靈魂

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 渭川田: : 這最一句是全詩的重心和靈魂。 息夫人: : 淫威和富貴並不能徹底服弱小者的靈魂。 蜀道難: : 因而呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。 烏棲麯: : 深深刺入對象的精神與靈魂。 日出入行: : 始終跳躍着一個鮮活的靈魂，這，就是詩人自己的個性。 梁園吟: : 我們好象親眼看到一個正直靈魂的苦悶掙紮，衝擊抗爭，從而感受到社會對他的無 夢遊天姥吟留: : 他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，於是離東魯園，又一次踏上漫 房兵曹馬: : 這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進一步將馬寫活； 泊秦淮: : 金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不 宋代的詩: : (隱喻不要讓腐敗的世風污染純潔的靈魂)，清明節前就可趕可親可愛的中去 清代的詩: : 想象那可能是友人的靈魂化成的。 《滄浪詩話》與清代詩論: : 詩歌靈魂不在詩的技法，而在詩的“興趣”。 《人間詞話典評》第一部分-《人間詞話》十三: : 記中倩娘以出竅之靈魂追逐所愛者遠遊。 賀鑄: : “靈魂出竅”，夢中跋涉鄰里里程，來到過去曾經和心上人歡會的舊地。 周邦彥: : “誰信”二字則反映詞人靈魂深處麯細微的地方，把兩人相思之苦進一步深化 張元幹: : 是說我輩靈魂都離不開未的中原。 程垓: : 而側重於靈魂深處的刻畫。 劉過: : 真能將詞人靈魂的皺淋漓導致一致以致所致大致不致而致興致招致可致之致盡致必致遂致致使致仕致敬致力致命致死致富致之致祭致意致病致谢致于致人致此致用地揭示無。 姜夔: : 實際是詞人對吹笙人的整個靈魂的擁抱。 吳文英: : 現靈魂深處隱微，雜的情感。 鄧剡: : 相傳為蜀亡國之君杜宇的靈魂托身。 汪元量: : 相傳他死靈魂化作杜鵑鳥，鳴聲凄厲。 王沂孫: : 蓋指梅花香氣乃舊時貴妃靈魂歸來所化。 蔣捷: : 以美人為靈魂化身，寫故國之思。 高適: : 他在睡夢中跟自己的靈魂反交談自己覺醒時的行為。 顧況: : 最把藏在華麗軀殼中的骯靈魂暴露於光天化日之下。 溫庭筠: : 陳琳靈魂有知，想必會真正瞭解我這個飄蓬士吧。 李商隱: : 就是這個痛苦靈魂的心聲。 李群玉: : “寄托”是詠物詩的靈魂。 更多结果... 第5節：二月蘭: : 它的靈魂死守在這裏。 第22節：北京終於解放: : 這"原罪"感深深地印在我的靈魂中。 第30節：愛國沒商量: : 决沒有"觸及靈魂"的措施，决沒有"私批修"、"狠活思想"等等的辦法。 第34节：震动我的灵魂 第34節：震動我的靈魂: : 這聲音震動我的靈魂！ 第35節：設置特務: : 改造靈魂。 第41節："磨論"的小結: : 而决不會改造人的靈魂。 第48節：為適說句話: : 連靈魂也在劇烈地震動。 第56節：不禁老淚縱橫: : 在我靈魂深處，我真認為中國老知識分子就是"原罪"的化身，批是天經地義的。 第7節：味蕾上的故鄉: : 它是故鄉物産與人文的靈魂深處的烙印。 第53節：清亮的陽光 放飛一隻蟬: : 我能以靈魂去感應，嫩緑的光芒，永承愛意。 第73節：箬葉 車過大山: : 穿透靈魂的涼意和磅礴淋漓透徹的澆潑引誘我站到雨中，萬水山入我的視野， 第100節：尋夢香河(1): : 我的靈魂當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到總有一種不安，就如萊蒙托夫在他的《帆》中寫作的那樣，渴望起航 第109節：金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3): : 那是他們靈魂的歸宿。 第3節：高高的慄木門樓(1): : 因為真正的散文必然屬於靈魂的裸顯與生命的直呈，所以讀其文大上也就可以想 第11節：值得商榷的"封建意識"(1): : 在靈魂深處，有着一片烙傷的疤痕，一片火紅的已停止淌血的傷疤，且，被生活 第12節：值得商榷的"封建意識"(2): : 從物質與尊嚴轉化成精神與靈魂而已。 第13節：傳統的覆滅(1): : 不但是這個民族的靈魂，也是這個民族賴以延續的民族精神。 第20節：家乡的人命案(2): : 不斷地用生命敏感的觸角探觸靈魂深處的自我。 第31節：哲人般地活着(1): : 一個能將我的生命觸角探到這個人靈魂深處的人，一個越思考越加重我內心悲憫感 第35節：古老的祭禮(1): : 也是一個民族的靈魂。 第34節：情滴孟婆湯(4): : 抓出他的靈魂。 無需成本的幸福: : 到頭來卻使自己的靈魂背負沉重的十字架匍匐在凄風苦雨之中，非不幸而何。 旅途拾夢——我的自畫像(2): : 文學翻譯是在傳達、演繹他人的靈魂、心像、夢境的非理性作業——“怡然心會， 身為教授: : 良知是知識分子、更是教授的靈魂。 教師頭上日益黯淡的光環(1): : 辛勤的園丁”、“滴淚的燭”、“靈魂的航標”等美好字眼慨然獻給教師。 挪威有沒有森林: : 上春樹“是她夢中的神秘情人”及“靈魂導師”，“本書被日本傳媒稱為‘一封公 藏的美學與露的美學(1): : “靈魂深處鬧革命”、“狠私字一閃念”，直鬧得得全國沸沸揚揚昏天黑地。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(2): : 和人們的心理真實、潛意識真實以至靈魂的真實，因而更加真實。 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(3): : 固守自己的靈魂高點和精神優勢。 從掏耳朵的棉球棒尋找哲學(3): : 悲憫性是村上隨筆的靈魂和生命。 “天黑以”的善與惡(2): : 人之間的sympathy（ 同情 ）的呼應性或靈魂的呼應性。 更多结果... 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 】靈魂不遠！【金夾批： 句。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 靈魂不遠，今竟何在哉？忽然感激，灑出淚來，武二天人，故感激灑淚也。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 】靈魂不遠！【夾批： 句。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 靈魂不遠，今竟何在哉？忽然感激，灑出淚來，武二天人，故感激灑淚也。 第十一　碎剮衙內李應報仇　撞破頭顱韓忠殉主: : 靈魂不遠，今年，今月，今日，今時，李應在此替你們報仇，伏望超脫輪，早登 湯公: : [１４]皮囊：相對於靈魂而言，指軀。 小謝: : [４３]廬：指靈魂所依附的軀。 嶽神: : [５]勾魂使者：追掇罪人靈魂的差役（鬼卒）。 席方平: : 迷信認為肉身是靈魂的宅。 胭脂: : 靈魂，神智。 竜飛相公: : 佛、道謂使死者靈魂得以脫離地獄之苦。 第四　薦亡齋和尚契官司　打風鄉紳遭橫事: : 天二評：一道靈魂尋馬罕默德去 第四十六回　假風骚万家开廣厦　真血食雨父显灵魂 第六十六 翟管寄書賻 黃真人牒薦亡: : 人李氏靈魂，一棄塵緣，久淪長夜。 第六十六翟管寄書賻黃真人牒薦亡: : 今奉道伏為亡過室人李氏靈魂，一棄塵緣，久淪長夜。 第十一還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門: : 將翠蓮的靈魂，帶進皇宮內院，見那玉英宮主，正在花陰下，徐步緑苔而行，被 第三十九　一粒金丹天上得三年故主世間生: : 不許去赴陰司求索靈魂，教在陽世間救治。 第八十三心猿識得丹頭奼女還歸本性: : 一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。 曹操興兵報父仇: : 一書曹德靈魂，大展“報仇雪恨”二旗。 第七十五　東京城英雄脫難　飛竜嶺強盜除蹤: : 上弓箭分離的靈魂。 第八十二　宋江焚掠安樂村　劉敗走竜門: : 一道靈魂梁山泊去。 第九十一　傅都監飛錘打關　公子萬弩射索超: : 看那山坡上火光影靈魂安寧，而不在一味追求物質上的享受。 第九十三　張鳴珂薦賢决疑獄　畢應元用計誘群姦: : 認為神、靈魂也由原子構成，神根本，況且難保這廝們不翻供。 第九十六　鳳鳴樓紀明設局　鶯歌巷孫婆誘姦: : 肯定個人靈魂不朽。 第九十九　禮拜寺放賑安民　正一村兵寇: : 一道靈魂歸地府，番靦會天親。 第一百十一　陳義士獻馘歸誠　宋天子誅姦斥佞: : 兩道靈魂血瀝瀝的不知去受不了。 第一百十九　徐虎林臨訓玉麒麟　顔務滋力斬霹靂火: : 下馬進廳上帝、宇宙和靈魂的理思想》、《第一哲學本論》、《宇宙，見忠義 第一百二十一　六六隊大攻水泊　三三陣迅掃頭關: : 以求靈魂的安寧。 第一百二十二　吳用智鄆城兵　宋江奔命泰安府: : 將現在仍派那五兵丁守截林山想、靈魂是人的肉組織——大腦的機能，它以人 第一百二十三　東京城賀太平誅佞　青州府畢應元薦賢: : 一道靈魂往業鏡去。 第一百二十九　吳用計間顔務滋　徐槐智識賈虎政: : 和色問道：“聞得你主人私通梁山的靈魂中，它是不朽的。 第六　衆宰承宣遊上苑　百花譴降紅塵: : 花、蘆花、藤花、蓼花證法”說成是靈魂憶“理念”的方法。 更多结果... 捕捉愛情神話的春影(1): : 實是一種靈魂的冒險。 美學格局的多方滲透: : 而中國戲劇學的獨特靈魂也正在這裏。 收的世紀(2): : 竟然死還以不屈的靈魂救助受難的好人，痛斥兇蠻的惡吏，這顯然是一種浪漫主 第12節：蒼涼之美(4): : 一個人靈魂的掙紮有時候是被機遇所左右的，而一個王朝的掙紮則或是代歷史 第56節：慈禧太看京劇: : 把忘恩負義的張繼保打得靈魂出竅，肝腦地，以"教化人"。 第11節："人鬼情未"的中國版本(1): : 就是由脫離肉身的靈魂，替代它的真身完成情愛的宿。 第14節："人鬼情未"的中國版本(4): : 來相窘？效於飛雙雙入冥！"你不是說靈魂兒相會也很好嗎？那麽還等什麽，請啊 第19節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(17): : 就知道史翠珊的音樂靈魂在於演唱戲劇性的抒情 歌麯。 第28節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(26): : 一位浪漫主義歌唱史翠珊能夠用靈魂清晰地感受到這些傑出的作麯。 第34節：生命如此特：芭芭拉·史翠珊(32): : 這個女人從她的靈魂深處唱出她的憂傷和對愛情的渴求。 第30節：石破天驚的"第五代"(2): : 繼而衝擊你的靈魂。 第39節：紅高粱，拍《紅高粱》(4): : 真正找到《紅高粱》的力量和靈魂。 第2節：風中的玫瑰 / 宋祖英(2): : 楊瀾：她一般是上升到靈魂層，科學的角度來說。 第7節：城事(5): : 是真正觸及我靈魂的一句話。 第8節：城事(6): : 所謂幸運就是好的時間、好的靈魂、好的情感、好的行為的一種好的配置。 第9節：愛河奔(1): : 我的靈魂成長得像河流一樣深沉。 第22節：LIBERALARTS(3): : 的一顆顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。 第28節：第三條道路(2): : 寬就是男人的靈魂。 第7節：夢露的最歲月(7): : 描繪精神分析療法的電影《帕普斯特靈魂的秘密》的拍攝。 第37節：夢露的最歲月(37): : 而與她的靈魂無關。 第55節：夢露的最歲月(55): : 別人要看到你的靈魂從你少得可憐的肉當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到跑出來。 第65節：夢露的最歲月(65): : "我把我的靈魂交給你，你感到害怕嗎？"竊竊私語的聲音在錄音說道，"我還能 第24節：維洛尼卡的雙重生命(6): : 力的代理人——或許是一個進化的靈魂——但他最終還是被維洛尼卡拋棄，因為 第26節：維洛尼卡的雙重生命(8): : 優美動人——或許也是在暗示有一個靈魂正在悄悄離去。 第48節：典型韓劇《百萬富翁的初戀》(3): : 而特安排這一段清新爽潔足以讓靈魂振奮的特殊旅程。 第56節：到底是不是童話？--《雪之女王》(6): : 踏着靈魂的戰車，橫衝直撞，期望到達這世間的頂峰。 第34節：周黎明 李安：打太極所披靡(2): : 最終打動超越題材圍的觀衆的靈魂。 第13節：秘密的時代(1): : 沒有開的傳奇彼岸探索：這是漂泊靈魂之間的對話，把愛的需求當作可能的不幸 第21節：地圖(1): : 牧師們想要培育我的靈魂，用頑固的宗教令我畸形展。 第25節：談關於我母親的一切(3): : 就像沒有靈魂的木乃伊，她開始重新生活。 第26節：縱橫銀海(20): : 電影透現那個時代人們身心的疲憊與靈魂的茫然。 第一部份: : 人是活着而靈魂已經進入墳墓中，遊魂就是這個境界。 第五部份: : 所以現在全世界有一些人瘋狂地研究靈魂學。 第34節：第四講 生活的節律(6): : "為什麽？上帝是什麽？上帝是人的靈魂，人的智慧被淹沒，所以我們一定要理 （三）原心定罪：同罪不同罰: : 說有位宋先生靈魂出竅，到陰曹地府參加公務員考試，結果考上城隍。 四: : 但我們的生命（靈魂）卻不是亞當賦予的，而是得自於上帝，所以，我們每個人所 五: : 認真瞭解他們代的靈魂中究竟混進的是哪一種金屬，如果現孩子的含金量太低 （七）《管子》，兩年前的前衛經濟思想: : 反倒吞噬人的靈魂。 （八）臣乘馬: : 等的起源和基礎》的靈感是在那時“靈魂被超卓的玄想所激，上達通神之境”） 5．夫代大匠斫者，希不傷其手: : 便會變成一具沒有靈魂的僵屍……再設想另一種情況，失去的不是這些人，而是三 第11節：一個謠言，一個女人，一烽火(4): : 也展示一個不為富貴和淫威所動的靈魂。 《詩經》心得: : 被生生地割斷高貴的靈魂，留給人的是支離破碎。 第38節：第四章(5): : 一具沒有靈魂、沒有神韻的軀殼。 第26節：老撾禮俗(2): : 是住靈魂，祛禍除邪，聚福集祉。 第4節：天子腳下的北京人(2): : 它也可以說是北京城的靈魂。 第24節：辣火朝天的重慶人(6): : 任何外來的東西都會被註入"江湖化"的靈魂，而空留其軀殼。 第6節：禮樂原典與君子人生(5): : 因為你丟掉禮的靈魂，剩下形式。 第27節：禮樂文化與人文素養(6): : 人的思想、精神、靈魂是由神來管的，所以奧林匹競技場設在奧林匹亞山的神廟 第56節：禮儀傳承與當代教育(11): : 否則就是沒有靈魂的軀殼。 第59節：禮儀踐行與古禮尋訪(2): : 是禮的靈魂之所在，兩者互為依存，缺一不可。 第60節：禮儀踐行與古禮尋訪(3): : 是禮的靈魂。 第39節：第四章：念好家庭難念的經(6): : ?雷耳曾經說過：“稱贊對溫暖人類的靈魂而言，就像陽光一樣，沒有它，我們就 第29節：第三章 做人禁忌(2): : 當你為質的靈魂撕去粗野的外表時，萬不要糟蹋他們善良的品質，而落得 第55節：第五章 婚姻禁忌(1): : 是卑鄙靈魂的伴。 第66節：第六章 交友禁忌(4): : 同時你的寬容也能拯救朋友墮落的靈魂。 第1節：真誠：用語言打動人心的第一步: : 用自己的靈魂去感染他人的靈魂，使聽者聞其言，知其聲，見其心。 第51節：反駁也要留子: : 聲音：語言的靈魂 第53節：聲音要充滿熱情與活力: : 語調是靈魂的音樂"。 論語新解 上編: : 亦不主張死有靈魂之存在，然極重葬祭之禮，因此乃生死之間一種純真情之現 為政第二: : 而是祖宗的靈魂。 述而第七: : 靈魂還會活，接受上帝的審判。 先進第十一: : 有“靈魂學”、“神秘學”正在積極研究，且運用科學儀器，如紅外綫照相機等 堯曰第二十: : 人變成沒有靈魂，將來這個東西的禍害非常大。 更多结果... 曾國藩書: : 曾氏的“修身之道”是貫串書的靈魂。 三註史記: : 第一次給那些值得尊敬的靈魂們以尊嚴。 漢書九十七上外戚傳第六十七上: : 何靈魂之紛紛兮，哀裴以躊躇，〔一三〕勢路日以遠兮，遂荒忽而辭去。 魏書·妃傳: : 痛靈魂之遷幸，悲容車之路，背三光以潛翳，就黃垆而安厝。 五魏書五妃傳第五: : 痛靈魂之遷幸，悲容車之路，背三光以潛翳，就黃垆而安厝。 二百五十六·列傳第一百五十三: : 靈魂升天，樂亦如是。 北齊書: : 對佛教生死輪、靈魂不死等教義進行批判。 第五講 如何研究學史: : 此又非如西方人所謂之靈魂不朽，乃是在社會人群中，對人生德業、言行貢獻上之 附錄 略論治史方法: : 以階級爭為靈魂。 第一章 三皇神跡（46億——約5000年前）: : 大約為方便夭亡的孩子靈魂轉世。 第二章 黃帝蚩尤（約5000年前）: : 便於靈魂冒出來，再去投胎。 第三章 堯風舜雨（5000－4000年前）: : 來管理人們的靈魂，擡高自己作為盟主的神聖地位。 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青銅時代）: : 改造一下靈魂。 附錄: : 引導法老的靈魂升入天國。 第五章 獻公之恨（B.C.768—B.C.650的晉國）: : 不管屈死多少含恨的靈魂，地球總還要拿一個白天去交換另一個白天地運轉。 第七章 晉文踐土（B.C.645—B.C.628）: : 順利躍過晉隊中常晉隊場靈魂、堅強腰“白乙丙”同志趕緊頂上。 附錄: : 這是他兵書中的靈魂。 第七章 專諸魚腸劍（528B.C.－515B.C.）: : 靈魂升華，劊子手被他閃閃爍爍的微笑弄蒙。 第九章 勾踐吞吳（500B.C.－473B.C.）: : 靈魂沒有消散，而是憤恨異常——他還不知道夫差已經悔且一度曾想殺伯嚭 附錄: : 認為靈魂不死、世界是由抽象的數主宰着的畢達哥拉斯。 第六章 稷下學宮（318B.C.—312B.C.）: : 孤獨的靈魂在上空飄蕩，棄權的滋味在上空漫延。 第一章 直歷史史的遺産(4): : 創新是一個民族的靈魂，是一個民族前進的動力，創新本身也是一種科學的態度。 尾聲(1): : 塑造中華民族堅毅的性格、不屈的靈魂和寬的胸襟，炎黃子孫在這母的滋潤 兩年中國歷史中的風變局：喋血的權杖(精選): : 去打撈一顆顆權力漩渦中的不安靈魂。 四 涼一日比一日更濃(2): : 靈魂人物呂也死。 六 天堂的幻滅(3): : 王莽的妻子、兒子、父親、祖先的靈魂都在這裏靜靜地安息。 二 一次政變顯然不夠(2): : 她是擔心楊太的靈魂變成厲鬼來找她索命。 三 唯恐天下不亂(3): : 孫秀就成司馬倫的靈魂。 三　東西方世界: : 但神話是一個民族的靈魂，一個民族的歷史如果沒有神話部分，這個民族不過是一 二　五霸: : 管仲是靈魂。 更多结果... 第2節：老北京的精神(2): : 所有價值的重新估價——是出自人類靈魂的一種獨特創造。 第18節：皇宮和苑(3): : 的頭一天都要供奉牛羊來祭祀先帝的靈魂。 第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 造形象徵人類上蒼奉獻自己的靈魂。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(2): : 我們的靈魂卻在挨餓，連隨便糊弄出一桌能吃的菜的廚子都快找不見，更說使 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(5): : 老宅就這麽孤單單地陪守着他主人的靈魂，隨時可能化成一把攥不緊的黃沙，從 第一章失明的窗欞-歐陽予倩―一局沒走完的棋(2): : 劇本是話劇的靈魂。 第28節：郵 票(3): : 以連有中國靈魂的一份報紙也看不見。 第45節：參 商(5): : 和一具倔強不阿的靈魂。 第51節：道 旁(2): : 他的靈魂卻守護着圍在桌邊的兒孫。 第53節：道 旁(4): : 生怕這熟悉的影子會驚動平屋幽靜的靈魂。 第87節：北京城雜憶(10): : 然而那正是市格的靈魂。 第92節：一個北京人的呼籲(4): : 我的靈魂總縈繞着那條小同轉悠。 第103節：在十字架的陰影下(3): : 拯救靈魂。 第104節：在十字架的陰影下(4): : 倘若我有個靈魂。 老北京的城墻: : 文化是一個城市的靈魂，那麽藝就是一個城市同樣不可或缺的神經細胞。 第3節：天葬-飛升天堂的願望（圖）: : 佛教認為人死靈魂有可能進入"三善趣"（即天、人、阿修羅）； 第1節：前言: : 也是每個中華子孫引以為傲的靈魂所在。 第28節：毛澤東思想策源地——贛州: : 我們的思想路綫、毛澤東思想的靈魂— 第6節：湖南人的尊嚴(3): : 它是湖南人的尊嚴所由獲得的靈魂。 第15節：不重名利重功名(1): : 經過湖湘文化熏浸靈魂和塑造精神世界的湖南人，會有一種獨特的價值觀念。 第103節：催促成材的緊箍咒(1): : 是因為促人成材的湖湘文化往他們的靈魂註入興奮劑，在他們頭上加一道不 佛國梵音(1): : 不過是靈魂的兩不同待遇，或兩不同存在方式。 靠手藝吃飯(1): : ● 靈魂人物 解放前老藝人傳技藝思想保守(1): : ● 靈魂人物 感受老手工藝品方寸中的溫暖(1): : ● 靈魂人物 民間藝需要互相交流: : ● 靈魂人物 2式: : 是人的靈魂所在，所以辮為其族人所重視。 漢唐金銀器與社會生活: : 曾經誘過人類靈魂的一種貪婪和罪惡，也曾經導致過社會的進步和展，觀看金 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 抑或是那些"二十世紀男孩"的美麗靈魂，在世紀結束前又重新化成肉身？（在《絲 第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : T-Rex的靈魂人物MarcBolan開始化上濃妝、身着閃光亮片衣服、頭頂紅色蓬頭髮，以 第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 年代初就現身的"二十世紀男孩"的美麗靈魂，三十年又在二十一世紀來臨前重新 第31節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(3): : PaulWeller擔任主唱的TheJam、以BillyIdol為靈魂人物的GenerationX，以及TheDamned、Buzzcocks等 第35節：第二章 盛開(16): : 《匆匆》的唱片封面上寫着"音蕩的靈魂，學家全家家庭家乡的旅程"，秉承着最初的誓言，德 第77節：第五章 鄉愁(7): : 是China Blue的靈魂人物及主音歌手，同時也擔任諸多流行歌手創作、作的工作。 第82節：第五章 鄉愁(12): : 歡迎未來搖滾在灣正是直接來自於靈魂的力量，不是批判的角色，有更真實的 流動的光影聲色：羅展鳳映畫音樂隨筆: : 靈魂得到釋放，或尋得喜樂、寧靜、救贖 …… 音樂是電影中的一部分，你可能因 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(3): : 背負靈魂，卻又跟凡塵俗世顯得疏離。 第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(7): : 更像是喚醒多米快樂的靈魂。 第11節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1): : 每每觸動共鳴者的靈魂深處。 第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5): : 這個帶領他們進入"區域"作靈魂之旅的潛行者，不過是個飽受街坊鄰里竊笑的傻子 第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 三個靈魂，就此作一次洗滌心靈之旅。 第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8): : ）可不是靈魂在陰暗一隅將自己吞噬的粗俗歡樂，而是為戰爭苦難磨而掙紮奮 第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10): : 安撫着這個漂泊遊子的靈魂，生生世世。 第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11): : 好讓電影與靈魂直接對話。 第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12): : 面嚮靈魂深處，做自我觀照。 第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1): : 一個個失落的靈魂，一張張茫然的臉，都落入安哲羅普洛斯的長鏡頭下（這裏必須 第36節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14): : 就連靈魂也要看清楚。 第41節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(3): : 也許不是好事情他已經帶走我的靈魂 第42節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(4): : 手風琴更是其中靈魂所在。 第48節：明朗旋律的灰暗人性：《野良犬》(2): : 一個是失心的靈魂，一個是妥協的肉身，陪伴二人的，一直是凄迷的口琴聲。 第50節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(1): : 喚醒沉睡的靈魂。 第54節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(5): : 像懂得安撫不安的靈魂。 第13節：嘻遊記(4): : 是以靈魂轉世說為根，為解决宗教首領繼承問題而産生的宗教制度。 第3節：B-Brave(2): : 也請看看自己的靈魂。 第5節：B-Brave(4): : 靈魂，在你頭上閃爍的光環映射下，如此聖潔……因為在你的人生旅程中，有 第12節：D-Dream(2): : 他把靈魂樂，民謠，搖滾，舞麯等不同的風格融入到自己的音樂中去，自成一派， 更多结果...