父母

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 越南: 此外父母在這天一早要為孩子準備幾種酸味食品和水果，不知道是什麽原因。 伊斯蘭堡: 大多按“父母之命、媒妁之言”的傳統辦理。 拉合爾: 大多按“父母之命、媒妁之言”的傳統辦理。 白沙瓦: 大多按“父母之命、媒妁之言”的傳統辦理。 卡拉奇: 大多按“父母之命、媒妁之言”的傳統辦理。 北京遊樂園: 有舒適愜意最適合父母帶兒童遊樂的“水上漫遊”，還有“激流勇進”、“飛行塔 安陽: 外祖父母傢備鬥米、鬥面(各約5公斤)、雞蛋100個(實為99個)、紅糖、衣物(單、棉各 方塔園: 但表達了鬆江人民希望鬆江的父母官能廉潔奉公、為百姓做好事的願望，同時也體 中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵: 將她的骨灰安葬在上海她父母墓地的東側（西側安葬着伴隨她50餘年的李燕娥女士 霍山公園: 以色列已故總理拉賓的父母就埋在該公園內。 梅園: 以《詩經·小雅》中“衣衣父母，生我劬榮”之句，表示懷念父母，故名“念劬塔 宋慶齡陵園: 她的骨灰安葬在上海萬國公墓她父母墓地的東側，即今宋慶齡陵園。 廣安: 父母視其為掌上明珠，呵愛備至。 瀘州: 假若女方父母反對這門親事，他們就采取“偷親”的辦法。 迪慶藏族自治州: 先長輩、父母、客人和尊者，再晚輩和主人。 文山壯族苗族自治州: 青年男女十五、六歲以後父母就讓他（她）們與異性交往，否則就被看成“沒有本 玉溪: 雙方决定把婚事告訴各自的父母，便依依不捨地離別了。 舟山: 本法起草委員會副主任委員安子介的父母之墓等等。 寶頂山: 如父母恩重經變相通過求子、懷胎、臨産，以及養育子女的過程，形象生動，感人 臺南: 父母準備鳥母衣、四果、七星亭、五牲、七碗甜芋等等一套規定的祭品帶孩子祭拜 賢良港天後祖祠: 後殿供奉聖父母及其先代牌位，額稱“林氏祖祠”，故尊為“天後祖祠”。 蘇夫人姑廟: 供奉蘇夫父母之神位，右側護厝為齋捨。 鄭氏宗祠: 但諸如孝順父母、家庭和睦的這些故事還是值得後人藉鑒。 林則徐墓: 道光六年林則徐為其父母所營建，計六壙，他自己夫婦及弟夫婦均附葬。 石牌洋景區: 孝敬父母。 石竹山風景區: 孝敬父母。 福州國傢森林公園: 孝敬父母。 邵武民俗博物館: 新郎的父母在一旁看到他們恩愛的樣子，露出了燦爛的笑靨。 定州古城: 傳說是宋代大文蘇東坡在定旅店做父母官司時親手桿下的，現在仍然蔥鬱古樸。 武術之鄉: 莫怨父母忍。 賓陽洞: 是北魏宣武帝為其父母孝文帝和文昭皇太後做功德所營造的洞窟之一。 閔子騫祠: 人不間於其父母昆弟之間”。 更多結果... 父母代偿心理适可而止 哀哀父母 重生父母 恩同父母 父母遗体 父母恩勤 父母之邦 为民父母 衣食父母 再生父母 从祖祖父母 父母 父母官 父母国 傅年父母 公祖父母 朱成父母家教手记：朱成在哈佛 朱成父母家教手记 朱成父母家教手记朱成在哈佛 孩子健康成长：做好父母这件事 做好父母这件事 孩子健康成长做好父母这件事 子女给父母的最好礼物：新版养老奉亲书 子女给父母的最好礼物 子女给父母的最好礼物新版养老奉亲书 远离误区：50个父母常犯的教子错误 个父母常犯的教子错误 远离误区个父母常犯的教子错误 教育秘诀：父母的好习惯决定孩子的大未来 父母的好习惯决定孩子的大未来 教育秘诀父母的好习惯决定孩子的大未来 好家长成就好孩子：现代合格父母过12关 更多結果... 愛勢貪財: 雪芹《紅樓夢》第16回：“誰知那張傢父母如此愛勢貪財，卻養了一個知義多情的 愛非其道: 指父母對子女的溺愛 盎盂相敲: 無所涉於父母。 哀毀骨立: 舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得衹剩一把骨頭。 哀哀父母 不知自愛: 父母師長如此愛護他。 不同戴天: 父母之仇，不同戴天。 別居異財: 與父母別居異財，甚者不相聞問。 別籍異居: 編第二章第四節：“法律禁止兄弟在父母生存時別籍異居……朝廷寧願放免丁役， 別籍異財: 《唐律·戶婚》：“諸祖父母、父母在而子孫別籍異財者，徒三年。 別財異居: 詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。 鼻青額腫: 纔不再作超越父母社會級別的輕舉妄為。 鮑子知我: 晏列傳》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鮑子也。 斑衣戲彩: 作嬰兒戲耍以娛父母。 班衣戲彩: 作嬰兒戲耍以娛父母。 班衣戲采: 後以“班衣戲采”為老養父母的孝親典故。 不務正業: 一自父母亡後，分外不務正業。 北宮嬰兒: 以養父母，是皆率民而出於孝情者也，鬍為至今不朝也。 抱恨終天: 舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。 百般刁難: 編個話兒與她道‘奴傢父母早逝，自幼跟哥嫂度日。 白雲親捨: 親：指父母； 白雲孤飛: 指思念父母親人 柏舟之誓: 父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絶之。 椿庭萱室: 指父母。 出死斷亡: 親之如父母，為之出死斷亡而愉者，無它故焉； 成傢立計: 父母與子孫～，是父母盡己之心，久以後成人不成人，是在於他，父母怎管的他 柴毀滅性: 舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。 重生父母 慈烏返哺: 比喻子女報答父母的養育之恩。 椿萱並茂: 椿萱：喻父母，古稱父為“椿庭”，母為“萱堂”。 春暉寸草: 比喻父母對兒女的慈愛撫養。 創巨痛深: 原指哀痛父母之喪，猶如體受重創。 更多結果... 禽: 比喻父母溺愛子女) 葛: 父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣。 光: 父母一死,衹剩他光桿兒一人 托: 公共場所中因父母不在而由受過訓練的服務人員臨時照顧孩子們的房間或地方 繞: e'sparentsinordertomakethemhappy〗兒女圍繞在父母的跟前,引申為兒女侍奉在父母身邊,孝 骨: 父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。 阿: 〖son〗∶滿族父母對兒子的稱呼 愛: 父母之愛子也,則為之計深遠。 哀: 古稱居父母喪的人）。 般: 傳·桓三年】諸母般申之曰：謹愼從爾父母之言。 搬: 因同父母來渭州投奔親眷,不想搬移南京去了。 薄: utburythemgenerouslyaftertheirdeath〗指子女在父母生前不盡心供養,父母死後卻大辦喪事, 胞: 同一父母所生的：胞兄。 拜: 拜父母 天: 〖loseone'sparents〗∶舊稱遇父母喪 庭: 庭闈（父母所屬內室，藉指父母）。 身: 父母之遺體也。 聽: 宗爾父母之言。 同: 〖bornofthesameparents〗同父母所生的 弒: 封建時代稱臣殺君、子殺父母：弒君。 娃: ewhenveryyoung〗舊時男女雙方在年幼時由父母訂下的親事 適: 以適父母舅姑之所。 試: 舊稱臣殺君、子殺父母等行為〖kill〗 失: 〖lackeducation〗指父母對子女缺乏教育 守: 〖mourning〗舊時父母或祖父母死後,兒子或長孫在傢守孝二十七個月,在此期間,不任 收: 其詩以養父母收族為意。 菽: 用以指對父母的奉養，如“菽菽承歡”）。 聖: 聖經云:“父母在,不遠遊; 思: 思親(思念父母。 省: 看望父母、尊親：省親。 生: 父母生我。 探: visitone'sfamilyorgotovisitone'srelatives〗看望父母、配偶或其他親屬 更多結果... 葛覃: 歸寧父母。 汝墳: 父母孔邇。 泉水: 遠父母兄弟，問我諸姑，遂及伯姊。 悲憤詩 (1): 感時念父母， 兵車行: 父母妻子送之，所在哭聲振野?" 長恨歌: 遂令天下父母心，不重生男重生女。 蝃蝀: 遠父母兄弟。 沔水: 誰無父母？ 斯幹: 無父母詒罹。 竹竿: 遠兄弟父母。 將仲子: 豈敢愛之？畏我父母。 南山: 取妻如之何？必告父母。 鴇羽: 父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所？ 杕杜: 憂我父母。 南山有臺: 民之父母。 正月: 父母生我，鬍俾我瘉？不自我先，不自我後。 哀女界: 國仇民賊而父母事之，帝天待之，不敢有一毫抵抗力。 巧言: 曰父母且。 蓼莪: 哀哀父母，生我劬勞。 北山: 憂我父母。 送李端: ③少孤：少年喪父、喪母或父母雙亡。 詠懷古跡之三: 魂靈還會在月夜回到生長她的父母之邦。 何滿子: （別了兄弟父母）； 貧交行: 他感喟說：“生我者父母，知我者鮑叔也。 新婚別: 父母養我時，日夜令我藏。 前出塞九首: 棄絶父母恩，吞聲行負戈。 可嘆: 邦人思之比父母。 錦樹行（因篇內有錦樹二字摘以為題非正賦錦樹也）: 莫愁父母少黃金，天下風塵兒亦得。 送韓十四江東覲省: 可是韓十四與父母分手年久，現在江東一帶又不太平，“訪庭闈”恐怕也還有一番 洛橋北亭詔餞諸刺史: 父母更臨州。 琴操十首。別鵠操: 父母欲其改娶，其妻聞之， 謝自然詩: 父母慈愛捐。 更多結果... 秋燈瑣憶: : 他對我父母說：“這真是天生的一對佳人。 第15節：邁耶一傢: : 我的父母都沒有活過五十； 第17節：一場春夢終成空: : 祖父母早亡，我從來沒有見過他們。 第22節：北京終於解放了: : 連同自己的資産階級父母，都被波及，他說了父母不少十分難聽的話。 第27節：賦得永久的悔: : 我祖父母早亡，留下了我父親等三個兄弟，孤苦伶仃，無依無靠。 第36節：大批鬥: : 林！好好地去接受批鬥！"好像臨行時父母囑咐孩子："乖乖的不要淘氣！"在這期間 第41節："折磨論"的小結: : 我决不會活得超過父母太多。 第42節：一個平凡的人: : 因為我的父母都衹活了四十多歲，遵照遺傳的規律，遵照傳統倫理道德，我不能也 第43節：傢和我自己: : 嚮我傾訴對自己父母都不肯透露的心中的苦悶。 第33節：顧景星：結茅為廬著大書(3): : 顧景星以必須“奉養父母不能離傢”為由决意推辭，終得以脫身回到家乡。 第46節：一個乞丐的心靈: : 目不識丁的父母，連一個名字也給不了他，人們索性就叫他武七。 第105節：雨湖(3): : 先是將自己的父母、兄嫂先後葬於雨湖之濱。 第12節：值得商榷的"封建意識"(2): : 隨着父母到新疆找一個比她大九歲的煤礦上的小幹部，嫁了。 第13節：傳統的覆滅(1): : 兩個情竇的大孩子在雙方父母不知情時走在了一起。 第14節：傳統的覆滅(2): : 厲聲責問："親生父母尚且如此，何況兄弟之誼？"說罷拂袖而去…… 第16節：忍耐與善良(2): : 據我父母講，在上世紀50年代實行人民公社大鍋飯時，文星的二嬸在村裏食堂時給 第18節：與生俱來的高貴(2): : 我父母已經做了心理準備，就是砸鍋賣鐵也要給德超傢一筆賠償。 第20節：家乡的人命案(2): : 他的父母再三告誡他，不讓他說，否則會大禍臨頭。 第22節：在嬗變中沒落(1): : 父母再睏難也會想辦法的。 第23節：在嬗變中沒落(2): : 寧可不要父母，也不走了。 第27節：生命的歌哭(1): : 拋下生她養她含辛茹苦供養她多年的父母走了，悄悄地，躲開所有的兄弟姐妹親戚 第28節：生命的歌哭(2): : 軍華的父母，肯定要考慮一些很實際的問題。 第29節：生命的歌哭(3): : 就是不能選擇父母，無論他們對你做出的抉擇是多麽的荒唐與不可思議，你衹能忍 第30節：斯人已隨風雨去: : 我父母給我買一身海軍藍褂子呢！在那個年代，穿一身海軍藍褂子，不但是一個學 第37節：古老的祭禮(3): : 馬無理的父母、長輩和莊戶主張玉秀都鐵青着臉審問馬無理： 第7節：九生九世，我衹為了將愛情輪回(2): : 父母說我很怪，從小就衹喜歡白色的東西，長大以後，更是所有的飾物都是白色的 第25節：我被愛情閃了腰(3): : 算是正式和他的父母見了面。 母親的視綫(1): : 父母住的房子是在靠近市中心的地方租的，和我相距幾站路。 青島的喜鵲: : 弟弟從鬆花江畔送父母來青島小住。 那些孤獨而坦誠的心靈們: : 要看望風燭殘年的父母，要關照窮睏潦倒的弟、妹，要準備明後天本科生研究生的 “討日本老婆”(2): : ”“這學期父母寄錢減少，我因打工耽誤了很多課，而您親切地關照了我，我不知 落花之美(1): : 加之有不少城裏人跑去鄉下看望父母，街上比平時冷清許多，商店大多關門。 更多結果... 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 正是父母愛子之心無所不至。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 如何肯把父母遺體便點污了。 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 【袁眉批： 放不下父母便成孝子，放不下兄長便成悌弟，放不下朋友便成信人義 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 】不肯將父母遺體來點污了，指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，【金夾批： 痛 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 恐日後父母官問時，保正也好答應。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 都是一般父母皮肉，我們直恁地苦！”【容眉批： 是，大是。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 】閻婆道：“便是重生父母，再生的爹娘！做驢做馬【金夾批： 卻不道做鴇做鴨 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 喝道：“你不曉得破人買賣衣飯如殺父母妻子！你高做聲，便打你這賊乞丐！”唐 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍，各戶另居，官給執憑公文存照，不相來 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 想其父母在地下，不知相顧作何語。 第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 天下無不死的父母，【金夾批： 衹改一字，遂成奇語，令人絶倒。 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 不即落草纍及父母兄弟，孝三。 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 而於是自言孝父母，斯不畏天下之人不信其孝父母也？自言敬天地，斯不畏天下之 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 乃以惡心嚮其父母，是加於強盜一等者也。 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 】【容眉批：這所謂父母之仇。 第四十八回　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 二人父母俱亡，不曾婚娶。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公誤失小衙內: : 卻是重生父母！若孩兒有些好歹，老身性命也便休了！”【金夾批： 絶世妙文， 第五十六回　徐寧教使鈎鐮槍　宋江大破連環馬: : 後來父母俱亡，打聽得武鬆在二竜山，連夜投奔入夥； 第五十八回　吳用賺金鈴吊挂　宋江鬧西嶽華山: : 也做不得民之父母！【金夾批： 千載讀之，無不汗顔。 第六十回　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 自小父母雙亡，盧員外傢中養得他大。 第七十回　忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄驚惡夢: : 指天地作父母。 第七十三回　黑旋風喬捉鬼　梁山泊雙獻頭: : 便是重生父母，再養爹娘。 第八十三回　宋公明奉詔破大遼　陳橋驛滴淚斬小卒: : 恩同父母。 第九十八回　張清緣配瓊英　吳用計鴆鄔梨: : 思報父母之仇，時刻不忘。 第一百零一回　謀墳地陰險産逆　蹈春陽妖豔生姦: : 當下瓊英帶得父母小像，稟過監斬官，將仇申宋氏小像，懸挂法場中，像前擺張桌 第一百零三回　張管營因妾弟喪身　範節級為表兄醫臉: : 生身父母也再不來觸犯他的。 第一百零四回　段傢莊重招新女婿　房山寨雙並舊強人: : 父母雙亡，妻子也死過了，【袁夾：是可忍，孰不可忍！】與範節級是中表兄弟。 第一百一十四回　寧海軍宋江吊孝　涌金門張順歸神: : 宋江道：“我喪了父母，也不如此傷悼，不由我連心透骨苦痛！” 【芥眉（袁眉 第一百一十六回　盧俊義分兵歙州道　宋公明大戰烏竜嶺: : 父母雙亡，衹身學業，傳先賢之秘訣，授祖師之玄文。 第一百一十九回　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 】報答父母劬勞之恩。 第一百二十回　宋公明神聚蓼兒　徽宗帝夢遊梁山泊: : 百姓敬之如父母，軍校仰之若神明，【容夾：楚州又被他哄了。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 如何肯把父母遺體便點污了。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 一個世界就是她的父母為她設置的，也是當時社會為她設置的那個世界。 捕捉愛情神話的春影(1): : 她是再也不可能安於父母與社會的製約安排了。 世紀的豐收(1)（圖）: : 但又十分害怕父母親得知，後來想起父親這些天外出了，就鄭重其事地取來歷書選 世紀的豐收(2): : 開始怨恨起父母不把這麽好的景色告訴她。 世紀的豐收(3): : 就是對於由她的父母、腐朽的塾師、高高的門檻、整日相對的綉架、裝着禮教的書 第3節：夢幻之美(1): : 因為父母對她管教甚嚴，除了讓她勤習女工，又請來一個腐儒陳最良教她讀書。 第14節：詼諧之美(1): : 父母請了算命先生推算，說他"命犯孤鸞"，活不長久。 第24節：李世芳青島罹難前後: : 他知道李世芳上有父母，還有妻子和三個女兒，生活無着，於是發起主辦了兩臺救 第28節：評劇名伶喜彩蓮: : 後隨父母去東北謀生。 第33節：譚鑫培隨機應變: : 父母冤仇不能報，腰中空懸雁翎刀。 第42節：名傢救戲佳話: : 不能報卻父母冤。 第3節：貧賤夫妻的經濟學(3): : 抱有幾分責任感而又有點生活閱歷的父母，都會舉出一百個例子告誡孩子們，說這 第25節：包竜圖打坐在開封府(6): : 包拯的父母雖然身體不算健康，但確實是他們養育了包拯而並未依托包公的嫂娘。 給清宮戲正“禮”: : 比如說最重的斬縗他是等於是子為父母。 第9節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(7): : 我一直對我的父母耿耿於懷。 第4節：我的父親母親(1): : 聯繫父母的家庭背景，父係算是軍人家庭，母係算是書香門第，古文中有"詒厥孫 第5節：我的父親母親(2): : 儘管父母最終並未離婚，可這件事對於少年時的他打擊是巨大的。 第8節：在她的手掌輕輕碰一下(1): : 父母還沒有轉業，部隊實行供給製，她由國傢出資雇人撫養。 第11節：第一雙尼竜絲襪(1): : 聽說她的父母在政府部門工作，所以托她瞭解一下。 第14節：第一雙尼竜絲襪(4): : 可是你父母一定會在乎，他們不會同意。 第19節：不再戀愛(1): : 肖華的父母畢竟是南下幹部，若說將一個子女調回西安工作應該還是有能力的。 第40節："爺爺""奶奶"大膽地往前走(1): : 和父母一起生活。 第44節：這件事本來沒想瞞你(1): : 鞏俐及其父母開始明白一點：她畢竟缺乏專業學習，而這些專業學校需要學生有較 第2節：風中的玫瑰 / 宋祖英(2): : 就是父母雙方的身體非常的健康，而且最好有婚前檢查，你要查出這個家庭有沒有 第3節：風中的玫瑰 / 宋祖英(3): : 你們衝嚮鏡頭要給你們的父母看一下，她們的確是來到北京了，給父母一看，不是 第18節：享受生活時 / 趙薇(7): : 柯藍：你覺得這一點跟你的家庭、父母對你的影響有關係嗎？ 第19節：享受生活時 / 趙薇(8): : 柯藍：那就是父母親的訓練。 第22節：享受生活時 / 趙薇(11): : 父母的焦慮 第24節：皇后的夢想 / 李宇春(2): : 父母的擔憂 第25節：皇后的夢想 / 李宇春(3): : 父母沒有想到她會一夜成名。 第32節：幸福在哪裏 / 宋丹丹(2): : 父母要是知道每一個孩子在青春期一直到二十幾歲時候的真實的事情，都會嚇死的 第40節：幸福在哪裏 / 宋丹丹(10): : 可能是因為我父母離婚，在我小的時候給我造成的，他纔可能分析得出來。 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 古代的地方官就是當地的父母官，是民之父母，是老百姓的爹媽，是惟皇帝之命是 不但介石，而且中正: : 現代父母煞費苦心地給孩子起名字，往往愛用一些漂亮字、生僻字，可起出“介石 降竜十八掌詳解: : 不像現代不少父母給孩子起名字，不是算筆畫，就是用模樣漂亮的生僻字。 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 而古代的官員有個俗稱叫“父母官”，這主要是指地方官，顧名思義，他們不是人 這個馬子真正點: : 置父母之柩多年不能入土，甚至耽延兩代三代之久，相習成風。 第二部份: : 如臨父母，初率其辭而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虛行。 第八部份: : 尤其現在為父母的人，教育下一代，為了國傢民族文化，這個觀念還是絶對不可變 捲四周易下經鹹傳第四: : 父母之謂也。 捲八 周易係辭下第八: : 如臨父母。 周易集解原序: : 如臨父母。 捲八: : 父母之謂也。 捲十五: : 為六子父母。 捲十六: : 如臨父母。 捲十七: : 以求乾坤為父母，而求其子也。 傢人卦(第三十七): : 父母之謂也。 周易參同契: : 、乾坤、日月、陰陽、五行、鉛汞、父母、夫妻、男女，以及中國古代天文學上的 捲上: : 衆卦之父母。 捲中: : 更為父母。 卦三十七: : 父母之謂也。 係辭下: : 如臨父母。 易經·係辭下傳: : 如臨父母。 下經鹹傳捲四: : 父母之謂也。 係辭下捲八: : 如臨父母。 說卦捲九: : 以乾坤為父母而求其子也”。 第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4): : 與《坤》卦一起被稱為父母卦，其中所闡發的人生哲理也是普適性的，可以說放之 第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 《乾》《坤》二卦被稱為父母卦，二卦的相交變化産生宇宙間的萬事萬物，《屯》 第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 女人哭婚的緣由不外有二：一是離別父母兄弟之傷感，對原家庭生活的留戀。 第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2): : "納婦"是指作父母的為兒子娶妻； 第58節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(2): : 但是作為父母首先難辭其咎。 第61節：二十二《賁》：文飾與本質(2): : 也受《孝經》"身體發膚受之父母，不敢毀傷"的觀念影響，古人對鬍須特別珍惜和 第69節：二十六《大畜》：廣開致富門路(1): : 孝順贍養父母。 第16節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(5): : 八卦是怎麽回事？八卦就是一傢子：父母、三個男孩子、三個女孩子--八口之傢。 更多結果... 曾國藩傢書: : 上由祖父母至父母，中對諸兄弟，下及兒輩，足以探索全家的生活和形象。 曾國藩傢書: : 而後不忝於父母之生，不愧為天地之完人。 捲一五帝本紀第一: : 如喪父母。 捲四周本紀第四: : 離逷其王父母弟，【集解】：鄭玄曰：“王父母弟，祖父母之族。 捲五秦本紀第五: : 集解張晏曰：“父母、兄弟、妻子也。 捲七項羽本紀第七: : 秦必盡誅吾父母妻子。 捲八高祖本紀第八: : 強為高祖父母名字，皆非正史所說，蓋無取焉。 捲九呂太後本紀第九: : 蚤失父母，孤弱，乃封張敖前姬兩子，侈為新都侯，壽為樂昌侯，【集解】：徐廣 捲一十孝文本紀第十: : 而使毋罪之父母妻子同産坐之，及為收帑，朕甚不齲其議之。 捲二十四樂書第二: : 言父母之長養己也。 捲三十三魯周公世傢第三: : 毋逸稱：“為人父母，為業至長久，子孫驕奢忘之，以亡其傢，為人子可不慎乎！ 捲三十八宋微子世傢第八: : ”曰天子作民父母，以為天下王。 捲三十九晉世傢第九: : 父母也。 捲四十楚世傢第十: : 婦之父母婿之父母相謂為婚姻，兩婿相謂為婭。 捲四十三趙世傢第十三: : 謂之王父母。 捲四十七孔子世傢第十七: : 【集解】：王肅曰：“身父母之有。 捲四十九外戚世傢第十九: : 早失父母，其奉薄太後諸魏有力者，於是召復魏氏，賞賜各以親疏受之。 捲六十二管晏列傳第二: : 生我者父母，知我者鮑子也。 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 孔子曰：“孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。 捲七十張儀列傳第十: : 而親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆蘇秦之餘謀，其不可成亦明矣。 捲七十五孟嘗君列傳第十五: : 將不利其父母。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 士民如見父母，交遊攘臂而議於世，功業可明。 捲八十四屈原賈生列傳第二十四: : 父母者，人之本也。 捲八十六刺客列傳第二十六: : ”【索隱】：禮記曰：“父母存，不許友以死。 捲八十九張耳陳餘列傳第二十九: : 高曰：“人情寧不各愛其父母妻子乎？今吾三族皆以論死，豈以王易吾親哉！顧為 捲一百一袁盎晁錯列傳第四十一: : 多以有父母為解，而孟兼行之。 捲一百一十匈奴列傳第五十: : 朕與單於為之父母。 捲一百一十二平津侯主父列傳第五十二: : 非民父母也。 捲一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 恥及父母，為天下笑。 捲一百一十八淮南衡山列傳第五十八: : 係伍被父母，囚之三月。 捲一百二十三大宛列傳第六十三: : 父母有市籍六，大父母有籍七：凡七科。 捲一百二十五佞幸列傳第六十五: : 父母及身兄弟及女，皆故倡也。 更多結果... 異域志: : 父母死，則召親戚撾鼓共食其屍肉，非人類比也。 虜庭事實: : 方告其父母，以財禮聘之。 竜川別志: : 父母迓之。 滇載記: : 命之曰：“親莫若父母，寶莫若社稷。 客滇述: : 費密奉父母妻室從陝西沔縣寓居於揚州，其正式寫作當在此之後。 懸笥瑣探: : 民父母，早歸來，慰田叟。 捲二: : 拜父母，盛服筵賓諸禮俱廢，古製蕩然矣。 捲四: : 毋令父母妻子共受饑寒。 自序: : 或曰："子所言止於父母之邦，不過一鄉一國，其語為小。 捲三 山語: : 岡上有"父母"二字。 捲六 神語: : 多契神以為父母，西王母與六夫人像，悉以紅紙書契名帖其下，其神某，則取其上 捲七 人語: : 嘗殺卿祖父母、叔祖父、父與叔父三人。 捲八 女語: : 召其父母兄弟詣闕，宴賚有加，復遣官送歸。 捲九 事語: : 有曰：父母之喪，不得飲宴。 捲十一 文語: : 母之叔伯父母曰叔公，曰叔婆。 捲十二 詩語: : 則曰："吾發欲還之父母也。 捲十四 食語: : 不須衣食父母。 捲十九 墳語: : 殺其父母，係女以行。 捲一: : 母之叔伯父母曰叔公，曰叔婆。 捲四: : ◎花王父母 捲七: : 女父母乃往婿傢，使成親。 捲十六: : 不須衣食父母。 捲八: : 父母妻子之喪不得撫殯入吊及問乳病者。 捲十（上）: : 民懷之如父母。 捲十（中）: : 尋父母死朔方，義舊獨與弟孤居十年。 捲十（下）: : 父母是遵。 捲十二: : 父母識知，是事在精通也。 捲三風土第三: : 婿傢亦饋女傢父母，俱與傢禮不謬。 捲四田賦第四: : 父母妻子不暇恤，竭精力而急公傢者。 捲五聖澤第五: : 父母昆弟，莫間其言。 捲六官師第六: : 民稱真父母。 捲八人物第八: : 父母妻皆受封贈。 更多結果... 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4): : 你們不知道你們正在把父母搞得發瘋嗎？"（Oh,YouPrettyThing,don'tyouknowyou'redrivingyourm 第16節：第一章 往事(5): : 幼時隨父母移居韓國，1962年畢業於臺灣政治大學。 第47節：第三章 綻放(6): : 他與父母的感情濃厚，曾經為他們寫下《母親我愛你》與《獻給父親》，並收錄在 第52節：第三章 綻放(11): : ""你父母覺得怎麽樣？""他們也很高興。 第58節：第四章 蛻變(2): : 受父母的影響，兩人都有着深深的中國情結。 第60節：第四章 蛻變(4): : 十幾歲時就失去父母雙親，在歌廳駐唱時讓民歌手邰肇玫驚豔，因而拎着一隻裝着 第74節：第五章 鄉愁(4): : 漸在起走/再會我的故鄉和親戚/親愛的父母再會吧/到陣的朋友告辭啦/阮欲來去臺 第76節：第五章 鄉愁(6): : 靠偎的岸／大腳姐仔／大腳姐仔／是父母放心的眠床／大腳姐仔／大腳姐仔／彼年 第45節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(7): : 二人和小女兒衹得擠到丈夫父母親的公屋單位，連同小叔小姨，三戶共九口人如同 第53節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(4): : 父母家庭從來不是她的羈絆，一旦决定離開，她就風風火火地收拾行裝，母親的眼 地下鄉愁藍調: : 化的反思、對七八十年代臺灣音樂及父母青春年代的懷想，以及對自己年少時光的 第12節：D-Dream(2): : 父母分別是自尼日利亞人和巴西人。 第14節：E-Emotional(2): : 父母老了之後再孝順老人。 第1節：夢想（圖）(1): : 我的父母、我的太姥和我 第4節：夢想(4): : 我父母兩人衹是簡單的朋友。 第7節：空軍大院（圖）: : 而他們的父母則在一旁即興地用中國樂器為我們伴奏--仿佛父輩們飽受挫折的抱負 第9節：老師的故事（圖）(2): : 就像許許多多受到"文革"影響的父母一樣，是在把他的期望加在了我的身上。 第12節：對手如雲（圖）(1): : 也是我父母的朋友以及他們的子女常說的一個詞。 第15節：第一名(2): : 我父母帶我去看一個蘇聯芭蕾舞團表演的《天鵝湖》，我一下子愛上了柴可夫斯基 第18節：金絲毛小狗(2): : 父母花了兩千塊錢買來的，相當於他們年收入的一半，但怎麽說也還是架廉價、劣 第21節：離開家乡（圖）(1): : 即便是父母輕言細語的時候，我也很輕易地就能聽到他們兩人激烈的討論。 第22節：離開家乡(2): : 你不知道那些孩子和父母的競爭心有多強。 第24節：發燒(2): : 與其聽父母吵架，不如去彈琴； 第31節：羞辱(2): : "大多數學鋼琴的孩子的父母都認為自己的子女是天才。 第44節：佈告欄上的大紅榜(3): : 這些學生的父母，甚至爺爺奶奶便站在校門外，透過琴房的窗戶鼓勵、責難或是指 第45節：佈告欄上的大紅榜(4): : 還能聽見小孩子和他們父母哭泣的聲音，還有些叫駡聲。 第4節：一普雷斯利傢譜(1): : 鄧南20歲時離開父母，漂泊到北卡羅萊納州。 第8節：二 短命的蜜月(1): : 由於雙方父母的房子都不夠寬敞，這對新婚夫婦衹能暫時藉住在朋友傢裏。 第10節：二 短命的蜜月(3): : 小埃爾維斯一直與父母親睡同一張床，讓格拉迪絲有藉口推卻不少弗農"羅曼蒂剋 第12節：二 短命的蜜月(5): : 他感覺到了父母之間的緊張關係。 第13節：三漸為音樂迷(1): : 他們各自的父母親也在滿心期待並祈禱：在下一個十年裏，傢人身體健康，家庭的 第19節：四通嚮孟菲斯的路(1): : 埃爾維斯-或者他的父母親-絲毫沒有覺得在新的一年裏自傢生活會有任何突然轉變 更多結果... 嶽飛: 愛主之忠？”（在傢裏尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？） 白樸: 父母亡故，在傢守節。 班固: 他們說：“依漢使如父母，誠不可去”(《後漢書·班超列傳》)。 寒山: 少年時父母雙亡，跟着胞兄過活。 齊己: 父母早逝，7歲即離開故鄉到寧鄉大溈山為峒慶寺放牛。 李世民: 交還父母。 李昂: 來京以後父母早亡，傢裏衹有一個弟弟，已失去了聯繫。 魏徵: 便立即入宮進諫：「陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。 李泌: 無奈繼續留在人間的父母、親人卻無論如何也捨不得這樣一個優秀的孩子，於是人 孫思邈: 五勿食父母本命肉，六勿食己本命肉，七勿食一切肉，八勿食生五辛，九勿殺一切 鬍仔: 後遭父母之喪，賦閑20年，卜居苕溪，以漁釣自適，自號 “苕溪漁隱”。 唐婉: 兩傢父母和衆親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，於是陸傢就以一隻精美 餘玠: “蜀人莫不悲慕如失父母”南宋王朝為維係蜀中軍民之心，於1258年追復餘官職。 包拯: 說包拯從小受父母遺棄，由包拯大嫂帶養成人，這不符合歷史實際。 龔明之: 他自幼與祖父母生活在一起，據說其祖母李氏 劉玉: 弱冠父母相繼亡故，居喪盡禮，傢貧力耕而食。 趙昚: 父母 餘光中: 父母曾嚮其拜托。 劉半農: 父母便將朱惠接到傢中做了童養媳,, 畢業前—年,母親突然犯,為了衝喜,傢人讓兩人 曹丕: 令後宮淑媛、昭儀以下的宮人回傢與父母團聚。 劉邦: 徵得父母同意之後，便和呂氏結了婚，這就是以後歷史上有名的呂後。 方孝孺: (外甥)、女兒之子(外、孫)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、兒子)； 汪士慎: 諒解他：他有報答父母養育之恩的心情，卻因身在異鄉而無法報答！這首詩，多少 郭沫若: 父母未準。 劉琨: 父母亦皆遇害。 林徽因: 林徽因隨祖父母、姑母等居此，由大姑母林澤民發蒙讀書。 李延年: 父母兄弟妹均通音樂，都是以樂舞為職業的藝人。 普希金: 又被沙皇當局送回了普斯科夫省的他父母的領地米哈伊洛夫斯剋村，在這裏他度過 司各特: 為了養病他在1773年被父母送到拜倫: 父母皆出自沒落貴族家庭。 濟慈: 其父母在其青少年時期便相續去世，雖然與兄弟和姐姐相互支持，但過早失去父母 愛倫·坡: 父母在他幼年時先後死去。 更多結果... 南昌起義: 後隨父母到家乡務農，父亡後，他為了生計，先後到竜頭、廣州灣（今湛江市）打 興中會: 肯為其父母邦竭力，維持中國以臻強盛之地，然後由董事帶之入會，必要當衆自承 坑秦降卒: 秦就要盡誅自己的父母妻兒。 除收帑諸相坐律令: 而使無罪的父母、妻子及兄弟連坐，並且沒入官府為奴，這與法者為治之正的原則 巫蠱之禍: 故降其父母不得祭，尊祖之義也。 周公作無逸: 做父母的積年辛勞，才能創下一份産業，子孫們一味淫樂、忘乎所以，就足以傾傢 曾子朝魯: 季姬返魯探望父母。 晉殺三𠔌: 長魚矯因和𠔌爭田而被與父母妻子同係在一根車轅上，因此懷恨。 師曠論衛人逐君: 百姓尊奉國君好像對待父母。 魯襄公立: 父母死反而有喜悅之色，這叫做不孝。 晏嬰叔嚮論季世: 陳氏愛護百姓如同父母，而百姓歸附如同流水。 田文壟封於薛: 將不利於父母，故不為田嬰所愛。 保皇會成立: 如父母，若能聯絡之，則雖一小國不足過矣。 陳玉成犧牲: 自幼父母雙亡，十四歲時隨叔父陳承鎔參加金田起義，為太平軍童子兵。 清頒六諭臥碑文: 孝順父母、恭敬長上，和睦鄉裏，教訓子孫，各安生理，無作非為。 順天科場案發: 父母兄弟妻子共一百零八人流徙寧古塔。 江南科場案發: 與父母妻子兄弟流徙寧古塔； 內外官員結交通賄內監吳良輔: 並父母兄弟妻子流徙盛京； 耿、鄭交惡: 與耿何幹？況漳、泉地係我父母之邦，又是耿請我率師渡海，共扶明室，豈墨跡未 洪升寫成《長生殿》: 又遭到父母不滿，失去了優裕的生活，開始浪跡於大江南北，黃河兩岸，其中較長 康熙帝不準行慶賀禮: 以致父母膝下未得一日承歡，這是我六十年來最抱歉的地方。 王敬銘逝世: 五十八年（1719）父母年皆七十有四，御書[齋年堂]額賜之。 授農頂戴: 儼然一個父母官； 三元會案發: 無生父母，現在如來，彌勒我主”之經文，告人可以去災獲福，並且與賈得志（教 審理範世傑呈詞案: 以子道事父母，以臣道事君父，至於繼位，“三兄有撫馭之才，欽遵父命，讓弟居 著名小說傢曹雪芹去世: 曹雪芹隨父母由南京遷居北京。 蔡牽焚死總兵鬍振聲: 父母早亡，自幼孤苦伶仃，長大以後，以彈棉花為業。 嘉慶帝訓諭八旗: 上不能供父母甘旨，下不能顧妻子饑寒，是二大弊害； “拜上帝會”創立: 名、七日禮拜頌贊皇上帝恩德、孝順父母、不好殺人害人、不好姦邪淫亂、不好偷 洪秀全作《原道救世歌》等: “忤父母”、“行殺害”、“為盜賊”、“為巫覡”、“賭博”等“六不正”行為 馬氏受封皇后: 自幼失去父母寄為養女的馬氏，從夫人到皇后，隨着朱元璋地位的變化，日漸榮耀 朱元璋幸汴梁會諸將: 今士卒捨父母妻子，戰鬥於矢石之間，百死一生，久未休息。 更多結果...