真正

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 相思: : 詩人真正不能忘懷的，不言自明。 山中: : 真正的藝是永遠不會重複的。 古風: : 真正做到“大雅”的風度。 行路難: : 根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也衹不過是裝出一副愛的姿 白歌送劉十六歸山: : 真正達到清空高妙，風神瀟灑的境界。 江夏贈韋南陵冰: : 並不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什麽可講的呢？當然，“桃李不言，下 憶舊遊寄譙郡元參軍: : 在這樣的人前真正是“萬戶侯何足道哉”！至於他的交遊，是“海內賢豪青 寄東魯二稚子: : “真正的創造就是藝想象的活動”（黑格爾語），那麽，李白這首充滿奇妙想象 夢遊天姥吟留: : 非真正依托於虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然着眼於現實。 灞陵行送: : 真正明點離的收尾兩句，但讀起來卻覺得圍繞着送，詩人抒的感情綿長而 送裴十八圖南歸嵩山二首: : 唯真正有經世濟民的抱負和才幹的人，是超越流俗的大賢。 畫鷹: : 真正把詩題在畫上，是宋代以的事。 畫鷹: : 真正把詩題在畫上，是宋代以的事。 自京赴奉先縣詠懷五百字: : 寫出真正的華清宮。 送鄭十八虔貶州司戶傷其臨老陷賊之故闕為告別差別別人情見於詩: : 這不是現一個真正的詩人應有的人格嗎？有這樣的人格，會有“從肺腑流出 麯江二首: : 真正現“神象外”的藝特點。 問劉十九: : 可以使人真正身心俱醉的。 九日齊山登高: : 至於實際上沒有真正從抑中掙紮出來，那是另一事。 泊秦淮: : 真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳。 三: : 輿論是真正的紀功碑。 四: : 能戰自己的是真正的強。 唐代的詩: : 真正的剝削者是那些欺壓農民、玩弄妓女的達官貴人。 清代的詩: : 真正實現他“我手寫我口”的主張。 黃山𠔌詩話: : 這不但說明他未能真正領會杜詩的偉大價值，而且也導致他以流為源的詩論主 詩格: : 納入作者主觀“心思”之中才能獲得真正神似。 以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 在於詩人心靈中所孕化的審美意象真正屬於詩的審美意象。 嚴羽的詩歌創作與其《滄浪詩話》當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到觀: : 終非活路’真正是近無字天書。 李清照《詞論》新解: : 真正的好詞和時代精神是一致的。 《詩經》愛情詩的文化解讀: : 是真正意義上的對天地精神的遵從。 從文化視角看首唐詩宋詞: : 歷史上真正流傳古的經典，它有着跨時代的意義，什麽是經典？經典就是永不過 葉嘉瑩評賞南唐二主詞: : 就是真正懂詞的人真是不容易找到，我們這些知道欣賞“細雨夢雞塞遠”的， 更多结果... 燈瑣憶: : 竜能算得上真正愛珠嗎？”我沉默好一會兒，說：“想不到芙也能作一番議論 魏晉“神韻”（上）: : 他知道神韻真正意味着什麽的話，他可以做到這一點的。 《魏晉“神韻”》（下）: : 他真正願意的是想在社會、在政治、在國民族在這方面做一點事情，很有責任感 第5節：二月蘭: : 真正的偉人們是决不會這樣的。 第8節：清塘荷韻: : 真正的奇跡出現在第四年上。 第9節：重返哥廷根: : 幸而還沒有真正地全非。 第10節：饑餓地獄中: : 根本不瞭解這句口號的真正意義。 第11節：我的老師們: : 但這些人都是沒有真正挨過餓的。 第16節：八十述懷: : 我真正感覺到，我負擔不，也忍受不了，我想擺脫掉這一切，還我一個自由自在 第20節：有勇氣承擔: : 意義真正是無比地大。 第22節：北京終於解放: : 連我那一點所謂學問--如果真正有的話--也是極端可恥的。 第24節：永遠不應忘記: : 這真正是鈞一呀！這一場批進行得十分激烈，十分野蠻，我被打得躺在地上 第26節：要煞戲: : 我希望真正能夠仔仔細細地過，認認真真地過，細細品味每一分每一秒，我認 第27節：賦得永久的悔: : 真正揚眉吐氣。 第29節：文章憎命達: : 真正到當皇帝的滋味。 第30節：愛國沒商量: : 觀印度的地獄則真正是博大精深。 第32節：北大的"牛棚": : 我們的"革命"小將真正是得風氣之先，居然訂立出來類似法律的條款，真不能不 第34節：震動我的靈魂: : 如果真正沒有，他們還可以栽在你頭上嘛。 第40節：印尼語的教員: : 特班的學員也沒能真正變成竜跳過竜門。 第42節：一個平凡的人: : "這是真正的見道之言。 第45節：一條老狗: : 然而真正從心眼愛我的衹有母親一人，別人不過是把我看成能夠傳宗接代的工具 第46節：不能立即實行: : 真正是徒四壁，除衹有衹不過破椅子和一隻破箱子以外，什麽都沒有。 第48節：為適說句話: : 難道我們的老百姓真正這樣糊、這樣低能嗎？國民反動派最垮的歷史，也 第49節：小駡大幫忙: : 就成真正的變戲法。 第50節：哭馮至先生: : 如果他真正樂此不疲的話，他就不會套用李主的詞來說"怪話"。 第57節：記張岱年先生: : 真正熱愛的人。 第59節：可以小中見大: : 覺得自己真正站起來，大有飄飄然羽化而登仙之感，有點忘乎所以。 第13節：燕坐華榭: : 真正好的梅花，還是小時候在贛南老看的，學校有兩株梅樹，平時蔥蔥濃郁郁郁葱葱，入 第24節：年酒: : 我是真正喜歡喝米酒，喝米酒不用學，就像喝米湯那麽簡單。 第29節：扁豆 東陽雞(2): : 這是真正意義上的文火！終是吃遍南北，此方頭一次遇見到，即使州的叫花子 第44節：東長街(2): : 真正的丁香子要加麻油和蜂蜜，頂級的丁香子，內部還加火腿、香腸，想想， 第47節：穿越酸味的空間(1): : 獲得他真正的名字：武訓。 更多结果... 第五才子書讀法: : 真正其如海。 第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 真正奇絶妙絶之文。 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 真正奇文。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 嗟乎！耐庵真正才子也。 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 真正奇文。 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 重放出真正火字來。 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 真正心耐庵之為才子也。 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 真正才子。 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 真正設身處地而作也。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 真正從太師府來。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 【金夾批： 權真正可愛。 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : O若使真正要搜，則應撥令衆人圍定前門，、雷一同進去搜也。 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 風沙樹石是真正虎林。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 武二真正神威。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : O真正才子之筆。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 武二真正妙人，無可不可。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 以見武真正天人，雷霆風雨，各極其用，不比梁山李逵、阮七之徒，草菅人命以 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 【金夾批： 真正快活林，名不虛立。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 真正妙想妙筆。 第三十　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 醒時也近不得武神力！【金夾批： 真正妙筆。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : ”【金夾批： 真正哥哥既死，且把認義哥遠送，所謂雖無老成人，尚有典型也。 第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 真正妙手。 第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 真正出奇無窮。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : O真正老子，有此麯心麯筆，俗筆夢想不到。 第三十六　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 真正才子之筆。 第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 真正妙筆。 第三十九　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 真正字，如何不是真的？”黃文炳道：“相公容覆：往常書來時，曾有這個圖 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : ”【金夾批： 從來真正孝子，定能愛重孝子，宋江不許李逵取娘，便是宋江一生 第四十三　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 道：“端的是好漢！真正‘路見不平，拔刀相助！’”便前邀住，動道：“好漢 第四十四　楊雄醉駡潘巧　石秀智殺裴如海: : 是則名為真正護法，是則名為愛戀如來，是則名為最供養，是則名為衆生眼目。 第四十五　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝店: : 是則名為真正護法，是則名為愛戀如來，是則名為最供養，是則名為衆生眼目。 第四十六　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝莊: : 真正才子之筆。 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 現真正的感情，現真正的美，並不能因為你的高貴而改變。 文化與戲劇: : 其實要是真正演《西廂記》的話，我算算大概得演四天，誰有工夫坐在那兒。 中國的莎士比亞: : 青木正兒真正關註的是“同年”的象徵意義，是東西方戲劇“同時”出兩位偉人 湯顯祖人生的啓示: : 探索人生意義與道德真正理，奠定自我本身的道德規矩，影響他來的出處進 “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 而湯顯祖也被公認為真正足與西方莎士比亞媲美的東方戲劇受不了。 捕捉愛情神話的春影(1): : 從此中國文學真正産生一個不朽的愛情故事，足與莎劇《羅密歐與麗葉》中 捕捉愛情神話的春影(2): : 英雄冒險的真正目的。 捕捉愛情神話的春影(3): : 從籌備的頭萬緒到真正公演，這期間不知投入多少人的心血與時間，真是一戲 緒論: : 對於沒有真正生過的事情，我們一往情深地長期研究，是不是太犯不着？ 不可思議的社會性癡迷(1): : 現代戲劇學重視在社會歷史上真正實現的戲劇，或者說真正融入社會歷史、 上層文化的高濃度介入: : 由這兩大主調伸出真正的悲劇美和喜劇美； 美學格局的多方滲透: : 一種藝姓范范氏范晔范蠡范雎范镇范祖范姓范公范家范仲淹范纯仁型的真正價值，主要不是看它在今天有多少當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到留存，而應該看它對 收的世紀(2): : 而主要是出於真正的瞭解，真正的相愛。 收的世紀(4): : 往往並不是這一歷史事件的真正癥結所在； 世紀的收(3): : 但無論如何她被一個真正理解自己的人愛過，這就夠。 世紀的收(5): : 、調節健全的宗法一化的社會結構真正全崩潰又談何容易，因此中國封建社會 世紀的收(13): : 戲的最真正殞命的是阮大鋮、馬士英，而不是李香君、侯朝宗。 世紀的收(14): : 很難真正揮“為末世之一救”的實際功利，而能成為“末世”之遠征。 生機在民間(4): : 真正見義勇為、與貪官們艱苦周旋、把一個冤案翻過來的，是這個已不是封建國 生機在民間(5): : 從來不可能挺立起真正的藝生命。 第3節：夢幻之美(1): : 許多真正契於內心的東西，許多屬於夢想的東西。 第4節：夢幻之美(2): : 但是我們自己的生命能夠真正擁有的那從容的、篤定的、淡然的內心感受又有多 第7節：悲壯之美(2): : 一個真正英雄的情懷中，永遠都有着悲憫，換言之，壯懷一定是與悲情相連的。 第8節：悲壯之美(3): : 真正的大英雄是不動聲色的。 第13節：蒼涼之美(5): : 其實沒有哪個真正的天子會像我們所看到的文人筆下的唐明皇那樣癡情，這是一種 第18節：詼諧之美(5): : 真正融入到情節中去，往往會看到一些極精彩的亮點。 第27節：靈異之美(5): : 一個真正感悟生命遼闊的人，當他看這樣的戲的時候，首先不是斥責它荒誕不經 第28節：風雅之美(1): : 式傳遞出來的卻是一些濃縮之令人真正怦然入心、過目不忘的內容。 第30節：風雅之美(3): : 真正的大藝學家全家家庭家乡，都做到"從心所欲不逾矩"，戴着鐐銬起舞，舞出一種極緻的無 第32節：記 當昆麯從生命中穿行而過(2): : 真正看戲是從八十年代。 第33節：記 當昆麯從生命中穿行而過(3): : 真正的戲迷看戲，大多是衝着"角兒"去的； 第36節：馬東(1): : 真正追過的"星"就是眼前這些人……場上笛子起來，水磨般的漣漪一痕一波悠 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 真正的“九五之尊”是業主（公民）。 教給你算卦的方法: : 真正的高人會選連着的兩個“五”——五十五是所謂“大衍之數”。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 可又買不起真正貴族級的傳統意義上的那告別差別別人墅（硬件設施不說，單是傭人就得 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 可這個損失比起真正打起來的損失要少50，這也算兩害相權取其輕。 降竜十八掌詳解: : 真真正正地在這公司當作主。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 到底自己的封國真正是“我的地盤我做主”，是自己的命根子。 絞腦汁的段意和中心思想: : 真正孔子講的“中庸”和我們平日認為的“中庸”恰恰能構成一對反義詞。 这个马子真正点 這個馬子真正點: : 又何嘗真正男女平等？女作Jane Smiley問過一個擲地有聲的問題：“在黑暗房間 《周易》小話題集錦: : 真正看得見、摸得着的是在明朝初年，它當時剛剛出現的時候名字還不叫太極圖， 第一部份: : 真正是人類智慧的結晶。 第三部份: : 而真正研究它的，都是第一流聰明人，試想想四年來第一流聰明的人，都在研究 第四部份: : 真正的意思是，“ 第五部份: : 就是真正到無咎的時候。 第六部份: : 這是真正領導歷史時代的作法。 第七部份: : 真正的黑夜是二十八以到下月初二，這期間假使帶兵走夜路，要特小心，到 第八部份: : 真正的大臣要做到“ 附錄: : 但也唯有真正懂得《易經》的人，才能深入淺出，引喻舉譬，說得這麽清楚，這 易經傳講: : 我們前面已經講過（《易經雜說》）真正說到易的境界在象與數--卦象、卦數，數 第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4): : 真正地做人民的公僕，反而得到萬民擁戴，垂衣裳而天下治，成為古傳頌的佳 第16節：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 衹有在人們真正有疑惑且誠心誠意來占問的時候靈驗，因此一定要"童蒙求我 第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 也不能把所學的知識真正變成自己的知識，且舉一反三地靈活運用，如此再多的 第32節：十《履》：由行為到規(2): : "--真正有智慧的人不言語，而言語的人算不上智慧。 第43節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(1): : 聯想到西周時真正的君子周公被流言中傷，一度身被惡名，寫詩感嘆道："周公恐 第44節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(2): : 衹有這樣才能夠真正地使人服，正如《象》說："勞謙君子，萬民服也。 第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 黃老之學真正開花、結果，在政治上成功地實踐，當首推西漢。 第57節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(1): : 不透陳平、周勃等要迎立他為新君的真正意圖：是真心迎立我？還是利用我暫時穩 第3節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(1): : 有我們真正的自主創新，無論是什麽我都能接受，所以，請大一起幫助我看好這 第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 真正會管理的人，不是用制度去約束人，束縛人，而是用制度去鼓勵人，鼓勵人的 第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7): : 他們的生命是以什麽為生命？做人真正是做到一定程度，這一件事就是他的生命。 第11節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(9): : 匹夫是不是一個自然數？是不是一個真正的竜？我們都遵守共命的規則沒有？我 第16節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(5): : 真正想去西方，心清淨去得。 更多结果... 漢書敘例: : 歸其真正，一往難識者，皆從而釋之。 漢書一上高帝紀第一上: : 今此真正月，當時謂之四月耳。 六十八 郭符許列傳第五十八: : 內非真正。 六十八郭符許列傳第五十八: : 內非真正。 七十二列傳第四十二: : 又將謗毀真正。 十六·本紀第十六: : 遣司徒田忠良等至真正府玉華宮祀睿宗御容，八百媳婦及大、小車蠻來獻方物。 一百五十五·列傳第五十二: : 授真正路達魯花赤。 志八十二: : 儲為真正格之才。 志一百十九: : 非死罪三人、生割人、謀殺故殺真正人命、蠱毒魘魅毒藥殺人、強盜、妖言、 明史: : 真正動手修史，是康熙十八年以的事。 更多结果... 異域志: : 這與真正的北方民族完全不同。 客滇述: : 《書》再沒有真正意義上的改動。 二: : 特真正孤寒，四金亦不易辦耳！ 八: : 細潤而真正大紅色久不變者，涼帽一頂，值銀三十兩，惟當途顯者用之。 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 真正祭天的就在圜丘，這個圓型的，圜丘當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到是放神器的，叫皇穹宇，就是 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 到北京這個城市要真正瞭解北京這座城市，我想不瞭解中軸綫那你肯定是不瞭解 紫禁宮殿(3): : 但實際上來沒有真正實施這一制度。 第1節：老北京的精神(1): : 要真正瞭解它，非長住其中不可。 第2節：老北京的精神(2): : 真正要緊的是與之接觸的人：中的僕人，餐館的服務員，黃包車夫和出租車司 第3節：四季(1): : 真正的寒措施要屬土炕。 第17節：皇宮和苑(2): : 真正的召見群臣之所是保和殿後面的乾清宮，亦為皇室寢宮，也叫做內廷，或鼕宮 第23節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(1): : 但若想真正會天壇的精妙絶倫，你得選擇月明星稀或瑞雪繽紛的夜晚，月光是如 第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 真正能讓人們察到神靈的啓示。 第26節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(4): : 要想見識真正具有創新意義的動物石雕，我們得去西安看漢代將軍霍去病墓前的石 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(2): : 對於真正的大師的註視，不是中國人自己完成的。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(5): : 真正的惑和不解其實是留給我們：齊白石生前最的十年時間所受到的禮遇 第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(2): : 真正的北京從來沒有給過這些自以為是的人一個正臉。 第一章失明的窗欞-老―筆下的老北京(5): : 北京最一個真正意義上的滿族文人便在這座古城中永遠的消逝。 第一章失明的窗欞-瀋從文―一個人的北京城(1): : 瀋從文也並不真正夠的上文學家的名號。 第二章失憶的瓦礫-忽必烈―橫空出世的帝王(1): : 說起來還不是中國真正意義上的首都，在這兒稱霸的皇帝也是盤踞北方一隅的“ 更多结果... 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 北的音樂地景卻真正地逐漸出現一場革命：許多另類樂開始舉辦各種聯音樂 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 且真正有豐富實踐經驗的前輩，也是版選書顧問的何穎怡作。 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 成為真正的和平之歌； 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 不但真正影響這個全球化的議程，也改變一般人認為音樂人會膚淺參與社會 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 搖滾樂真正改變世界的可能性在於和草根運動組織的結。 第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 六○年代並不是真正的反抗音樂的起點。 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 創造新的藝內涵真正顛覆既有的性認同框架，而且，他一手創造出華麗 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 是真正的價值所在，其意義的重大超越正文內容本身。 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 民歌就永遠不會真正停止，因此我稱之為"未央歌"，同時用滾石出版的金韻奬紀 第10節：前言 反省的年代(2): : 沒有能夠真正代年輕人心聲的作品。 第17節：第一章 往事(6): : 莊奴是灣真正的詞泰，曾創作過不少於三首詞作。 第18節：第一章 往事(7): : 灣流行音樂開始走上真正西化之路。 第20節：第二章 盛開(1): : 楊照的觀點是：鄉土派真正的對手其實是龐大的官方意識形態，而不是現代主義。 第26節：第二章 盛開(7): : 真正辛苦照顧小孩的都是母親。 第32節：第二章 盛開(13): : 他最欣賞的真正平民歌手伍迪·格思（Woody Guthrie）曾經說過一句話："我痛恨那 第50節：第三章 綻放(9): : '他那時的境況是真正的普羅：母親與父親離異，帶着四個孩子遷出岡山的軍眷 第51節：第三章 綻放(10): : 格唱片對外宣佈他們現天台兄台灣樂真正的金嗓子。 第56節：第三章 綻放(15): : 《這個世界》是民歌運動的真正輓歌，在校園歌麯已淡出的四年之。 第57節：第四章 蛻變(1): : 灣真正進入國際化音樂工業時代。 第59節：第四章 蛻變(3): : 費玉清也因此開始歌唱事業的真正高峰。 第64節：第四章 蛻變(8): : 習慣真正有才華的歌手其實都跟我們長得差不多之，在他那長相普通穿着平常 第65節：第四章 蛻變(9): : 可以說灣真正有自己的流行音樂開始，他就是創造歷史的音樂人之一。 第68節：第四章 蛻變(12): : 卻不是自己真正想做的事。 第70節：第四章 蛻變(14): : 使內地的搖滾樂真正大放異彩。 第75節：第五章 鄉愁(5): : 他開始認真思考什麽是真正的灣音樂，由此開始天台兄台語歌麯的創作。 第76節：第五章 鄉愁(6): : 這樣才能真正地玩音樂。 第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(1): : 我想那是真正的癥結所在。 第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10): : 辯稱軟弱乃是生命真正的價值和希望。 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 一直未有真正的溝通。 第25節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(3): : 仿佛是真正屬於他們的主題麯，有着這班藝人對烏托邦世界的投射。 第26節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(4): : 是真正屬於浪人的樂器。 第39節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(1): : 比電影真正需要的量要多三到四倍，然我們再一起挑選所要的音樂片段與决定 更多结果...