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百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 柬埔寨: 吳哥的修復工作一直在進行，直到現在也沒有結束。 暹粒: 吳哥的修復工作一直在進行，直到現在也沒有結束。 暹粒: 吳哥的修復工作一直在進行，直到現在也沒有結束。 暹粒: 吳哥的修復工作一直在進行，直到現在也沒有結束。 日惹: 日惹城的修建，纔給馬特蘭地區帶來了新的生命力，將它沉睡了6個多世紀的酣夢 衝繩: 大的溫泉城市熱海、有着1200多年歷史的修善寺溫泉以及伊豆山、伊東、長岡等溫 阿依納帕: 有組織的修道士生活被打亂了，修道士衹在特殊場合纔來到這裏。 古觀象臺: 曾作過必要的修葺。 十三陵: 完成７座殘破陵寢的修復工作。 雲居寺: 最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年）。 西山國傢森林公園: 西山前山臉的平緩山麓多為皇宮墓地的修建處，著名的有明景泰帝（朱祁鈺）的陵 嘉峪關: 嘉峪關的修建，花費了大量人力物力，於是演繹出了定城磚、冰道運石、山羊馱磚 方塔園·方塔: 譬如：為了塔體的修美，塔體外除去繁冗，把樓梯都設計在塔身中。 法華塔: 乾隆、嘉慶及民國時期均有不同程度的修繕。 文廟: 經歷了近3年的時間的修繕，於1999年10月重新對外開放。 上海豫園: 上海豫園進行了大規模的修繕⑽，歷時五年，於1961年9月對外開放。 百代小紅樓: 廠內還設有老唱機的修理部和唱片調劑處。 方塔園: 譬如：為了塔體的修美，塔體外除去繁冗，把樓梯都設計在塔身中。 上海文廟: 上海文廟的修繕開發和開放，為上海增添了一個富有文化教育氣息，弘揚中華優 眉山: 至今已有10多年的修建歷史，分為西段、中段和東段，全長1040米，屬眉山市較為繁 昌吉回族自治州: 烏奎高速公路及吐烏大高速公路的修通，對昌吉州的交通狀況又有較大改善。 竜潭河: 隨着餘井至竜潭公路的修建通車，竜潭河將成為一個迷人景區。 滄州武術院: 同時也不斷的修正自己。 武靈叢臺: 經過歷代的修繕和改建，已經失去原貌，但它仍然保存着古代亭榭的獨特風格。 邢臺學院: 參與了國傢教育方針政策的修訂和完善，為經濟欠發達地區建設本科高校積極爭取 嘉應觀: 主管河南、山東黃河運河的修防事務。 影寺: 影寺風景區位於焦作市北部山區的修武縣雙廟鄉，距市區40公裏。 竜門石窟: 石陽洞和賓陽洞的修建共費人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時開鑿的蓮花洞 秦趙會盟臺: 會盟臺的修建，使古臺重放異彩，再現豐姿。 十八集團軍（八路軍）澠池兵站: 其彪炳史册的政治名著《論共産黨員的修養》。 白雲寺: 白雲寺的修繕得到海內外知名人士的關註和支持，臺灣如虛法師給予大量捐助， 銅山風景區: 修橋的修橋。 更多結果... 龙爪槐的修剪 马步桩的修炼 四梢的修炼 四、趾甲的修剪 腮红的修饰法 趾甲的修剪 四趾甲的修剪 鸟巢的修建过程 论共产党员的修养 拙笨的修补 房屋的修缮 逐渐增强达到顶点的修辞法 连有头巾的修道士服 圣芳济会的修道士 多明我教派的修道士 破损书的修整 夸张的修辞 爬上尖塔的修护匠 笨拙的修补 特拉斯比会的修道士 乌尔苏拉会的修女 圣母访问会的修女 作不恰当而过分的修饰 美国宪法赋予妇女投票权的修正案 连一种非常简单的世间法的修法 如果他的修行境界各方面 这就是说真正的修行的苦行法忍 圣加伦的修道院 生之道不一样的修行故事 我的修道生涯 艺术家的修养 作品的修改 更多結果... 八窗玲瓏: ②比喻通達明澈的修養境界。 存心養性: 舊時儒傢宣揚的修養方法。 功德無量: 我的希望是給他們徹底的修改一下，雖然犧牲太大，然而～。 人不為己，天誅地滅: 劉少奇《論共産黨員的修養》：“這種人的腦筋，浸透着剝削階級的思想意識， 千錘百煉: 也指對文章和作品進行多次精心的修改。 始終不懈: 《青年作傢應有的修養》：“同時，我們必須尖銳地指出：‘驕傲自滿就是勤學 修舊利廢: 把破舊的修補好，把廢物利用起來。 修舊起廢: 興禮樂◇引申為把舊有的修理好。 知足常樂: 一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂‘～’。 程朱學派: 既作“敬”的修養功夫，又窮天下萬物之理以致知。 蓮: 所以由慧遠所創的修極樂淨土的門派,也叫蓮宗); 狀: 的表示狀態、程度、時間、處所等等的修飾成分。 寺: 有時也指其他宗教的修道院 夙: 夙根(佛傢稱前世的修行根底); 素: 〖attainment〗∶平素的修養 擬: 〖personify〗把事物人格化的修辭方式 僧: 中世紀天主教等的修道者 莊: 或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。 琢: 撰文時的修改加工,琢磨〖polish〗 坐: 〖sitquietly〗道傢指靜坐的修行方式 的: 表示詞與詞或短語之間的修飾關係〖-ic,-ve…〗。 定: 尤指以此確定適當的修正係數 變: ation〗∶帶有節奏、旋律、和聲或音調的修飾或變調的主題或旋律的再現 工: 大橋的修建工作開始了 卑: 以自牧（保持謙虛的態度以提高自己的修養）。 參: 參禪(佛教禪宗的修行方法。 禪: 它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 苦: asceticpractices〗某些宗教徒的修行手段,故意用一般人難以忍受的種種痛苦來折磨自 講: 嚮他的修道士…講清(舊約聖經的)雅歌的…宗教意義 烏夜啼: 可見在本詩的修改上，李白是經過推敲的。 同李十一醉憶元九: 詩人為什麽要作這樣的修改呢？在章法上，詩的首句是“起”，次句是“承”，第 文王: 是詩中成功地運用了連珠頂真的修辭技巧：前章與後章的詞句相連鎖，後章的起句 感遇十二首（其四）: 這是正統儒傢的修養，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。 白雪歌送武判官歸京: 重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗。 贈別·其一: ”杜牧此處的修辭就是“尊題格”。 春夜洛城聞笛: 這一句的修辭很講究，不說聽了一支折柳麯，而說在樂麯中聽到了折柳。 聽張立本女吟: 敲着階沿下的修竹，打着拍子，朗聲吟唱起來。 湘江麯: 以“頂針”格的修辭手法緊承第二句，前後連用三個“人”字，兩個“送”字，兩 重贈（樂人商玲瓏能歌，歌予數十詩）: 存在於一、二句間“頂針”的修辭格中，也存在於“多”“別”與“又”“別”的 西湖晚歸，回望孤山寺，贈諸客: 這兩句五處用了富有特徵性的修飾詞語和“藉代”之法，從而增加了景物的質感和 北齊二首: 運用“超前誇張”的修辭格，更能發人深省。 送友人: 運用這種引用的修辭手法，就使詩句的內涵大為深厚了。 一落索（雙調）: 本是沿用已久的陳舊的修辭手法，但美成用淚滴花枝，形容女子因傷心而流淚，似 橫塘路（青玉案）: 用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質，顯示了 少年遊: 運用“雙關”的修辭手段，寫出當時冷落的心境，在蒼涼的景色中透露內心的悲涼 高陽臺·豐樂樓分韻得“如”字: 由酒樓邊的修竹 ，寫到樓下的垂楊 ，再寫登樓遠眺，湖光山色如詩如畫。 比紅兒詩（百首錄一）: 尊題的寫法對於突出主體是有積極的修辭作用的。 離思五首（其四）: 也可以理解為專心於品德學問的修養。 贊林黛玉: 字和句子結構形式是駢體文賦中常見的修辭方法。 《鄉村教師》: 貌似笨拙的修辭，實則是入了大境界。 嚮太陽: 還是藝術的修養，當時，在作者生命內部都已孕育成為一種成熟的藝術創造的潛力 伊利亞特：第一捲: 　　　●牛眼睛夫人：作為一個固定的修飾成分，“牛眼睛的”可能産生在遠古的 第十五捲: 　　揮舞着一條海戰用的修長的標槍， 給羞怯的情人: 豐富奇妙的修辭手段與詩的意境的巧妙結合,形成該詩的獨特魅力. 詩選: 黑色戴眼鏡的修女們微笑着守衛在 詩選: 我愛你的修眼裏的碧輝，愛人， 詩選: 猶如巨塔上貧寒的修士。 第二十一篇: 有的修理已經經過許多次風浪的舊船； 第二十六篇: 允許你進基督所主持的修道院，那末請你在那裏為我唱一支‘我們在天上的父’； 第三篇: 是未婚的修女； 第二十五篇: 穿着雙重衣服而來此幸福的修道院的，衹有兩重光輝，他們已經飛升了； 更多結果... 第2節：序二：春初新韭，秋末晚菘: : 對廚房和老風箱的修飾用語看似尋常，但是我相信，沒有長期農村生活經歷的人 希臘和土耳其旅途中的村上: : 在阿索斯的修道院目睹衆人畢恭畢敬瞻仰“寶物”時他也全然無動於衷。 鳳凰衛視主持人陳魯豫訪談實錄(上)魯豫與你心相約: : 最後的修改，那塊時間占了很多。 第6節：自序：美女:我的追求(4): : 它主要與自己的修養、靈性和才華有關。 第16節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(9): : 美女的修飾打扮最重要的是要得體，"飾不可過，亦不可缺。 第18節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(11): : 在魏晉以降看重養生的修道者看來，好色縱欲則必傷生短命，遠離女色、清心寡 美容無術(2): : 聽過很多有關人士——包括順手揀來的修女在內，恐怕是楊女士誤矣。 愛情有價論(2): : 並不是我真的修養不好（我還有啥不好的），而是窮過了頭，（順便拜托各位讀者 剝掉偽裝之功(1): : 再大的修養，有時都忍耐不住，硬要開口說出來，甚至招來殺身之禍，都不在乎。 不作非分的要求(1): : 一個人的修養和他的靈性，從他對太太的態度上可以看得出來，俗諺曰：“下等 女人經(1): : 稱天主教的修女為洋尼姑，其實不太一樣，稱修女為女道士當更恰當。 醜的定義(1): : 有深度的修養，那將使她的美更光彩萬丈。 悅容編: : 直到美女的修飾、化妝都有所論述。 第1節：自序: : 所做的修訂有三。 第31節：四、善“烹”(1): : 用相關的事物來代替所要表達的事物的修辭方式。 第60節：九、巧藉(2): : 進行適當的修飾加工，或者取其某個意義，找出該典故與所論述內容的結合點，並 第21節：第二輯 家庭裏的角色換位(14): : 對她禮貌是人最基本的修養。 方梓:未竟的訪談(代序): : 必然是當初柏老大力的修飾。 藉書不還·天打雷劈: : 要有不藉書的修養。 怕什麽莫過於怕老: : 至於頭髮的修飾，這也難不倒上海男人，因為過去的理發店現在都改成美容美發店 女人的“望夫成竜”心: : 下：　　他的手指不是藝術傢神經質的修長,長度適中,指甲很幹淨； 後記: : 然後對其內容作了大面積的修改，力求更客觀、更形象、更準確、更有說服力地展 更多結果... 第一百十九回　中鄉魁寶玉卻塵緣　沐皇恩賈傢延世澤: : 也是太太幾輩子的修積。 第六十九回　廳檐下兵丁氣短　杯酒間門客暢談: : 是我昨日揭到關帝廟山陝客人積的修理拜殿舞樓銀。 瞳人語: : ”佛教用以指自覺本性而又善度衆生的修行者，地位僅次於佛，世傳觀世音菩薩多 長清僧: : [２]道行：指對佛教教義和戒法的修習實踐。 捲二: 金世成: : 在衣、食、居方面共有十二種刻苦的修行規定，其修行者，稱“修頭陀行者”，簡 黃九郎: : 美女的修眉。 珊瑚: : 一般指面部的修飾，如敷粉描眉等。 第十六回　大柳莊孝子事親　樂清縣賢宰愛士黃評：真以孝子許，重惜之也: : 這數年的修理也是要認我的。 第三十三回　杜少卿夫婦遊山　遲衡山朋友議禮: : 我把歷年做館的修金節省出來，也捐二百兩。 第七十一回　猛都監興師剿寇　宋天子訓武觀兵: : 騎着一匹川馬剋己復禮儒傢倡導的修養方法。 第一百十六回　陳念義重取參仙血　劉慧娘大破奔雷車: : 《生活道路的各階段》、《基督教中的修養》、，山光嵐氣，曉色蒼蒼，好鳥亂鳴 第一百二十回　徐青娘隨叔探親　汪恭人獻圖定策: : 徐和便與說些四果的修證，便道：“這是中小兩乘的工夫，再上去還有大乘工夫， 第一百二十七回　哈蘭生力戰九紋竜　龐緻果計擒赤發鬼: : 聽候號炮解和註釋作了新的修訂和增補，各篇末寫有關於刊印所據版，即便衝殺出 校點說明: : 作者死後剋己復禮儒傢倡導的修養方法。 第十六回　大柳莊孝子事親　樂清縣賢宰愛士: : 這數年的修理也是要認我的，’他一個錢不認，衹要原價回贖，那日在祠堂裏彼此 第三十三回　杜少卿夫婦遊山　遲衡山朋友議禮: : 我把歷年做館的修金節省出來，也捐二百兩，”就寫在上面，又叫：“華士，你也 第一一九回　中鄉魁寶玉卻塵緣　沐皇恩賈傢延世澤: : 也是太太幾輩子的修積。 第89節：第十六章(6): : 用那筆錢付孔傢房屋的修理費，但是不許透露他的姓名。 第108節：第二十章(4): : 所以他還不到真正道傢的修養。 第十回　應讖盆蘭孫登鳳沼　聯輝仙桂婦誕麟兒: : 那不是老爺太太的修積麽？"王夫人道："我也想到這裏，所以找你商量，既你這麽 第五十八回　宴水榭蓮燈煩侍婢　監狄闈騰貼授佳兒: : 把那些鑲牙的修腳的都拉在翰林院裏，又中什麽用呢？"錦鄉候道："世臺此言真是 第二十三回　說私情耳邊絮語　談苦況窗外知音: : ”鶯兒道：“咱們姑娘的修了這一程子，也總沒有得。 第三十三回　老尚書思傢說夢　小姑娘留客唱歌: : 同咱們傢的修雲真是一對姐妹，不差上下。 第四十三回　賈茗煙街前遇故主　祝夢玉夢裏見佳人: : 咱們再慢慢的修理房子”。 第四十八回　榮國府分金睦族　大觀園對畫傷情: : 仔嗎的修掉一萬多銀子？等我回去慢慢謝他。 第七十回　桂太守款賓念舊　柳公子遇虎招親: : 柳郎的修金不用柳太太費心。 第九十九回　上青墳不忘貞友　來舊宅情感故人: : 桂金吾的修雲，鬆都督的瑞麟，榮國公的秋白。 第八十六回　離山超海不改野火　出死入生方知罪過: : 舵牙的修理費事些．須三天之外，方好出海。 第九回 薛蝌中舉何用生疑 平兒生子允宜稱快: : 況且養兒子一來也要自己的修積，二來也要自己保養身子。 第四十四回 瓊林宴賈甄同蕊榜 大觀園昆仲並完姻: : 足足的修理了一月有餘，方纔略可看得。 第九回　薛蝌中舉何用生疑　平兒生子允宜稱快: : 況且養兒子一來也要自己的修積，二來也要自己保養身子。 第四十四回　瓊林宴賈甄同蕊榜　大觀園昆仲並完姻: : 足足的修理了一月有餘，方纔略可看得。 更多結果... 顯赫的出身，隱蔽的思想: : ”這裏的“種樹書”是個很高明的修辭，如果你不知道它另有出處，單從字面上理 這個馬子真正點: : 人的修養如果也能到這份上，那是非常好的。 第三部份: : 其實就是所謂的修通，加一個科學名詞而已。 第五部份: : 要你的修養到達這個境界，就可以天人合一。 第六部份: : 這也是人生的修養，也是《論語》上孔子說的“ 第七部份: : 是領導人應該做到的修養。 第八部份: : 這是說人的修養，是怎樣的人有如此修養？乾卦是君道，是領導人修養，坤卦則是 第九部份: : 也産生了我們個人的修養，說人生要作一個交代，那衹是一個理論，因為最後是未 第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 儒傢推崇的修身、齊傢、治國、平天下的"內聖外王"之道，實際上就是設想以自身 第59節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(3): : 通過新郎在迎娶新娘過程中的修飾、打扮闡述文飾與本質的關係。 第61節：二十二《賁》：文飾與本質(2): : 郎自下而上、從腳到頭經過一番精心的修飾、打扮。 第65節：二十四《復》：論陽氣的回覆(2): : 表明經過一定時期的修德養能，品德、才能已經可以廣泛地推行，因此說"吉"。 第68節：二十五《無妄》：必然與偶然(3): : 歷史上的商紂王自恃天命而忽視自身的修為，《周書·西伯勘黎》中記載，在周人 第72節：二十七《頤》：天意與人意之間(2): : 因而也更加註重人自身品德的修養，更加相信人自身的判斷能力。 第10節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(8): : 當時修理廠的一位年輕的修理工，開着一輛大車出來了，就差1、2秒鐘，幾乎將周 第43節：第五講 乾竜的野性與規則(6): : "潛竜"的修煉 第63節：第八講 明心見性與創新境界(3): : "和尚以為自己的修行功夫很高，沒想到那老婆子一聽，就說："這個俗子。 易學的傳承及其他: : 認為他對於易學的修養不夠，所以子夏以後的傳承，並無太準確的資料。 上經（10）: : 身、處世、自立、立人、進德、修業的修養。 上經（15）: : 特別註重安與貞的修養之重要。 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 中國的修史傳統奉孔聖人的《春秋》為濫觴，孔子之所以成為聖人，是因為《春秋 （二）梁悅謀殺案：韓愈的法律難題: : 考慮到應該如何把經義去作與時俱進的修飾，比如“國外”和“海外”這些說法顯 （二）“天人三策”之二: 一: : 所以纔在宮殿的修建上不惜工本。 2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 後邊兩句的修改體例也是一樣的。 重溫經典的理由: : 習慣於對歷史進行單一理解作了很好的修正。 第65節：第六章(6): : 君子更需要後天的修養。 第66節：第六章(7): : 這種對君子要求後天的修養，又是先秦時期人文精神的一種體現，也是一種巨大的 第73節：第七章(1): : 之道是什麽？就是孔子他們歸納出來的修身、齊傢、治國、平天下。 第1節：序: : 後天的修養更加重要。 第28節：第4講 關註形象(3): : 形象展示個人的修養。 更多結果... 三傢註史記: : “書”的修撰，為研究各種專門史提供了豐富的資料。 晉書: : 晉書的修撰，從貞觀二十年（公元六四六年）開始，二十二年（公元六四八年） 明史: : 仍然無暇顧及《明史》的修纂，因此，順治二年（1645年）所下修纂《明史》的詔 元史: : 《元史》的編修者違反一般的修史慣例，把一些儒傢學者認為不值一提的史實也記 宋史: : 在史料的裁剪、史實的考訂、文字的修飾、全書體例等方面存在不少缺點，如一人 隋書: : 具有很高的修史水平。 舊唐書: : 與張昭遠一道製定了完整的修史計劃，並提出若幹具體措施：司天台自唐高祖武德 新唐書: : 《新唐書》的修撰與《通鑒》時間相近，司馬光看到的，宋、歐等勢必見到。 南史: : (即《經籍志》)、《晉書》及當朝國史的修撰，還獨力撰成《南史》、《北史》和 第二講 如何研究政治史: : 中國人所一嚮重視不斷講究的修齊治平之道，較之並世各民族，斷不能說是落後。 第五講 如何研究學術史: : 實跳不出《大學》所提出的修身、齊傢、治國和平天下之範圍之外。 一國兩製在歷史上的例證(5): : 於是付費公路的修築廣泛地展開。 第五講 清代: : 他有書生的修養，對政治和社會也有深刻的觀察，他認識中國，也認識西方，所以 青銅時代的終結戰爭 第一章 鬍服騎射 （307B.C.—305B.C.）: : 堅定不移地執行趙主父的錯誤的修正主義路綫，把老祖宗的規矩都給修正啦１ 附錄: : “忠信孝義仁廉”衹是一種個人道德的修養，能夠自為，卻不能進齲“孝”貫徹到 元順帝: : 或是局部的修正，都要通過社會的中層（中國作傢強調“士大夫”，外國作傢則指 一 行為藝術傢劉子業(2): : 這裏有青翠挺拔的修竹，有奼紫嫣紅的鮮花，有清澈見底的山泉，有鳴囀呢喃的 前言: : 個月的時間在原稿的基礎上作了不小的修改，增加了數萬字，並在正文後附上了帝 （二）城市交換經濟的興起 2．貨幣和城市興起: : 西周時期對道路的修整和沿途館捨的修置已加註意，道路兩旁都種植樹木。 （二）奴隸使用和奴隸勞動: : 天下徒七十餘萬來參加陵墓的修建，大約到三十五年修治阿房宮時，又由酈山徒七 柏楊歷史研究叢書總序: : 也沒有文言文的修養去讀正史。 六　贏政大帝: : 帝王衹能在他所想到的圈子裏作小小的修正，而無力作巨大改變。 第五章第一帝國：樹立楷模: : 觀光者衹要知道它曾不斷的修補翻新，就不待解說而瞭解中國邊防問題與中國文化 更多結果... 遷鼎大都: : 元大都的修建，意義重大，影響深遠。 元大都城(1): : 大都城的修建，從至元元年（1264年）重修瓊華島，到至元二十二年（1285年）舊城 百貨彙聚: : 京杭大運河的修通，對溝通南北經濟，繁榮大都商業，都有着巨大的作用。 第9節：古老的輝煌(2): : 京城的修建和改進一直持續到一五六四年。 第15節：軍閥，皇后和嬪妃(3): : 讓他的修腳師的座位排在總理之上。 第17節：皇宮和禦苑(2): : 對於看慣了法國的修道院和教堂的人們來說，布爾戈斯（西班牙一城市）教堂之龐 捲頭言: : 後者得憑個人獨特的修養。 第31節：老北京評書、京戲(1): : 對房屋作了必要的修理和養護, 並登記和檢查了會館財産。 第36節：老北京評書、京戲(6): : 它的修建形式是仿照天津大光明電影院, 兩層樓, 舞臺是長圓形, 樓上三面圍繞戲臺 第65節：鄧 山 東(1): : 把散堆在桌上的修身、國文，一些溫習過的書攬在一塊虎皮包袱裏，然後就把那份 第84節：北京城雜憶(7): : 我小時門口過的修理行業簡直數不清。 太廟被李自成燒毀了嗎: : 乾隆元年又對太廟進行了大規模的修繕。 明成祖為何遷都北京: : 經過多年的修建，北京宮城與皇城終於基本建成。 老北京的城墻: : 後來隨着環城地鐵的修建，城墻基本上都拆除了，衹剩下東南角樓西側等幾段殘垣 第18節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(3): : 桑亞紮寺是拉薩附近著名的修行聖地。 第20節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(5): : 卻因有極高的修為而被尊為仁波切。 第21節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(6): : 那裏是蓮花生大師的空行母以西措傑的修行洞。 第26節：修色尼姑寺-一個女人的世界（圖）(1): : 靠自身的修行，成為遠近聞名的瑜伽大師，雖不是轉世的珠古（化身），卻被人們 第4節：關外紫禁城——遼寧瀋陽: : 瀋陽故宮經過多次大規模的修繕，現已闢為瀋陽故宮博物院。 第46節：水利文化鼻祖地——都江堰: : 證明至少安瀾橋的修建，不會晚於修築都江堰的年代。 第63節：東方小巴黎——哈爾濱: : 隨着中東鐵路的修築，迅速發展為近代城市。 第62節：為國民爭人格(4): : 他的修養使他卓爾超群。 第75節：忠勇仁智重修養(2): : 他的著作《論共産黨員的修養》，堪稱“黨內《論語》”，填補了馬列主義關於共 第19節：第一章 突出重圍(17): : 經濟條件稍差的修平房，經濟條件稍好的修樓房。 引進與發明(1): : 解脫了所有煩惱的修成正果者。 第19節：雍正青花風格(1): : 他的修養與藝術造詣已經非常高了。 第1節：自序: : 以及後來人的修飾，因此不能保證客觀真實地再現歷史。 第40節：巧遇智取哪堪論 衹為樂譜不孤單: : 是有益於自己和社會的修心養性，其揚名便是快樂和愉悅的交融，是推崇和欽敬的 第37節：第十五章 墨西哥的通天塔(2): : 狂熱的修道士們煞費心機地將集古往今來所有知識之大成的書籍和文件收攏起來， 第42節：第十七章 奧爾梅剋人之謎(2): : 拉文達的墳墓都經過精心的修建和裝飾，墓室內部用數以千計的藍色小瓷磚砌成， 第88節：第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(4): : 在芬蘭的庫勒沃的故事的修訂版中，這位英雄（非常離奇地）被"遣送到一個叫愛 第9節：始皇陵上的修造: : 陵墓的修造，前後費時近40年，徵調役徒最多時達72萬，總用工數當以億計。 更多結果... 第18節：從歌詞文字中印證修辭法(1): : 類迭：即反復使用同一個字詞或語句的修辭法。 第19節：從歌詞文字中印證修辭法(2): : 來加以形容敘述的修辭法。 第22節：解讀《青花瓷》文字修辭(1): : 眼帶笑意（上下兩行形成倒裝、譬喻的修辭關係） 第9節：老師的故事（圖）(2): : 朱教授是在上海由說英語的修女們撫養長大，她學鋼琴又是師從全中國最受尊重的 第12節：對手如雲（圖）(1): : 名的工人、第一名的科學家、第一名的修車工。 第44節：我的約翰(44): : 原來住在那裏的修女的靈魂引導着我們。 第25節：音樂的魔力(2): : 讓肖邦漸升的修飾匯成朦朧的效果。 達觀的老爸: : 也是一場不俗的修煉。 女鋼琴師的心靈之旅2(6): : 們已經看見籠罩在西藏喇嘛佛樂之中的修道院那巨大的磚石建築，成堆用乾燥的石 女鋼琴師的心靈之旅3(2): : 弗朗茲加入了聖·弗朗索瓦的修會，在生命快走到盡頭的時候，他被打動了，被散 女鋼琴師的心靈之旅4(1): : 我都還不知道自己將睡在您的修道院裏。 李煜: 　　出自真情的詞並不需要過多的修飾，何況李煜周圍此時也沒有了那金鑲 王勃: 山亭主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，並仿《蘭亭集序》寫了一篇《修 班固: 並依漢代語言作了文字上的修改； 杜審言: 初是對偶的修辭技巧，爾後又增之以調聲的技術，並且最終把對偶技巧和聲韻技 顧況: 張、高揚蹈厲的風格和六朝密麗精緻的修辭，一 劉長卿: 也正在於詞語的修飾和形式 杜牧: 並非泛泛的修詞設色，“豈逐春風”也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現象。 張說: 的修養，並不以狹隘的功利眼光來看待。 武則天: 成為她一生功過參差的修養。 張伯端: 裔通過“先命後性”、“性命雙修”的修煉而達到健身長壽、開發智慧的目的。 李燾: 這一時期的《續資治通鑒長編》的修撰工作大大的加快了。 王旦: 加強自己的修養纔應該是第一位的，因為這是人其作為人不同於其他物中的最重要 鄭樵: 開始了他漫長的修史著書生涯。 自由主义作家应有的修养。政治上的比附影射也引申过当，令人反感，也难怪授人以柄，怀疑是呼应国民党的什么整肃运动。”余光中称，他受到与他交好的齐邦媛、张晓风、陈芳明、南京的评论名家陈辽等批评，自认：“我当年被心魔所魅是显而易见的。”徐复观徐复观与余光中曾争论〈登鹳雀楼〉一诗中的地形问题。徐复观称，余光中因此将他告上警总，王昇下令，强制将徐复观的书从书局下架。胡兰成1975年，蒋中正过');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">餘光中: title="自由主義">自由主義作傢應有的修養。 曹操: 曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。 庾信: 南朝文學的修辭技巧，尤其是聲律、用典、駢偶等手段，在這裏被廣泛使用，並得 陳繼儒: 重視畫傢的修養，贊同書畫同源。 圣乔治教堂和伦敦塔等地的修缮。这是一份收入颇丰的工作，每天薪水两先令，大概是他之前工作的三倍。同时乔叟还兼任费肯汉姆森林中的国王木屋的照看人，这主要是个荣誉职位。1390年9月中的四天内，乔叟三次遭到抢劫，也许因此受伤，这可能是他在次年的6月17日辞去职务的原因。但辞职后不久的6月22日，他就被任命为位于萨默塞特的北伯泽顿的王室森林的林务次官。这一职位并不轻松，需要做很多工作来维护森林，但也有机');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">喬叟: 治教堂">聖喬治教堂和倫敦塔等地的修繕拜倫: 主持軍械的修配和存儲工作，建立海軍，在經濟上，致力於籌措戰費，購置軍火和 葉芝: 龐德對葉芝詩作的修改主要體現出他對維多利亞式的詩歌韻律的憎惡。 羅伯特·洛威爾: 詩集（是第一本詩集《不同的土地》的修訂版）獲得次年的普利策奬。 維剋多·雨果: 居住在一所古老的修道院裏。 萊蒙托夫: 表現一個想逃脫監獄般的修道院回傢的少年僧徒的痛苦和急切心情。 蒲寧: 他還是一位出色的修辭學家和翻譯傢。 波普拉夫斯基: 改變了很多關於他的修辭和語調。 班婕妤: 在婦德、婦容、婦纔、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝産生更大的影響，使他 李泂: 參加《經世大典》的修纂。 黃遵憲: 黃遵憲專心致力於 《日本國志》的修改、編纂，直 到 1887 年夏 鬍三省: 仍孜孜不倦地從事《資治通鑒音註》的修改工作，嚴寒酷暑不停。 房玄齡: 主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮； 李延壽: (即《經籍志》)、《晉書》及當朝國史的修撰，還獨力撰成《南史》、《北史》和 更多結果... 毛澤東發表《將革命進行到底》的新年獻詞: 為新華社撰寫的《將革命進行到底》的修改稿目前存於中央檔案館，是國傢檔案局 粵漢鐵路全綫通車: 粵漢鐵路的修建，自1898年4月與美國訂立合同至1936年6月，經過了38年的時間，由武 山西犧牲救國同盟會: 經過１９３７年初對犧盟會綱領的修改和領導機構以及人事上的逐步調整，名義上 國民政府宣佈實施關稅自主: 日本政府對中國的修約要求持強烈的敵對態度，曾指責前述國民政府頒布的臨時辦 秋收起義: 江工農義勇隊屯兵在湘鄂贛三省交界的修水，瀏陽工農義勇隊於8月20日抵達銅鼓， 西原藉款: 段祺瑞把東北的修築鐵路，砍伐森林和采礦等一係列中國主權，出賣給日本，為日 保路運動: 爭奪鐵路的修築權。 中俄密約: 李鴻章沒有提出實質性的修改意見，就把約稿轉奏光緒帝請旨，並電催清政府準其 第二次鴉片戰爭: 但四國的修約要求並沒有得到清政府的允許，於是列強開始謀求興兵藉口。 鄭簡公朝楚: 不要怠惰於德業的修養。 商務印書館創立: 接盤日人所經營的修文印刷局。 英、美、法開始第一次“修約”活動: 英、美公使提出了更為廣泛的修約要求，並以修約不成，即要發動戰爭相威脅。 《禦批通鑒輯覽》成書: 官方進行了《禦批通鑒輯覽》 的修纂。 女科學家王貞儀逝世: 貞儀在青年時代不僅具備了經史詩文的修養，而且還在天算、醫藥等方面具有較高 裨治文到廣州: 參加《聖經》中譯本的修改工作。 国子监旧藏书板的修治 广西兴安灵渠的修浚 竜華民來華傳教: 曾參加《崇禎歷書》的修訂。 《金史》、《宋史》成書: 」《宋史》的修撰遵循「先儒性命之說」，「先理緻而後文辭，崇道德而黜功利。 朱熹創立閩學: 並把知識的培養與道德的修煉結合起來，其“格物”包含有格求天地自然、草木器 趙秉文治學: 提倡“慎獨”、“養誠”的修養方法，要人對“道’誠惶誠恐，恪守不移。 真德秀推倡理學: 強調“窮理持敬”的修養方法，首先要用崇畏的心態信仰“理”，然後通過推求事 真德秀推倡理學: 強調“窮理持敬”的修養方法，首先要用崇畏的心態信仰“理”，然後通過推求事 忽必烈曾建開平: 經過三年的修建，一座包括王宮、官捨、民凰、市肆的新城落成，名曰開平。 也黑迭兒營建大都: 參與指導大都（今北京）宮城的修築。 范仲淹等築泰州捍海堰: 范仲淹也很關心捍海堰的修築，他經常寫信給張綸詢問工程進展情況。 仁宗朝河患: 、王昭序等人負責澶州地區黃河决口的修復工作。 韓璃議停築水洛城: 在繼續經營水洛城（今甘肅莊浪縣）的修繕工作，慶歷三年（1043）十二月，陝西 臺諫彈劾章惇: 足見章惇為人毫無士大夫的修養，品德十分惡劣。 宋立道學: 將古今有關道教之事按紀、志的修史體例編纂成書，徽宗賜名為《道史》。 修改《大唐雅樂》: 《大唐雅樂》的修訂，打破了南北鬍漢音樂的界限，將南北鬍漢音樂融於一體，在 祖孝孫修定《大唐雅樂》: 《大唐雅樂》的修訂，是唐初政治上統一的必然産物，它打破了南北界限，將南北 更多結果...