現存

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 送瀋子福之江東: : 他集子現存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩，可見他在江漢的行蹤不止襄陽一 烏棲麯: : 現存南朝梁簡文帝、徐陵等人的古題，內容大都比較靡豔，形式則均為七言四句， 長相思: : 現存歌辭多寫思婦之怨。 沙丘城下寄杜甫: : 現存的李白詩歌中，公認的直接為杜甫而寫的衹有兩首，一是《魯郡東石門送杜二 望嶽: : 是現存杜詩中年代最早的一首，字行間洋溢着青年杜甫那蓬蓬勃勃的朝氣。 幕府燕閑錄: : 現存可謂吉光片羽、鳳毛麟角。 梅氏詩評: : 現存詩二八百多首。 評詩格: : 《評詩格》現存三版本，即蔡傳《吟窗雜錄》本，文煥《詩法統親》本(收入 詩格: : 現存較完整者三行乃“七對”名目，此外有詩四句。 一: : 限於筆者所見所知的現存著作。 三: : 現存最早為萬二十年（1596）趙府冰玉堂刊刻《四溟山人全集》本，又有萬 葉夢得和他的《石林詩話》: : 他現存作品，屬隨筆性質的有《避暑錄話》、《石林燕語》、《岩下放言》等，作 欽定詞譜: : 雖然仍未包括現存全部詞調，但在未有更完備的詞譜之前，《詞譜》算是最善本。 周邦彥: : 此調現存的唐五代及北宋初詞中不見。 李清照: : 現存李清照《如夢令》詞有兩首，都是記遊賞之作，都寫酒醉、花美，清新 辛棄疾: : 現存約五首，即：《生查子》（獨遊西岩）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《 嚴仁: : 在現存的詞作，嚴仁有詞三十首，其中一半以上寫閨情。 鄧剡: : 堪稱鄧剡現存的詞中的一篇佳作。 袁正真: : 聰明的作者就巧妙地利用現存的兩座山峰的名字領起，起筆通俗、簡潔，而又自然 王梵志: : 現存梵志詩相當大一部分從內容上說，是勸世勸善的詩道德箴言，這類詩較少文 寒山: : 現存三百首。 崔顥: : 崔顥現存詩中大都格律嚴整，然而此詩卻打破律詩起、承、轉、的傳統格式 劉禹錫: : 現存劉禹錫詩中有兩首提到他，另一首的題目寫作《米嘉榮》，大約是本詩的初稿 許渾: : 現存高四十三米，周長二米。 韓偓: : 在他現存的詩集中，專門以花為題的如《梅花》、《惜花》、《哭花》等就有十多 曹雪芹與《紅樓夢》: : 以及人們對現存秩序的深刻懷疑、失望等等，都說明封建主義的上層建築也在生 好歌註（第一）: : 以及人們對現存秩序的深刻懷疑、失望等等，都現得十分清楚。 正册判詞之十一: : 一節四、五頁文字（從批語提到該現存頁數推算，原來每頁約四百八十字，刪去 恨無常: : 在現存的四十續書中，這成為“大過節、大關鍵”的轉作用沒有加以 [備考]“白茫茫大地”的含義: : 現存的脂本都到這一句斷，下面一開始又接寫座中吃酒，就象沒有生過什麽 螃蟹詠（第三十）: : 處處都是維護現存秩序的，她的詩巧妙地駡句世人，很像是一時“為文造情 更多结果... 東京惟獨不在日本(1): : 現存的建築物，十之八九是六七十年代經濟起飛時一窩蜂堆砌出來的。 村上春樹“美”在中國(3): : 而象在現存動物中大約是僅次於鯨魚的龐然大物，也就是說乃是最不容易也最不應 第13節：守望的角度: : 厭倦現存的平庸的一切，但他非沒有理想。 第32節：海德格爾的死亡觀3: : 人稍縱即逝的神秘的情緒驗中去現存在的意義。 17安史之亂救日本: : 將所有現存或以往的污穢，都“放水流”。 九: : 現存福，皇祚永延，含生普潤，共越死河，同升彼岸。 第09部·八百五: : 現存孫息眷屬等，福樂無窮。 第10部·九百十九: : 已現存焉。 魯迅的聲音：魯迅講演全集: : 編者細密研讀魯迅作品和所有現存的有關魯迅講演的史料，以嚴謹的態度和文學 第11節：中國小說的歷史的變遷(2): : 五、現存漢人的小說，多是假的。 走出思想的童謠(1): : 小資時尚總是迫切地轉換一切現存的痛苦，把它變成可以吞服的文化糖果。 《他們的世界》序: : 從現存的事實看，同性戀現象無論如何也是值得研究的。 第2節：譯 序(2): : 她不滿現存的社會制度與價值觀念，同時又從根本上懷疑斯大林主義。 老西安(4): : 現存留在西安城的張學良公館和楊虎城公館，便足以看出兩人風格，一個是西式 拓片: : 言說此磚現存安康博物館，初出土，為一人高價購去，公安部門得知，查而得， 木刻年畫(1): : 此年畫的原版現存於莫斯科博物館。 第21節：弘道書院(1): : 從現存的"正堂"、"明哲堂"、"世德堂"、"慎修堂"、"素懷堂"、"誠德堂"、"耕讀堂 貫華堂第五才子書水滸傳: : 這是現存最早最完整的百繁本； 第三十八　孔耘軒城南訪教讀　惠人也席間露腐酸: : 現存着哩。 第四十　惠養民私積外胞兄　滑魚兒巧言誆親姊: : 現存錢五串五百文。 三生: : 蒲齡在《蒲氏世譜》（現存蒲齡紀念館）中，曾作如下記載：“蒲兆昌：公字 記: : 本“總目”以及山東博物館藏抄本的現存目錄相較，也有差異。 序: : 現存《道藏》中。 第九十七金酬外護遭魔毒　聖顯幽魂救本原: : 辨何為！”刺史道：“正是啊！贓證現存，還敢抵賴？”叫手下：“拿腦箍來，把 第九十九　禮拜寺放賑安民　正一村兵寇: : 現存糧食將次就，恰好接着那來買的糧食紛紛都到。 第一百十四日　宋江攻打二竜山　孔厚議取長生藥: : 現存《列，竜繳令畢，孔厚與希真、天彪相見。 第一百十七　天彪進攻蓼兒窪　宋公明襲取泰安府: : 現存人馬僅得十二萬，依軍師所言，寨內鎮守之兵，不是行掃空？”吳用道： 第一百二十九　吳用計間顔務滋　徐槐智識賈虎政: : 現存《列，豁琅琅放起一個青夭霹靂。 第一百三十二　徐虎林捐軀報國　張叔夜奉詔興師: : 而現存人馬尚有八萬，豈不可以有為？為今之計，但求軍師設法打個仗，便好固 第一百三十五　魯智深大鬧忠義堂　公孫攝歸乾元鏡: : 現存十，以魯迅校本為善。 第一百三十六　宛子城副賊就擒　忠義堂經略勘盜: : 惟鄧天保、王大壽現存????山。 脂硯齋重評石頭記: : 《紅樓夢》現存的版本，可分為兩個統，一個是僅流傳前八十的，保留脂硯 前言: : 現存最早的刻本是嘉慶八年（1803）臥閑草堂刊本。 西遊記: : 現存元末明初人楊訥所著《西遊記》雜劇，（註：按《錄鬼簿》載：吳昌齡有《西 第九十七　金酬外護遭魔毒　聖顯幽魂救本原: : 辨何為！”刺史道：“正是啊！贓證現存，還敢抵賴？” 水滸傳: : 現知和現存《水滸傳》較早刻本都明刊本。 紅樓夢: : 現存大約八十。 第四十二　蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謔補香: : 現存有《抱經堂叢書》本，《四部叢刊》，兩個婆子在前導引進去，又見寶玉迎 第一百一 出隴上諸葛妝神　　奔劍閣張* 中計: : 待會兵交換：現存八萬軍，內四萬該與換班。 第五十一　納禮典輕裘為花請命　論交關盛饌按日傳餐: : 這上貼有現存的字條，證確鑿，人就不疑心我是隨口撒謊。 夢續紅樓: : 乃承接曹雪芹所著《紅樓夢》之現存七十九原稿，從第八十續寫至一百○八 序一 且看女續紅樓(2): : 這在現存十五古今《紅樓夢》續書的作者群中，她的年齡顯然是最小的。 第八十五　及時雨猛燒忠義堂　小旋風隳崇義府: : 【眉】此為結束全書之張本計現存梁山頭領一十二員，馬步兵三萬一千名，馬六 第三·第四十四章　新四軍建立: : 政治上主張改變現存的社會制度，建立一切財，為日偽軍帶路“討伐”。 第九十四　木門道張郃斃命　五丈原諸葛歸天: : 報稱現存八萬人，四萬人應該更替，現因來兵未到，新舊難繼，得暫從權變，留 第九十九　屯焦山全軍告熸　陷臨安幼主被虜: : 現存州郡，悉上聖朝，為宗社生靈祈哀請死。 第六十三　罪仇鸞剖棺正法　劾嚴嵩拚死留名: : 其草現存，伏望聖明特賜究正，使內外臣工，知有不可犯之法，國幸甚！ 第二十二　蓄逆謀滇中生變　撤藩鎮朝右用兵: : 議定藩王現存，兒子不得承襲，尚可喜既請歸老，不如撤藩籍等語。 第八十　議憲法生內哄　辦外交惹起暗潮: : 使敝國不得已而斷絶兩國現存之 更多结果... 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 昆麯是中國現存最古老的一種戲劇藝，曾經有過如此輝煌的歷史，我們實在應該 秋季雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 昆麯是中國現存最古老的一種戲劇藝，曾經有過如此輝煌的歷史，我們實在應該 第19節：評《亞當的肋骨》（圖）: : 對現存法律制度的批判，也為我們理解法律制度本身提 第10節：梨園世：梅蘭芳的世背景清晰明(9): : 就目前現存資料，梅蘭芳和劉喜奎初次同演出，大約是在1915年。 第15節：梅孟分手（一）(3): : 就目前現存資料而言，基本可以肯定的是，"四大名旦"的稱謂是由天津《天風報》 教給你算卦的方法: : 《易經》（狹義的）是現存的最原始的文獻，而《易傳》則主要是戰國時期的一 群竜無首誰為首？: : 在我們看來似乎是構成現存的極權主義制度的最壞特點的那些東西，並不是偶然 周易集解: : 唐人李鼎祚的《周易集解》是現存最早的兩漢象數易學文獻,具有獨一無二的文獻 《易經》及八卦爻辭的起源(6): : 從現存材料看，漢至南北朝日形未起太大的變化。 《易經》及八卦爻辭的起源(10): : 從現存竹筒中的筮占日期看，這批簡文似乎記錄於分屬兩年的三個月份之中，即 尚書: : 現存北京圖書館。 （六）馬思論太平天國: : 鴉片戰爭所引起的現存政權的震動，白銀的外流，外貨輸入所引起的經濟平衡的破 左傳: : 是我國現存第一部敘事詳細的編年史書（最早的編年史書為《春》，最大的 春繁露: : 我國現存最早的《春繁露》版本，是南宋嘉定四年（1211年）江右計刻本，現 第4節：為不刊之言，著將來之法(4): : 作為現存最早的編年史書，《春》雖然是以當時周朝的一個諸侯國魯國的 第109節：魯出聖人，東方之光破拂曉(1): : 現存史籍中，最早記載孔子之事的就是《春》。 第87節：第七章(15): : 說現存古籍版本最好的就數宋刻本，價值連城。 第41節：第四篇 交談之道(7): : 三是不能對現存的社會規加以非議。 第48節：禮儀傳承與當代教育(3): : 我國現存年代最早的討論教育原理的文獻《學記》，就是《禮記》當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到的一篇。 八佾篇第三: : ]這因杞、宋兩國現存的典籍和賢人皆不足之故。 第14節：傅佩榮《論語》心得(14): : 任何現存的名稱，都有“應該”的行為規，這在人類社會是普遍的現象。 第六篇 齊治國: : 有關西藏現存密教中的“ 第九篇 西方文化與中國: : 且手邊現存的資料，足以供我所知、所見、所聞做參考查證的也不夠。 中庸: : 畢達歌拉斯學派把現存事物看作是對方之間的“恰如其分的均衡”，柏拉圖開始把 論語: : 現存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門 孔叢子: : 現存的版本有七和三兩唔系統，篇數皆為23篇，兩傳本除分不同外，並無 目錄: : （饒州刊子語錄序）現存熹適孫鑒所輯集的文公易說和文公詩傳遺說 論管子輕重上　關於管子輕重的著作年代: : 現存十六篇。 緒說: : 現存《弘明集》（八）中。 第二章　道思想底建立者老子: : 把現存底《老子》和《莊子》底內容比較一下，想能夠得着多少斷定。 第三章　老子以底道: : 但現存的《關尹子》乃是人偽撰，非原書。 第四章　道最初底派: : 現存《管子》分為《經言》、《外言》、《內言》、《短語》、《區言》、《雜篇 第六章　神仙底信仰與追求: : 現存底驗衍底思想斷片見於《論衡·談天》、《????鐵論·論鄒》及《史記》。 第七章　巫靚道與雜: : 秦漢鏡子現存很多，每有給吉利語和邪詞底，想見當時以銳為有神秘能力底信仰 道、密宗與東方神秘學: : 和意念的現存作用談起，便可知道密宗三密的“意密”，它確是具有很深奧的秘密 通玄真經註: : 現存唐徐靈府《通玄真經註》十二，宋弁《通玄真經註》七，元杜道堅《通 第三十九章: : 現存巴利文之彌蘭王問經與東晉失譯之那先比丘經，即為明證。 更多结果... 三註史記: : 是現存最早的舊註本，唐朝司馬貞撰寫《史記索隱》，有很多新見地，唐朝的張守 漢書: : 它是我國現存最早的圖書目錄。 三國志: : 現存最早的刻本是北宋平六年（1003）的國子監刻本。 南齊書: : 是現存關於南齊最早的紀傳斷代史。 清史稿: : 現存《遺安錄》、《古籌算考釋》等14，43。 本紀二十五: : 其現存七百餘萬兩，或仍入股，或興實業，悉聽其便。 志一百六: : 現存將領三百八十人，步、戰、守、舵、炊、兵夫五九百有奇。 志一百二十四: : 其現存七百餘萬兩，原否入股，或歸本省興辦實業，仍聽其便。 志一百二十五: : 將局中現存江海輪若衹有衹不過，碼頭處，委員商董銜名，及運腳支銷，分造報。 列傳六十四: : 察陝西現存穀石數目陳奏。 列傳七十九: : 現存倉穀一百六十餘萬石，為民食久遠計，應加貯二百餘萬石，擇地建倉貯穀。 列傳九十六: : 請現存倉穀不及半者，令購足數； 列傳二百十三: : 以現存得之勇，改充額兵，設營分部，一洗舊習。 列傳二百五十八: : 其現存七百餘萬兩，或仍入股，或興實業，悉聽其便。 舊五代史: : 現存的舊五代史一般刊本及石印本都是根殿本翻印的。 新五代史: : 現存《舊五代史》全書是《新五代史》的兩倍多，舊史列傳人物460人，新史衹有 遼史: : 元修遼史成現存唯一的一部比較統、完整地記載遼的官修史書。 金史: : 是現存金史最早的本子。 隋書: : 《隋書》是現存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一 舊唐書: : 是現存最早的統記錄唐代歷史的一部史籍。 辛亥四川路事紀略: : 現存何處。 信及錄: : 僅將躉船之現存者，數呈繳，已極便宜，那有再讓爾等多賺銀錢，更誘內地民人 魏書: : 魏書是現存敘述北魏歷史的最原始和比較完備的資料。 北齊書: : 現存李百藥原書衹有四、十二、十六至廿五、四十一至四十五、五十， 周書: : 就現存的有關這段歷史的資料來說，周書成書較早，保存的資料也比較原始。 九·度支志: : 奚暇講吏治哉？奚暇講風俗哉？現存備貯道庫十萬兩，府庫截至夏季止，僅存三萬 十三·軍備志: : 是為水、陸現存兵額』。 越絶書: : 不見於現存其他典籍文獻，而為此書所獨詳； 更多结果... 客滇述: : 其文現存九條，其中六條為補充費密事跡，一條解釋治院，一條辯正張獻忠死亡日 引言(1): : 周禮·考工記》都城方正型理論營建的現存惟一的典型。 金代中都(3): : 也是北京現存最古老的聯拱石橋。 金代中都(5): : 為北京現存惟一樓閣式磚塔。 遷鼎大都: : 世界上現存最早銅火炮，都是中國元代鑄造的。 元大都城(2): : 是中國現存時代最早、形最大的傳世玉器。 紫禁宮殿(1): : 紫禁城宮殿是中國現存規模最大的木結構建築群，也是世界罕見的古代宮殿建築群 紫禁宮殿(7): : 是現存最早的北京城地圖。 廟寺宇(1): : 為中國現存最大的古代祭祀建築群。 廟寺宇(3): : 且為中國現存金剛寶座塔中建造時間最早之一座。 長城運河(2): : 是中國現存長城的傑出部分。 明十三陵: : 是中國現存最集中最完整的陵園建築群。 丹陽記: : 現存清人輯錄本。 華陽國志: : 是我國現存最早的最完整的一部地方志。 保德州志: : 刻本現存北京圖書館，共一十二，首一。 校點說明: : 刻本現存北京圖書館，共一十二，首一。 保德州志附錄: : 刻本現存北京圖書館。 一: : 現存斤大炮十五位。 虎踞竜盤：棋盤結構的北京城: : 的紫禁城宮殿、太廟、天壇等都是現存最完整最宏偉的古建築群，也是現院落 老北京的戲園子: : 北京現存戲樓的主要代有：故宮的暢音閣和頤和園的德和園大戲樓。 老北京的會館: : 口十字路口東南的大吉片地區是北京現存會館的核心區。 故宮：味皇森嚴風: : 是我國現存最大、最完整的古建築群。 頤和園：皇奉御御驾御前御史御使御制御座御用御膳御容用避暑地: : 是我國現存規模最大、保存最完整的皇園林，位列中國四大名園（另三座為承德 明十三陵：祭奠沉睡地下的皇魂: : 是中國乃至世界上現存規模最大、帝陵寢最多的一處皇陵建築群。 北海：如詩如畫的皇園林: : 是我國現存最悠久、保存最完整的皇園林之一，距今已經有近年的歷史。 真臘風土記: : 是現存與真臘同時代者對該國的唯一記錄。 荊楚歲時記: : 現存一，明人從類書中輯出。 總敘: : 現存287（其中省志8，府州志42，縣志237），蔚為大觀，成績卓著。 附錄: : 現存明萬和崇禎的重刊本，源於嘉靖馬森藏抄本，是經林材、謝肇淛、徐■〈 第6節：九朝古都——河南洛陽: : 現存窟龕210多個，佛塔40多座，碑刻題記3680品，大小造像10萬尊，其中最大的 第14節：世界文明藝寶庫——大同: : 現存主要洞窟53個，大小造像51000尊，大像高達17米多，小像僅有釐米，名列中 第15节：现存完整的明清县城——平遥 更多结果...