構持盈大，三載坤輿敢怠焉。 聞見前錄: : 以天命不足畏、祖宗不足法、人言不足恤為，承之深詆之。 瑤溪集: : 但又以《文遜為“文章祖宗”，杜詩“大率宗法《文遜”，所見未免偏執。 瑤溪集: : 《文遜是文章祖宗，自兩漢而下，至魏晉宋齊，精者斯，萃而成編，則為文章者 楊時詩話: : 何足為法？若祖宗功德，自有天下世公議在，豈容己有所抑揚。 二: : 祖宗朝糯米八百石，真廟三石，仁宗八萬石。 東軒筆錄: : 祖宗朝，宰相怙權，尤不愛士大夫之論事。 第一: : ”唯我祖宗首正王化，穆然成風矣。 第二: : 皆本朝所以歌詠祖宗功德也，它國可用邪！使人如能助吾祭，乃觀之。 第六: : 皆陳祖宗政事，指切治，推往驗今，著見得失，天下爭傳寫之，目曰《經緯集》 第七: : 楊侍讀徽之以能詩聞於祖宗朝。 第九: : 祖宗以來，數有賓客貢士登第者。 詩病五事: : 祖宗承五代之亂，法明具，州郡無藩鎮之強，公卿無世官之弊，古者大邦、巨室 九: : 《文遜是文章祖宗，自兩漢而下，至魏、晉、宋、齊，精者斯，萃而成編，則為 二十五: : ’祖宗愛惜人材，保全忠賢之意如此。 二十五: : 祖宗以來，以忠厚仁慈治天下，至嘉祐末年，天下之事，似乎舒緩，委靡不振，當 三十: : 葉祖洽策言：‘祖宗多因循苟簡之致，陛下即位，革而新之。 三十五: : 祖宗以來，嚴火禁，而齋不許燈。 一: : 如其祖宗陵墓。 二: : 詔曰：“朕遵祖宗遺志，未嘗誅戮大臣，釋勿治。 十五: : 謂祖宗不足法，而敢為誕謾不恭。 更多结果... 第51節：樹上的斑鳩 天：落葉上的夢: : 斑鳩就是鴿子的祖宗。 第7節：高高的慄木門樓(5): : 城隍爺原也是姓張的老祖宗，道一看急忙撩袍下跪，一問道也姓張，這場官司 第51節：簡狄：吞鳥蛋而懷孕的美女(1): : 便有娠在身生下滿人的老祖宗。 第11節：對抗性遊戲: : 我們老祖宗最早的衣服大概就是植物葉子。 第13節：圍裙的前世今生: : 想當然地會替我們的老祖宗着想，比如他們的性教育問題。 第14節：人的姑娘有花戴: : 作為小資和小爾喬亞的老老老祖宗，李漁雖然沒有當過官，在出版業混， 專門學問: : 藥越貴越示她祖宗有德。 被踢的情(1): : 算是他祖宗有福，聽我的道理，恍然大悟，不但不再打駡，老頭還買一份厚禮 一個尊嚴的榜樣(2): : 駡大街兼咒祖宗的朋友，提供一個尊嚴的榜樣。 保衛: : 不瘋就算祖宗有德，明天還上班，上屁班吧。 來函照覆(2): : 全世界都把日本同胞當成柔道老祖宗，洋人國柔道學堂紛紛成立，用的語是日本 古傷心是結婚: : 偏偏該朋友祖宗有德，女兒雖嬌縱得不像話，可是卻沒有流入太妹，不但沒有流入 打耳光文化: : 立即祖宗三代都駡出來，大官顔色大變，急曰：“快走，快走，我皇后花園的葡 跪及其他(1): : 算是賢妻祖宗有德，不幸當導演演員，或不幸當舞女領班，女車掌管理員，左 太太的煩惱(1): : 其他諸如“操你祖宗”“日你娘親”之類，就教人怒血沸騰。 弱者的名字：一灘泥(1): : 如同見祖宗，而老奶這時又是一番莊嚴的嘴臉。 愛情效用遞減律(3): : 他真是祖宗有德，應該整天暈淘淘對，可是他閣下仍然常去酒吧找野食，往往打 愛情不是買賣(1): : 已算你祖宗有德。 五個問題(5): : 其祖宗至少積十世之德，有好報，可遇而不可求，急也沒有用）。 天下奇觀的判例(2): : 或者動不動就把老奶祖宗三代搬出來念念有詞，妻子被糟蹋得連娼妓都不如，告到 有裂縫的婚姻(1): : 不揍他一頓已夠他祖宗有德啦。 天生尤物(1): : 跟一個破落戶愛吹他八代老祖宗當過宰相一樣，誰聽過破落戶吹他八代老祖宗有羊 顫巍巍聳着(1): : 其實我們的老祖宗們卻是十分愛那個調調，認為蓮足之妙，妙不可言。 補遺(1): : 老祖宗怒其子孫不敬，故裂之以示警。 閨房之私(1): : 我們老祖宗在洋大人還茹毛飲血的時代，便懂得這一套。 她·夏緑蒂(1): : 這事情連道學老祖宗熹先生都滔滔不絶說一大套。 面貌並不嚴重(1): : 一定要祖宗有德，我能跟淑蘭結婚，並不簡單，蓋我們劉三代為官，絶不貪贓一 雞頭肉·大小腿(1): : 我們的老祖宗恐怕再也想不到會有今天這往眼硬塞的盛況，真是人類進化史上 奮的目標(1): : 一駡就祖宗三代出籠，茶杯橫飛，菜刀亂舞，這火坑式的家庭，就不傷害孩子 座右之鏡(3): : 但那得靠祖宗積德，如果貴閣下的祖宗沒有作過轟轟烈烈的好事，而當過大官巨 危險信號(2): : 那便算她祖宗有德。 浮邱子一: : 祖宗以文，恢之以文，厥德惟新。 更多结果... 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 也與祖宗爭口氣； 第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 不辱祖宗。 第五十五　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山: : 這副雁翎甲乃是祖宗留傳四代之寶，不曾有失！花兒王太尉曾還我三萬貫錢，我不 第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 祖宗無犯法之男，親族無再婚之女； 第六十六　宋江賞馬步三軍　關降水火二將: : 下辱祖宗名目，【容夾批： 也駡得是。 第七十五　活閻羅倒船偷酒　黑旋風扯詔駡欽差: : 朕承祖宗之大業，開日月之光輝，普天率土，罔不臣伏。 第八十九　宋公明破陣成功　宿太尉頒恩降詔: : 不廢祖宗之遺業，赦其舊過，開以新圖，退守戎狄之番邦，永作天朝之屏障，老老 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 光耀祖宗，【容夾：說得宋江話。 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 也與祖宗爭口氣； 第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 不辱祖宗。 第五十五　吳用使時遷偷甲　湯隆賺徐寧上山: : 這副雁翎甲乃是祖宗留傳四代之寶，不曾有失！花兒王太尉曾還我三萬貫錢，我不 第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 祖宗無犯法之男，親族無再婚之女； 第六十六　宋江賞馬步三軍　關降水火二將: : 下辱祖宗名目，不知廉恥！引軍到來，有何理說？”關答道：“你二將差矣。 總評: : 但使事老祖宗做一環婢，自是可兒。 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 父母祖宗根基已，人口衰喪，剩得他一身一口，在家乡無益，因進京求取功名 第三　托內兄如海薦西賓　接外孫賈母惜孤女: : 竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，【東觀閣側批： 第五　賈寶玉神遊太虛境警幻仙麯演紅樓夢: : 老祖宗放心，管交與我就是。 第七　送宮花賈璉戲熙鳳　寧國府寶玉會秦: : 有祖宗時都另眼相待，如今誰肯難為他去。 第八　賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧認通靈: : 姐又在一旁幫着說“過日他還來拜老祖宗”等語，說的賈母喜歡起來。 第九　訓劣子李貴承申飭　嗔頑童茗煙鬧書房: : ”李貴道：“小祖宗，誰敢望你請，求聽一句半句話就有。 第十一　慶壽辰寧府排宴　見熙鳳賈瑞起淫心: : 因說道：“老太太原是老祖宗，我父親又是侄兒，這樣日子，原不敢請他老人， 第十八　皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈藻: : 此皆山川日月之精奇、祖宗之遠德於一人，幸及政夫婦。 第十九　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香: : ”急的茗煙在叫：“祖宗，這是分明告訴人！”寶玉因問：“那丫頭十歲 第二十二　聽麯文寶玉悟禪機　燈迷賈政悲讖語: : 鳳姐湊趣笑道：“一個老祖宗給孩子們作生日，不拘怎樣，誰還敢爭，又辦什麽酒 第二十五　魘魔法叔嫂逢五鬼　通靈玉蒙蔽遇雙真: : ”又賈母道：“祖宗老菩薩那知道，那經典佛法上說的利害，大凡那王公卿相 第二十九　享福人福深還禱福　癡情女情重愈斟情: : 笑道：“老祖宗也去，敢情好！就是我又不得受用。 第三十　寶釵扇機帶雙敲　椿齡薔癡及局外: : 老祖宗不信，一定叫我去說。 第三十三　手足耽耽小動唇舌　不肖姓种种氏大承笞撻: : 自祖宗以來，皆是寬柔以待下人。 第三十五　白玉釧親蓮葉羹　黃金鶯巧結梅花絡: : 鳳姐兒笑道：“老祖宗急，等我想一想這模子誰收着呢。 第三十八　林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹詠: : 口說：“老祖宗管邁大步走，不相的，這竹子橋規矩是咯吱咯喳的。 第四十　史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令: : ”鳳姐兒也笑說：“好祖宗，教給我罷。 第四十三　閑取樂偶攢金慶壽　不情暫撮土為香: : 我想老祖宗自己二十兩，又有林妹妹寶兄弟的兩分子。 更多结果... 第一部份: : 對於老祖宗留下來的這部書，到底畫的是些什麽名堂，非要弄個清楚不可。 第二部份: : 所以把老祖宗拿來和黑格爾這些人比，簡直冤枉得很。 第三部份: : 也可見我們上古時老祖宗的文化智慧、科學哲學，都發達到最高最高點； 第四部份: : 我們的祖宗伏羲畫八卦以，天地就開始，這和今日西方宗教的說法一樣，西 第五部份: : ？我們上古的祖宗畫一個卦，就是圖案畫，文字的開始，就是這個圖案畫。 第六部份: : 就現自己老祖宗的文化最偉大。 第七部份: : 可知我們的老祖宗，經過茶几萬年的經驗，最把這個法則拿出來，成為全民 第八部份: : 中國儒的因果講祖宗、本身、子孫三代，就是根《易經》這裏來的。 第九部份: : 我們代對不起老祖宗們，沒有人去揮，反誤以為自己什麽都沒有。 易經傳講: : 為什麽呢？我們老祖宗這個《易經》，在一千千秋年以前就已經有，而符號邏輯是近 第17節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(6): : 有在中國萌芽？這筆賬全記在我們老祖宗身上，但是我們的老祖宗從來不計較我們 第25節：第三講 天地生人作息時間(6): : 我們老祖宗也能聽到大的掌聲。 第46節：第五講 乾竜的野性與規則(9): : 我們這個民族到底要怎麽做呢？老祖宗，你給我們說一句，你到底要我們怎麽做呢 第68節：第八講 明心見性與創新境界(8): : 我們萬不要忘記我們的祖宗。 易名的定義: : 我們的老祖宗伏羲開始畫卦時有“遠取諸物”的說明，認為原始的“易”字，便是 《易經》的作者: : 是我們的老祖宗伏羲氏。 八有一德第八: : 有德之王則為祖宗，其廟不毀，故可觀德。 （四）“漢時以經義斷事”: : 他是替他的祖宗仇。 （四）在老天爺的英明領導下……: : 是祖宗傳給我的。 （六）用靈異現象勸老闆下: : 這本來是為政治目的而亂認祖宗，誰知卻被眭弘給作“禪讓”的理解，真讓人 第四章 黃老，老莊，申韓，誰是真道（一）樂毅是忠還是姦？: : 一口氣駡到他祖宗八代，可是，駡祖宗的時候萬要記住，這位賈捐之的祖爺爺就 （三）樂毅一人與早期的道傳承: : 真是要感謝祖宗。 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 是我祖宗的大仇。 7．貴以身為天下，焉可以托天下；愛以身為天下，焉可以寄天下: : 安石變法的時候舉例子說漢武帝改變祖宗制度，結果“盜賊半天下”。 12．化而欲作，吾將鎮之以無名之也: : 這可不算是給老祖宗臉上貼金。 （十二）、屠竜: : 你要忘記祖宗淳的作風，以勤修道德為孝，以賞罰分明為政就夠。 二十六成三年，十年: : 嗣其祖宗之位職。 四十四昭七年，八年: : 虞夏祖宗異代者，孔子曰：“殷周祖宗，其廟可以不毀，則其他所祖宗者，功德不 第41節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(5): : 哀伯（魯大夫）也曾勸魯桓公說：在祖宗的太廟供奉受賄得來的贓物，這不等於 第25節：第三章(10): : 這是我們老祖宗用來言志、用來教化天下的禮樂文化，說它是“載道”一點也沒錯 第32節：第三章(17): : 宣公便是他們的老祖宗，這首《新》就是他們現成的章、聖經。 第87節：第七章(15): : 可是作踐老祖宗的精神與文化就是典型的不肖子孫。 更多结果... 一十孝文本紀第十: : 然祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。 二十四樂書第二: : 上以承祖宗，下以化兆民。 三十九晉世第九: : 乃曰：“麯沃吾先祖宗廟所在，而蒲邊秦，屈邊翟，【集解】：韋昭曰：“蒲，今 漢書四文帝紀第四: : 大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民皆以為宜。 漢書五景帝紀第五: : 〔一三〕然祖宗之功德，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。 漢書八宣帝紀第八: : 奉承祖宗，子萬姓。 漢書九元帝紀第九: : 罷祖宗廟在郡國者。 漢書十一哀帝紀第十一: : 敬承祖宗，奉順神祇，宜蒙福佑子孫億之報。 漢書二十二禮樂志第二: : 未有祖宗之事，八音調均，又不協於律，而內有掖庭材人，外有上林樂府，皆以 漢書二十五下郊祀志第五下: : 祖宗所立神祇舊位，誠未易動。 漢書二十七上五行志第七上: : 墮高祖宗廟〔二〕，故天象見也。 漢書二十七下之上五行志第七下之上: : 北海琅邪壞祖宗廟城郭，殺六姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老人。 漢書四十九爰盎晁錯傳第十九: : 為帝者祖宗，與天地相終。 漢書五十九張湯傳第二十九: : 〔二〕國承祖宗之業，諸侯之重，新失大將軍，宜宣章盛德以示天下，顯明功 漢書六十三武五子傳第三十三: : 祖宗之重，親則皇帝之宗子也。 漢書六十八霍光金日磾傳第三十八: : 祖宗廟祠未舉，為璽書使使者持節，以三太牢祠昌邑哀王園廟，稱嗣子皇帝。 漢書七十三韋賢傳第四十三: : 凡祖宗廟在郡國六十八，百六十七所。 漢書七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五: : 壞祖宗廟，朕甚懼焉。 漢書八十四翟方進傳第五十四: : 予害敢不於祖宗安人圖功所終？〔五〕天亦惟勞我民，若有疾，予害敢不於祖宗所 漢書九十七下外戚傳第六十七下: : 大風自西搖祖宗寢廟，揚裂帷席，拔樹木，頓僵車輦，毀壞檻屋，災及宗廟，足 漢書九十九上王莽傳第六十九上: : 則於王事何有？〔二二〕唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形虞、周之盛， 漢書九十九中王莽傳第六十九中: : 立漢祖宗之廟於其國，與周并州，行其正朔、服色。 一上光武帝紀第一上: : 斯皆祖宗之靈，士人之力，朕曷足以享斯哉！其擇吉日祠高廟，賜天下長子當為父 三肅宗孝章帝紀第三: : 祖宗功德，延及朕躬。 四孝和孝殤帝紀第四: : 奉承祖宗至德要道，天下清靜，庶事寧。 五孝安帝紀第五: : 奉承祖宗，案禮儀奏。 六孝順孝衝孝質帝紀第六: : 承續祖宗無窮之烈，上當天心，下厭民望。 十下皇后紀第十下: : 奉祖宗。 二十銚期王霸祭遵列傳第十: : 同符祖宗。 二十三竇融列傳第十三: : 光祖宗之玄靈； 二十六伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳第十六: : 興明祖宗，出入四年，而滅檀鄉，五校，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬，不為無 二十七宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳第十七: : 祖宗故事，所宜因循。 更多结果... 虜庭事實: : 其祖宗者，不知人主之為貴，鄰人醖酒欲熟，則烹鮮擊肥而邀主於其。 竜川志: : 曰：「吾不作此負祖宗事。 四: : 以辱祖宗，惟有與此城俱存亡，勿為降將，同臣也。 七 人語: : 自謂死恐祖宗不識也。 十一 文語: : 以尊祖宗之，以正一代之名，而乎國史，其道端在乎是。 十九 墳語: : 環祖宗之精爽以居，人與鬼數十世毋相離也。 七: : 自謂死恐祖宗不識也。 十藝文第十（上）: : 不知祖宗二百五十年，忠孝節義之訓，喻戶曉，沁入人心。 十一藝文第十（中）: : 豈非祖宗積德之厚以至於茲乎。 十二藝文第十（下）: : 高祖宗常省，祭官。 第22節：皇宮和苑(7): : 朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以覆。 灣割志: : 不諳祖宗故事也，其以日本為徐福，又為太伯，皆妄誕也，前人論具矣，不俟 一: : 祖宗應容納」），從容自縊。 第23節：老北京交通(10): : 輕者駡祖宗, 拳打腳踢; 元代皇帝為何沒有陵墓: : 依靠駱駝尋找祖宗墳墓的說法，是建立在封建時代漢族統治者對蒙古民族的歧視和 古杭雜記: : 乃祖宗功德院。 燕魏雜記: : 王安石變更祖宗法度。 海槎錄: : 自云：“不然則上世祖宗不認其為子孫也。 一: : 詣祖宗諸室行朝饗之禮。 二: : 閣祖宗神殿行酌獻禮，次詣東朝奉賀，回族福寧殿受皇后、太子、皇子、公主 四: : 祀祖宗神） 幽蘭居士東京夢華録巻之一: : 倉．不許雇人般擔．要親自肩來．祖宗之法也． 荊楚歲時記: : 八世祖宗承,晉永嘉之亂時,以參與平定割江東的陳敏有功,封柴桑縣侯,除宜都郡 第九公廨類三: : 祖宗時，州城都務、臨河務，號、外稅務。 第十一版籍類二: : ”遂降御筆：【其略：“祖宗以來，田之公者為屯田、為官莊，養民兵，居熟戶 第十八兵防類一: : 御筆：“祖宗以來，人未繁盛。 第十九兵防類二: : 其行下依祖宗舊法，仍歸南灣。 南宋都城紀: : 聖朝祖宗開國，就都於汴，而風俗典禮，四方仰之為師。 朝鮮賦: : 乃假譯者道意：「自我祖宗來，凡天使遠臨，皆有微物將意。 更多结果...