真正

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 文萊: 感覺這纔是真正的休閑。 尼泊爾: 但真正的古物是不準出口的。 越南: 越南自九十年代初纔真正經營旅遊業，旅遊資源豐富。 天津: 做一回真正的弄潮兒； 西藏: 也有真正的寶貝，如古舊的“卡墊”，名貴的瓷器，流失到民間的寺院文物； 新疆: 以及真正的新疆羊肉串,羊羔肉和手抓飯。 香港: 能為遊客提供真正的實惠，故來香港購物必能享受到稱心滿意的服務。 澳門: 如果你想購買一些真正有趣味和質量好的書籍和本地藝術傢的作品，可以到民政總 生物: 可是真正讓你用語言或文字來表達什麽是生物時，事情就不再那麽簡單了。 生物: 故無真正的細胞核，僅有由核酸集中組成的擬核。 動物: 後獸類 特徵 不具真正的胎盤,幼兒在育兒袋中發. 動物: 成為真正的陸生動物。 加德滿都: 但真正的古物是不準出口的。 博卡拉: 但真正的古物是不準出口的。 佬沃: 那是真正打動人心的一些東西。 水原: 到水原代表性的飲食——水原牛排的真正味道。 甲米: 而真正的洞口是隱在另一側，從岩石的縫隙中深進去。 哈爾濱: 猴頭是真正的“山珍”，物美且價廉； 拉法山國傢公園: 真正做到了集吃、住、行、購物、娛樂、旅遊為一體。 烏拉街滿族鎮: 真正做到了集吃、住、行、購物、娛樂、旅遊為一體。 世紀廣場: 真正做到了集吃、住、行、購物、娛樂、旅遊為一體。 永州: 真正成為國內外有影響的名副其實的“錦綉瀟湘”。 香山公園: 然而真正使這個地方聞名天下的並不是她的秀麗風光，而是因為這裏曾是毛主席住 十三陵: 而是深埋地下的有琉璃構件的真正的宮殿式建築。 銀狐洞: 真正體會一下山民的純樸和勤勞。 深圳: 這裏是真正美食傢的天下。 三亞: 真正體會到"鮮"。 嘉峪關: 但如果你是真正的背包族，渴望盡情感受西部古城博大精深的文化內涵，最好的選 瀋陽: 夏宮已真正成為了老百姓的樂園。 鄂爾多斯: 其實真正的原因，是聚古族在生産和生活中與馬結下了不解之緣，感情至深，不忍 錫林郭勒盟: 給您以真正的“賓至如歸”的感覺。 西寧: 推薦3：現在真正的夜市中心已經轉移到大新街。 更多結果... 真正的爱情 天真正传香取神道流 真正的飞剪船 真正的飞剪式帆船 认识真正的健康规律：我的医生不开药 认识真正的健康规律 认识真正的健康规律我的医生不开药 未曾真正了解的影坛硬汉：高仓健影传 未曾真正了解的影坛硬汉 未曾真正了解的影坛硬汉高仓健影传 真正 真正的 真正地 真正世代交替 一个事件的真正意义 非真正的 使企业真正成为市场竞争的主体 没有真正友好关系 不愿正视事实的人才是真正的瞎子 劳动的真正价值 真正重要的东西 真正的表扬必将生根发芽 真正的英雄 真正的欧洲人 真正的本人 真正有效 真正的幸福 真正有价值的书 真正的豪杰 是一个真正 的真正意义 使古文真正复活过来推荐余冠英先生的诗经选译及诗经选李家树语文杂志 更多結果... 筆酣墨飽: 沒有真正做到筆酣墨飽，因此，便不能獲得預期的作用了。 不速之客: 卻受着了真正是由衷而出的懇切的歡迎。 不辭勞苦: 真正難得的，是她那不會厭倦的同情和～的服務。 出神入化: ”金聖嘆批：“真正出神入化之筆。 臣門如市: 第二天起早再來的：真正合了古人一句話，叫做“～”。 草菅人命: 真正是～了。 滄海一粟: 真正偉大的是中國人民，是中國共産黨，是中華人民共和國！（錢學森《在授奬儀 蹈火赴湯: 真正似蹈火赴湯。 大勇若怯: 形容真正勇敢的人沉着冷靜。 大巧若拙: 指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙。 大吹大擂: 真正有知識的人絶不會～。 大處着墨: 真正闊手筆！看你不出，倒是個大處落墨的！” 大處落墨: 真正闊的筆！看你不出，倒是個大處落墨的！” 大辯若訥: 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。 打落水狗: 言》：“魯迅的著名的‘打落水狗’真正是反自由主義，反妥協主義的宣言。 讀書百遍，其義自見: 指書要熟讀才能真正領會 當傢作主: 汀《風浪》：“申大嫂可以說是全家真正當傢作主的人，申大哥也事事聽她安排。 爾詐我虞: 團结要是真正的團结，～是不行的。 返樸還真: 可見他也並不反對真正美的文采。 鳳毛濟美: 不聽見說他們世兄即日也要保道臺？真正是鳳毛濟美，可欽，可敬！” 囫圇吞棗: 就不會學到真正的知識。 孤臣孽子: 真正成了一個～了。 空談快意: 並不準備真正去做。 口耳之學: 而沒有真正的學識。 疾風彰勁草: 纔知道誰真正堅強。 疾風勁草: 纔知道誰真正堅強。 久假不歸: 原指假藉仁義的名義而不真正實行，後指長期藉用而不歸還。 藉題發揮: 以表達自己真正的意見或主張。 涓滴歸公: 清·李寶嘉《官場現形記》第33回：“真正是涓滴歸公，一絲一毫不敢亂用。 疾風知勁草: 纔知道誰真正堅強。 明德惟馨: 真正能夠發出香氣的是美德。 門庭如市: 真正是～，有求必應。 更多結果... 葉: 實際上並不是真正愛好,甚至是害怕 試: 試圖表明存在一種真正的科學語言 私: unofficially〗指官吏隱藏其真正身分在民間調查民情 升: 要想真正獲得各種知識,還必須付出辛勤的勞動。 實: 真正地; 前: 蟈蟈的背部真正是它的前部 勤: 他的兒子經過真正的勤學苦練,終於也成為書法傢 請: 你對他真正瞭解嗎? 確: 〖really〗真正; 如: 真正 懾: 這一番話卻真正使我懾服 虛: image〗光綫衹是從像那裏發散開而不是真正地會聚到那裏成像的一種光學像 延: 真正的成功似乎總是在延誤自己 意: 即言詞的真正用意是暗含着的,沒有明白說出 硬: 真正〖indeed; 愈: 真正的牛仔愈來愈少 原: 〖showone'struecolours〗∶顯示出真正的面目; 真: 真正。 皺: 〖abomasum〗反芻動物的第四胃或者真正消化的胃 餡: 真正含義 出: 偶有真正偉大的詩人出世 純: 〖absolute〗∶真正體現了事物的本質的 大: 真正闊手筆,看你不出,倒是個大處落墨!——李寶嘉《官場現形記》 地: onehundredpercent〗∶真正是有名産地出産的 端: 為了掩蓋真正意圖或情況而聲稱的目的、動機或裝出來的外表。 變: 一幅真正巴羅剋創作的風景畫,變化多端,故意經常使人意想不到 蝠: 尤指哺乳類中唯一真正能飛的動物 夠: 〖beafriendindeed〗∶是真正的朋友或名副其實的朋友 孤: 真正成了一個“孤傢寡人”了 觀: 不全是真正燒香拜佛的香客。 忽: 忽視了學生們的真正需要 懷: harbourresentmentinone'sheart〗指的是由於真正的或猜想的蔑視、冒犯、屈辱或其他惱恨 更多結果... 南鄉子·登京口北固樓有懷: 就知道辛棄疾寫這首詞的真正用意了。 西平樂: 還是真正感到身心交瘁？因為這首詞寫在他絶命謝世的一年，所以也可以認為是後 離騷: 也不可能得到真正的實行。 夢遊天姥吟留別: 並非真正依托於虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然着眼於現實。 春江花月夜: 而把《春江花月夜》這一詩題的真正創製權歸之於張若虛了。 長恨歌: 始終相信真正愛情的美麗。 問劉十九: 可以使人真正身心俱醉的。 賦得古原草送別: 真正達到了情景交融，韻味無窮。 天問: 真正産生疑問的是屈原自己，是屈原對自己原來的知識體係提出了問難、質疑和責 江南逢李龜年: 如今自己真正置身其間，所面對的竟是滿眼凋零的“落花時節”和皤然白首的流落 生民: 這香氣為何真正合時宜？自從後稷創祭禮，無災又無難，直到今日裏。 晨詣超師院讀禪經: 而不去瞭解佛經的真正含義。 溪居: “偶似”說明他並不真正具有隱士的淡泊、閑適，“來往不逢人”句，看似自由自 韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖: 人間又見古代真正神馬“乘黃”。 漁翁: 但陶淵明是真正的隱士，柳之與陶，又有許多不同之處。 行路難之二: 根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也衹不過是裝出一副愛纔的姿 送杜少府之任蜀州: "遠離分不開真正的知己，衹要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣 過故人莊: 纔是真正孟浩然的詩。 宿桐廬江寄廣陵舊遊: 是在真正有所感時纔下筆的。 無題·其四: 真正達到了驅使故典如同己出的程度。 相思: 詩人真正不能忘懷的，不言自明。 芙蓉樓送辛漸: 正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正瞭解和相互信任，這决不是洗刷讒名的表白 泊秦淮: 真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳。 隴西行: 這纔是真正的悲劇。 白雲歌，送劉十六歸山: 真正達到清空高妙，風神瀟灑的境界。 江夏贈韋南陵冰: 並不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什麽可講的呢？當然，“桃李不言，下 憶舊遊，寄譙郡元參軍: 在這樣的人面前真正是“萬戶侯何足道哉”！至於他的交遊，盡是“海內賢豪青雲 寄東魯二稚子（在金陵作）: “真正的創造就是藝術想象的活動”（黑格爾語），那麽，李白這首充滿奇妙想象 灞陵行送別: 真正明點離別的衹收尾兩句，但讀起來卻覺得圍繞着送別，詩人抒發的感情綿長而 送裴十八圖南歸嵩山二首: 唯真正有經世濟民的抱負和才幹的人，纔是超越流俗的大賢。 自京赴奉先縣詠懷五百字: 寫出了真正的華清宮。 畫鷹: 真正把詩題在畫上，是宋代以後的事。 更多結果... 秋燈瑣憶: : 竜能算得上真正愛珠嗎？”我沉默了好一會兒，說：“想不到秋芙也能作一番議論 魏晉“神韻”（上）: : 他知道神韻真正意味着什麽的話，他可以做到這一點的。 《魏晉“神韻”》（下）: : 他真正願意的是想在社會、在政治、在國傢民族在這方面做一點事情，很有責任感 第5節：二月蘭: : 真正的偉人們是决不會這樣的。 第8節：清塘荷韻: : 真正的奇跡出現在第四年上。 第9節：重返哥廷根: : 幸而還沒有真正地全非。 第10節：饑餓地獄中: : 根本不瞭解這句口號的真正意義。 第11節：我的老師們: : 但這些人都是沒有真正挨過餓的。 第16節：八十述懷: : 我真正感覺到，我負擔不了，也忍受不了，我想擺脫掉這一切，還我一個自由自在 第20節：有勇氣承擔: : 意義真正是無比地大。 第22節：北京終於解放了: : 連我那一點所謂學問--如果真正有的話--也是極端可恥的。 第24節：永遠不應忘記: : 這真正是千鈞一發呀！這一場批鬥進行得十分激烈，十分野蠻，我被打得躺在地上 第26節：要煞戲了: : 我希望真正能夠仔仔細細地過，認認真真地過，細細品味每一分鐘每一秒鐘，我認 第27節：賦得永久的悔: : 真正揚眉吐氣了。 第29節：文章憎命達: : 真正嘗到了當皇帝的滋味。 第30節：愛國沒商量: : 回觀印度的地獄則真正是博大精深。 第32節：北大的"牛棚": : 我們的"革命"小將真正是得風氣之先，居然訂立出來了類似法律的條款，真不能不 第34節：震動我的靈魂: : 如果真正沒有，他們還可以栽在你頭上嘛。 第40節：印尼語的教員: : 特別班的學員也沒能真正變成竜跳過了竜門。 第42節：一個平凡的人: : "這是真正的見道之言。 第45節：一條老狗: : 然而真正從心眼裏愛我的衹有母親一人，別人不過是把我看成能夠傳宗接代的工具 第46節：不能立即實行: : 真正是傢徒四壁，除了幾衹破椅子和一隻破箱子以外，什麽都沒有。 第48節：為鬍適說幾句話: : 難道我們的老百姓真正這樣糊塗、這樣低能嗎？國民黨反動派最後垮臺的歷史，也 第49節：小駡大幫忙: : 就成了真正的變戲法。 第50節：哭馮至先生: : 如果他真正樂此不疲的話，他就不會套用李後主的詞來說"怪話"。 第57節：記張岱年先生: : 真正熱愛黨的人。 第59節：可以小中見大: : 覺得自己真正站起來了，大有飄飄然羽化而登仙之感，有點忘乎所以了。 第13節：燕坐華榭: : 真正好的梅花，還是小時候在贛南老傢看的，學校有兩株梅樹，平時蔥蔥鬱鬱，入 第24節：年酒: : 我是真正喜歡喝米酒，喝米酒不用學，就像喝米湯那麽簡單。 第29節：扁豆 東陽雞(2): : 這纔是真正意義上的文火！終是吃遍南北，此方頭一次遇見到，即使蘇州的叫花子 第44節：東長街(2): : 真正的丁香幹子要加麻油和蜂蜜，頂級的丁香幹子，內部還加火腿、香腸，想想， 第47節：穿越酸味的空間(1): : 獲得了他真正的名字：武訓。 更多結果... 第五才子書讀法: : 真正其纔如海。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 真正奇絶妙絶之文。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 真正奇文。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 嗟乎！耐庵真正才子也。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 真正奇文。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 後重放出真正火字來。 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 真正心折耐庵之為才子也。 第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 真正才子。 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 真正設身處地而後作也。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 真正從太師府來。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 【金夾批： 權術真正可愛。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : O若使真正要搜，則應撥令衆人圍定前後門，朱、雷一同進去搜也。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 風沙樹石是真正虎林。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 武二真正神威。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : O真正才子之筆。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 武二真正妙人，無可不可。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 以見武鬆真正天人，雷霆風雨，各極其用，不比梁山李逵、阮七之徒，草菅人命以 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 【金夾批： 真正快活林，名不虛立。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 真正妙想妙筆。 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 醒時也近不得武鬆神力！【金夾批： 真正妙筆。 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : ”【金夾批： 真正哥哥既死，且把認義哥遠送，所謂雖無老成人，尚有典型也。 第三十二回　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 真正妙手。 第三十三回　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 真正出奇無窮。 第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : O真正老子，有此麯心麯筆，俗筆夢想不到。 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 真正才子之筆。 第三十七回　及時雨會神行太保　黑旋風展浪裏白條: : 真正妙筆。 第三十九回　梁山泊好漢劫法場　白竜廟英雄小聚義: : 真正字體，如何不是真的？”黃文炳道：“相公容覆：往常傢書來時，曾有這個圖 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : ”【金夾批： 從來真正孝子，定能愛重孝子，宋江不許李逵取娘，便是宋江一生 第四十三回　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 道：“端的是好漢！真正‘路見不平，拔刀相助！’”便嚮前邀住，動道：“好漢 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 是則名為真正護法，是則名為愛戀如來，是則名為最勝供養，是則名為衆生眼目。 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 是則名為真正護法，是則名為愛戀如來，是則名為最勝供養，是則名為衆生眼目。 第四十六回　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝傢莊: : 真正才子之筆。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 發現真正的感情，發現真正的美，並不能因為你的高貴而改變。 文化與戲劇: : 其實要是真正演《西廂記》的話，我算了算大概得演四天，誰有工夫坐在那兒。 中國的莎士比亞: : 青木正兒真正關註的是“同年”的象徵意義，是東西方戲劇“同時”出了兩位偉人 湯顯祖人生的啓示: : 探索人生意義與道德真正理，奠定了自我本身的道德規矩，影響了他後來的出處進 “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 而湯顯祖也被公認為真正足與西方莎士比亞媲美的東方戲劇傢了。 捕捉愛情神話的春影(1): : 從此中國文學纔真正産生了一個不朽的愛情故事，足與莎劇《羅密歐與朱麗葉》中 捕捉愛情神話的春影(2): : 英雄冒險的真正目的。 捕捉愛情神話的春影(3): : 從籌備的千頭萬緒到真正公演，這期間不知投入了多少人的心血與時間，真是一戲 緒論: : 對於並沒有真正發生過的事情，我們一往情深地長期研究，是不是太犯不着了？ 不可思議的社會性癡迷(1): : 現代戲劇學衹重視在社會歷史上真正實現了的戲劇，或者說真正融入了社會歷史、 上層文化的高濃度介入: : 並由這兩大主調伸發出真正的悲劇美和喜劇美； 美學格局的多方滲透: : 一種藝術範型的真正價值，主要不是看它在今天有多少表面留存，而應該看它對 豐收的世紀(2): : 而主要是出於真正的瞭解，真正的相愛。 豐收的世紀(4): : 往往並不是這一歷史事件的真正癥結所在； 世紀的豐收(3): : 但無論如何她被一個真正理解自己的人愛過了，這就夠了。 世紀的豐收(5): : 、調節健全的宗法一體化的社會結構真正全面崩潰又談何容易，因此中國封建社會 世紀的豐收(13): : 戲的最後真正殞命的是阮大鋮、馬士英，而不是李香君、侯朝宗。 世紀的豐收(14): : 很難真正發揮“為末世之一救”的實際功利，而衹能成為“末世”之表徵。 生機在民間(4): : 真正見義勇為、與貪官們艱苦周旋、把一個冤案翻過來的，是這個已不是封建國傢 生機在民間(5): : 從來不可能挺立起真正的藝術生命。 第3節：夢幻之美(1): : 許多真正契合於內心的東西，許多屬於夢想的東西。 第4節：夢幻之美(2): : 但是我們自己的生命能夠真正擁有的那種從容的、篤定的、淡然的內心感受又有多 第7節：悲壯之美(2): : 一個真正英雄的情懷中，永遠都有着悲憫，換言之，壯懷一定是與悲情相連的。 第8節：悲壯之美(3): : 真正的大英雄是不動聲色的。 第13節：蒼涼之美(5): : 其實沒有哪個真正的天子會像我們所看到的文人筆下的唐明皇那樣癡情，這是一種 第18節：詼諧之美(5): : 真正融入到情節中去，往往會看到一些極精彩的亮點。 第27節：靈異之美(5): : 一個真正感悟了生命遼闊的人，當他看這樣的戲的時候，首先不是斥責它荒誕不經 第28節：風雅之美(1): : 式傳遞出來的卻是一些濃縮之後令人真正怦然入心、過目不忘的內容。 第30節：風雅之美(3): : 真正的大藝術傢，都做到了"從心所欲不逾矩"，戴着鐐銬起舞，舞出一種極緻的無 第32節：後記 當昆麯從生命中穿行而過(2): : 真正看戲是從八十年代。 第33節：後記 當昆麯從生命中穿行而過(3): : 真正的戲迷看戲，大多是衝着"角兒"去的； 第36節：馬東(1): : 真正追過的"星"就是眼前這些人了……場上笛子起來了，水磨般的漣漪一痕一波悠 更多結果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 真正的“九五之尊”是業主（公民）。 教給你算卦的方法: : 真正的高人會選連着的兩個“五”——五十五是所謂“大衍之數”。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 可又買不起真正貴族級別的傳統意義上的那種別墅（硬件設施不說，單是傭人就得 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 可這個損失比起真正打起來的損失要少50，這也算兩害相權取其輕了。 降竜十八掌詳解: : 真真正正地在這傢公司裏當傢作主了。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 到底自己的封國纔真正是“我的地盤我做主”，是自己的命根子。 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 真正孔子講的“中庸”和我們平日裏認為的“中庸”恰恰能構成一對反義詞。 这个马子真正点 這個馬子真正點: : 又何嘗真正男女平等了？女作傢Jane Smiley問過一個擲地有聲的問題：“在黑暗房間 《周易》小話題集錦: : 真正看得見、摸得着的是在明朝初年，它當時剛剛出現的時候名字還不叫太極圖， 第一部份: : 真正是人類智慧的結晶。 第三部份: : 而真正研究它的，都是第一流聰明人，試想想四千年來第一流聰明的人，都在研究 第四部份: : 真正的意思是，“ 第五部份: : 就是真正到了無咎的時候。 第六部份: : 這是真正領導歷史時代的作法。 第七部份: : 真正的黑夜是二十八以後到下月初二，這期間假使帶兵走夜路，要特別小心，到了 第八部份: : 真正的大臣要做到“ 附錄: : 但也唯有真正懂得了《易經》的人，才能深入淺出，引喻舉譬，說得這麽清楚，這 易經係傳別講: : 我們前面已經講過（《易經雜說》）真正說到易的境界在象與數--卦象、卦數，數 第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4): : 真正地做人民的公僕，反而得到了萬民擁戴，垂衣裳而天下治，成為千古傳頌的佳 第16節：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 衹有在人們真正有疑惑並且誠心誠意來占問的時候纔靈驗，因此一定要"童蒙求我 第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 也不能把所學的知識真正變成自己的知識，並且舉一反三地靈活運用，如此再多的 第32節：十《履》：由行為到規範(2): : "--真正有智慧的人不言語，而言語的人算不上智慧。 第43節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(1): : 聯想到西周時真正的君子周公被流言中傷，一度身被惡名，寫詩感嘆道："周公恐 第44節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(2): : 衹有這樣才能夠真正地使人折服，正如《象》說："勞謙君子，萬民服也。 第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 黃老之學真正開花、結果，在政治上成功地實踐，當首推西漢。 第57節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(1): : 不透陳平、周勃等要迎立他為新君的真正意圖：是真心迎立我？還是利用我暫時穩 第3節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(1): : 有我們真正的自主創新，無論是什麽我都能接受，所以，請大傢一起幫助我看好這 第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 真正會管理的人，不是用制度去約束人，束縛人，而是用制度去鼓勵人，鼓勵人的 第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7): : 他們的生命是以什麽為生命？做人真正是做到一定程度，這一件事就是他的生命。 第11節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(9): : 匹夫是不是一個自然數？是不是一個真正的竜？我們都遵守了共命的規則沒有？我 第16節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(5): : 真正想去西方，心裏清淨纔去得了。 更多結果... 漢書敘例: : 歸其真正，一往難識者，皆從而釋之。 漢書捲一上高帝紀第一上: : 今此真正月，當時謂之四月耳。 捲六十八 郭符許列傳第五十八: : 內非真正。 捲六十八郭符許列傳第五十八: : 內非真正。 捲七十二列傳第四十二: : 又將謗毀真正。 捲十六·本紀第十六: : 遣司徒田忠良等至真正府玉華宮祀睿宗御容，八百媳婦及大、小車裏蠻來獻方物。 捲一百五十五·列傳第五十二: : 授真正路達魯花赤。 志八十二: : 儲為真正合格之才。 志一百十九: : 非死罪三人、采生折割人、謀殺故殺真正人命、蠱毒魘魅毒藥殺人、強盜、妖言、 明史: : 真正動手修史，是康熙十八年以後的事。 更多結果... 異域志: : 這與真正的北方民族完全不同。 客滇述: : 《書》再沒有了真正意義上的改動了。 捲二: : 特真正孤寒，四金亦不易辦耳！ 捲八: : 細潤而真正大紅色久不變者，涼帽一頂，值銀三十餘兩，惟當途顯者用之。 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 真正祭天的就在圜丘壇，這個圓型的壇，圜丘壇後面是放神器的，叫皇穹宇，就是 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 到了北京這個城市要真正瞭解北京這座城市，我想不瞭解中軸綫那你肯定是不瞭解 紫禁宮殿(3): : 但實際上後來並沒有真正實施這一制度。 第1節：老北京的精神(1): : 要真正瞭解它，非長住其中不可。 第2節：老北京的精神(2): : 真正要緊的是與之接觸的人：傢中的僕人，餐館裏的服務員，黃包車夫和出租車司 第3節：四季(1): : 真正的禦寒措施要屬土炕。 第17節：皇宮和禦苑(2): : 真正的召見群臣之所是保和殿後面的乾清宮，亦為皇室寢宮，也叫做內廷，或鼕宮 第23節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(1): : 但若想真正體會天壇的精妙絶倫，你得選擇月明星稀或瑞雪繽紛的夜晚，月光是如 第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 真正能讓人們體察到神靈的啓示。 第26節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(4): : 要想見識真正具有創新意義的動物石雕，我們得去西安看漢代將軍霍去病墓前的石 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(2): : 對於真正的大師的註視，不是中國人自己完成的。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(5): : 真正的睏惑和不解其實是留給了我們：齊白石生前最後的十年時間裏所受到的禮遇 第一章失明的窗欞-老捨―筆下的老北京(2): : 真正的北京從來沒有給過這些自以為是的人一個正臉。 第一章失明的窗欞-老捨―筆下的老北京(5): : 北京最後一個真正意義上的滿族文人便在這座古城中永遠的消逝了。 第一章失明的窗欞-瀋從文―一個人的北京城(1): : 瀋從文也並不真正夠的上文學家的名號。 第二章失憶的瓦礫-忽必烈―橫空出世的帝王(1): : 說起來還不是中國真正意義上的首都，在這兒稱霸的皇帝也衹是盤踞北方一隅的“ 更多結果... 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 臺北的音樂地景卻真正地逐漸出現一場革命：許多另類樂團開始舉辦各種聯合音樂 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 且真正有豐富實踐經驗的前輩，也是臺版選書顧問的何穎怡合作。 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 成為真正的和平之歌； 第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5): : 不但真正影響了這個全球化的議程，也改變了一般人認為音樂人衹會膚淺參與社會 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 搖滾樂真正改變世界的可能性在於和草根運動組織的結合。 第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2): : 六○年代並不是真正的反抗音樂的起點。 第25節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(3): : 創造了新的藝術內涵並真正顛覆了既有的性別認同框架，而且，他一手創造出華麗 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 是真正的價值所在，其意義的重大超越了正文內容本身。 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 民歌就永遠不會真正停止，因此我稱之為"未央歌"，同時藉用滾石出版的金韻奬紀 第10節：前言 反省的年代(2): : 並沒有能夠真正代表年輕人心聲的作品。 第17節：第一章 往事(6): : 莊奴是臺灣真正的詞壇泰鬥，曾創作過不少於三千首詞作。 第18節：第一章 往事(7): : 臺灣流行音樂纔開始走上真正西化之路。 第20節：第二章 盛開(1): : 楊照的觀點是：鄉土派真正的對手其實是龐大的官方意識形態，而不是現代主義。 第26節：第二章 盛開(7): : 真正辛苦照顧小孩的都是母親。 第32節：第二章 盛開(13): : 他最欣賞的真正平民歌手伍迪·格思裏（Woody Guthrie）曾經說過一句話："我痛恨那 第50節：第三章 綻放(9): : '他那時的境況纔是真正的普羅：母親與父親離異，帶着四個孩子遷出岡山的軍眷 第51節：第三章 綻放(10): : 格唱片對外宣佈他們發現了臺灣樂壇真正的金嗓子。 第56節：第三章 綻放(15): : 《這個世界》纔是民歌運動的真正輓歌，在校園歌麯已淡出的四年之後。 第57節：第四章 蛻變(1): : 臺灣真正進入國際化音樂工業時代。 第59節：第四章 蛻變(3): : 費玉清也因此開始歌唱事業的真正高峰。 第64節：第四章 蛻變(8): : 習慣了真正有才華的歌手其實都跟我們長得差不多之後，在他那長相普通穿着平常 第65節：第四章 蛻變(9): : 可以說臺灣真正有自己的流行音樂開始，他就是創造歷史的音樂人之一。 第68節：第四章 蛻變(12): : 卻不是自己真正想做的事。 第70節：第四章 蛻變(14): : 使內地的搖滾樂真正大放異彩。 第75節：第五章 鄉愁(5): : 他開始認真思考什麽是真正的臺灣音樂，並由此開始了臺語歌麯的創作。 第76節：第五章 鄉愁(6): : 這樣才能真正地玩音樂。 第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1): : 我想那纔是真正的癥結所在。 第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10): : 辯稱軟弱乃是生命真正的價值和希望。 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 一直未有真正的溝通。 第25節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(3): : 仿佛是真正屬於他們的主題麯，有着這班藝人對烏托邦世界的投射。 第26節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(4): : 是真正屬於浪人的樂器。 第39節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(1): : 比電影裏真正需要的量要多三到四倍，然後我們再一起挑選所要的音樂片段與决定 更多結果... 白居易: 還有真正為生活現實所激發的熱情，後來的有些拙劣的模仿者就不免單純或主要從 晏殊: 纔是真正的“富貴氣象”。 李白: 他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐 溫庭筠: 文人真正認真地倚聲填詞，則是在中唐纔開始的。 辛棄疾: 白辛棄疾寫這一類詞時真正的心態。 嶽飛: 拋開這個墊在中間的緩衝進行了一場真正的較量。 李商隱: 並非真正的無題詩。 韓愈: 學精神的真正理解，改變華而不實的文風； 周邦彥: 士大夫的真正的情感和企望卻轉化在享樂主義的和藝術化的 王安石: 　如《讀孟嘗君傳》談的是怎樣纔算真正“得士”的問題，《傷仲永》談的是天賦 毛澤東: 個學說在他以後的活動中也沒有得到真正的實行。 盧照鄰: 唐詩由此獲得了真正的轉機。 駱賓王: 唐詩由此獲得了真正的轉機。 楊炯: 唐詩由此獲得了真正的轉機。 陳子昂: 卻能真正順應着時代的需要，提出清晰而透闢的理論主張。 洛夫: 完成一次屬於漢語文化自己的真正的文藝復興。 韋應物: 其實真正的原因恐怕 李隆基: 確切地瞭解這些縣官是不是真正地稱職。 劉長卿: 真正去邊塞從軍，仗劍躍馬，而是喜歡參禪訪道，在自然山水中尋求心靈的平靜 張旭: ”這是一位真正的藝術傢對藝術的執着的真實寫照。 崔顥: 真正讓人為崔顥的缺乏處世經驗而感到惋惜。 元稹: 這類詩其實纔是元稹真正愛好和費心創作的，所以在情感表達的細膩、 王建: 纔算真正形成。 李世民: 真正地做到了王子犯法與民同罪。 李泌: 因為真正明智的人是不會陷於詭誕之談的。 姚合: ”可見他還是不能真正淡泊的。 元好問: 從而對統治者的暴戾的憎恨也就不能真正強烈起來。 韓駒: 這一派真正的祖師還是黃庭堅，陳師道難以和他並列，而陳與 王禹稱: 　　真正能反映王禹稱詩歌藝術造詣的，還是那些描繪山水景物、抒發內在情懷 王旦: 要做真正的紳士。 劉邦: 可以說劉邦使四分五裂的中國真正的統一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集 更多結果... 國共北平和平談判: 實現真正的和平，減少人民的痛苦的真誠願望，提出了同國民黨政府進行和談的8 毛澤東發表《論人民民主專政》: 任何國傢的真正的人民革命，如果沒有國際革命力量在各種不同方式上的援助，要 蔣介石就任中華民國總統: 嚮真正的民主而學習。 淮海戰役: 這纔是我們真正的優勢。 土地改革運動: 土地改革真正實現了中國農民數千年來得到土地的奮鬥目標，使農民真正從經濟上 製憲國民大會: 為同胞謀真正幸福。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 此刻中方纔得悉蘇聯的真正意圖。 蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: 真正讓斯大林耿耿於懷的還是1904—1905年日俄戰爭的失敗給俄國帶來的物質和精神 毛澤東到重慶和國民黨談判: 是真正地代表全國人民的利益和願望的。 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 而不管中國人民是否真正得到民主，以援蔣作為對華政策的根本方針。 第三次長沙會戰: 是這次會戰的真正勝利者。 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 是一名真正的軍人，五虎上將的稱號絶非浪得虛名。 中國民主政團同盟: 並發表著名的《中國需要真正民主政治》的小册子，主張“主權在民”，在群衆中 深縣慘案: 至於雙方真正結怨，還要到1938年5月博野兵變發生之後。 偽蒙疆聯合自治政府: 領略真正東洋精神”，專為偽蒙政權及附屬各機關職員，設立日蒙語文講習所。 晉西事變: 晉西事變的真正內容就是如此。 五項要求、四項保證: 是可以表示我們真正抗日團结禦侮决心的。 國防最高會議參議會: 政府遴選的省臨時參政會必不是真正的民意機關。 南京大屠殺: 或真正收斂。 東北抗日聯軍: 東北纔有了真正意義上的統一的黨的領導機構，有力地推動了東北三省各地黨組織 中美白銀協定: 但他們怎麽也沒有想到這個真正的贏傢卻是日本人。 西安事變: 絶對沒有真正抗日的决心，還不是很清楚嗎？ 為抗日救國告全體同胞書: 應當設法召集真正代表全體同胞（由工農軍政商學各界，一切願意抗日救國的黨派 中華共和國人民革命政府對外宣言: 中國人民除認定蔣介石為南京政府之真正主腦，應根據上列諸公約，采取積極外交 攘外必先安內: 尚未真正落到實處。 秋收起義: 施以真正的軍事政治訓練，所有工農自衛軍可改為工農革命軍。 廣州起義: 並為爭取真正的民主權利和改善工人生活條件進行鬥爭。 三一八慘案: 但是在我將真正撒野，如流氓之“開天堂” 等的時候，紳士大抵就出來高叫“帶 占領九江、南昌: 真正地大發歇斯底裏，搓手，哭泣，喊着‘一切都完了’，說要開槍自殺。 京漢鐵路工人大罷工: 才能獲得真正的自由和解放。 曹錕以賄賂當選總統: ”某議員沒有領會曹錕的真正意圖，立即提議道：“大帥，梅蘭芳既有名又有錢， 中國共産黨第二次全國代表大會: 統一中國為真正的民主共和國。 更多結果...