皆是

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 誠齋詩話: : 皆是一唱三嘆之聲。 梅磵詩話: : 以"景"為"希"者滔滔皆是，亦承襲之誤歟？ 吳禮部詩話: : "勉齋先生曰："兩篇皆是言陰陽，前篇是說橫看底，篇是說直看底，橫是上下四 升庵詩話(1-7): : "其論皆是。 升庵詩話(8-14): : 皆是夏景可證。 一: : 皆是瑕璧，有損連城。 七: : 皆是絶句。 八: : 皆是囚中成者。 四溟詩話: : 詩不粗鄙皆是文。 逸老堂詩話: : 皆是假，以寓一時之興。 答萬季埜詩問: : 皆是元麯宮調，難以詩言，此義置之可也。 薑齋詩話: : 皆是也，而情寓其中矣。 詞品: : 其餘若美人聯錦、江南稚女諸篇皆是。 中山詩話: : 動容皆是舞，出語總成詩。 韻語陽（１－７）: : ”皆是窮蹙之語。 韻語陽（８－１４）: : ”今尊子云者皆是，得子云心亦無，是以聖人許雄也。 韻語陽（１５－２０）: : 比比皆是也，是誠何心哉？或曰：“羊豕大身，難於刺割，蚶蛤微命，易於烹熬。 六: : 皆是談慈悲而行若蜂蠆，乃望無上菩提，吾之未信。 滄浪詩話: : 皆平聲者（天隨子《夏日詩》四十字皆是平。 藝圃擷: : 此皆是失檢點處，必不可以自文也。 風騷旨格: : 皆是菩提，故齊己舉“離情遍芳草，無處不萋萋”以明之。 第七: : 夢得《送僧君素》：“去來皆是道，此不銷魂。 第八: : ”皆是處方言。 一: : ”衆皆是之。 二: : 又皆是張事； 對床夜語: : 日暮碧好合”及“朝遊江北岸”之類皆是。 江西詩派小序: : 古之詞人皆是也。 滹南詩話: : 皆是無窮之意； 方秉蕳兮: : 皆是也。 江上吟: : 便得出與“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的認識：“屈平詞賦懸日月，楚 沙丘城下寄杜甫: : 萬葉聲皆是恨”。 月夜憶弟: : 耳目所及皆是一片凄涼景象。 更多结果... 第11節：我的老師們: : 比比皆是。 第27節：賦得永久的悔: : 那是俯拾皆是。 第1節：我心中的梯田: : 田的三皆是茶樹、杉樹和茅草，間或有竹。 第101節：尋夢香河(2): : 皆是平頭船。 第106節：林間小憩: : 皆是樹上的李子落地，堆積到一起酵，周邊業已長出一圈蘑菇。 第31節：情滴孟婆湯(1): : 開始的百般不是皆是為這幾個字做鋪墊。 第37節：小魚和飛鳥的愛(1): : 雖然一切皆是未知，小魚仍然堅強地走受不了她的新的生活…… 第40節：小魚和飛鳥的愛(4): : 雖然一切皆是未知，小魚仍然堅強地走受不了她的新的生活…… 旅途拾夢——我的自畫像(2): : 如今通曉一兩國外語的人才可謂比比皆是，一口地道日語的國人亦不在少數。 嫉妒日本(2): : 一野味餐館！而我國不少地方比比皆是。 “伊妹兒”在東京(1): : 因此我在車廂中所見形狀各異比比皆是的手機，一般都不再揮手機的本來功能， 日本的鄉下人(1): : 農子弟出入將相彪炳古者比比皆是。 諸葛孔明熱與村上春樹熱(1): : 這方面的確比比皆是。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(2): : 其獨特的幽默感所在皆是。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(4): : 這樣的情境、韻、氛圍所在皆是，而且經營得出神入化、麯其妙。 從掏耳朵的棉球棒尋找哲學(1): : 如果你為所在皆是的百無聊賴感到吃驚，思忖這伙食伙房怕是傻瓜，那麽就請好意地解 村上春樹“美”在中國(3): : 他的隱喻可以說像他的幽默一樣比比皆是，的確堪稱“日本的卡夫卡”。 關於村上作品的翻譯(1): : 我國解放前也比比皆是，如曼殊周瘦鵑劉半農周作人郭沫若等等。 我給村上多放千克克勤克儉????(3): : 好在這方面的年輕人才比比皆是，我大可倚老賣老。 第20節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(13): : 皆是未經科學詮釋的"妙論"。 第61節：瑤姬：古代中國的"愛與美"女神(1): : 渴望擁有她的男人比比皆是。 心理危機: : 滔滔皆是。 半瓶醋?火雞型(1): : 這一類火雞型的求偶者比比皆是，數也數不清，我有一年輕朋友，四十五歲，追求 唯夫史觀(1): : 古書上的教訓比比皆是，“丈夫”是妻子的“所天”，丈夫一旦擡到太平間，妻子 大男人沙文主義(2): : 這風景固舉目皆是，卻可安然無恙。 怕老會(1): : 歷史上比比皆是，楊堅先生寧可亂跑，都不蠻，是標的上等人，可得怕老婆 奮的目標(1): : 皆是恩愛夫婦，享受家庭的溫暖”。 自由戀愛(3): : 皆是世給他的判斷，在當時固都忠得不得也。 五: : 皆是之類乎？故張罔以逐禽，使無所逃而，非不知而不避者也。 南詢錄: : 皆是生靈。 荊園小語: : 皆是供我箴規。 更多结果... 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 皆是此句化開。 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 皆是也。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 皆是相而立，讀者不可不知。 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 則滿面皆是餓紋，及其既送，則滿面應做大官，十可嘆也； 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 皆是無可奈何，第一要寫得徑淨便好，然不曾作史者。 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 皆是妙手，蓋鐙藏身，則箭過鞍上矣，弓稍掠得着，手綽得住，則相去不能以寸 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 皆是絶奇險處，此處無奇險保住，故特幻出一段，以作一收場耳，讀者諒之。 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 】【評： 仝、雷橫皆是晁蓋心服（腹）之人，豈肯執公捕捉，以傷結交之情 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 皆是義漢，想濤因其使差，非自招其禍，故不戮矣。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 皆是作寧江在逃楔子，所以始於王婆，終於王公，始於施棺，終於施官，凡以自 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 此皆是異樣過人筆力。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 皆是無中生有，此更影動親切，行文變化妙不容言。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 且看他如何熬！”【金夾批： 上下文皆是武一連說話，中間忽夾寫兩邊人笑， 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 皆是也。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : O此等皆是無中生有文字。 第三十三　鎮三山大鬧青州道　霹靂火夜走瓦礫場: : 皆是行文閃爍之法。 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 】皆是吳學究使人去用度，救他脫身。 第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 】【袁夾批： 此等處皆是寫生。 第四十三　錦豹子小徑逢戴宗　病關索長街遇石秀: : 皆是晁、宋二兄之德，亦衆弟兄之福也。 第四十四　楊雄醉駡潘巧　石秀智殺裴如海: : 皆是惡僧為錢財故，巧立名色。 第四十五　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝店: : 皆是惡僧為錢財故，巧立名色。 第四十六　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝莊: : 皆是恥激之根。 第四十八　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 知府節級皆是畜類，凡生事激變，皆坐此等人。 第五十　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 望乞恕罪！皆是宋公明哥哥將令分付如此。 第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 皆是皮陽之筆，不重於駡高俅也。 第六十一　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 】【袁眉批： 戒石上語皆是索詐，張木公門中人可恨如此。 第六十三　呼延灼月夜賺關　宋公明雪天擒索超: : 】【金眉批：直至此語皆是吳用所定計。 第六十四　托塔天王夢中顯聖　浪白條水上報冤: : 皆是反襯法襯出宋江之惡來。 第六十七　宋公明夜打曾頭市　盧俊義活捉史文恭: : 皆是筆中有眼。 第六十九　沒羽箭飛石打英雄　宋公明棄糧擒壯士: : 皆是上天護佑，非人之能。 第七十　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 皆是天罡星； 第七十二　柴進簪花入禁院　李逵元夜鬧東京: : 皆是柴進答； 更多结果... 十三: : 崔覲曰：夫言子曰：皆是語之端，此更美易之至極也。 十六: : 皆是聖人之情見乎辭，而假《爻》、《彖》以言，故曰“《爻》、《彖》以情言 屯卦（第三）: : 而天下之欲往者皆是也①，故“利建侯”。 下: : 一切器物及造立皆是春官太疏。 周易鄭康成註: : 一切器物及造立皆是。 上經乾傳一: : 皆是用蓍以求卦。 上經需傳二: : 皆是幽隱，故云“陰之路也”。 上經隨傳三: : 則金銀珠玉之等皆是也。 辭上七: : 皆是存乎辭。 辭下八: : 皆是神明之德。 第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 歷史上這樣的例子比比皆是，例如《虞夏書·五子之歌》記載，夏啓的兒子太康繼 《易經》及八卦爻辭的起源(9): : 皆是隱語。 一尚書序: : 五經六籍皆是筆書，此獨稱“書”者，以彼五經者非是君口出言，即書為法，所書 三舜典第二　: : 典”、“納於百揆”、“賓於四門”皆是試以治民之難事也。 四大禹謨第三: : ”皆是重美二子之言也。 四臯陶謨第四: : 皆是考法古道以成不易之則，故史皆以“稽古”為端目。 五益稷第五: : 三者皆是示人時節，故稱辰焉。 六禹貢第一: : 非言十三年內皆是禹之治水施功也。 七甘誓第二: : 其“王曰”已下皆是誓之辭也。 七五子之歌第三: : 皆是羿距時事也。 七胤第四: : 皆是伐桀前事，追錄之也。 八仲虺之誥第二: : ”《詩序》：“忠臣良士皆是善也。 八伊訓第四: : 有德之王皆是也。 八太甲上第五: : ：《盤庚》、《仲丁》、《祖乙》等皆是言之人名篇，此《太甲》及《沃丁》、 八有一德第八: : [疏]“仲丁遷於囂”○正義曰：此三篇皆是遷都之事，俱以君名名篇，陳遷都之 九盤庚上第九: : 自此已下皆是也。 九盤庚下第十一: : 皆是幼小之名。 十說命中第十三　: : “惟天聰明”已下皆是也。 十微子第十七: : 皆是紂之同母庶兄，《史記》稱“微仲衍”。 十一泰誓中第二: : 十人皆是上智，識周是殷非，故人數雖少而心能同。 十一牧誓第四: : 凡《春》稱“弟”皆是母弟也。 十一武成第五: : 皆是言己承藉上祖奠享之意。 更多结果... 一五帝本紀第一: : 皆是帝德被也。 三殷本紀第三: : 皆是先王賞有功，誅有罪，言今汝不可不勉。 七項羽本紀第七: : 皆是。 八高祖本紀第八: : 皆是三年中。 一十二孝武本紀第十二: : 索隱按：景十三王傳川王已上皆是武帝兄，自河間王德以至川，凡有八人，則 二十三禮書第一: : 皆是儒分之功也。 二十四樂書第二: : 皆是天子送諸侯禮也。 二十七天官書第五: : 皆是群下相從而謀上也。 二十八封禪書第六: : 且文列於下皆是地邑，則杜是縣。 三十八宋微子世第八: : 皆是商祭祀樂章，非考父追作也。 四十六田敬仲完世第十六: : 皆是易州。 四十七孔子世第十七: : ”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而誰以易之？【集解】：孔安國曰：“悠悠者， 四十九外戚世第十九: : 然此文自“夏之興”至“襃姒”皆是魏如耳之母詞，見國語及列女傳。 五十五留侯世第二十五: : 皆是依憑古語。 六十一伯夷列傳第一: : ：謂若魯桓、楚靈、晉獻、齊襄之比皆是。 六十九秦列傳第九: : 皆是秦與魏戰之處，秦兵禍敗我三晉之半，是秦禍如此其大者乎。 七十八春申君列傳第十八: : 【索隱】：謂西海至東海皆是秦地。 一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 魏其言皆是’。 一百二十三大宛列傳第六十三: : 吐火、殖瓜、樹、屠人、截馬之皆是也。 一百三十太史公自序第七十: : 皆是失仁義之道本耳。 漢書一上高帝紀第一上: : 皆是註釋之人見在所屬，非必本當時稱號境界。 漢書一下高帝紀第一下: : 今之桂州境界左右皆是其地，非林也。 漢書三高紀第三: : 凡閹人給事於中者皆是也。 漢書六武帝紀第六: : 乃解云便殿、便室皆是正名，斯大惑矣。 漢書八宣帝紀第八: : 」師古曰：「文、李二說皆是。 漢書九元帝紀第九: : 親近天子常侍從者皆是也。 师古曰：「此下言免绝者皆是也。」 温水侯安国 胶东哀王子。 六月辛丑封，十年，本始二年，坐上书为妖言，会赦，免。 兰旗顷侯临朝 鲁安王子。 六月辛丑封，二十二年薨。 神爵二年，节侯去疾嗣，七年薨。 甘露元年，厘侯嘉嗣。 侯位嗣，绝。 ');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">漢書十五下王子侯第三下: : "#FF0000">師古曰：「此下言免絶者皆是也。 漢書二十七上五行志第七上: : 上皆是之。 漢書二十八上地理志第八上: : 自此以下皆是夏書禹貢之文。 漢書二十八下地理志第八下: : 謂諸雜細皆是也。 漢書三十一陳項籍傳第一: : 二說皆是也。 漢書三十二張耳陳傳第二: : 」師古曰：「、晉二說皆是也。 更多结果... 異域志: : 今滇南者皆是焉。 客滇述: : 與《述》的文字完全相同之處比比皆是，尤其是《述》有《書》無的類於傳聞之事 園雜佩: : 皆是物也。 一: : 皆是朕不是，以再不帶你們大臣行圍。 三 山語: : 連西竺至玄覽一帶皆是。 十五 貨語: : 是知前代銀皆是鑄成，民間或有截鑿之者，其價亦隨低昂，遂改鑄銀，名承安寶貨 二十五 木語: : 則凡為棟梁、船碇皆是也。 一: : “四時皆是夏，一雨便成”，子瞻記中語也。 五: : 謂諸雜細皆是也。 五聖澤第五: : 今山西一帶河皆是。 六: : 強半皆是。 四: : 觸目皆是。 一: : 皆是也。 第8節：第二章 藍色交響(5): : 你會感受整個渝中半島皆是一個巨大的商場； 第11節：第三章 黑色悲壯(1): : 皆是以工業展和實力來作為衡量它是否進步的標。 海槎錄: : 諺曰：“四時皆是夏，一雨便成。 七: : 皆是葉白蓮。 幽蘭居士東京夢華録巻之三: : 寺毎月五次開放萬姓交易．大三門上皆是飛禽貓犬之類．珍禽奇獸．無所不有．第 幽蘭居士東京夢華録巻之六: : 榭數處．放人春賞．大抵都城左近．皆是園圃．百之內．並無閴地．次第春容滿 第十八兵防類一: : 前差在京虎翼、竜騎兩指揮皆是騎兵，赴州駐札； 南宋都城紀: : ）下至（撲刀雞鵝、常三刀）皆是 也。 佛國記: : 皆是邪見，不識佛法、沙問、婆羅門及諸異學。 第5節：六朝古都——江蘇南京: : 建康城內外寺宇比比皆是。 第22節：中華民族祥地之一——寧波: : 百年老宅比比皆是，雕窗石檐，意藴幽遠。 第43節：潮州文化的源頭——東潮州: : 潮州民間藝俯拾皆是，以浮洋的大吳泥塑、庵埠的燈謎、意溪的大鑼鼓、金石的 第63節：東方小巴黎——哈爾濱: : 冰峰林立、銀雕玉砌的冰燈雪雕比比皆是，令人眼花繚亂，流連忘返。 第31節：湘女多情(1): : 而事業型的女性比比皆是。 第34節：騾子和猴子(1): : 賺多少花多少的人比比皆是。 第92節：在文明中張揚野性(3): : 觸目皆是起義、暴動、戰爭，從相、楊幺起義到乾嘉苗民暴動，從湖士兵抗倭 第10節：爆竹聲中一歲除: : 以放花炮富者比比皆是：你放"麻雷子"，我放"二踢腳"，你放"五頭鞭"，我放" 第77節：賞雪詠雪正是時: : 名篇佳作比比皆是。 第101節：老北京人的鳥趣(2): : 入眼皆是鳥籠，入耳均為鳥鳴。 更多结果... 第14節：第一章 往事(3): : 灣人讀漢文書皆是用河洛（閩南）語或客話。 第52節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(3): : 原來比比皆是，這夜都歌抒懷、吐濃郁郁郁葱葱結不快。 愛情的命運: : 皆是人. 獨身≠孤單: : 身邊所有人皆是如此生命進. 達觀的老爸: : ”人皆是多的。 女鋼琴師的心靈之旅1(1): : 對愛、對孤獨皆是如此。