狀態

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 春中田園作: : 人們的精神狀態也有點象萬物欣欣然地適應着春天，顯得健康、飽滿和開展。 欒瀨: : 正面描繪欒瀨水流的狀態。 竹館: : 詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性 雜詩（其二）: : 以一種不加修飾、接近於生活的自然狀態的形式，傳神地達“我”的這感情 相思: : 當然也是某境況下的人情狀態。 行路難: : 完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失而又要繼續探索追求的 塞下麯六首（其一）: : 緊張狀態尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者便能翻身上馬，奮勇出擊。 玉階怨: : 詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動於衷，以人物行動見意，引讀 宣州謝朓樓餞校書叔: : 以及一觸即、則不可抑止的感情狀態。 東魯門泛舟二首（其一）: : 也刻畫人物精神狀態。 登太白峰: : 既出世又入世的微妙雜的心理狀態，言有而意無窮，藴藉含蓄，耐人尋味。 與夏十二登嶽陽樓: : 誇張地形容其高聳入的狀態。 客中作: : 人們的精神狀態一般也比較昂揚振奮，而李白更是重友情，嗜美酒，愛遊，祖國 夜下虜亭: : 李白善於從動的狀態中捕捉形象，聚精積萃，抓住客觀景物在特定環境下所顯示出 畫鷹: : 而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態，真是傳神之筆，把畫鷹一下子寫活， 畫鷹: : 而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態，真是傳神之筆，把畫鷹一下子寫活， 春宿左省: : “花隱”的狀態和“棲鳥”的鳴聲是傍晚時的景緻，是作者值宿開始時的所見所聞 新婚: : 很符她的特定身份和她這時的心理狀態。 垂老: : 重憂憤、時而曠達自解的雜的心理狀態； 無告別差別別人: : 過人物的主觀抒情現人物的心理狀態，而且通過環境描寫也反映人物的思想 絶句漫興: : 刻畫出這沉醉迷惘的心理狀態。 上陽白人: : 昏昏度日的麻木狀態。 夜箏: : 自感”把演奏者靈感到來的一種精神狀態寫得維妙維肖。 六: : 氣：指一種盛大、剛直、正義的精神狀態。 清代的詩: : 前六句描摹獨秀峰的孤立狀態，平淡無奇，突然筆鋒一轉由山峰說到做人:為人正 以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 主要是指詩歌創作過程中的靈感狀態，如周來祥、葉秀山先生早年寫的文章說：“ 第29節：桑子（彤霞久絶飛瓊宇）(2): : 由想像仙女的情態轉入對自我狀態的描寫。 柳永: : 主人公全部心理狀態及情思活動過程，都得到充分的現。 張先: : 出一個有閑的耋耄老人所獨有的心理狀態。 晏殊: : 由於人物內心狀態的異常，觀景亦有異常之感：春色娛人，鶯聲悅耳，是常情； 歐陽修: : 容上重點描寫新娘子新郎前的嬌憨狀態，現技巧上用民間小詞習見的白描和 更多结果... 魏晉“神韻”（上）: : 畫到這麽一個狀態還是斷斷續續地畫一點添一點，斷斷續續地把它接下來，你到底 《魏晉“神韻”》（下）: : 人的良好的精神狀態，人的一種奮有為等等。 第39節：特雅座: : 我們的神經每時每刻都處在最高"戰備狀態"中。 第41節："磨論"的小結: : 地不是一個狀態，自己憬然醒悟：要從頭開始，要重新"做人"； 第43節：和我自己: : 我這精神狀態之所以能夠産生，不是沒有根的。 第38節：神農架：生命的園(2): : 植物還現出比較寬容的狀態，它們至少在地面上顯得不露聲色，衹有在地下的根 第44節：東長街(2): : 人們度日進入謹慎維持狀態，若要支持孩子讀大學，則必須拼力外出去打工。 第57節：我愛老鼠(4): : 我這是將焊槍調到焊接狀態的猛火，像是一支憤怒的火炬！我把焊槍朝着鼠洞送 第75節：瑪麯：那遼遠的香巴拉(2): : 又集結百個狀態各異的星宿海，百個高原湖泊，它們在約西宗列盆地閃爍，映 第3節：高高的慄木門樓(1): : 到的創作技巧人類的生存以及精神狀態予以衝擊，是評判作藝高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏情的主要標 第7節：高高的慄木門樓(5): : 他們對歷史狀態的徹底追求，對現實的呼籲與生存者理智的選擇，是人類精神財富 第9節：紙上的痛苦(1): : 且對我們在這半個世紀的生存狀態和生活方式，以及我們的精神生活進行細緻的 第10節：紙上的痛苦(2): : 都射出一個農民的生存狀態和生活境遇。 第12節：值得商榷的"封建意識"(2): : 那掙紮的生存狀態，那夢想是如何被無情的現實生活殘酷地粉粹的，是可以想 第26節：集的恥辱: : 生命的過分關註而引的對群生存狀態和精神狀況的深入剖析得出難以規避的 第28節：生命的歌哭(2): : 這圍困困苦窘的生存狀態，成為引軍華來瘋的主要原因之一。 第32節：哲人般地活着(2): : 關註一些人的生存狀態和他們的內心生活。 第36節：古老的祭禮(2): : 成年的我對於神靈的認識仍處於迷惘狀態。 第30節：用一生來告訴你(2): : 他厭倦自己平靜的狀態，决定出去走走。 無需成本的幸福: : 使我久久處於半虛脫狀態。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(2): : 而是就人的生命狀態甚至某system（ 節制制度 ）進行拷問。 從掏耳朵的棉球棒尋找哲學(2): : ”（ 原晴希：《 精神缺氧狀態的預防藥 》）也就是說，村上有一枝神奇的棉球 “天黑以”的善與惡(2): : 而現在自然治愈力正在社會混沌狀態中搖晃和衰弱，frustration（ 失望 ）日益加深 奇譚和偶然性(2): : 結尾一如既往呈開放狀態。 村上春樹“美”在中國(4): : 是人類在極度焦慮的狀態中對於歸自然歸生命本質狀態的渴求。 《感恩》第二部分-《感恩》母親的傑作: : 處於昏迷狀態。 真正開始打扮是定居香港之: : 我於是决定改變這狀態，立刻上街買衣服。 能不用稿子，把新聞說出來嗎?: : 都處於平常自然的說話狀態，說錯也很容易糾正，不會覺得尷尬。 我和文濤: : 保持最佳狀態。 我們贏: : 劉璐的脖子一直處於落枕狀態。 9·11前傳: : 我已經完全進入工作狀態：着臉、皺着眉，猛一看以為在和誰生氣。 更多结果... 菱角: : [２４]戎馬戒嚴：此謂處於戰爭狀態。 顛道人: : 意思是心性專註的精神狀態。 蕩寇志: : 在面對人民的武裝爭風暴時的心理狀態，他們的幻想和主觀願望。 第七十四　希真智孫推官　麗卿痛打高衙內: : 值什麽為它是人的“非本真的存在”狀態，人的本質已被掩蓋，人，今日特與泰山 第七十六　九浦父女揚威　風莊祖孫納客: : 那鄺金竜、沙摩海使平生本事自然狀態的自然過渡。 第八十八　演武廳夫妻宵宴　猿臂寨兄弟歸心: : ”一疊連聲的催喝是一種完美的平等狀態，但財産尚無保障。 第一百十八　陳總管兵敗汶河渡　吳軍師病因新泰城: : 之恙甚至不是人腦的生理機能或一般狀態。 第一百二十　徐青娘隨叔探親　汪恭人獻圖定策: : 以當時流行的“自然狀態”說為出，一見徐和納頭便拜。 第一百二十一　六六隊大攻水泊　三三陣迅掃頭關: : 到正月中旬産階級政的秘密狀態，以放棄的綱領、策略和傳統為代，便與諸 第一百二十五　陳麗卿箭射花榮　劉慧娘縱火燒新泰: : 花榮見麗卿轉馬狀態中，因而“煩、畏、死”就是人最本真的情態。 第一百二十八　水攻計軍師就擒　車輪戰武行者力: : 慰勞諸人沉淪於“一般人的狀態”。 第一百三十六　宛子城副賊就擒　忠義堂經略勘盜: : 斷言在原始社會的“自然狀態”中，人們過着自由、平，或俘虜。 校點說明: : 在面對人民的武裝爭風暴時的心理狀態俱樂部”，提出實用主義的基本觀點。 金瓶梅: : 描繪出這一時代活生生的社會狀態，以及人性在這一社會狀態中的雜現，這是 前言: : 是從他親身的經和對知識分子精神狀態的泛觀察中，看穿科舉制度是一種坑 第二十九　享福人福深還禱福　癡情女情重愈斟情: : 指資本主義狀態下社會，似有贊嘆之意。 第六十八　苦尤娘賺入大觀園　酸鳳姐大鬧寧國府: : 賈蓉慌為敵的“自然狀態”中不能夠實現，人們便訂立協議和契約，，忙來賈 第八十四　試文字寶玉始提親　探驚風賈環重結怨: : 要賭寬厚待人頭昧無知的狀態。 第一一五　惑偏私惜春矢素志　證同類寶玉失相知: : 在自然狀態中，每個，也不細看，便和王夫人道：“寶玉好過來。 第52節：第九章(4): : 是半睡狀態，對今天是他的花燭大喜之日，是影影綽綽地感覺到而已。 第三十　試題榜冰玉約園遊　邀乞巧蕙蘭訂仙偶: : 狀態不一。 第八　談聖道即景觸風情　為金錢榮歸爭局董: : 不可露出疲倦的狀態。 第六十二　枕上托孤心難為妹妹　樓頭拚命意終惜卿卿: : 不覺把進門時的拘束狀態，解釋許多。 第八十四　爽氣溢西山恰成美眷　罡風變夜色難返沉痾: : 先是未曾註意他的狀態，現在偷眼看他，見他臉上雖然帶有笑容，卻是氣色很壞， 章小說大師張恨水: : 呈現一片迷惘狀態，是很不足取的。 第八十二　一杯座斷送少年　雙淚荒山悲愴死友: : 【夾】鄉人狀態，若城人之推，必放在桌上，而其情一也笑嘻嘻地【眉】“笑 第一·第八章　辛亥槍聲: : 清廷湖北當局和革命人都進入臨戰狀態。 第一·第十一章　“竜頭大哥”: : 使湖南革命的實力處於空虛狀態，因新軍49標是動長沙起義的主要力量。 第一·第十五章　“竹竿挑檐瓦”: : 安慶陷入無政府狀態。 第一·第十八章　天府英魂: : ”兩軍處於相持狀態。 第一·第二十章　北洋軍閥之路: : 成戰爭狀態。 第一·第二十七章　袁氏逼宮: : 南北議和基本上陷於停頓狀態，汪精衛見呆在上海無事可做，便獨自一人跑到 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 那麽這感情狀態往往看不見，因為它屬於精神的領域，往往看不見。 《牡丹亭》的文化啓示: : 來穩定他不平靜的心理狀態。 緒論: : 首先要看它在時間和空間中的被接受狀態。 美學格局的多方滲透: : 也是中國戲麯有趣的生命狀態。 收的世紀(3): : 在整個封建觀念的列中卻處於同構狀態。 收的世紀(4): : 《一捧雪》在思想構成上的這復查雜狀態，給代改編演出的戲劇帶來極大的麻 世紀的收(4): : 湯顯祖用《牡丹亭》改變這狀態，他在塑造滿的藝形象的同時，幾乎有一 生機在民間(5): : 納着各種人物、各種興趣、各種心理狀態的空間，怎能要求以一個模式來規這一 第21節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(19): : 將她最富戲劇性的、急不可待的狀態展示出來。 第25節：他為"第五代"立軍令狀(2): : 基本處於無事可的狀態。 第41節："爺爺""奶奶"大膽地往前走(2): : 吵架尚沒有進入狀態便已經動手打起來等等。 第49節：當愛已成往事(2): : 他們之間一直處於冷戰狀態，始終未生過正面的激烈的衝突。 第56節：絶對女主角(1): : 還有可能是演員臨場狀態的問題。 第1節：風中的玫瑰 / 宋祖英(1): : 到一個很真實的自我的狀態。 第3節：風中的玫瑰 / 宋祖英(3): : 候瞭解自己的身體狀況是否達到最佳狀態，比如沒有任何感染性的疾病，身體狀態 第4節：風中的玫瑰 / 宋祖英(4): : 因為想着就是有時在一種比較好的狀態的時候，會把好多衣服拿出來配好，自己穿 第11節：風中的玫瑰 / 宋祖英(11): : 以她的各個方面會有一種很穩定的狀態，所以朋友也是老朋友，事業也會更加穩 第12節：享受生活時 / 趙薇(1): : 那證明你基本上是處在饑餓狀態，那你就…… 第17節：享受生活時 / 趙薇(6): : 你永遠是演出一個很有趣的狀態，或者是有情感的狀態，其實有時候常常覺得哎呀 第18節：享受生活時 / 趙薇(7): : 不知道我現在的這對外界的反應與狀態，因為我最近的生活，確實這一兩年是很 第22節：享受生活時 / 趙薇(11): : 到底在經一種什麽樣的狀態。 第34節：幸福在哪 / 宋丹丹(4): : 但是在中間狀態的時候呢，就是要看你們兩個人對金錢的態度，因為所謂幸福感其 第48節：拼貼幸福 / 伊能靜(2): : 就是這樣的狀態。 第49節：拼貼幸福 / 伊能靜(3): : 就在那樣的狀態當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到，我就環顧着那個，然上有一個小的衣竿子，吊着我那陣 第55節：開心考官 / 王小丫(3): : 他在一個狀態的時間太長之呢，必須要換一個狀態，不管他是主動地換，還是 第3節：城事(1): : 區復查到最正常也是最恆久的生存狀態。 第6節：城事(4): : "？是"超越"-人不能僅僅生活在世俗的狀態，要有一種超越俗氣的潛能。 第8節：城事(6): : 我們在乎的是父輩顛沛流離的狀態，我很想把他們的故事講出來。 第18節：愛河奔(10): : 緊張和我的放是膠着在一起的生命狀態，我與父親彼此情緒的互為影響和互相牽 第30節：第三條道路(4): : 父親的"危機論"和我的"接球說"等待的狀態就是黑夜的狀態。 第34節：宏觀格局(1): : 就是一虎到40歲的自然狀態，"華視"的陣地在2000年前其實已經呈現非常明朗 第48節：北上(7): : 要談話進入一個自然推進的狀態，我就要保證整討論話題的方向不要有大的偏 周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 協調呀、節制呀、平衡呀、人的健康狀態是自然狀態呀、心理健康的重要性呀這 降竜十八掌詳解: : 好比竜處於潛伏狀態，所以，這就是在建議你如果占到這一爻，最好在近期不要 絞腦汁的段意和中心思想: : 巔峰狀態無法持久。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 用”示的是陽氣處於潛伏和藏匿的狀態。 《周易》小話題集錦: : 是：“太極”是指天地未分時的混沌狀態，來混沌中生出兩儀，兩儀生出四象 第四部份: : 均衡是最好的狀態，但是很少，就以我們自己的心身來說也是如此。 第五部份: : 而往往心理狀態則是男性化。 第七部份: : 從這些心理狀態分析，所以對《易經》乾卦卦爻各種不同觀念的解釋，是不是出 第八部份: : 看這個卦所現的狀態就知道，山水蒙，蒙卦上是山，下面是水：早晨水蒸氣 第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1): : "飛"、"亢"、"無首"等象徵陽氣所處的狀態，又通過"吉"、"咎"、"利"等斷占語給予肯 第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4): : 指氣所處的不同狀態。 第21節：六《訟》：退一步海闊天空(1): : 雙方處於敵對狀態，就是另一事。 第46節：十六《豫》：小心樂極生悲(2): : 歡樂而愉快的情緒、樂觀的精神狀態，能使人的大腦及神經統處於良好的活動狀 第48節：十七《隨》：反抗與鎮壓(1): : 它同這些部落便都算處在戰爭狀態。 第64節：二十四《》：論陽氣的復查(1): : 渾沌是天地未分之前狀態的象徵，倏與忽分是陽、陰的象徵。 第68節：二十五《無妄》：必然與偶然(3): : 將人的生命狀態與整個自然和社會環境聯繫起來加以考察，強調人的養生要與自然 第4節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(2): : 心大意？是怎麽事？最又落實到狀態和境界。 第16節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(5): : 處於無為之狀態，因為他們的任務完成，已經在養老。 第25節：第三講 天地生人作息時間(6): : 怎麽去調？調到什麽狀態？調到常態--平常心，有平常心才能做到超常。 第27節：第三講 天地生人作息時間(8): : 快慢與你的心態、你的學習、工作的狀態以及你的健康，有什麽影響？有什麽關係 第32節：第四講 生活的節律(4): : 始終就是一種好的狀態。 第33節：第四講 生活的節律(5): : 這個作息就是你的生活狀態、生活的規律。 第34節：第四講 生活的節律(6): : 你的工作狀態、學習狀態也一定會是好的，工作效率當然也會是很好的，人際關係 第36節：第四講 生活的節律(8): : 你的工作狀態又是另外一種，精神很振奮。 第37節：第四講 生活的節律(9): : 對心態和狀態有影響，往往産生一種負的東西。 第40節：第五講 乾竜的野性與規則(3): : 處於無作為狀態。 第53节：第七讲 安身立命与自主状态(1) 第53節：第七講 安身立命與自主狀態(1): : 第七講 安身立命與自主狀態 第54节：第七讲 安身立命与自主状态(2) 第54節：第七講 安身立命與自主狀態(2): : 我們是小心謹慎的狀態，還是粗心大意的狀態？平時是哪一種狀態多一些？是粗心 第55节：第七讲 安身立命与自主状态(3) 第55節：第七講 安身立命與自主狀態(3): : 才能找到自主的狀態。 更多结果... 三國志: : 如果說魚豢還僅處於一種自狀態的話，那麽，裴氏提出“事義相類”的原則，便 六十八: : 則曰：‘輔皇上要緊張狀態。 第四講 如何研究經濟史: : 如不驕不憂之心理狀態，更重要過於不必需的經濟條件。 第七講 如何研究歷史地理: : 心理狀態與精神活動都可有不同。 附錄 略論治史方法: : 即呈停頓狀態，無進步可說。 (二) 過渡期間的社會與經濟(3): : 重1930年間社會情形、軍官與士兵心理狀態，我們就知道軍閥割的內在原因。 (二) 過渡期間的社會與經濟(5): : 有如當日李、白、馮、閻的心理狀態，與地方因素支配他們部隊的情形，很難得到 第三講 宋代: : 始終在國防無辦法狀態下支撐。 英雄亂世爭從竜(3): : 長孫無忌從此在朝中也處於半退隱狀態，重大朝議再也插不上手。 亂世真理：槍桿子當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到出政權(23): : 封建領主互相犬牙交錯、割一方的狀態，中國在宋朝以對這“實驗”從節制制度 有國有皆是夢 為竜為虎亦成空(14): : 處於彌留狀態。 2　疆域何所指: : 或者處於遊牧、遷徙狀態等原因，一個政權往往並不清楚自己的境界究竟在哪， 四　長期的分裂和短期的統一：三國至南北朝: : 但絶大多數年代是處於分裂狀態。 5　大分裂時期：五代十國: : 南方與北方基本上都處於分裂狀態； 六　分裂的延續和結束：宋、遼、金、元時期: : 分裂狀態沒有結束。 2　遼、金和其他政權的疆域: : 唐期以來於闐就維持着這樣的狀態。 第一章 三皇神跡（46億——約5000年前）: : 呈密封狀態，邊放着特殊的植物，帶着火星。 第二章 黃帝蚩尤（約5000年前）: : 即原生狀態的很多部族，各自獨立地存在着，誰也管不着誰，部族內部自為。 第三章 堯風舜雨（5000－4000年前）: : 殺死在萌芽狀態。 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青銅時代）: : 不憚於改變一種安穩的既有狀態。 附錄: : 這拘謹的狀態直至拜見完畢（中間最難的是如何就座、如何磕頭我們待會再說） 第一章 笑傲諸侯（770 B.C. --700 B.C.）: : 還是處於敵對戰的狀態。 第三章 大哉強齊（685 B.C.—645 B.C.）: : 客觀上起到遏魯國無政府狀態進一步惡化的作用，民衆打砸搶活動被止（當 第七章 晉文踐土（B.C.645—B.C.628）: : 骨筋和肌肉始終處於緊張狀態，很容易疼痛和疲勞。 附錄: : 從紛紜離散走上接近今天狀態的大一統的過程。 青銅時代的蜥蜴戰爭 第一章 強哉驕，大晉風流（600B.C.－580B.C.）: : 在戰進行中最長可以宣佈三天緊急狀態，期間都不可以吃飯，許是怕吃飯時候被 第四章 禍起蕭墻（555B.C.－545B.C.）: : 跟現代的城人狀態也差不多，都是打工族。 第五章 至聖先師（545B.C.－500B.C.）: : 與現代物理所謂“力是改變物運動狀態的原因”正好符！ 第九章 勾踐吞吳（500B.C.－473B.C.）: : 把自己從落的蠻夷狀態全方位提升，才能保障持續的戰爭勝利。 更多结果... 科學文化(1): : 形形色色人物的故事行為與精神狀態，勾勒出一幅芸香衆生的世俗圖畫。 第4節：四季(2): : 這不是自然狀態下的現實存在，而是一種人們頭腦中幻化出的生活，它使現實的生 第24節：最好時光是難重拾的記憶: : 這樣你會重新面臨着一個新的狀態。 第27節：看過賈樟柯的電影: : 包括什麽呢？就是怎麽樣看這樣一個狀態。 第28節：單打獨拍電影不感興趣: : 你隨時要註意所有電影的狀態，哪些導演有什麽特長，對我們來講是這圈內的，是 第33節：吃不的街頭小吃(圖): : 岩："北的夜市是一個非常混的狀態，你看有人在這兒玩，旁邊就有人在吃 第39節：圖書價值是網絡無法取代: : 大陸也會擔心圖書市場出現萎縮的狀態，灣會不會有這擔心？" 第41節：灣原住民不是日本人: : 完全是靜止的狀態，我覺得這是讓我非常感到沒有辦法忍受的，所以你們當時會看 第63節：現在談政治比較傷感: : 我是一個如此要求自己活在一種真誠狀態中的人，這個其實是我自己超越不的。 第71節：你是有意義的存在: : 我是一個如此要求自己活在一種真誠狀態中的人，這個其實是我自己超越不的。 第1節：《國色重慶》書評(1): : 乃中國社會之狀態，乃中國時代之狀態，乃中國展之狀態。 第14節：第三章 黑色悲壯(4): : "詩仙太白"從此處於停産、半停産狀態，時達5年之久。 第31節：老北京評書、京戲(1): : 會館形成沒人管的狀態, 房屋年久失修失養,圮坍倒壞者甚多。 第10節：慄 子(1): : 從靜止狀態是看不到一件活物的本色的。 社會: : 反映的是當時人們普遍的生活狀態，包括着人們心中的苦惱和渴望以及面對問題時 探尋西藏年文化的信仰之旅：伏藏: : 以被忽略的狀態存在它們遮擋現代人的視綫和觸角，也阻隔塵世的浮華和喧囂 第10節：中華文明的搖籃——陝西西安: : 到封建社會達到巔峰狀態的唐王朝，先有西周、秦、西漢、東漢、西晉、前趙、 第44節：蜀漢文化的中心——四川成都: : 不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具形象——臉譜。 第19節：吃辣椒成為精神的象徵(2): : 使生理狀態生改變，也使心理和性情生變化。 第20節：與國際接軌的先鋒(1): : 的歷史進程始終處在非排外的包容的狀態之中。 第24節：霸蠻和靈泛(3): : 突破不膠着狀態。 第91節：在文明中張揚野性(2): : 將處於散狀態的湖南社會第一次納入強有力的封建政權的統治，也給湖南人帶來 第115節：在歷史榮譽的席夢思上(1): : 對湖南人目前的精神狀態，近年來輿論非議頗多。 第3節：第一章 突出重圍(1): : 金嘉祥就進入狀態。 第26節：第二章 夯實基礎(5): : 或者說是一種理想狀態。 第28節：第二章 夯實基礎(7): : 就設定工作能力、政策水平、精神狀態、群衆觀念、調查研究、碰硬精神、辦事 第29節：第二章 夯實基礎(8): : 精神狀態差票3張，群衆觀念差票10張，調查研究差票23張，碰硬精神差票4張，辦事 第36節：第三章 再造生機(3): : 就是巡警的原始狀態。 第99節：春意盎然小金魚兒(2): : 那鼕眠時呆若木雞的狀態遂逐漸消逝，觀其歡快之情景，恰似柳宗元《小石潭記》 老北京最豔麗的街景: : 作”是老手藝最質、本真的生存狀態，而今，它們正在飛速老去。 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 告訴人們任何一種藝在達最原始狀態時都是一樣的，跟社會變遷、文明程度無 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 告訴人們任何一種藝在達最原始狀態時都是一樣的，跟社會變遷、文明程度無 第13節：第一章 往事(2): : 獨有的風土人情、社會變遷以及生存狀態。 第19節：第一章 往事(8): : 如果不能以最佳的形象、最好的聲音狀態出現，對他來說是不能原諒的。 第47節：第三章 綻放(6): : 李泰祥因罹患帕金森氏處於半退休狀態，可是他依然創作、依然錄音、依然用顫 第57節：第四章 蛻變(1): : 這張唱片試圖探討都市中産生活的狀態，忙碌的工作以及盲目的愛情，"忙得分不 第68節：第四章 蛻變(12): : 唱慢歌時搖擺身體的確可以幫助進入狀態。 第77節：第五章 鄉愁(7): : 歸到孤獨的創作狀態，相信人一生中能做好一件事就很不起，堅信絶對餓不死 第82節：第五章 鄉愁(12): : 樂手經常相互穿插着維持樂的狀態，也有的樂得以簽約唱片公司，如脫拉庫、 第1節：聲畫聯姻 文/周黎明: : 拋頭露的男人（畫）揮出最佳狀態，為整個家庭（影片）創造完美和諧的環 第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(2): : 十誡》講的是有關平凡人的普遍存在狀態，生老病死，七情六欲，不過是俗世情感 第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(5): : 而是不划船划算划艇划得来破現有狀態的幸福光暈。 第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2): : 中的群戲人們不斷變化的細緻的心理狀態，更是戲劇衝突的高潮所在。 第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : 呈現一種曖昧狀態。 第19節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9): : Andrei Gorèakov）的心理狀態有着特殊的意涵。 第29節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(7): : 經常出現不肯定與不安全的狀態。 第30節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(8): : 一種不明朗的存在狀態，穹蒼之下，衆生益渺小，生命無常，得默默承受。 第32節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(10): : 整部電影呈現出一種絶望與虛無的狀態，老頭子家乡那終年不散的大霧，指涉一衆 第34節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(12): : 是一個人脫離""（Home）的流放狀態--尋找自身，甚或找着與世界（外間）平衡 第5節：雙截棍(3): : 被解釋為宇宙萬物即將涌動變化前的狀態，而一動之，則形成陰陽兩儀，進而生 第3節：序(3): : 他的這精神狀態可以說是境所迫：埃爾維斯是中獨子，當時還太小，不能在 第17節：三漸為音樂迷(5): : 格拉迪絲則幾乎處於一種接近癲狂的狀態，她像一隻蝴蝶一樣不停在兒子前晃悠 第36節：七玉不琢，不成器(1): : 我完全不在狀態，"他告訴 厄爾說，"那是一首很優美的鄉村歌麯，但我就是找不到 第39節：七玉不琢，不成器(4): : 這是因為我們進入狀態比較慢，我們不能再試一次嗎？" "沒這個必要。 第4節：我的約翰(4): : 我告訴他我很擔心利安的狀態，但是她明確地示不歡迎我去。 第22節：我的約翰(22): : 不存在中間狀態。 第38節：我的約翰(38): : 迷幻狀態過去，他恢正常。 第39節：我的約翰(39): : 我們都能從那迷幻的狀態中得到樂趣。 更多结果...