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韻語陽(15-20):
: 富季
申為
魯山主簿,而陳去非以太學錄持服來寓。
原序、上:
: 考庚
申為
紹興十年,當金熙宗天眷三年。
一:
: 引
申為
沙漠。
五:
: 引
申為
感情。
九:
: 引
申為
沙漠。
詩髓腦:
: 可引
申為
關鍵、要旨等義。
賀鑄:
: 引
申為
餞行酒宴。
李清照:
: 引
申為
時刻、時間;
趙汝茪:
: 引
申為
“停留”;
趙可:
: 這裏引
申為
城墻。
慶餘:
: 引
申為
暗自忖度、思謀。
好歌註(第一):
: 引
申為
富貴之。
春葳蕤擁綉衾(第五):
: 引
申為
委頓不振。
警幻仙姑賦(第五):
: 引
申為
好看。
孽海情天對聯(第五):
: 引
申為
男女情事,以欠債還債為喻,是受宿命論的影響。
樂中悲:
: 引
申為
人生道路上麯多難。
世難容:
: 引
申為
強項掙紮的意思。
題大觀園諸景對額(第十七):
: 引
申為
彌漫。
四時即事(第二十三):
: 引
申為
好夢、香夢。
中夜大觀園即景:
: 引
申為
停止。
芙蓉女兒誄(第七十八):
: 引
申為
除去。
與黛玉書詩四章(第八十七):
: 引
申為
不安寧。
12.王梵志詩:
: (按壬
申為
開寶五年(公元九七二年),所寫有誤)
杜甫:
: 引
申為
止息。
第18節:若走過漫漫長夜,不再愛你,我將不再寂寞(1):
: 引
申為
逝去的人。
第11節:值得商榷的"封建意識"(1):
: 進而能引
申為
誰對自由戀愛出不同意見就是封建意識在作祟,就是反對愛情的始
第11節:對抗性遊戲:
: 來竟引
申為
漢語一個專門詞彙:紳士,用來指那些鄉邑貴族或官吏。
《思亂想的日子》第一輯-屁說:
: 引
申為
報信的意思。
無畏的“嘴仗”:
: 如果把狹義氣引
申為
義的理解,則難免有欺世盜名、偷換概念之嫌。
一百十七:
: 汝南郡邵陵王
申為
郡五官掾,太守盜割官錢,密寄申。
九:
:
申為
實瀋,酉為大梁。
十三:
: 以庚
申為
元日,鼕至之日,即在朔旦。
十六:
: 夫仲夏甲
申為
八魁。
六十二:
: 更以庚
申為
元,既無明文,托之於麟之歲,又不與「感精符」單閼於之歲同。
七十二:
: 今光、晃各以庚
申為
非,甲寅為是。
八十一:
: 圖緯無以庚
申為
元者。
十六:
: 夫仲夏甲
申為
八魁。
六十二:
: 更以庚
申為
元,既無明文,托之於麟之歲,又不與「感精符」單閼於之歲同。
七十二:
: 今光、晃各以庚
申為
非,甲寅為是。
八十一:
: 圖緯無以庚
申為
元者。
二十二:
:
申為
晉分。
第01部·三十五:
: 各
申為
子之志,誰非徇孝之夫,展轉相讎,相殺何限?咎繇作士,法在必行;
第01部·七十四:
: 爰
申為
上之懷。
第01部·九十四:
: 冀
申為
子之心,以展奉親之敬。
第04部·三百二:
: 在商則為
申為
呂,在周則為齊為許。
第05部·四百七:
: 奚用
申為
?粉署將繩,恐涉察泉之義;
第06部·五百三十七:
:
申為
建,兆風之欲凄其。
第09部·八百七十八:
:
申為
懋典,允屬公。
第10部·九百四十二:
: 庚
申為
修奉之辰,大帝降考讎之簡。
第10部·九百六十四:
: 即州府所
申為
定額。
三:
: 而
申為
楚縣矣。
二十四:
: ”《魏世》:“令太子
申為
上將軍。
三十:
:
申為
破,酉為危,戌為成,亥為收,子為開,為。
第33節:病隙碎筆3(7):
: 這話也可引
申為
:沒有什麽方法可以獲得人道,人道本身就是方法。
王六郎:
: ”引
申為
敬酒餞行。
狐嫁女:
: 引
申為
鄭重珍藏的意思。
陸判:
: 引
申為
界限、隔閡[16]意:自料。
聶小倩:
: 引
申為
餞行送。
酒友:
: 引
申為
滿飲。
九山王:
: 引
申為
錢。
竇氏:
: 引
申為
覆蓋、庇護。
馬介甫:
: 引
申為
竭至誠。
絳妃。:
: 引
申為
守衛之意。
金和尚:
: 引
申為
草墊子。
司文郎:
: 引
申為
成串的錢,多指白銀。
崔猛:
:
申為
服役而去,未期年,援赦而歸[35]:皆趙力也。
邢子儀:
: ”引
申為
安寧、順通。
三生:
: 引
申為
考試得中。
胭脂:
: 引
申為
囚禁。
竜飛相公:
: 引
申為
磨煉、磨厲。
第一靈根育孕源流出心性修持大道生:
:
申為
庚金,金亦為堅固不壞之物,俱狀先天靈根,其性剛健,圓成無礙,本於一氣
第九十四 四僧宴樂花園一怪空懷情欲喜:
:
申為
陽金,以明水中金,為先天至陽之物,此未生身以前,真陰陽五行之來因也。
第七十五 東京城英雄脫難 飛竜嶺強盜除蹤:
: ”引
申為
宇宙間,那兩邊柳樹遮蔽着日光,卻十分清涼。
第十一 疫鼠傳殃成害馬 癡犬流災化毒竜:
: 大局為之一變:甲
申為
法蘭西福建之役、安南之役,大局又為之一變;
崔猛:
:
申為
服役而去,未期年援赦而歸。
八:
:
申為
婦孝奇絶殊常,懇恩轉請旌奬,以闡幽德,以勵風化事。
第三·第十八章 “左”禍肆虐:
: 民、周純全、高敬亭、王平章、郭述
申為
中央分局常委,張國燾為書記兼任鄂豫皖
第七十 陸敬輿斥姦忤旨 韓全義掩敗為功:
: 引族子
申為
給事中,招權受賂,綽號喜鵲。
第五十三 秦穆公用人從葬 秦晉軍令狐大戰:
: 遂令宜
申為
元帥,越椒為先鋒,大精兵五萬伐晉出東門。
第二十二 公子友兩定魯君 齊皇子獨對委蛇:
: 擁立公子
申為
君,是為德公。
第二十三 衛懿公好鶴亡國 齊桓公興兵伐楚:
: 扶立公子
申為
私,是為戴公。
第一 北漢主屏逐忠臣 呼延贊激烈報仇:
: 引
申為
開始。
花神三妙傳:
:
申為
嬌亡,夫何恨!”生即剪為誓,曰:“若不與諸妹相從,死不娶。
花神三妙傳:
:
申為
嬌亡,夫何恨!”生即剪為誓,曰:“若不與諸妹相從,死不娶。
第十四 劫滄桑珠還無恙 誠開金石香可返魂:
:
申為
便道。
第四 裂中華天愁地慘 遭劫運山赭川紅:
: 鄭成烈、鄭成勳、史有名、國襄、
申為
己等,奔走呼號,冀得大衆醒悟。
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一卦算出來八輩子:
: 所以引
申為
“倒黴的日子一過去,好日子就要來”。
絞腦汁的段意和中心思想:
: 來引
申為
各類機械,還指事情的關鍵和人的機智,還有時機、機會。
《周易》小話題集錦:
: 引
申為
天下世界。
上經隨傳三:
: 而至否卦建
申為
八月也。
第5節:《乾》:相時而動的竜精神(1):
: 因此又引
申為
"通順"的意思。
第9節:二《坤》:大地母親的胸懷(1):
: 所以又引
申為
朋友、同盟等義。
第11節:二《坤》:大地母親的胸懷(3):
: 引
申為
永遠。
第16節:四《蒙》:原始的教育形式(1):
: 引
申為
凡指蒙昧、幼稚的人或事。
第22節:六《訟》:退一步海闊天空(2):
: 引
申為
災害。
第26節:八《比》:一部古代外交統戰大綱(1):
: "引
申為
團结、聯等,這是本卦的主題。
第31節:十《履》:由行為到規(1):
: 因此又引
申為
行走、踐踏、行為。
第32節:十《履》:由行為到規(2):
: 引
申為
目盲,幽人也就是盲人。
第34節:十一《泰》:政通人和享太平(1):
: 引
申為
通順、通順無阻。
第50節:十八《蠱》:論子承父業(1):
: 引
申為
弊端、弊病等不好的事情,正如《序卦》說:"蠱者,事也。
第52節:十九《臨》:古代領導學大綱(1):
: 因此也引
申為
統治。
第55節:二十《觀》:論觀察的藝與方法(1):
: 引
申為
幼稚。
第56節:二十《觀》:論觀察的藝與方法(2):
: 引
申為
片。
第64節:二十四《》:論陽氣的復查(1):
: 引
申為
法則、規律等。
第66節:二十五《無妄》:必然與偶然(1):
: 引
申為
按時。
第67節:二十五《無妄》:必然與偶然(2):
: 引
申為
應驗。
解讀《易經》的方法(2):
: 或讀為“直”(引
申為
德、得),未可一律。
上經(6):
: 引
申為
易學的專有名詞。
(三)原心定罪:同罪不同罰:
: 則擁立當初一起在邾國避難的公子
申為
君,是為魯僖公。
襄公二年:
: 楚公子
申為
右司馬,多受小國之賂,以逼子重、子辛,楚人殺之。
二十八成十六年,十八年:
: 故諸舊說皆以壬
申為
十月十五日也。
二十九襄元年,四年:
: 楚公子
申為
右司馬,多受小國之賂,以逼子重、子辛。
三十八起二十七年,二十八年:
: 以
申為
亥,則是三失閏,非再失也。
五十八哀公六年,十一年:
: 其死讎乎!”命公子
申為
王,不可;
成公十八(起十一年,十八年):
: 欲正壬
申為
十月之日,是以不得不言十一月以來之。
第19節:平王東遷,歷史不可承受之變(7):
:
申為
姜姓,故稱武,武就是武公,春戰國時期貴族女子都是把丈夫的名置於自
二二之一:
: 立昭伯頑之子
申為
戴公。
十四十四之二:
: 王
申為
怨恨之義。
更多结果...
二十六書第四:
: 天官書及爾雅
申為
汭漢,為赤奮若。
二十七天官書第五:
: 爾雅“在
申為
涒”。
三十七衛康叔世第七:
: 惠公之後而更立黔牟之弟昭伯頑之子
申為
君,是為戴公。
四十楚世第十:
: ”讓其弟公子
申為
王,不可。
四十四魏世第十四:
: 而令太子
申為
上將軍。
三十上竟楊厚列傳第二十上:
: 夫仲夏甲
申為
八魁。
志第二律中:
: 更以庚
申為
元,既無明文;
三十上竟楊厚列傳第二十上:
: 夫仲夏甲
申為
八魁。
志第二律中:
: 更以庚
申為
元,既無明文;
志第十天文上:
: 甲
申為
五原、雁門,丙
申為
朔方、中,戊
申為
西河,庚
申為
太原、定襄,壬
申為
十二志第二◎中:
: 今光等以庚
申為
非,甲寅為是。
志二十七:
:
申為
分,為鼕至,乙子為過極至經圈,其子甲卯本時黃平象限亦在午正之東
列傳二百六十九:
: 延同方
申為
其師,補諸生。
列傳二百九十三:
: 取順治元年甲
申為
元,以應世祖章皇帝撫有中夏之祥,欽天監名為“改應法”。
二百九十一·列傳第一百七十九:
: 河間襄陽知縣賈太初、永年山東副使
申為
憲皆抗節死。
一百八十志第一百三十三:
: 許
申為
三司度支判官,建議以藥化鐵與銅雜鑄,輕重如銅錢法,銅居三分,鐵六
二百四十四列傳第三:
: 宮官吳
申為
御史,薦其學行,命試學士院,召不赴。
三百三十六列傳第九十五:
: 葵天
申為
察訪,妄作威福,河南尹、轉運使敬事之如上官;
四百五十四列傳第二百一十三:
:
申為
政廉謹,有治聲。
十七·本紀第十七:
: 吏部尚書完顔奴
申為
參知政事。
四十·志第二十一:
: 申獻禮終獻改
申為
三,坤德儀刑。
一百一十九·列傳第五十七:
: 奴
申為
之擇官吏,明號令,完顔郭,立廬,實倉廩,備器械。
六十列傳第二十五:
:
申為
實沉,酉為大梁。
七十八列傳第四十三:
: 以庚
申為
元日,鼕至之日,即在朔旦。
十三本紀第十三:
: 以邕管經略使徐
申為
州刺史、嶺南節度使。
二十下本紀第二十下:
: 冀
申為
子之心,以展奉親之敬。
一百三十六列傳第八十六:
: 竇
申為
道州司馬。
一百四十五列傳第九十五:
: 參諷晉奏其侄給事中竇
申為
吏部侍郎,帝正色曰:"豈不是竇參遣卿奏也?"晉不敢
一百八十八列傳第一百三十八:
: 各
申為
子之志,誰非徇孝之夫,展轉相繼,相殺何限!咎由作士,法在必行;
一百九十下列傳第一百四十:
: 所至人呼
申為
"喜鵲"。
一百五十八·列傳第七十:
: 逐
申為
道州司馬。
一百六十四·列傳第七十六:
: 參欲以其侄
申為
吏部侍郎,諷晉以聞。
更多结果...
佛國梵音(1):
: 又引
申為
災難。