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好搜
有道
印度
: 特色：jaipur的
百年
老店，這裏的nana特別新鮮，以素食為主，還能供應中餐。
尼泊爾
: 購買年份未滿一
百年
的唐卡、佛像等，必須嚮尼泊爾相關部門申請核準，取得未滿
泰國
: 幾
百年
來，泰國的風俗習慣、文學、藝術和建築等幾乎都和佛教有着密切關係。
甘肅
: 千
百年
來，蘭州積澱了豐厚的黃河文化和絲路文化內容，形成了獨具特色的文化藝
北京
: 相傳他們用的原湯已有二三
百年
歷史；
廣東
: 最大的地方戲種——粵劇已經有近三
百年
的歷史，音調委婉、唱腔豐富，有些地方
海南
: 千
百年
來，古樸獨特的民族風情使本島社會風貌顯得豐富多彩。
貴州
: 早在四
百年
前的明代，這裏“郡人先期置造竜舟，繪書首尾，集衆演戲劇，以筍葉
湖南
: 已有二三
百年
歷史，流行於長沙、湘潭一帶。
江蘇
: 蘇擁有上千年的寺廟、陵墓、距今數
百年
的城墻、名人故居，有彙聚歷代文物的大
山西
: 六
百年
來一直流傳在民間。
上海
:
百年
老街、特色商店、名品專賣各領風騷。
西藏
: 譬如位於八角北街的
百年
老店夏帽嘎布，“夏帽嘎布”在藏語中意為“白色的禮帽
重慶
: 重慶民俗節慶活動：重慶人千
百年
來形成的春節拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋
臺灣
: 可眺望澎湖灣、跨海大橋及中央
百年
老街。
澳門
: 成為澳門歷經數
百年
風雨的見證。
氣候
: 時間尺度為月、季、年、數年到數
百年
以上。
森林
: 特別嚴重的破壞是在近
百年
裏發生的。
森林
: 往往需要幾十年或上
百年
才能得到恢復。
動物
:
百年
內使全球森林減少50%，這種毀滅性的幹預導致的環境突變，導致許多物種失去
植物
: 許多樹木的壽命都在
百年
以上。
孟買
: 三
百年
前,孟買原是一個高裏族漁民的小村莊,如今,這個不知名的小村竟發展成了世
奈良
: 努力建設成為通嚮一
百年
、一千年之後的歷史文化地域。
檳城
: 此處建築多是
百年
以上歷史的珍貴古跡。
蒲甘
: 數
百年
來，雖歷經戰火兵災和１９７５年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千餘座。
加德滿都
: 購買年份未滿一
百年
的唐卡、佛像等，必須嚮尼泊爾相關部門申請核準，取得未滿
博卡拉
: 購買年份未滿一
百年
的唐卡、佛像等，必須嚮尼泊爾相關部門申請核準，取得未滿
聖淘沙
: 它已有
百年
的歷史，就在蠟像館的同一位置；
牛車水
: 牛車水是現代購物中心、各色小販和
百年
老店毗鄰而居。
小印度
: 還是
百年
歷史的教堂廟宇，都是彌足珍貴的文化遺産。
曼𠔌
: 古老的寺院歷經幾
百年
的人世滄桑，依然香火不斷，悠悠地刻劃着歷史的年輪。
素可泰
: 遊客到此可以看到6、7
百年
前泰民族偉大的遺跡。
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百年好合汤
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百年之约
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百年好事
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百年之业
百年好合
百年之好
百年之柄
百年偕老
百年树人
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傲雪欺霜
: 千
百年
來，曾有多少文人墨客歌詠那～的梅花啊！
百折不屈
: 必不能千
百年
之後，人人變色動容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如
百載樹人
: 培育人才需要
百年
。
百歲之盟
: 同“
百年
之約”。
百年之约
百年谐老
百年好事
百年大业
冰解壤分
: 信哉千五
百年
未有其人也。
百年之业
百年好合
不堪回首
: 雖
百年
之久，曾不能以一瞬爾（清·無名氏《杜詩言志》）。
彼一時，此一時
: 五
百年
必有王者興，其間必有名世者。
百歲千秋
: 一
百年
，一千載。
百年之好
百年之柄
百年偕老
百年树人
百年难遇
百年大计
百年不遇
百歲之好
:
百年
之好
百年之后
班班可考
: 宋·陳亮《與韓無咎尚書》：“本朝二
百年
之間，學問文章、政事術業，各有傢法
此一時彼一時
: 五
百年
必有王者興，其間必有名世者”。
成也蕭何敗蕭何
: 《警世通言·王嬌鸞
百年
長恨》：“始終一幅香羅帕，成也蕭何敗蕭何。
從流忘反
: 流到我大清二
百年
後，衹怕就會有‘甲齋父親’‘乙亭兒子’的通稱了。
吹垢索瘢
: 錄·亭林年譜有沿誤處》石州此譜為二
百年
來僅有之作，餘非敢咱們垢索瘢，正以
出奴入主
: 三
百年
來，迄無定論。
充棟汗牛
: 在最後的不到
百年
間則作者幾超出十倍，作品更為～，不可勝計。
晨鐘暮鼓
: 宋·陸遊《短歌行》：“
百年
鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時。
長夜難明
:
百年
魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。
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兕
: 兕甲壽二
百年
。
壽
: 中壽
百年
,下壽八十。
光
:
百年
而後,予登嶺上,與客述忠烈遺言,無不淚下如雨,想見當日圍城光景。
悲
: ——郭沫若《甲申三
百年
祭》
百
:
百年
始
: 可是整整過了四
百年
,始終沒有人來解救我。
損
: ——郭沫若《甲申三
百年
祭》
臺
:
百年
多病獨登臺。
十
:
百年
樹人
青
:
百年
老廠恢復了青春
翩
:
百年
魔怪舞翩躚。
炎
: 並成為中華民族千
百年
的象徵：炎帝。
陽
: 道傢稱三千三
百年
為小陽九,小百六;
頤
:
百年
曰期頤。
邑
: 【史記·商君傳】安能邑邑待數十
百年
。
委
: 以至
百年
。
由
: 望氣者雲：五
百年
後，江東有天子氣。
迕
:
百年
三萬日,老病常居半。
嫌
: 纍
百年
之欲,易一時之嫌。
偕
:
百年
偕老
垤
:
百年
炊未熟,一垤蟻追奔。
獨
:
百年
衰病獨登臺。
分
:
百年
老店,千傢分號
幹
: 數
百年
後也可能幹涸。
剛
: 待遇也非常寬大——郭沫若《甲申三
百年
祭》
公
: 每四
百年
中有九十七個閏年,閏年二月末加一天,全年是366天。
苟
: 數
百年
之大患也。
歸
: ——郭沫若《甲申三
百年
祭》
過
: 未有
百年
不易主者。
纔
: 各領《風》《騷》數
百年
。
誠
: 善人為邦
百年
,亦可以勝殘去殺矣。
孟
: 千
百年
來一直膾炙人口
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點絳唇
: 殆將
百年
，人不敢指斥疵纇，先生恐疑誤後學，乃著書摭而辨之。
憶秦娥
:
百年
短短興亡別，
九月九日憶山東兄弟
: “每逢佳節倍思親”千
百年
來，成為遊子思念的名言，打動多少遊子離人之心。
出塞
: 三、四句寫出千
百年
來人民的共同意願，冀望有“竜城飛將”出現，平息胡亂，安
詠懷古跡之五
: 千
百年
來，他才能象鸞鳳振羽雲霄。
登高
:
百年
多病獨登臺。
客至
: 衹用“
百年
粗糲腐儒餐”一筆帶過；
靜夜思
: 千
百年
來，如此廣泛地吸引着讀者。
八陣圖
: 六
百年
來巋然不動。
釵頭鳳
: 千
百年
來，前哲時賢多認為陸遊和他的原配夫人唐氏是姑表關係，其實事實並非
聲聲慢
: 膾炙人口數
百年
，就其內容而言，簡直是一篇悲秋賦。
玲瓏四犯
:
百年
身世，
千年調
: 人無
百年
人，
浣溪沙·和柳亞子先生
:
百年
魔怪舞翩躚。
長恨歌
: 感染了千
百年
來的讀者。
賣炭翁
: 這首詩千
百年
來萬口傳誦，並不是偶然的。
七古．送縱宇一郎東行
: 名世於今五
百年
諸公碌碌皆餘子
石頭城
: 二
百年
來久已成為一座“空城”。
烏衣巷
: 即使是壽命極長的燕子也不可能是四
百年
前“王謝堂前”的老燕。
蜀先主廟
: 這也許就是它千
百年
來一直傳誦不息的原因吧。
酬樂天揚州初逢席上有贈
: 下山纔知過了一
百年
。
秋興八首
:
百年
世事不勝悲。
望嶽(岱宗)
: 這就是為什麽這兩句詩千
百年
來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴
放歌
:
百年
來歐陸，幸福日恢張。
早發白帝城
: 千
百年
來一直為人視若珍品。
月夜
: 劉方平幾
百年
前就在《月夜》詩中成功地表現過了。
長幹行
: 因其千
百年
來膾炙人口，個別字句及至後世更是演化成民間常用的成語，如“青梅
遊子吟
: 千
百年
來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。
聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事
: 遙隔數
百年
，一麯琴音，把兩者巧妙地聯繫起來。
漁翁
: 引起持續數
百年
的爭執。
燕歌行並序
: 至今猶憶李將軍！”八九
百年
前威鎮北邊的飛將軍李廣，處處愛護士卒，使士卒“
送杜少府之任蜀州
: 延續二
百年
左右的詩歌的大革新大發展是以初唐為濫觴的。
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秋燈瑣憶:
: 秋芙每謂余云： “人生
百年
，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅
記鬍雪岩故宅:
: 此
百年
物也。
魏晉“神韻”（上）:
: 幾
百年
前的老莊哲學，到了這個時候又重新得到了復活，這基本上是思想界、學術
《魏晉“神韻”》（下）:
: 那麽道傢思想在幾
百年
之後，在魏晉南北朝得到了復興，通過玄學這樣的精神活動
第1節：儼然成為古人:
: 在幾
百年
前，這裏曾經是明朝的東廠。
第3節：神奇的絲瓜:
: 幾十年上
百年
的老丁香花樹砍伐殆盡，屢見於清代筆記中的幾架古藤蘿也被斬草除
第4節：幽徑悲劇:
: 往往都有幾棵壽達數
百年
的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。
第5節：二月蘭:
: 它在這裏已經呆了二三
百年
，同它所依附的大樹一嚮和睦相處。
第34節：震動我的靈魂:
: 這儀式在英國已經持續了幾
百年
，而在中國首都的最高學府中衹持續了幾個月。
第41節："折磨論"的小結:
: 我竟占了將近一
百年
，難道還能說不夠長嗎？
第46節：不能立即實行:
: 在茫茫
百年
中，我在母親身邊衹住過六年多，現在僅僅剩下了幾天，再不陪就真正
第56節：不禁老淚縱橫:
: 自己患了老來瘋了嗎？你眼前還有一
百年
的壽命嗎？可是，一到了白天，一接觸實
第1節：我心中的梯田:
: 有幾株
百年
古鬆，筆挺蒼翠，約三人合抱粗，鬆皮斑駁，遍身暗紅鱗片，鄉人以為
第2節：惟有茗者留其名(1):
: 千
百年
來，茶葉逐漸南生北飲，廣為普及，以至漂洋過海，衹是那茗間真情率性歷
第4節：秋椒小燒(1):
: 南宋後來纔有
百年
安生，宋史中有《秦鉅傳》一捲，正史中為一小小通判作傳，這
第37節：神農架：生命的傢園(1):
: 那些擁有數
百年
和上千年樹齡的樹木，它們的樹冠遮天蔽日，森林裏彌漫着緑葉的
第45節：東長街(3):
:
百年
以後，新街定也會成為老街麽？如他們過去將其叫做“壩上”的現在的老街。
第47節：穿越酸味的空間(1):
: 我無法一下子從一
百年
前走回，好像也徘徊在臨清義塾的門外，聽見莘莘學子的朗
第49節：直鈎之釣(1):
: 縱然千
百年
來，人們都以為衹有彎鈎才能夠釣上魚，並且一定要彎鈎纔是鈎。
第70節：西溪：水上的清行(2):
: 進村便見前端的岸上立一棵
百年
古樟，巨大的枝丫伸展，右手乃“竜舟勝會”石級
第77節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(4):
:
百年
以前，博學智慧的第三世活佛清晨登上西傾山，遙望黃河自天際而來，蜿蜒回
第80節：一朵小花 篁竹林:
: 仍是
百年
古樹，仍是小河彎彎，仍是炊煙裊裊……驀然，我心一陣狂跳：那一片篁
第83節：江南落雪:
: 一
百年
……一千年……一萬年，我不知道回轉去多久，我覺得是回轉去好久、好久
第6節：高高的慄木門樓(4):
: 三
百年
過去了，小慄門張與鄢步溝的人一樣念叨"一本同善良，宗祖德剋昌。
第9節：紙上的痛苦(1):
: 也是千
百年
來人們總結的經驗。
第13節：傳統的覆滅(1):
: 一個民族經過數
百年
、數千年形成的優良傳統，不但是這個民族的靈魂，也是這
第19節：家乡的人命案(1):
: 五
百年
前人的智慧就能看穿的謊言，卻能在這個時代撒下彌天大謊，真是讓人哭笑
第22節：在嬗變中沒落(1):
: 可是要想改變我們村人們千
百年
來由於生存環境的逼仄結出的實用主義理論，絶對
第24節：在嬗變中沒落(3):
: 千
百年
來都不曾中斷過，農村找媳婦時，大多是好對好，壞對壞，彎刀對着瓢切菜
第6節：九生九世，我衹為了將愛情輪回(1):
: 我在觀音菩薩面前求了五
百年
，換得了我第二世的輪回。
第7節：九生九世，我衹為了將愛情輪回(2):
: 就在我離他衹有一
百年
的時候，我們被莫名的旋流分開了，我被吸進了貝殼中，日
第33節：情滴孟婆湯(3):
:
百年
緣分。
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序、小引:
: 有負養士
百年
之恩，六也。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔:
: 一旦雲開復見天！草木
百年
新雨露，車書萬裏舊江山。
第一回 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史傢村:
: 竪求之
百年
而不一得之。
第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山:
: 千
百年
清淨香火去處，如何容得你這個穢污！你且隨我來方丈裏過幾日，我安排你
第二十回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜:
: 你
百年
歸壽時，我卻再與你些送終之資。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武鬆醉打蔣門神:
: 從無
百年
、千年之事，而英雄每欲據其一日之勝，以為一世、二世以至千萬世者，
第五十八回 吳用賺金鈴吊挂 宋江鬧西嶽華山:
: 而求傳於世人
百年
之手。
第六十四回 托塔天王夢中顯聖 浪裏白條水上報冤:
: 人生
百年
，安得不老哉！】【袁眉批： 是道中人，卻偏着此道，見文心奇巧。
第六十九回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士:
: 斯
百年
中有異常之報效，然而世無伯樂，賢愚同死，其尤駁者，乃遂走險，至於勢
第七十回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢:
:
百年
若個得齊頭！完租安穩尊於帝，負曝奇溫勝若裘。
第八十九回 宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔:
: 有數
百年
不見中國軍容，聞知太尉到來，盡皆歡喜，排門香花燈燭。
序:
: 有負養士
百年
之恩，六也。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔:
: 一旦雲開復見天！草木
百年
新雨露，車書萬裏舊江山。
第一回 王教頭私走延安府 九紋竜大鬧史傢村:
: 竪求之
百年
而不一得之。
第三回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山:
: 千
百年
清淨香火去處，如何容得你這個穢污！你且隨我來方丈裏過幾日，我安排你
第二十回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜:
: 你
百年
歸壽時，我卻再與你些送終之資。
第五十八回 吳用賺金鈴吊挂 宋江鬧西嶽華山:
: 而求傳於世人
百年
之手。
第六十四回 托塔天王夢中顯聖 浪裏白條水上報冤:
: 人生
百年
，安得不老哉！】張順卻好覺來，雙手被縛，掙挫不得。
第六十九回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士:
: 斯
百年
中有異常之報效，然而世無伯樂，賢愚同死，其尤駁者，乃遂走險，至於勢
第七十回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢:
:
百年
若個得齊頭！完租安穩尊於帝，負曝奇溫勝若裘。
序跋:
: 夢醒
百年
，古今一慟。
總評:
: 千
百年
後，人或有能學之者，然已為千
百年
後人之書，非今曰之《石頭記》矣。
紅樓夢論贊:
: 再回頭已
百年
身，若是乎解之無可解也。
第五回 賈寶玉神遊太虛境警幻仙麯演紅樓夢:
: 雖歷
百年
，奈運終數盡，不可輓回者。
第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府:
: 即今
百年
閱歷，處處留心，而有必非所見，必非所聞者！竟亦鑿鑿道出，真是神工
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉:
: “你今兒還記着呢！”襲人道：“一
百年
還記着呢！比不得你，拿着我的話當耳旁
第二十六回 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春睏發幽情:
: 倒像有幾
百年
的熬煎。
第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串:
: 人傢死了幾
百年
，這會子翻屍盜骨的，作了藥也不靈！”
第三十六回 綉鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院:
: 太太把二
百年
頭裏的事都想起來問我，難道我不說罷。
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門:
: 若一
百年
不來，我自己修行去了。
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月:
: 衹過一
百年
後，便自己就成了灰了。
第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書:
: 姑娘將來卻與混賬人
百年
偕老。
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文化與戲劇:
: 時候起大概已經比人傢晚了一千七八
百年
了。
奼紫嫣紅牡丹亭:
: 《奼紫嫣紅牡丹亭——四
百年
青春之夢》可說是1598年《牡丹亭》問世迄今的全記
湯顯祖的時代與文化變遷:
: 是由十六世紀末到二十一世紀初這四
百年
來的歷史文化變遷。
古老劇種的青春傳承:
: 昆麯這項曾經獨霸中國劇壇二
百年
，有過輝煌歷史的表演藝術，從上個世紀初，
現代劇場的古典精神:
: 昆麯數
百年
來經過無數文學家、音樂傢以及表演者案頭場上的試驗磨合，已經提煉
自序:
: 就是曾經讓中國人癡迷了兩
百年
之久的昆麯的笛聲。
不可思議的社會性癡迷(1):
: 延續兩
百年
的蘇州虎丘山中秋麯會。
豐收的世紀(1):
: 整整一
百年
，是中國戲劇豐收的世紀。
豐收的世紀(4):
: 一種延綿於心靈領域千
百年
的可怕黑暗。
豐收的世紀(6):
: 就是從十六世紀末到十七世紀末這一
百年
間傳奇創作的基本輪廓。
世紀的豐收(14):
: 知三
百年
之基業，墮於何人，敗於何事，消於何年，歇於何地。
鬍笳長笛，餘秋雨自述《笛聲何處》:
: 就是曾經讓中國人癡迷了兩
百年
之久的昆麯的笛聲。
餘秋雨新作捕昆麯笛聲 與《文化苦旅》遙相呼應:
: 就是曾經讓中國人癡迷了兩
百年
之久的昆麯的笛聲。
捕捉"來自蘇州的笛聲"餘秋雨力作解讀昆麯:
: 就是曾經讓中國人癡迷了兩
百年
之久的昆麯的笛聲”。
遊園驚夢:
: 雅之美”這七個方面帶領讀者穿越數
百年
，瞭解昆麯，感受那些曾經是我們的先人
第33節：後記 當昆麯從生命中穿行而過(3):
: 六
百年
古倉，紅氍毹上，水袖幾乎可以甩到我的鼻尖前，我握一杯紅酒，浸潤在這
第38節：馬東(3):
: 讓我的記憶一直牽絆在皇傢糧倉那六
百年
青磚的包圍裏，王翔總經理停下了所有對
第9節："猴王"李萬春:
: 加上《安天會》、《五
百年
後孫悟空》、《收白竜》、《收沙僧》、《收八戒》、
第13節："人鬼情未了"的中國版本(3):
: 情定
百年
，既然相約了
百年
好合，就必須是真金足赤的100年，"哪個九十七歲死，
第15節："人鬼情未了"的中國版本(5):
: 千萬不要輕言什麽
百年
。
第16節：楊四郎的倫理底綫(1):
: 圖用一座新的塑像讓嶽飛廟前跪了數
百年
的秦檜重新"站起來"，引起的反響都不可
第20節：包竜圖打坐在開封府(1):
: 就算從幾
百年
以後的結果看，他收復臺灣是一件於國於民有利的好事，也並不代表
第21節：包竜圖打坐在開封府(2):
: 但是既然千
百年
來民衆把包公式的"清官"當成他們對社會公正的全部寄托，那麽我
第24節：包竜圖打坐在開封府(5):
:
百年
之後，弟就是你帶孝的兒郎"時，我們當可更深切體會到他的歉疚之心。
第25節：包竜圖打坐在開封府(6):
: 千
百年
來從《陳州糶米》《秦香蓮》直到《赤桑鎮》，中國民衆加之於包公身上的
鈐記中華（二）——京劇:
: 至今已有將近二
百年
的歷史。
第53節：兩人有了公開的空間(1):
: 因為中國城市僅僅衹有幾
百年
歷史，相對而言，還顯得太淺。
第1節：風中的玫瑰 / 宋祖英(1):
: 還有就是她錄製的《
百年
留聲》今年入選了格萊美音樂評奬，在錄製的時候她已
第4節：風中的玫瑰 / 宋祖英(4):
: 因為她的《
百年
留聲 》那部專輯，也進入了格萊美跨界音樂奬提名。
第6節：風中的玫瑰 / 宋祖英(6):
: 在去年的紀念中國電影
百年
的她的《
百年
留聲 》錄音過程中，有這麽件事情我當
第7節：風中的玫瑰 / 宋祖英(7):
: 因為她的那個《
百年
留聲 》的那部專輯，也進入了格萊美跨界音樂奬提名。
第11節：愛河奔(3):
: 也反映了中國式家庭獨特教育理念千
百年
來不斷的世代相傳與歷久彌篤。
教給你算卦的方法:
: 在時代上至少也要晚於《易經》幾
百年
。
周朝人能看懂卦辭嗎？:
: 千
百年
一直流傳下來的這個版本叫做《周易》，在《周易》之前還曾有過兩個權威
周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱:
: 又隔了好幾
百年
，我們想想，如果是明朝的教材配合“文革”的教輔，我們能怎麽
明夷待訪：明確等待夷狄來訪？:
: 千
百年
歷史莫不如此。
鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題:
: 到五
百年
之後，研究告一段落，匯總和分析全部的數據，看看能得出什麽比較明確
絞盡腦汁的段意和中心思想:
: 就算僅僅再過兩
百年
，專傢們恐怕就得把一部部的後現代名傢作品當作《周易》一
這個馬子真正點:
: 問的是你們公司能不能在未來的五
百年
裏每年的純利都以不低於百分之五的速度增
《周易》小話題集錦:
: 可千
百年
衹是傳聞不絶於耳，到底誰真見過了，不知道！
第一部份:
: 在一
百年
以後的人，來看我們現在這個時代的人，也同樣是很不科學、很落伍的。
第四部份:
: 可是自宋朝到清朝這幾
百年
間，很多人懷疑這個解釋，而日本人解釋的更妙，他們
第五部份:
: 活了一
百年
，也衹是在這皮包骨的血肉之軀中寄放了一
百年
，等到死了就回去了。
第六部份:
: 近幾
百年
以來，很多資料顯示對我們中國人很多防範，很多不利，他們在心理上一
第八部份:
: 乃至推到近
百年
歷史，或遠推到清朝中葉，十九世紀開始，我們的社會一步一步演
第九部份:
: 有誰去理它？經過幾
百年
變成神木了，大傢都來看了，所以壯大了，然後可觀，故
易經係傳別講:
: 還不到一
百年
纔新興起的一種東四。
提要:
: 千
百年
後學者，得考見畫卦之本旨者，惟賴此書之存耳。
係辭下捲八:
: 在位一
百年
崩。
第46節：十六《豫》：小心樂極生悲(2):
:
百年
明日能幾何，請君聽我明日歌。
第65節：二十四《復》：論陽氣的回覆(2):
: 懷孕七
百年
後生下七個蛋，從中化生出宇宙等等。
第20節：第三講 天地生人作息時間表(1):
: 但是幾
百年
、上千年，有幾個邵雍？
第32節：第四講 生活的節律(4):
: 活個一
百年
都能給我們提供元精服務？耗、耗、耗……不就耗完了嗎？想一想，我
第79節：第九講 厚德載物與自強不息(11):
: 前年在你們北大
百年
講堂就舉行了一個傳承儀式。
序二:
: 以及近
百年
來地下出土遠涉八千至一萬年文明的文物、文獻，與這些書面記載的驚
解讀《易經》的方法(3):
: 也已歷經五
百年
以上。
推背圖:
: 分別預言自唐代以迄合計約一千八
百年
的國運。
周書•呂刑:
: 惟呂命：王享國
百年
，耄荒；
捲四大禹謨第三:
:
百年
曰期頤。
捲十二洪範第六:
:
百年
為限，世有長壽雲百二十年者，故傳以最長者言之，未必有正文也。
捲十九呂刑第二十九:
: 王享國
百年
，耄荒，言呂侯見命為卿，時穆王以享國
百年
，耄亂荒忽。
引子之一：新問題常是老問題:
: 早在一
百年
前，早已經有人把法國大革命的內容詳詳細細、殘殘酷酷地展現給我們
更多結果...
三傢註史記:
: 將一千二
百年
來諸傢衆說，以事串聯，較為係統地介紹出來，大大節省搜檢群書之
三皇本紀:
: 合四萬五千六
百年
。
史記集解序:
: 【索隱】案《孟子》雲：五
百年
之間，必有名世者。
捲一五帝本紀第一:
: 我問於孔子曰：‘予聞榮伊曰黃帝三
百年
。
捲四周本紀第四:
: 曰‘不及
百年
，此其戎乎？其禮先亡矣’。
捲一十孝文本紀第十:
: ”善人之治國
百年
，亦可以勝殘去殺”。
捲一十七漢興以來諸侯王年表第五:
: 漢定
百年
之間，親屬益疏，諸侯或驕奢，忕邪臣【索隱】：忕音誓。
捲一十八高祖功臣侯者年表第六:
: 至太初
百年
之間，見侯五，【正義】：謂平陽侯曹宗、麯周侯酈終根、陽阿侯齊仁
捲二十五律書第三:
: 者邪！【索隱】：論語曰“善人為邦
百年
，亦可以勝殘去殺”也。
捲二十七天官書第五:
:
百年
中變，五百載大變；
捲六十八商君列傳第八:
: 安能邑邑待數十
百年
以成帝王乎？’故吾以彊國之術說君，君大說【索隱】：音悅
捲八十四屈原賈生列傳第二十四:
:
百年
之後，空悲吊湘。
捲八十五呂不韋列傳第二十五:
: 後
百年
，旁當有萬傢邑”。
捲九十九劉敬叔孫通列傳第三十九:
: 爭言周王數
百年
，秦二世即亡，不如都周。
捲一百一十八淮南衡山列傳第五十八:
: 夫
百年
之秦，近世之吳楚，亦足以喻國傢之存亡矣。
捲一百二十八龜策列傳第六十八:
: 蓍
百年
而一本生百莖。
捲一百三十太史公自序第七十:
: 至於太初
百年
，諸侯廢立分削，譜紀不明，有司靡踵，彊弱之原雲以世。
漢書捲二十三刑法志第三:
: 享國既
百年
，而王眊亂荒忽，乃命甫侯為司寇，商度時宜，而作刑之製，以治四方
漢書捲二十六天文志第六:
:
百年
中變，五
百年
大變，三大變一紀，三紀而大備，此其大數也。
漢書捲二十七中之下五行志第七中之下:
: 緻
百年
之壽，〔七〕所謂「六沴作見，若是共禦，五福乃降，用章於下」者也。
漢書捲二十八上地理志第八上:
: 數
百年
間，列國秏盡。
漢書捲二十八下地理志第八下:
: 九
百年
，最後絶，故獨為分野。
漢書捲三十六楚元王傳第六:
: 後
百年
當有天子宮夾我墓。
漢書捲四十三酈陸朱劉叔孫傳第十三:
: 爭言周王數
百年
，秦二世則亡，不如都周。
漢書捲四十五蒯伍江息夫傳第十五:
:
百年
之後，將立兄弟。
漢書捲四十六萬石衛直周張傳第十六:
: 〔五〕問
百年
民所疾苦。
漢書捲五十六董仲舒傳第二十六:
: 夫五
百年
之間，守文之君，當塗之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚衆，〔五〕然
漢書捲六十杜周傳第三十:
: 享
百年
之壽，殷道復興，〔九〕要在所以應之。
漢書捲六十二司馬遷傳第三十二:
:
百年
之間，天下遺文古事靡不畢集。
漢書捲七十二王貢兩龔鮑傳第四十二:
: 享國
百年
。
漢書捲七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五:
: 〔四〕
百年
之精歲也。
漢書捲八十三薛宣朱博傳第五十三:
: 歷載二
百年
，天下安寧。
更多結果...
異域志:
: 其國
百年
不一雨，止有一天江，不知其源，水極甘，溢則四十日浸田，水退而耕
竜川別志:
: 然自景德至今將
百年
，自古漢蕃和好所未常有，畢公之言得之矣。
滇載記:
: 雲南三
百年
不通中國，段氏得以睨臨僰爨以長世焉。
客滇述:
: 爾終為世子矣！明朝三
百年
正統，天意必不絶之；
懸笥瑣探:
:
百年
公論蓋棺遲。
捲三:
: 雖聖人不能使千
百年
無更易之製矣。
捲五:
: 綿衍
百年
。
捲六:
: 故明三
百年
來從不能完之地，而年來俱報全完，雖惕息於功令，不敢不勉力輸將，
捲八:
:
百年
以來，俱用藍色花格，吾猶及見於舊笑中。
捲十:
: 然吾邑居第無
百年
而不易姓者，惟此相傳為最久，計年百五十餘，遞世六、七葉矣
捲三 山語:
: 千
百年
物也。
捲四 水語:
: 湮塞已數
百年
，瀎之徑海，可以去患而就安，趨便而奪險，一日製勝，十世之利也
捲五 石語:
: 享山岩之利數
百年
矣。
捲六 神語:
: 有數
百年
古木，人不敢伐，以夫人有神靈其間雲。
捲七 人語:
: 三
百年
而有張文獻，又宋三
百年
而有餘襄公，其忠言大節，不一而足。
捲十二 詩語:
: 明三
百年
，嶺南詩之美者，海目為最，在泰泉、蘭汀、侖山之上，其集有《前使》
捲十五 貨語:
: 蓋不過三四
百年
耳。
捲十七 宮語:
: 郡人黃泰泉詩："
百年
聞道屬斯人，碧玉中藏太古春。
捲十九 墳語:
: 死後數
百年
，粵人始得而甘心之。
捲二十五 木語:
: 可以更歷數
百年
無恙。
捲二十六 香語:
: 其樹經數十
百年
，本末皆朽，揉之如爛泥，中存一塊，土氣養之色如金，其氣靜穆
捲二十八 怪語:
: 何以得君子
百年
之心兮。
四巧工傳:
: 數
百年
來，人文薈萃，甲於他省。
魅力北京城 韻律中軸綫（下）:
: 實際上這也是我們近
百年
來的一種願望，近
百年
來我們一種追求。
金代中都(3):
: 幾
百年
來人們一直這樣說。
科技文化(4):
: 幾
百年
來，備受贊譽。
捲四:
: 有數
百年
古木，人不敢伐，以夫人有神靈其間雲。
捲十三:
: 有壽數
百年
者。
捲一:
: 秦史鬍母敬曰：“是後五
百年
外必有異人為大人者。
捲四:
: 傳數
百年
。
捲十（中）:
: 上言漢四
百年
當有弱主閉門聽政，數在三
百年
之間。
捲首:
: 使二
百年
來，是書之原委，先後不免蒙晦，今並列之捲首，以便稽考。
更多結果...
第50節：第三章 綻放(9):
: 睛黑頭髮黃皮膚/永永遠遠是竜的傳人/
百年
前寧靜的一個夜/巨變前夕的深夜裏/槍
第56節：第三章 綻放(15):
: 一
百年
後還會有無限可能的答案。
第72節：第五章 鄉愁(2):
: 敘述三
百年
前唐山過臺灣的拓荒史，成為1980年代後期"新臺灣民歌"的創作源頭。
第42節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(4):
: 戲劇舞臺幾
百年
來已經做到了，那麽它無非仍然是用技術上最完善的手段，進行再
第49節：明朗旋律裏的灰暗人性：《野良犬》(3):
: 其淪落有如一千二
百年
前的日本。
第53節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(4):
: 仿佛回頭已是
百年
身，沉重都改由輕盈承載。
第4節：一普雷斯利傢譜(1):
: 埃爾維斯在大約二
百年
前的祖先的活動仍然有跡可尋。
第18節：三漸為音樂迷(6):
: 藉此擺脫近
百年
來的傢族恥辱。
第2節：引言:
: 在這裏生活了千
百年
的黎、苗、回族同胞，背山面海，創造出山一樣厚重淳樸，海
第3節：序:
: 在三亞生活了千
百年
的黎族、苗族同胞能歌善舞，用音樂來謳歌生活，表達情感。
第4節：個性十足的鋼琴王子(4):
: 的老爺車有值得細細玩味的歷史和數
百年
來傳承的技藝，新款概念車有最新鮮的設
電影作品：:
: 《
百年
好合》導演：杜琪峰、韋傢輝
李白
: 許多千
百年
辛棄疾
:
百年
悲笑，一時
王維
: 因此千
百年
來傳誦不絶。
杜甫
:
千
百年
來，它不知引發了多少人內心的共鳴！
韓愈
: 千
百年
來，有口皆頌。
王勃
: 時師
百年
之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。
周邦彥
: 有人甚至稱他為“二
百年
來以
王安石
: 吏部文章二
百年
。
劉剋莊
: “萬竈貔貅”）、《六州歌頭》（“
百年
忠憤”），劉剋莊有《沁園春·夢孚若》
王詵
: 筆執輓回三
百年
”句。
趙佶
: 不顧宋遼已
百年
和平相處，於宣和二年（1120年），與金國結成“海上之盟”，聯
湯顯祖
: 錦屏人忒看的這韶光賤”數
百年
來，為人們唱得口角生香。
陳子昂
: 五
百年
矣。
王衍
:
百年
來中原一片廢墟，王夷甫等人擺脫不了他們的罪責。
洛夫
: 過往
百年
，正是農耕文明進入海洋文明的轉折點與陣痛，東西方文明碰撞，造就了
柳宗元
: 更千
百年
不得一售其技”（《小石城山記》），愚溪的“無以利世”（《愚溪詩
李賀
: 恨血千年土中碧”（《秋來》）、“
百年
老□成木魅，笑聲碧火巢中起”（《神□
李世民
: 上
百年
來中國軍隊第一次得以在鴨緑江邊閱兵。
東方虯
: 嘗雲
百年
後可與西門豹作對。
顔師古
: 直至宋代數
百年
間，士人謹守，無有異議。
李泌
: 請君看取
百年
事，業就扁舟泛五湖。
孫思邈
: 歷數
百年
的方劑成就，在閱讀仲景書方後，再讀《千金方》，真能大開眼界，拓寬
徐俯
: 數
百年
後，人們還記着這位做人、作詩都別具一格的先賢。
汪藻
: 《己酉亂後寄常州使君侄四首》中："
百年
淮海地，回首復成非"、"諸將爭陰拱，蒼
趙孟堅
: 臨終賦詩有“
百年
處世欠三秋，事業都歸水上漚”之句。
朱熹
: 數
百年
間，愈下愈衰，則其去道益遠，而無實之文亦無足
王鞏
: 世無此樂三
百年
矣！”軾得罪，鞏亦謫賓州。
謝翺
: 七
百年
風雨的磨礪，他的歌辭至今看來，依然是那樣鼓舞人心。
許尚
: 而其時在今五六
百年
之前，舊跡猶未全湮。
鄭樵
: 漈草堂開始著述一部遠避宋朝國史三
百年
的史學巨著《通志》。
邵亨貞
: 須信
百年
俱是夢，天地闊，且徜徉"，着重描寫他在亂世中所産生的"世事驅馳,流光
馬致遠
: 想咱這
百年
人，則在這捻指中間。
更多結果...
人民解放軍強渡長江
: 嚮北京大學
百年
華誕獻上了一份意味深長的賀禮，同時成為國內第一支登上海拔８
國民政府還都南京
: 滌除了我們中華民族
百年
來的國恥.
製憲國民大會
: 以立民國
百年
不拔的根基。
赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議
: 而且其美國今後
百年
內對東亞亦無安定和平之日，夫可(以下有數字不清)此一最黑
蔣介石《中國之命運》一書出版
: 書中“痛心疾首”的驚呼：近
百年
來中國人“因為學西洋的文化而在不知不覺中做
達賴十四世舉行坐床大典
: 來源: 《見證
百年
西藏》
論持久戰
: 中國近
百年
的解放運動積纍到了今日，已經不同於任何歷史時期。
七七事變
: 民族危機喚醒了沉睡近
百年
的中華民族，無情的戰爭教育了全國各族人民，從沿海
蔣介石發表廬山談話
: 那末我們五
百年
故都北方政治文化中心與軍事重鎮的北平，就是變成瀋陽第二。
新生活運動
: 而且大半還仍過着數
百年
前的陳舊生活。
長城抗戰
: 千
百年
前古人留下的長城再次點燃了抗擊侵略者的烽火。
中國共産黨成立
: 近五
百年
來，又是中國的首都。
辛醜條約
: 核定大清國按西歷一千九
百年
十二月二十二日，即中歷光緒二十六年十一月初一日
盡誅宦官
: 東漢以來猖獗近
百年
的宦官集團遂告復滅。
周武王封邦建國
: 但是它畢竟經營幾
百年
之久，殘餘勢力依然很強，時刻準備反撲。
周初第一次分封
: 但是它畢竟經營幾
百年
之久，殘餘勢力依然很強，時刻準備反撲。
周公旦製禮作樂
: 成為西周及東周數
百年
間占統治地位的國傢體製，並决定了人們的生活方式，這套
衛國遷於帝丘
: 結果說衛還可享國三
百年
。
楚莊王問鼎
: 前後六
百年
。
趙武之立
: 都能夠幾
百年
間保持上天的祿位，難道其間就沒有邪惡的君主？這是靠着他祖先的
秦廢人殉
: 便以法令的形式正式廢除這一沿用數
百年
之久的野蠻制度。
王恭廠大爆炸
: 幾
百年
來一直衆說紛紜，有人認為是地震引起的，有人說是火藥自爆，亦有認為是
南京條約
: 損害中國主權達
百年
之久， 更有利了外國資本主義對中國的商品傾銷和原料掠奪
秦相樗裏疾死
:
百年
之後將有天子宮殿建於其墓地兩側。
廊坊大捷
: 近
百年
來，“廊坊大捷”表現出來的民族精神，一直鼓舞着廊坊人民。
戊戌變法
:
百年
前的戊戌維新是繼洋務自強破産後中國選擇現代化道路的一次比較係統的嘗
熊景星逝世
: 故垂之數
百年
。
清政府下令廢止科舉
: 延續了一千三
百年
的科舉制度，至此壽終正寢。
奉天會戰
: 有數
百年
歷史的大法寺(八王寺)，也被他們焚毀。
康熙帝首次南巡
: 致使明代未到三
百年
而亡。
《古文觀止》刊行
: 所選文章千
百年
來一直膾炙人口，許多是歷來公認的佳作，比如韓愈、柳宗元、歐
孔尚任寫成《桃花扇》
: 人們看到了明朝三
百年
基業的復亡；
更多結果...
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