祖先

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 七: : ”二公曰：“先祖先人功名聞於遠邇，何待此而顯。 楓窗小牘: : 以供祖先。 三: : 用血淚祭灑祖先的墳墓。 詩的起源和《詩經》: : 是宋國諸侯歌頌其祖先的，因宋國是武王滅商，由商民族建立的諸侯國，所以稱 一: : 陶潛自以祖先晉世宰輔①，恥屈身，〔代，自宋武帝王業漸隆，不肯仕，〕 三: : 陶潛自以祖先晉世宰輔，恥屈身，投劾而歸，躬耕於潯陽之野，其所著書，自義 一: : 27、祝融傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海 二: : 今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。 七: : 取辱祖先，臣所以不忍也。 第1節：序(1): : 祖先的仇恨與親情，糾纏不清。 陳人傑: : 列“笏”、“蟬冠”指那些祖先蔭庇而騰達的紈絝子弟，這些人更不足挂齒； 西江月·嘲賈寶玉二首（第三）: : 不肖——不像（肖）自己祖先的子孫，即所謂逆子。 好事終: : 人因以“箕裘”比喻祖先的事業。 賈祠聯額三副（第五十三）: : 時時想祖先的功德和所得到的恩榮。 杜甫: : 稷是周代祖先，教百姓种植五穀； 劉禹錫: : 祖先為匈奴族，七世祖隨魏孝文帝遷洛陽，改漢姓。 第10節：辛苦，還是心苦(1): : 大雅?生民之什》這樣從傳說寫起追述祖先功績、今人道德的浩蕩長詩，也不過數 第68節：踏莎行 倚柳題箋: : 如果要評選一位中國歷史上最偉大的祖先的話，必是獨孤信無疑。 第19節：一懷愁緒 年離索(3): : 對得起祖先？若不是生逢亂世，誰不想效李太白“且放白鹿青崖間，行即騎訪 第50節：自述與古典詩詞的不解情緣: : 但我覺得那些古董固然是祖先給我們留下來的寶貝，而那些古典文化、古典詩歌同 五十八: : 乞將臨安縣祖先置到産業，每年收掠賃錢一千三百五十四貫，修葺 更多结果... 魏晉“神韻”（上）: : 都是我們的祖先想出來的，他設想有這麽一種生命的存在，有這麽一種精神的存在 第3節：高高的慄木門樓(1): : 我的祖先哪來 第4節：高高的慄木門樓(2): : 我的祖先也是這次移民中從山西洪洞縣遷來的。 第5節：高高的慄木門樓(3): : 我們的祖先用一根扁擔的業，在王路口王的屋檐下定居之，便安居樂業，開 第51節：簡狄：吞鳥蛋而懷孕的美女(1): : 商人的祖先不是簡狄，倒是玄鳥。 第62節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(2): : 國遠古時代的母神崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜和原始的宗教祭祀禮儀等有着密切的 敬意和愛心(2): : 不知該朋友哪一代祖先積的福，由他小子承當。 第25節：九方臯的"天下之馬": : 他們的祖先，造父為周穆王駕車，非子為周孝王養馬，當然出相馬專。 第10節：過年: : 大廳上供着祖先的影像，長輩指點曰：“這是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖 第12節：失去的歲月1: : 我們的祖先明日曆，於是人類有歷史，個人有年齡。 第46節：歸簡單的生活: : 我們很少聽說我們的祖先曾經抱怨寂寞，嘆息無聊。 第57節：場病: : 想像力的退化——儘管我們比我們的祖先更有錢。 第11節：羅友彤異聞錄: : 我們茹毛飲血時代的祖先，壯丁打獵來時，先由年富力強、牙齒健全的人丁把肉 第21節：書看不完，怎麽辦？: : 以祖先驕人事跡為榮是一事，喬伊斯的這本著作是否能讓人念得下去，又是另一 暴力與說謊（1）: : 我們的老祖先不能安靜地建立一個穩定社會，所以當其他民族都推行誠信文化時， 鄧小平的四論（1）: : 大陸不可能放棄她祖先因戰敗而喪失的土地。 政治市場（2）: : 文化詐欺 硬把綽號扣到祖先腦袋上的法，是中華文化的特産，所以拜讀中國史 談人生（4）: : 不知道我們祖先做多少壞事，造多少孽，竟觸玉皇大帝之怒，罰使我們這些子 15有权势才算祖先 15有權勢算祖先: : 中國人勢必冒着超越祖先，不孝、不肖的責備，國高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏有前途。 怎麽看中國歷史(2): : 就是因為祖先前輩造孽造得太多。 恨鐵不成鋼·不滿都是愛(1): : 他祖先是從陳國流亡到那的一個王子，形單影，就是拼命地生，又能生多少兒 “土雞生的蛋洋雞孵的雞”: : 那段歷史對我們的祖先是悲、是傷，時間過去，她的傷痕記憶已經成為她豐富美 一大優勢：入得廚房出得廳堂: : 上海男人的血管流淌着不少祖先遺留下來的劣習，但這絲毫不會妨礙他們具有衆 弱點之三：圖居安而不思危: : 這和當年上海人祖先的冒險精神相去甚遠。 ●柏齋集巻七: : 則非好古知禮之君子能留意者鮮矣夫祖先之祭上以重本始下以宗族蓋紀綱人道之 ●柏齋集巻十一: : 如列戟拱立墓門前見說簪纓功名繼祖先 更多结果... 第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 到堂辭受不了祖先香火； 第六十　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 到堂辭受不了祖先香火； 第六十二　憨湘醉眠芍藥裀　呆香菱情解石榴裙: : 便至寧府中宗祠祖先堂兩處行畢禮，出至月上，又朝上遙拜過賈母、賈政、王夫 第九十三　冰梅思嫡傷幽冥　紹聞共子樂芹拌: : 說道：“我也該祖先磕個頭兒。 第九十九　王象藎醫子得奇方　盛希僑愛弟托良友: : 原是先祖先君會進士、謁選引見的地方。 青鳳: : 但祖先事跡不甚詳悉； 第五　王秀議立偏房　嚴監生疾終正寢: : 又替他做一篇告祖先的文，甚是懇切。 第三十五　聖天子求賢問道　莊君辭爵還: : 拜祖先，與娘子相見。 第三十 蔡太師擅恩錫爵 西門慶生子加官: : 天地祖先位下滿爐降香，告許一百二十分清醮，【張夾批：又為玉皇廟一引文。 第三十九 寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤: : 一層供養佛像祖先，一層做住房，一層做廚房。 第六十一 西門慶乘醉燒陰戶 李瓶兒帶病宴重陽: : 走在王六兒隔壁供養佛祖先堂內，地下鋪着一領席，就睡着。 第三十蔡太師擅恩錫爵西門慶生子加官: : 天地祖先位下滿爐降香，告許一百二十分清醮，【夾批：又為玉皇廟一引文。 第三十九寄法名官哥穿道服散生日敬濟拜冤: : 一層供養佛像祖先，一層做住房，一層做廚房。 第六十一西門慶乘醉燒陰戶李瓶兒帶病宴重陽: : 走在王六兒隔壁供養佛祖先堂內，地下鋪着一領席，就睡着。 第十五　太史慈酣小霸王　孫伯符大戰嚴白虎: : 何反漢室祖先祝也？○小霸王欲求神力助攻劉氏，當求項羽廟而祝之。 第七十二　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜: : 惇曰：“主簿楊德祖先知大王欲歸之意。 第十五　太史慈酣小霸王　孫伯符大戰嚴白虎: : 何反漢室祖先祝也？○小霸王欲求神力助攻劉氏，當求項羽廟而祝之。 第七十二　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜: : 惇曰：“主簿楊德祖先知大王欲歸之意。 第六十二　憨湘醉眠芍藥裀　呆香菱情解石榴裙: : 便至寧府中宗祠祖先堂兩處行畢禮，出至月上，又朝上遙拜過賈母、賈政、王夫 第八十八　演武廳夫妻宵宴　猿臂寨兄弟歸心: : 大駡永清道：“辱沒祖先的畜生裝扮成馬思主義者，歷史的辯證法就是如此。 第六十二　憨湘醉眠芍藥裀　呆香菱情解石榴裙: : 便至寧府中宗祠祖先堂兩處行畢禮，出至月上，又朝上遙拜過賈母、賈政、王夫 第五十八　史將軍隴右失機　宰少女途中得: : 有忘祖先的強盜，有不孝父母的強盜，有欺兄滅嫂的強盜，有逆長犯上的強盜， 第九十四　文豔王奉命故　女學士思親入仙山: : 當時閨臣拜辭祖先，方向母親、叔、嬸灑淚拜。 第一　望成名學究訓頑兒　講藝鄉紳勖進: : 現在做皇帝人！不知道我們祖先積些甚麽陰功，今日都應在你一人身上。 第八　談官派信口開河　虧公項走頭無路: : 我早晨起來拜過天地祖先，就請出骨牌來。 第五十三　洋務能員但求形式　外交老手具肺腸: : 望空設祖先的牌位，點香燭，他父子二人前拜過，稟告祖先。 第三十　蔡太師擅恩錫爵　西門慶生子加官: : 天地祖先位下滿爐降香，告許一百二十分清醮，要祈母子平安，臨盆有慶，坐草無 第三十九　寄法名官哥穿道服　散生日敬濟拜冤: : 一層供養佛像祖先，一層做住房，一層做廚房。 第六十一　西門慶乘醉燒陰戶　李瓶兒帶病宴重陽: : 走在王六兒隔壁供養佛祖先堂內，地下鋪着一領席，就睡着。 第三十五　聖天子求賢問道　莊君辭爵還: : 拜祖先，與娘子相見，笑道：“我說多則三個月，少則兩個月便來，今日如何 第六十 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡: : 到後堂辭受不了祖先香火； 第六十二　憨湘醉眠芍藥茵　呆香菱情解石榴裙: : 便至寧府中宗祠祖先堂兩處行畢禮， 出至月上，又朝上遙拜過賈母，賈政，王 更多结果... 第36節：梅蘭芳與卓林的交往: : 將人頭供神案祭奠祖先"，他在《白帝城》中扮劉備唱的那段二黃慢"實指望下江 給清宮戲正“禮”: : 也就是說你追憶祖先就是屬於這個祭禮。 第4節：我的父親母親(1): : 有遺傳祖先某謀略智慧的意思。 第32節：高跟鞋與緊身短裙(4): : 擁有我最遙遠祖先的潛意識記憶。 第1節：梨園世(1): : 照例要等祭完祖先，吃年飯。 第21節：激情現場之陳凱歌(5): : 軍：見到祖先。 第14節：第五代的黃土情結: : 軍：見到祖先。 第45節：第六章 徘徊與彷徨(2): : 更伺機接近目標人物：祖先犯錯的九世乞丐、被男人玩弄被女人唾棄的九世野雞和 第4節：詩人的想象(圖): : 除祭祀祖先和舉行慶典，每年是在鼕天，北京最冷的一段日子，康熙皇帝會 第9節：皇大院(圖): : 大清的祖先是遊牧民族，但是，中國人口的絶大多數是漢人。 第11節：一個皇帝的一天(圖): : 為感激祖先的恩賜，乾隆修建這座皇祖祠來紀念康熙和雍正。 第22節：《圓明園》劇本(7): : 皇帝的祖先是遊牧民族，但是，中國人口的絶大多數是漢人。 第38節：評《大紅燈籠高高挂》(1): : 點燈籠、捶腳、叩拜祖先、拜見前面三位太太、“ 第39節：評《大紅燈籠高高挂》(2): : 皇帝之於百個陳氏為官的祖先們的治理恰似陳老爺對其妻妾們的治理，同樣存在 第120節：推心置腹煲雞湯(4): : 這是我們的祖先希望我們做到的，再把這個精華提煉出來，哪有痛苦，哪有快 第121節：推心置腹煲雞湯(5): : 這我們祖先給予的力量，愛。 第130節：從頭細說人生路(7): : 這是我們的祖先希望我們做到的，再把這個精華提煉出來，哪有痛苦，哪有快 第131節：從頭細說人生路(8): : 這我們祖先給予的力量，愛。 第65節：息演：孟小鼕求教叔岩(12): : 也是我的祖先們和我自己都夢想不到的事情。 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 這代着我們的祖先對環境問題的遠見卓識——其實這是完全錯解古代概念，我 教給你算卦的方法: : 我們的祖先把從一到十的十個數字分為“天數”和“地數”兩，聽上去很神秘 第一部份: : 就會現我們的祖先越來越偉大。 第三部份: : 因此我們的祖先，現五行的雙重作用，天在物理世界中，又用十個字的符 第四部份: : 可是我們祖先早就知道，能說我們不科學嗎？可惜我們子孫不爭氣，沒有在這些 第六部份: : 而我們祖先講得那麽肯定，卻不相信。 第七部份: : 我還是非常崇拜自己的祖先，認為古人自有他的道理，經過很多年的研究，把它 第九部份: : 要捧自己的祖先就是這樣，把古今中外凡是有理的湊上去就對。 易經傳講: : 古人在婚書上寫着“上昭天地神明祖先，兩人永結同心”的字樣，不像現在的結婚 下: : 孫踵祖先。 第35節：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 其祖先稷即以糧食作物而命名。 第49節：十七《隨》：反抗與鎮壓(2): : 中的一部分逃亡奴隸用作在岐山祭祀祖先宗廟的人牲，這樣做不僅是祭祀本身的需 第56節：二十《觀》：論觀察的藝與方法(2): : 而把人的生命解釋為女性祖先與某事物精靈感應的結果。 第17節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(6): : 萬不要忘記自己的祖先，孝心為大。 第19節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(8): : 我們造字的祖先多麽的偉大。 第28節：第三講 天地生人作息時間(9): : 有太多、太多的我們老祖先傳下來的文化基因。 第39節：第五講 乾竜的野性與規則(2): : 在老祖先的觀念，他們認為是這麽一個過程，自然萬物有五重造化。 第41節：第五講 乾竜的野性與規則(4): : 是誰來享受？先讓天地、祖先享受。 第42節：第五講 乾竜的野性與規則(5): : 正是因為我們的老祖先崇拜天，崇拜地，崇拜祖先，所以我們的文化就能源遠流 第43節：第五講 乾竜的野性與規則(6): : 我們必須認真去會、去驗祖先是什麽樣的原始生活形態，是一種什麽樣的生活 第60節：第七講 安身立命與自主狀態(8): : 就是老祖先給我們留下來的教和祖傳。 第62節：第八講 明心見性與創新境界(2): : 它是不是我們老祖先想當然、沒事、閉門造車造出這麽一個東西？當然，開始時 第67節：第八講 明心見性與創新境界(7): : 祖先的生殖器崇拜，性的崇拜，那是非常崇高的。 第69節：第九講 厚德載物與自強不息(1): : 走進老祖先的思維通道。 第79節：第九講 厚德載物與自強不息(11): : 為我們的老祖先，為我們中華民族的偉大興，為我們人類文明的傳承做一點能做 八卦與外婚圖騰分族組織(1): : 個團體的成員認為不論本團體以前的祖先或現在的人或將來的子孫，皆直接出自這 八卦與外婚圖騰分族組織(2): : 母血族是由一個公認的女性祖先和她的子女以及她的女性代的子女所組成，組 易名的定義: : 我們自己對國民族祖先文化確的定名和解釋，絶對不能人云亦云，含糊混淆， 九盤庚中第十: : 乃祖先父丕乃告我高曰：‘作丕刑於朕孫。 （四）“漢時以經義斷事”: : 對祖先算是受不了心。 （二）到底什麽是“國”？: : 血祭祖先！” （八）臣乘馬: : 的建立——有必要虛構出一個共同的祖先——伏羲小鎮和嶽不群小鎮——社會分層 更多结果... 曾國藩書: : 所論懷祖先生父子解經，什九着意於假字。 漢書九十九下王莽傳第六十九下: : 〔一〕欽告於岱宗泰社土、先祖先妣，以班授之。 七十四上袁紹劉列傳第六十四上: : 加自乃祖先臣以來，世作輔弼，以文德忠，得免罪戾。 七十四上袁紹劉列傳第六十四上: : 加自乃祖先臣以來，世作輔弼，以文德忠，得免罪戾。 八十上文苑列傳第七十上: : 高祖先入關，功為諸侯最也。 志第七祭祀上: : 先祖先妣用牲一。 吳書·吳主傳: : 祖先遣舟兵拒軍，都尉呂蒙破其前鋒。 魏書·三少帝紀: : 庶憑先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇，俾朕蒙闇，垂拱而治。 魏書·崔毛徐何邢鮑司馬傳: : 今真奴婢祖先有罪，雖百世，猶有黥供官，一以寬良民之命，二以宥罪之辜 魏書·二李臧文呂許典二龐閻傳: : 太祖先定荊州，江夏與吳接，民心不安，乃以聘為江下太守，使典北兵，委以邊事 四魏書四三少帝紀第四: : 庶憑先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇，俾朕蒙闇，垂拱而治。 十二魏書十二崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二: : 今真奴婢祖先有罪，雖百世，猶有黥供官，一以寬良民之命，二以宥罪之辜 十八魏書十八二李臧文呂許典二龐閻傳第十八: : 太祖先定荊州，江夏與吳接，民心不安，乃以聘為江夏太守，使典北兵，委以邊事 二十一魏書二十一王衛二劉傅傳第二十一: : 太祖先苦頭風，是日疾，臥讀琳所作，翕然而起曰："此愈我玻"數加厚賜。 四十七吳書二吳主傳第二: : 祖先遣舟兵拒軍，都尉呂蒙破其前鋒，而凌統、董襲等銳攻之，遂屠其城。 六十九列傳第三十九: : 臣亡祖先臣隗，昔荷殊寵，匪躬之操，猶存舊史，有志無時，懷恨黃泉。 七十五列傳第四十五: : 報曰："亡祖先君，名播海內，遠近所知； 一百八載記第八: : 王彭祖先在幽、薊，燕、代之資，兵強國富，可以托也。 二十志第十◎樂二: : 乃祖先皇。 四十八列傳第八◎齡石弟超石毛修之傅弘之: : 高祖先命超石馳往赴之，賫大弩百張，一車益二十人，設彭排於轅上。 七十二列傳第三十二◎文九王: : 世祖先以一手與宏，宏遣左右親信周法道賫手詣世祖。 七十七列傳第三十七◎柳元景顔師伯瀋慶之: : 世祖先遣鄧琬圍簡，唯治一攻道，法至，曰："宜四面攻，若守一道，何時可 二十八列傳第九◎崔祖思劉善明侃垣榮祖: : 太祖先遣烈助防城，仍隨諸將平石頭，封吉陽縣男。 五十一列傳第三十二◎裴叔業崔慧景張欣泰: : 恭祖先勸慧景遣二人斷西岸軍，令不得渡，慧景以城旦夕降，外救自然應散。 一百十一·列傳第八: : 世祖先命都元帥忽必來、速及萬戶綦公直分戍兀丹，失八，受諸王丹 一百十三·列傳第十: : 世祖先以郭氏賜之，生阿木哥。 志三十一: : 太祖先千克克勤克儉其宜罕山、臨河、金州、遜紮塔諸城，遂平之。 志八十一: : 聖祖先頒聖諭訓及訓飭士子文於直省儒學。 更多结果... 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 一千千秋年前我們的祖先，各個氏族都有自己信奉的東西。 引言(1): : 左翼是祭祀皇帝祖先的太廟，右翼是祭祀土地和五穀之神的社稷。 科技文化(2): : 唐高宗就以老子為李氏祖先，上“太上玄元皇帝”尊號，令各州縣建道觀一所。 北京城池(1): : 太廟就是皇帝供奉和祭祀祖先的廟堂。 紫禁宮殿(5): : 竜是中國遠古祖先的圖騰崇拜之物，來傳說它為神異動物，身體很長，有、有 紫禁宮殿(7): : 為清帝奉祀祖先的殿堂，每月朔（初一）、望（十五），歲時節禮，出凱旋，册 皇奉御御驾御前御史御使御制御座御用御膳御容苑(2): : 它是供奉清帝祖先影像（畫像）的殿堂。 廟寺宇(2): : 太廟是祭祀皇帝祖先的廟宇，明初建，在闕左。 三風土第三: : 拜天地祖先畢，遍拜戚友。 第8節：古老的輝煌(1): : 從祖先修建的西苑中倉皇逃去。 第18節：皇宮和苑(3): : 祖先崇拜在生活中來占有很重要的地位，因此坐落在皇城東南角的皇室祖廟—— 第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 神聖的感覺基於這樣一個事實：除其祖先之外，皇帝方向天跪拜行禮。 灣割志: : 無祖先祭祀。 二: : 新人出廳拜祖先，次拜父母，父兄把酒三盞，覆以手帕上轎。 七: : 迦〉■〈口迦〉漢連多羅我洛（論我祖先如同大魚），礁眉呵洛呵連（凡行走必 第一章失明的窗欞-歐陽予倩―一局沒走完的棋(1): : 有人在自己身上繼續培養他的父輩或祖先努力揮的才幹，而不徹底地另起爐竈， 第40節：高金素梅: : 衹有"義勇隊"的遺族有權利决定把祖先的名字放在哪。 第41節：灣原住民不是日本人: : 究竟去靖國神社把祖先的靈位討來有多重要？ 第42節：找"歷史": : 但是我居然對我祖先遭受的這段歷史是不清楚的，於是從那天開始我就找一些學 第43節：力量來自於背族群(圖): : 冥冥當中我覺得好像祖先有一些任務要給我。 第45節：我的五次流淚: : 他們祖先的智慧是非常優美的，非常棒的。 第46節：原住民的第一女性(圖): : 就把我們的祖先或者是我們的名字放在那個地方，所以我就覺得這是剝奪學家全家家庭家乡屬的 第4節：第二章 藍色交響(1): : 當重慶人的祖先或從三峽溯江而上，或從秦嶺順坡而下，輾轉來到這片兩江之夾持 第28節：老北京住房(3): : 有紀念祖先的鄉賢祠, 有吟詩作賦的文聚堂, 有迎客宴賓的思敬堂, 還有進行喜慶 明清皇帝的登基之禮（1）: : 官員分到天壇、先農、太廟告知祖先。 海槎錄: : 其弓矢蓋其祖先有次敗之恥，則射箭次，射於梁上以記之，故云飲醉鼓。 幽蘭居士東京夢華録巻之八: : 麻窠兒．亦是繋在卓子腳上．乃告祖先成之意．又賣鶏冠花．謂之『洗手花』 第1節：前言: : 我們的祖先在漫長而麯的奮歷史程中創造燦爛的文明，無數王朝的更迭為人 第2節：文化古城——北京: : 遠古人類：北京是我們祖先的故鄉，也是人類源地之一。 第4節：關外紫禁城——遼寧瀋陽: : 瀋陽人的祖先就在此繁衍生息。 第9節：湯在此建商國——河南商丘: : 我們的祖先就在商丘這塊土地上休養生息。 更多结果... 第31節：第二章 盛開(12): : 籃的美麗島/是母親溫暖的懷抱/驕傲的祖先正視着/正視着我們的腳步/他們一再重 第34節：第二章 盛開(15): : 像《卑南山》、《頌祭祖先》亦人人會唱。 第35節：第二章 盛開(16): : 祖先們早已傳唱好一千千秋年。 第53節：第三章 綻放(12): : /唱一段唐山謠/走不的坎坷路/恰如祖先的步履/抱一支老月琴/三兩聲不成調/老歌 第68節：第四章 蛻變(12): : /雁去潭不留影/靜看人間/是與非/我們祖先/在這土地繁衍/歲歲年年/多少人默默揮 第72節：第五章 鄉愁(2): : 恰如祖先的步履。 第8節：刀馬旦(2): : 加上清王朝為鞏固祖先的竜脈，嚴禁漢人進入東北地區，使得邊境鄰里里程人跡少見 第17節：金絲毛小狗（圖）(1): : 不忘祖先，而我也是這樣懷念我的爺爺、太姥、姥爺、姥姥的，他們的靈魂還在人 第4節：一普雷斯利譜(1): : 埃爾維斯在大約二百年前的祖先的活動仍然有跡可尋。 女鋼琴師的心靈之旅1(3): : 因為自暴自棄、想死變成他們祖先所描繪的天空中那些昏暗的星星而變得麻木 女鋼琴師的心靈之旅3(5): : 它們的祖先曾把人類馱到地中海沿岸。