真理

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 印度: “印度”這個名字來源於梵文（唯有真理得勝），得名於印度河。 香山公園: 概括了中山先生為了追求真理，振興中華，經過艱苦卓絶的鬥爭，推翻了大清王朝 王稼祥故居: 是他後來追求真理走嚮革命的思想基礎。 譚嗣同烈士紀念館: 尋求救國真理，從事維新變法活動的地點之一。 高二適紀念館: 固守真理，敢與權威爭辯，以蘭亭真偽駁議震動藝壇。 大井: 嚮群衆宣傳革命真理，組織、武裝群衆，幫助群衆生産勞動，解决實際生活睏難。 仙人洞: 憑欄何異鏡中遊”、“眼界寬廣認識真理，光明磊落辨別是非”、“世路崎嶇看迷 運城學院: 崇尚真理，涵養大氣； 新昌千丈幽𠔌: 屹立的岩石就像真理一樣巍然不動，岩石下那寒冽幽深的石潭就像玄學一樣高深莫 臺灣交通大學: 真理之花，青年之楷模，邦國之榮華，校旗飄揚，與日俱長，為世界之光！為世界 羅炳輝將軍事跡展覽館: 以真理、正義、公道為人類的幸福而鬥爭。 洪秀全故居紀念館: 從不滿現實到尋求真理，於1843年6月在花縣創立了宗教式的反清團體"拜上帝會"， 北京航空航天大學: 於1979年下半年集中進行“實踐是檢驗真理唯一標準”討論的補課，從1980年至1983年 周恩來童年讀書處: 奮樸實、刻苦攻讀、博覽群書、求索真理的精神，1979年原中共清江市委、清江市 慈雲禪寺: 話使他似有所悟﹐他帶着對人生宇宙真理的追求﹐找到慈雲寺準備藉地閉關修行﹐ 淮安周恩來故居: 僕周恩來艱苦樸素、廉潔奉公、堅持真理、磊落光明的偉大一生。 貴陽醫學院: 追求真理、實事求是、博採衆長、服務地方、勵精圖治、團结拼搏，走過了創建於 白洋澱: 堅持真理，寧死不屈，成為共産黨員學習的榜樣。 河南大學: 堅持真理、追求進步，百折不撓、自強不息，兼容並包、海納百川，不事浮華、嚴 愛晚亭: 探求真理。 毛澤東同志故居: 形象地展示毛澤東尋求救國救民真理、成為馬剋思主義者、參加創建中國共産黨、 湘潭秋瑾故居: 尋求救國救民的真理。 鳳凰: ！為什麽這樣說呢？因為不掌握這個真理就不能成為聖人，反之，不是聖人也不能 鸛雀樓: 且也揭示了站得高才能看得遠的哲學真理。 新疆大學: 學校名副其實地成為新疆傳播革命真理的陣地和培養各族進步青年的搖籃。 紅河學院: 追求真理，探索知識”的神聖理想，承悠悠25載之底藴，昂首闊步從頭越。 羅馬: 真理之口，新宮，波各賽美術館. 威尼斯廣場: 但裏面卻有名揚世界的“真理之口”。 真理之口: 真理之口聯繫方式 地址: palazzo delle bocca della verità 真理之口開放時間 9:00─13:00、 和平鴿: 一位國際友人的話聯邦德國共産黨《真理報》記者傑考伯·葛爾特斯坦 讓-亨利·卡西米爾·法布爾: 追求真理，竭盡自己之所能對知識結構不斷探索和補充，對自己的觀察結果不輕易 讓-亨利·卡西米爾·法布爾: 即追求真理，探求真相。 更多結果... 真理之口 真理数 坂东真理子 平凡之中体悟真理：心生菩提树 平凡之中体悟真理 平凡之中体悟真理心生菩提树 自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀 自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀 绝对真理 真理 真理报 相对真理 绝对真理与相对真理 客观真理 普遍真理 绝对真理的 为真理 公认的真理 实践是检验真理的唯一标准 奥姆真理教 永恒的真理 思考永恒的真理 接近真理 真理的精髓 认为真理 直观真理 通过实践认识真理 原原本本的真理 追求真理 真理等方面给予人的启示 真理和谬误之间仅差一步 探求真理 更多結果... 不撓不屈: 為真理鬥到盡頭！★郭沫若《屈原》第一幕 不入虎穴，焉得虎子: ”這句話對人們的實踐是真理，對於認識論也是真理。 朝聞道，夕死可矣: 形容對真理或某種信仰追求的迫切。 道大莫容: 反動派仇視共産主義真理是一點也不奇怪的。 阿世媚俗: 謂有人寶守真理，不阿世媚俗，而不見容於人群。 泛應麯當: 而是～的真理。 放之四海而皆準: 指普遍性的真理 顧全大局: 我們要堅持真理，～。 確鑿不移: 這是～的真理。 損之又損: 真理雖然頓達，此情難以卒除。 捨身求法: 後比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。 放諸四海而皆準: 比喻具有普遍性的真理到處都適用。 朝聞夕死: 形容對真理的追求迫切 棄偽從真: 丟棄虛偽而追從真理。 無所不在: 真理是無所不在的。 鬩墻禦侮: 折衷真理，互相提攜，忍此小嫌，同扶大局。 孜孜以求: 他對真理有～的精神。 子為父隱: 就把真理正義全隱得沒有影兒了。 永無止境: 追求真理～。 迎頭趕上: 都是不但見於經典而且證諸實驗的真理了。 科: 〖science〗指發現、積纍並公認的普遍真理或普遍定理的運用,已係統化和公式化了 越: 真理越辯越明 飽: 又如:飽參(參悟真理甚多) 把: 這位科學家正試圖把握真理的另一面 推: 是正確的陳述、聲明或判斷達到另一真理的行動,而這真理被相信是從前面的陳述 十: 忠於真理、忠於哥白尼學說的意大利天文學家布魯諾…被異端裁判所活活燒死在 詮: 事物的理：直詮（即真理）。 認: 感到人能夠認識客觀真理 如: 啓示真理的人 脾: 但都確認真理的相對性 平: 熱愛平凡的真理 菩: 指對佛教“真理”的覺悟〖梵文Bodhi〗 迎: 都是不但見於經典而且證諸實驗的真理了。 真: —apersonofintegritycanstandseveretests〗比喻真理或立身、行事正直的人經得起實踐檢驗 痣: ～有真理。 諦: 真理真～。 反: 社會實踐是認識的基礎和檢驗真理的標準 表: 直接顯示真理叫表德。 觀: 指探究真理於一心); 長: 在絶對真理的長河中有無數相對真理 誠: 又如:誠理(真理); 理: 〖truthdon'tgainsolecontrol〗意思是真理不能由某人獨占 康: 開始嚮西方尋求救國真理。 苦: ～求真理。 假: 追求真理的假象 叚: 追求真理的假象 離騷: 追求真理， 追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，産生了巨大的藝術感 次北固山下: 而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、嚮上的藝術鼓舞力量。 與諸子登峴山: 是一個平凡的真理。 題鑒上人房二首: 晚入應真理，經行尚未回。 自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀 詠懷寄知己: 五千真理在人間。 奉和文潛贈無咎篇末多見及以既見君子云鬍不喜為韻: 張侯真理窟，堅壁不與戰。 遊清都觀尋瀋道士得芳字: 道存真理得，心灰俗纍忘。 蟬: 這種獨特的感受藴含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例 次北固山下: 而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、嚮上的藝術鼓舞力量。 秋夜獨坐（一作鼕夜書懷）: 詩人覺悟到的真理是萬物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬物都是短暫的。 題玉山觀禪師蘭若: 遠客陪遊問真理。 酬劉書記見贈: 思苦通真理，吟清合大和。 遊竹林寺: 聞僧說真理，煩惱自然輕。 題終南山僧堂: 唯有吾師達真理，坐看霜樹老雲間。 宿灊山: 更陪羽客論真理，不覺初鐘叩曉殘。 勖曹生: 須求真理定心王。 窯頭坯歌: 執迷不悟修真理，焉知潛合造化功。 又二絶: 病中忽誤通真理，靜處專尋入定工。 西江月: 此是乾坤真理。 題鑒止軒: 方塘淨緑含真理，與我娛嬉聊爾爾。 次韻王信州三首: 君似張憑真理窟，我慚侯喜得詩聲。 龔叔虎秋實堂: 真理不容假， 次韻答和樂道侍讀給事: 從容味真理，蕭灑賦高篇。 避暑靈泉分韻得水字: 靜勝有真理。 食藕: 瞿曇況真理，穢淨本同出。 簡竹溪二首: 剝盡皮毛真理窟，分些膏馥與儒傢。 書懷: 皮膚脫盡見真理，粱肉掃空甘菜羹。 遊北山: 須知滿目皆真理，面壁何勞學苦空。 達理歌: 各各盡淘真理。 頌證道歌·證道歌: 取真理， 贊三十六祖頌: 非舌談真理。 更多結果... 第32節：北大的"牛棚": : 說什麽都是真理。 第41節："折磨論"的小結: : 閃出來這一個"平凡的真理"。 第43節：傢和我自己: : 就變成了真理"，最後連我自己都懷疑起來了："此身合是壞人未？淚眼迷離問蒼天 第48節：為鬍適說幾句話: : "這一句話道出了一個真理。 第59節：可以小中見大: : 他們實驗主義者不主張什麽"終極真理"，而世界上所有的"主義"都與"終極真理"相似 第30節：博山燴菜 雞腿上的紅絲綫: : 也有着一種普世真理，便是無論多麽的高貴與卑微，在湯的世界裏，皆皆有其發散 大學大在哪裏: : 是否具有敢於追求真理和高擎理想火炬的凜然之氣。 彼時的導師: : 一生以追求正義與真理為己任，溫文爾雅而鐵骨錚錚。 娛樂至死: : 沒人想知道真理，文化淪為“搞笑”。 “天黑以後”的善與惡(2): : 所以纔會發生了“奧姆真理教事件”（ 村上春樹談〈 海邊的卡夫卡 〉 》）。 公民德拉吉(2): : 我是尋求真理的遊擊隊員，我喜歡去那些散發出臭氣的地方。 燕園的記憶(9): : 這所大學曾經以追求真理而聞名，遠離世俗和喧囂，曾經是高傲的北大人的重要 第18節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(11): : 雖然說衛泳的觀點不一定"句句是真理"，但他勇於表達自己的觀點，尤其是與傳統 第27節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(20): : 即便程朱學說"句句是真理"，也有可能被繼承者有意無意地扭麯和變造。 第37節：第二節　中西美女評價的比較分析(4): : 世界上就沒有美女"是一個普遍真理。 一個尊嚴的榜樣(1): : 由此活動而認識真理； 女人的名字：強哉驕(1): : 大概有真理在焉。 愛屋不及烏(1): : 但合乎邏輯的並不都是合乎真理的。 唯夫史觀(2): : 必須是真理由說不出口，衹好順手拈來另一個可以出口的假理由，這假理由不能單 非怕不行(1): : 有其千古不磨真理，把劉義符先生問得口服心服，乃下令為她選置面首三十人，面 天生尤物(1): : 皆有其真理在焉。 提襪故伸大腿(2): : 有真理在焉。 消毒作用(3): : 有一點乃宇宙間第一重要的真理，太太小姐不可不知，那就是男人無不願自己的太 浮邱子捲十二: : 有真理道與不真理道之別。 荊園小語: : 真理學從五倫作起，大文章自六經分來。 第47節：高高的樹上(47): : 不是說實踐是檢驗真理的惟一標準嗎？高興膠囊的成功，就證明高興學是真理！ 第24節：傳統為什麽這樣紅(1): : 未必真理在握。 第35节：真理越辩越明 第35節：真理越辯越明: : "真理越辯越明"，其實是陷阱。 第39節：對年輕人要高擡貴手: : 批他的"真理面前人人平等"，說這是抹殺階級觀點，不同階級在真理面前怎麽平等 第20節：生命在於靜止嗎？(1): : 都是自己想當然的“常識”和“絶對真理”，或者材料太長太復雜，或者出於某種 第25節：想念花果山: : 靜觀那真理的花果冒出枝頭就好了。 更多結果... 魯公女: : 指對佛教“真理”的覺悟。 呂無病: : 即明辨善惡、覺悟真理之意。 第七十一回　猛都監興師剿寇　宋天子訓武觀兵: : 寫着：“鄧宗弼用埋伏計符合說一種真理觀。 第九十回　陳道子草創猿臂寨　雲天彪徵討清真山: : 過直接觀察而無需邏輯論證即可認識真理的能，帶着伴當，到吳傢疃等待雲竜。 第九十五回　陳道子煉鐘擒巨盜　金成英避難去危邦: : 了一座劈山銅炮申馬剋思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實踐相結，數十 第九十六回　鳳鳴樓紀明設局　鶯歌巷孫婆誘姦: : 主張“雙重真理”，肯定個人靈魂不朽。 第一百三回　高平山叔夜訪賢　天王殿騰蛟誅逆: : 否認了真理，及問了馬夫，又道是藥店裏請來的一個豬戶。 第一百十二回　徐槐求士遇任森　李成報國除楊志: : 哲學家所尋找的真理即“真情之流”。 第一百十五回　高平山唐猛擒神獸　秦王洞成竜捉參仙: : 天氣炎熱到預期目的和效果的即真理。 第一百二十三回　東京城賀太平誅佞　青州府畢應元薦賢: : 認為真理就是人對，便道：“老伯福氣好，遇着這樣精忠主人，得展纔猷。 第一百二十四回　汶河渡三戰黑旋風　望蒙山連破及時雨: : 正要入城兩重真理即“二重真理”。 第一百三十九回　雲天彪進春秋大論　陳希真修慧命真傳: : 真理的標準就是觀念的清楚明白。 第二十八回　老書生仗義舞竜泉　小美女銜恩脫虎穴: : ：“我姓唐名敖脫、奧卡姆認為哲學真理和神學真理可以並行不悖。 第四十五回　金蘭契互剖金蘭語　風雨夕悶製風雨詞: : 宣稱自己的哲學體係是終極真理，就是形而上學。 第八十三回　省宮闈賈元妃染恙　鬧閨閫薛寶釵吞聲: : 看着黛玉律確立的真理，即事實真理。 第一一九回　中鄉魁寶玉卻塵緣　沐皇恩賈傢延世澤: : 拒絶真理意義論，主張或然意義論，認為如果能確定， 何曾自己孤身睡過一夜。 第114節：第二十一章(1): : 這種看法大概近乎真理。 第四十九回　紅毛艦寄信訊琴娘　黃泉路招魂慰湘女: : 是個真理。 第一捲·第三十八章　殺趙滅口: : 如今真理在握，罪犯在押，鐵證如山，我仍主張法律懲袁，逼袁下臺。 第二捲·第十一章　釗釗相知: : 他為了繼續尋求救國救民的真理，遂將自己的名字改為李大釗，字守常。 第二捲·第二十二章　五四聖火: : 真理總是隨着社會實踐的發展而，嚮他們傳播馬剋思主義的基本理論。 第二捲·第二十三章　直皖烽煙: : 發闡真理，不遺餘力，使原來無條理之學說，遂成為有係統之學理。 第二捲·第二十七章　南湖船頭: : 他出獄後為尋求真理東渡日本，在橫濱勤工儉學，接受馬剋思主義。 第二捲·第三十七章　國父逝世: : 或因此辦不成約定論一種相對主義的真理觀。 第二捲·第四十二章　揮師北伐: : 而且還由布哈林在《真理報》發表文章，指責主張退出國民黨的人“恰和蘇聯反對 第二捲·第四十五章　上海恐怖: : 我們既不能說出真理，也不能說出錯誤，甚至不能說，虞便極力聯絡共産黨，希望 第三捲·第二章　“八一”戰旗紅: : 衹有馬列主義纔是救國救民的真理。 第三捲·第四章　黨爭迭起: : 汪等來寧柄政表示歡迎對終極有效的真理。 第三捲·第六章　京津換主: : 的關係、認識過程的兩個飛躍、絶對真理和相對真理，北伐任務很快就可完成。 第四捲·第十八章　陝北“蘑菇”戰: : 不要這樣想自然的真理，經驗的、試驗的方法是達到真理的唯一方法，否，這一次 第四捲·第三十七章　和談破裂: : 是為了尋求救國救民的真理而奔波。 第十回　踐夙約一方解職　 藉外債四國違言: : 已知和平為世界之真理。 更多結果... 《牡丹亭》的文化啓示: : 捍衛真理、不畏 強權的抗疏行動，以及挂冠求去、歸隱田園，都與杜麗娘的“情 生機在民間(3): : 有其深刻性和真理性。 第9節：愛河奔(1): : 又有什麽意義呢？張三的真理，可能是李四的謊言，張三和李四之間要尋求共識， 第27節：第三條道路(1): : 使我逐漸懂得非黑即白的真理在世間永不存在，在那看似决然對立的A角與B角之間 第49節：北上(8): : 它也是"BeMyself"這條職業真理的再次成功印證。 第16節：幸福的完美(16): : 她相信這句話的真理，此時，在她身上明白無主地得到了印證。 第31節：幸福從天而降(1): : 林和他的父母一起在嚮人們昭示一個真理，那就是李支書的閨女李亞玲要上趕着嫁 第2節：序：幸福究竟離我們有多遠: : 這是一條真理，可我們每一個生活在現實中的人，又有多少時間是知足常樂的呢？ 第64節：父親進城(2): : 年輕的父親明白了一條真理，要想安心踏實地回到靠山屯過獵人的日子，首先要把 第79節：父親進城(17): : 父親已明白了一條真理：鐵打的營盤流水的兵。 第115節：快槍手(6): : 他明白了一條真理，鬍子就是鬍子。 第45節：玫瑰綻放的年代(45): : 猛不丁的就意識到了三叔說的是真理。 第5節：找個機會我和你談談: : 《春雷》裏那個青年百折不撓追求真理的精神深深地感染了她。 第2節：解讀《藝術人生》(1): : 對真理與神聖的褻瀆與懷疑者。 第1節：明星還原為普通人: : 對真理與神聖的褻瀆與懷疑者。 第4節：竜的神話(3)(圖): : 何必費氣力在它上面呢？實用纔是真理” 第9節：評《失控的陪審團》(1)（圖）: : 這樣的人一點點也不會在乎什麽真理、公正，更別說美國理想的真諦。 第14節：評《少數派報告》(2): : 其結論即為真理，不容置疑。 第118節：推心置腹煲雞湯(2): : 但這並不是真理。 第128節：從頭細說人生路(5): : 但這並不是真理。 第41節：梅孟分手（三）(17): : 就成了真理。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 所以說“天尊地卑”是宇宙真理，“男人騎在女人頭上”是人間正道。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 熊大師的話就是真理哎！ 降竜十八掌詳解: : 以前道和德是單獨的詞：道是指真理、原理、宇宙最根本的真理； 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 這個世界的真理是：物極必反，盛極而衰，萬事萬物永遠都在不停地變化着。 第五部份: : 真理的準確同宇宙的法則一樣的固定，所以人類提出來的任何學問，都不能違反《 第七部份: : 最高的真理，連這個有形的宇宙，都沒有辦法違背這個原理，又何況我們人類！鬼 第八部份: : 當真理，拿來打轉，轉了一輩子五六十年，精神心血都轉在裏面。 第九部份: : 在這一時間空間是最好的真理，拿到另外一個時代或社會，則會變成很壞的事情。 第49節：第六講 安身立命與明心見性(3): : 我們不要執著於研究真理。 第50節：第六講 安身立命與明心見性(4): : 哪是真理，哪是假的？如果執著於沒有真理呢？也錯了，比較起來還是有一個真理 第3節：《易經》中的哪些話能讓我們終生受用: : 把握住“同氣相求”這個養生祛病的真理，您就獲得了“不生病的智慧”。 捲一尚書序: : 皆後人失其真理，妄穿鑿耳。 （五）查案不難，判案纔難: : 但真理是越辯越明的，衹有在攻擊論敵的時候，正是和論敵在某個問題上的針鋒相 （六）趙傢村的愛國主義: : 人們就越是習慣“真理衹有一個”，也越是想當然地認定這個真理掌握在權力者的 （七）江山可以送人嗎？: : “人民”和“真理”正是被這兩位聖賢放在政治與倫理的首位的。 （八）三綱實係命: : 到底有誰掌握了絶對真理呢？（註釋5）） （十）絞盡腦汁，抓住路溫舒的破綻: : 真理衹有一個； 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 實踐是檢驗真理的惟一標準，咱們就試試好了。 三: : 他老人傢的簡單真理卻原來在根子上就是在和基本人性作對啊。 四: : 因為錯誤和真理不能並存。 三: : 如工作、戀愛、追尋真理、閱讀報刊，等等，都變成了投給領袖的無數信任票。 （七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 那我們就會離真理越來越遠。 （八）臣乘馬: : 這纔是放之四海而皆準的真理。 4．勇於不敢則活: : 宋康王擺了擺手：“實踐是檢驗真理的惟一標準，刺完再說！” （十）、青蛙國王: : 們都清楚這樣一個放之四海而皆準的真理：“人是賤蟲，不打不中”，所以都主張 （十一）、於吉之死的三個版本: : 自都堅持自己所持的宇宙之間的惟一真理，而對方的“邪俗”必須要予以鏟除。 （十二）、屠竜術: : 一個個還都大有以生命捍衛真理的作風，而旁觀者看得出來，在那時候就已經搞不 第14節：盡量多地參加聚會，包括朋友或熟人介紹的聚會: : 應該知道"付出後纔有回報"纔是真理。 第16節：人脈管理達人們的管理秘訣大公開(2): : 這是經過100年1000年都不會改變的真理。 第13節：菲律賓禮俗(1): : 藍色象徵和平、真理和正義，紅色象徵愛國主義和勇敢，白色象徵平等和博愛； 第8節：早上(8): : 謊言永遠要比真理更受歡迎。 更多結果... 捲十七志第十二: : 不會真理。 捲一百六十八列傳第一百一十八: : 真理古也，朕甚慕焉。 捲六十六: : 順昌、魏大中、周起元、周宗建等之真理學、真骨力、真氣節、真清操、真吏治， 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十四: : 洞悟真理，固非臣下所及。 第五講 如何研究學術史: : 因此西方哲學衹是一種純真理純知識之愛好與追求。 第七講 如何研究歷史地理: : 這是有一番極大的現實真理在內的。 歷史教育幾點流行的誤解◎錢穆: : 與往古印度高僧純以宗教真理相感召之精神，顯有差別。 (三) 現代的展望(2): : 總離不開一個真理與威權由上至下、民間組織無非替官衙徵發勒派的形態，中共的 前言: : 時代意見並非是全不合真理，但我們不該單憑時代意見來抹殺已往的歷史意見。 第三講 宋代: : 非真理。 乱世真理：枪杆子里面出政权(1) 亂世真理：槍桿子裏面出政權(1): : 亂世真理：槍桿子裏面出政權——唐朝“藩鎮割據”大戲的上演大鬍安祿山造反， 乱世真理：枪杆子里面出政权(2) 乱世真理：枪杆子里面出政权(3) 乱世真理：枪杆子里面出政权(4) 乱世真理：枪杆子里面出政权(5) 乱世真理：枪杆子里面出政权(6) 乱世真理：枪杆子里面出政权(7) 乱世真理：枪杆子里面出政权(8) 乱世真理：枪杆子里面出政权(9) 乱世真理：枪杆子里面出政权(10) 乱世真理：枪杆子里面出政权(11) 乱世真理：枪杆子里面出政权(12) 乱世真理：枪杆子里面出政权(13) 乱世真理：枪杆子里面出政权(14) 乱世真理：枪杆子里面出政权(15) 乱世真理：枪杆子里面出政权(16) 乱世真理：枪杆子里面出政权(17) 乱世真理：枪杆子里面出政权(18) 乱世真理：枪杆子里面出政权(19) 乱世真理：枪杆子里面出政权(20) 更多結果... 第66節：不做政治啓蒙者: : （讓他）相信他的真理，因為他如果連他自己都不相信，他就整體崩潰掉了。 第17節：慄 子(8): : 所有的西洋電影都證實了這真理。 第38節：鵬 程(4): : 《聖經》裏講的是"真理"，但有時還不妨用"天理"壓倒那個。 第97節：終身大事(3): : 這總是個顛撲不破的真理。 第105節：在十字架的陰影下(5): : 四、真理大廳 第9節：什麽是血性？(1): : 使魏源成為中國近代嚮西方尋求救國真理的先行者。 第36節：人才珠寶庫的超級鑽石: : 或是嚴格自律和追求真理的執著，都是綿延千秋而從未斷絶的民族魂。 第50節：春秋三十三(1): : 他是湖南人追求真理不怕丟腦袋的一個最有力的例證。 第80節：追求正義始終不渝(1): : 他决心追求改變世道的真理。 第85節：追求正義始終不渝(6): : 他仍然堅信真理和正義必勝。 第92節：在文明中張揚野性(3): : 湖南人的開放務實、兼收並蓄和熱愛真理，又是在思想和文明指引下的執著追求。 第95節：嶽麓書院經世濟用(3): : 尋求救國救民的真理，對中國歷史産生了深遠的影響。 第111節：培育各種人才的搖籃(3): : 有什麽比拋掉頭顱以堅持真理更需要膽量？ 琮式瓶: : 件事上可以感悟到什麽呢？很多時候真理其實就在少數人手裏，而不在多數人手裏 捲二三國: : 不究真理，神智唐捐，流轉未息，尚乘餘善，為汝愛子。 第41節：畫壇絶唱邊蘆雁 而今又誇左柱圖: : 也應該是個真理，一個像老捨這樣的文學大傢，他看着舒服的東西，緣何就不是一 譯者序: : 忽必烈不相信任何宗教掌握着絶對真理，他認為各種宗教都可以當作行政的工具。 小引: : 教徒所宣揚的信仰是建立在更堅實的真理上的，比其它宗教更加優秀； 第二捲　忽必烈大汗和他的宮廷西南行程中各省區的見聞錄: : 那麽他的真理性和正義是一致的。 第37節：秋之旅 文/金耀基(3): : 他燒死異己的那份真理就在身上的態度，怎像是天堂的使者？不過，日內瓦大學倒 第52節：回到哈佛 文/施叔青(1): : 對校徽上強調真理、標榜思想自由的哈佛，是個莫大的諷刺，然而，回顧從二十年 第6節：路上21天(1): : 這是真理，和人一樣。 第9節：路上21天(4): : 也是真理！ 第36節：即烏村—普蘭—塔欽(2): : 看來隨緣是永恆的真理。 第1節：前言: : 皇帝的話就是絶對的真理，皇帝是凌駕於法律和其他社會力量之上的，皇帝被稱為 西方的誘惑(1): : 踏上尋求真理尋求知識文化之路。 捲二: : 真理難分，緻三毒長時於染污。 捲六: : 意願早達真理。 第14節：賣肉與成功: : 對以往的一切真理和價值標準，都要用我們人類的眼睛去重新估量、重新評定。 第57節：羅馬尼亞(1): : 去追求真理與幸福。 第39節：一場可能爆發的種族騷亂是如何避免的(1): : 與真理和謬誤無關。 更多結果... 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 而那'神跡'肯定就是真理"。 第19節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9): : 但肯定比任何人更接近真理"。 第14節：E-Emotional(2): : 這句話就是真理！失去了愛情不代表失去了整個世界！你還有愛你的親人，以及關 這就是信仰: : 他說的話就是真理, 他懂我, 我懂他, 我們願意相信: 爸爸不再是我們唯一的信仰. 女鋼琴師的心靈之旅1(1): : 授——一次又一次的課中提煉出一個真理：衹有與聽衆在一起，音樂才能開始成為 女鋼琴師的心靈之旅2(6): : 並將永遠宣告真理，因為它訴說的是將來。 韓愈: 大程度上提示了教師的職責這一客觀真理。 劉半農: 他一生追求真理，積極投身革命，成為新文化運動的發起人之一。 米爾頓: 彌爾頓深為伽利略在逆境中堅持真理的精神所感動。 布萊剋: 布萊剋“玫瑰的哭嚎”和“真理總是隱藏在瘋狂的暮靄中”的大膽語句，為我們找 拜倫: 逆境是通往真理的唯一通道 艾米莉·勃朗特: 說真理 决不會在人類的心胸中成長起來。 愛默生: 提倡靠直覺認識真理。 維剋多·雨果: 夫·福樓拜說他“在書中既找不到真理，亦找不到偉大”， 但丁: 我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒有面包吃！” 赫西俄德: 這個真理至今沒有過時，而且永遠不會過時。 歌德: · 人應該有愛好真理，一見真理就采納它那樣的心靈。 弗裏德裏希·威廉·尼采: 它來自真理核心財富的深處，是取之不盡用之不竭的泉水，放下去的每個吊桶無不 朋霍費爾: “我就是道路、真理、生命； 赫爾曼·黑塞: 甚至被某些日本人稱“追求真理的英雄與先驅者”，他的作品在那裏深受讀者歡迎 梅烈日柯夫斯基: 把這種並非動物界和叢林界中信奉的真理、而是上帝的真理帶到民間去。 吉皮烏斯: 認識世界的真理的階段； 帕斯捷爾納剋: 帕斯捷爾納剋的信在《真理 特朗斯特羅姆: 暗中觀看》(1970)、《路徑》(1973)、《真理障礙物》(1978)及《狂野的市場》(1983)、《 泰戈爾: 話是從真理的深處說出； 紀伯倫: 曾創辦《真理》雜志，態度激進。 黃遵憲: 先進國傢尋求真理，探索方向； 秋瑾: 去崇仰真理，追求光明，主張共和，堅持男女平等。 王國維: 真理因得以發揚。 林語堂: 有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界 陸士諤: 使自學得明真理。 董仲舒: “名”就是我們所要認識的真理，也就是我們學習的對象。 孔伋: 人性或理性通往真理的思維規律便能所嚮無礙、暢通無阻地起作用，這便是一個至 莊子: 先生您知道萬物有一個共同認可的真理嗎？”莊子說：“我怎麽知道？”“那您知 馬敘倫: 尋到了救國救民的真理，不知不覺地非要打倒清政權建立民主國傢不可了。 歐陽競無: 是平等真理的最大諷刺。 鳩摩羅什: 小乘偏於局部的真理，有許多缺失。 顔之推: 才能更接近客觀的真理。 更多結果... 毛澤東發表《論人民民主專政》: 不承認這一條真理，就不是共産主義者。 蔣介石就任中華民國總統: 」這一句話實在是確切不移的真理。 中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 終究不能掩蓋血寫的真理； 延安整風運動: 路綫開始轉到把馬剋思列寧主義普遍真理同中國革命實際相結合的軌道上來。 論持久戰: 因此抹殺了真理的一方面。 南昌起義: 追求真理，當其得知孫 中山先生推行民主革命運動，他胸懷大志，積極投身到孫 五原誓師: 馮玉祥將軍懷着追求真理、救國救民的一腔熱血，取道外蒙古庫倫，歷盡千辛萬苦 覺悟社: 在衆多的新思潮中艱難地尋找科學的真理。 新青年: 夫以科學說明真理，事事求諸證實，較之想象武斷之所為，其步度誠緩，然其步步 墨子死: 製定了作為認識真理準則的“三表”，並提出“非以其名也，以其取也”的唯物主 清末留學熱潮興起: 尋找救國振興的真理，留學熱潮逐漸興起。 金田起義: 金田起義一些領導人開始嚮西方尋求真理，探索中國獨立、富強的途徑。 譚嗣同著成《仁書》: 既說明他為了尋求救國救民的真理而表現出來的勇敢精神，又反映了他作為當時先 文學社成立: 提倡社會真理，灌輸國民常識”宗旨，積極進行革命宣傳，使湖北地區革命形勢日 《康熙皇帝》一書在巴黎出版: 他具有服從真理的性格以及絶對抑製情欲的剋己之心。 《勸世良言》刊行: 》、捲五《聖經雜譯》、捲六《熟學真理論》、捲七《安危禍福篇》、捲八《真經 張學顔致仕: 認真理財，協助張居正清丈土地。 公孫竜為平原君門客: 辯輸者才能得到所追求真理。 中國共産黨大事記（1937年）: 追求革命真理，從全國各地，跋山涉水，衝破國民黨軍警的阻撓迫害，奔赴延安。 中國共産黨大事記（1922年）: ”況》中指出：“我們當信共産主義真理和階級革命與無産階級專政兩大原則，而 中國共産黨大事記（1958年）: 表示要堅持真理，“决不嚮專以力壓服不以理說服的那種批判者們投降”。 中國共産黨大事記（1966年）: 澤東的話是“最高指示”、“句句是真理”、“一句頂一萬句”等等，竭力宣揚對 中國共産黨大事記（1978年）: 有力地支持了正在開展的關於真理標準問題的討論。 中國共産黨大事記（1979年）: 馬剋思列寧主義、毛澤東思想的普遍真理同實現四個現代化的偉大實踐密切結合起 中國共産黨大事記（1982年）: 把馬剋思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國 中國共産黨大事記（1983年）: 耀邦在會上作題為《馬剋思主義偉大真理的光芒照耀我們前進》的講話。 中國共産黨大事記（1987年）: 以實踐作為檢驗真理和唯一標準的觀點； 中國共産黨大事記（1994年）: 民是真正的英雄和勝利之本這個歷史真理，越要誠心誠意為人民謀利益，這樣我們 中國共産黨大事記（1998年）: 央宣傳部、中央黨校共同主辦的紀念真理標準討論20周年座談會在北京舉行。 中國共産黨大事記（1999年）: 他一生追求真理，忠於共産主義理想，以黨的事業為第一生命，即便在生死關頭也 中國共産黨大事記（2000年）: 學習他敢於堅持真理、修正錯誤的崇高品德，當實踐證明自己犯了錯誤的時候，勇 對日抗戰勝利告全國軍民及世界人士書: 「正義必然勝過強權」的真理，終於得到了他最後的證明，這亦就是表示了我們國 更多結果...