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四:
: 故奇韻
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。
無告別差別別人:
: 就把人煙
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、田廬荒廢的慘象活畫出來。
孟浩然:
: 反映他求仕之心尚未
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,還希望皇上見用。
世難容:
: 結論是出人應該
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人欲,“一念不生,萬緣俱寂”(第八十七)。
芙蓉女兒誄(第七十八):
: 你嬌弱的喘息和細微的話語也都
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。
56.張籍:節婦吟:
: 他們對婦女的行為定出許多
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人性的禁條。
第21節:樂府三行(6):
: 孤兒的兄嫂簡直
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人性。
第13節:蝶戀花:
: 生物
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,根本沒有寒宮,沒有兔子和桂花樹,也沒有寂寞的嫦娥和伐樹的吳剛
第22節:名媛 鳳釵金作縷鸞鏡玉為(5):
: 簡直就是
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師太,是封建禮教和一切反動勢力的總代。
陸清河集:
:
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景於無質,相荒土而卜居,度山阿而考室。
第52節:香山老:
: 這個時代已經被列入“瀕臨
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”時代,因為要將中華鱘、熊貓、東北虎等名字
第64節:我愛螞蟻(1):
: 小紅螞蟻也
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不,有時候我甚至想讓黑螞蟻出兵去消滅小紅螞蟻,這想法無
第13節:愛你,不孤獨(1):
: 在恐竜
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之不久,她愛着他,他不知道。
《感恩》第二部分-《感恩》王魚和“吃人魚”:
: 便漸漸消失、
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。
第33節:第一節 中國古代美女評價的時代變遷(26):
:
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情欲。
第3節:放虎歸山(代序)(1):
: 情況卻 是:東北虎雖瀕於
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,但尚未死光;
第3節:與世界建立精神關係:
: 徹底不殺生會導致人類
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。
第27節:生命的苦惱和創造的歡欣2:
:
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生存意志,以此免除生命的苦惱。
第33節:海德格爾的死亡觀4:
: 脫離苦海的唯一途徑是
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欲望,進入涅境界。
第44節:從多的人到局外人1:
: 所以才力勸人們
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生命的激情,擺脫意義的惑。
第47節:人性、愛情和天才1:
: 非要
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愛情而擴張藝呢?毛姆這樣解釋:"很可能思特千克克勤克儉蘭德討厭通過性行為
第22節:評2006流行語(5):
: 也就是說到現代人的孫子一輩就將
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。
第70節:“老”字三題(2):
: 每天都有100多生物
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——於是,疲憊不堪的地球每年都要在內部生10萬多次
11不應總想自己的美德:
: 不被
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,靈性不被醬死,說不定下個世紀時,就會有這本書的出現。
壹中西文化怎麽不一樣(1):
: 使它不至於
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。
貳何謂醬缸文化(2):
: 靈魂也
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,中國人一直註意到肉的延續,很少註意靈魂,心靈上的成長以
越窗報案:
: 吶喊曰:“欲令其
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裔。
白癡(1):
: 甚至欲
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其,天地間有此理乎?有此道乎?”夫雞鴨生卵和人類生子,如果以
有識之徒:
: 豈不
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他的子孫乎,他子孫何辜,竟遭此毒手?
且看輿先生(1):
: 以乎
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倫常,豈格外更有‘違背’者乎?若而人者,在會諸公宜如何處治,以輓
《亞當先生》:
: 人類開始步
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!”整個世界像死囚一樣,面對着厄運的來臨。
十六:
: 愍國統
滅絶
,言流涕。
十八:
: 或死亡
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,或自贖得免,或見放遣,或父兄時事身所不及,有所不得,輒罪本主
一百:
:
滅絶
景於無質。
一百十七:
: 皆已
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。
二十六:
: 案漢初典章
滅絶
,諸儒捃拾溝渠墻壁之間,得片簡遺文,與《禮》事相關者,即編
五十七:
: 未嘗
滅絶
。
十四:
: 宗廟
滅絶
矣。
二十一:
: 宗廟
滅絶
。
四十七:
: 亭隧
滅絶
,當更屯繕治,世之功不可卒,九也。
更多结果...
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔:
: 大義
滅絶
,其何以訓?若一百八人而無其人也,則是為此書者之設言也。
第九十五 宋公明忠感土 喬道清敗宋兵:
: 火
滅絶
。
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔:
: 大義
滅絶
,其何以訓?若一百八人而無其人也,則是為此書者之設言也。
第四十三 閑取樂偶攢金慶壽 不情暫撮土為香:
: 則天理不已
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乎!文至中幅,既大提頓,便已圖終,良工心苦如是。
小獵犬:
: [18]無噍類:
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;
冤獄:
: 還是
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天理,全現在如何處理訟獄方面。
狂生:
:
滅絶
全家。
第四十七 虞秀重修元武閣 方????商大鬧節孝祠黃評:????商而大鬧節孝祠,不必看文,其可惡已可見:
: 一總都
滅絶
。
批評第一奇書《金瓶梅》讀法:
: 不使良心子
滅絶
手?看其寫李安母子相依,其一篇話頭,真見得守身如玉、不
第五十八 潘金蓮打狗傷人 孟玉樓周貧磨鏡:
: 何嘗良心
滅絶
,是知凡天下為人子者皆有此心,奈之何獨獨我不能孝哉!】【張
第七十九 西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒:
: 亦見天命民懿不以惡人而
滅絶
也。
批評第一奇書《金瓶梅》讀法:
: 不使良心子
滅絶
手?看其寫李安母子相依,其一篇話頭,真見得守身如玉、不
第五十八潘金蓮打狗傷人孟玉樓周貧磨鏡:
: 何嘗良心
滅絶
,是知凡天下為人子者皆有此心,奈之何獨獨我不能孝哉!】【夾
第七十九西門慶貪欲喪命吳月娘失偶生兒:
: 亦見天命民懿不以惡人而
滅絶
也。
第二悟徹菩提真妙理斷魔歸本元神:
: 直下欲念剿
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根,放起火來,把那水洞燒得枯,歸一。
第六十三 二僧蕩怪鬧竜宮群聖除邪寶貝:
: 卻不連窩巢都
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?”八戒道:“雖是如此,奈天晚何?”二郎道:“兵詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道,
第八十二 宋江焚掠安樂村 劉敗走竜門:
: 生靈
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,俱變血光。
第三十五 聲罪惡當面絶交 聆怪論笑腸斷:
: ”回頭對景翼道:“你是個
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天理的人,我也沒有閑氣和你說話!從此之,我
第六十四 無意功名官照何妨是假 縱非因果惡人到底成空:
:
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天良。
第四十七 虞秀重修元武閣 方????商大鬧節孝祠:
: 禮義廉恥一總都
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!也因學官沒有個好官,若是放在南京虞博士那,這樣
第六十三 二僧蕩怪鬧竜宮 群聖除邪寶貝:
: 卻不連窩巢都
滅絶
?”八戒道:“雖是如此,奈天晚何?”二郎道:“兵詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道,
第九十五 宋公明忠感土 喬道清敗宋兵:
: 火
滅絶
。
第十 應讖盆蘭孫登鳳沼 聯輝仙桂婦誕麟兒:
: "賈政道:"那麽着人道就
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,還能成世界麽?"賈赦尚在信口說,還說着:"
第九十四 感多情狐仙報德 誅反賊女將成功:
: 應受此
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。
第三·第十九章 湘鄂西悲歌:
: 蔣軍對大山區實行
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人性的燒光、殺光、搶光的三光政策。
第三·第二十四章 撤出根地:
: 就進行
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人性的大屠殺。
第四十五 遇金翁情結父子:
: 不能
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。
第一 驚災變漢姦投異族 上尊號滿酋創雄圖:
: 除我一國人都死淨
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,許他得這塊漫無人煙的土地,他縱有豹子心肝熊的
第六十二 背水陣韓信破趙:
:
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墳典,殘虐百姓;
第九十四 陸賈智調蒯文通:
:
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於楚,楚罔修政兮,屬之漢君,烏江逼項兮,伊誰之力?十大謀奇兮,豈能獨
第四十八 遭衆忌賈誼被遷 正閫儀袁盎強諫:
: 宗廟
滅絶
矣。
第五十六 逞刑戮苻生縱虐 盜淫威張祚殺身:
:
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人倫,公然烝母,遍污親族,古稱桀紂為無道,以苻生張祚較之,吾猶謂其彼
更多结果...
(五)緯書和偽書:
: 卻直到隋煬帝時期遭到
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的命運。
一:
: 以其宜
滅絶
也。
玉杯第二:
: 以其宜
滅絶
也。
哀公二十七(起元年,十年) :
: 若曰王教
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爾。
哀公二十八(起十一年,十四年) :
: 典法
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之象,是周室遂微,諸侯相兼,為秦所滅,燔書道絶。
第50節:逍遙東海,尊王攘夷成霸業(14):
: 民惡
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,我生育之。
第52節:宋襄圖霸,是是非非總成空(1):
: 勝利者不能
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前朝的宗祀。
第102節:虎兕相逢,可憐赳赳力絶倫(9):
: 且
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他們的族。
第33節:第三章(18):
: 一起演出一場經典的
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人性的戲來。
十八十八之四:
: 所受之國多
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。
三十七樂記第十九:
: 是天之所生本性
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矣。
三十九樂記第十九:
:
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而更封燕郡乎?疑不能明也。
五十二中庸第三十一:
: 政所以
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也。
第72節:第12講 愛護環境(1):
: 會不會導致藏羚羊的遷徙甚至物種的
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。
第73節:第12講 愛護環境(2):
: 很多物種沒有而且有些都瀕臨
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。
第76節:第13講 保護動物(2):
: 任何一種動物
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以,都會直接或間接地影響人類。
第77節:第13講 保護動物(3):
: 它們馬上就會
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。
憲問第十四:
: 我們的文化都可能
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。
微子第十八:
: 沒有對紂王之
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,還一定把前朝的人找出來,使他們繼承祖宗的香火。
附錄:孔學新語自序:
: 眼見我們歷史傳統的文化思想快要
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,那是值得震驚和悲哀的事!自從&ldq
第26節:批評於丹(塞外李悅作品列)(26):
: 且還為這兩位
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人性的暴君辯護。
第1節:序 孟子思想與我們的生活:
: 不僅不能
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,而且是應該滿足的。
第16節:“仁民”:博施愛於衆 “愛物”:“無物不長”(3):
: 不少魚瀕臨
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,動物慘遭濫捕濫殺,環境污染,水資源枯竭,“氣候溫室效應
第17節:“仁民”:博施愛於衆 “愛物”:“無物不長”(4):
: 是不能
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,也不能過度膨脹的客觀存在,那麽,怎樣才能把人欲控在情理
第18節:養欲:即養禮:
: 孟子不僅不主張
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人欲,而且主張養欲,把養欲與仁義教化結起來。
二·梁惠王章句下:
:
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天理,故謂之賊。
六·滕文公章句下:
: 則人道
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,是亦禽獸而已。
第22節:論修養(8):
: 懼怕宗族
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。
梁惠王篇第一(17):
:
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天理,故謂之賊。
序:
: 是經籍之道
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於秦。
三·釋言第二:
: (亦為
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。
無限與具足:
: 懸想到人
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,再進而懸想到地球冷卻,生物全息,再想像及於太陽熱力消,
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二十四樂書第二:
: 則天性
滅絶
矣。
一百一十七司馬相如列傳第五十七:
: 宗廟
滅絶
。
漢書一下高帝紀第一下:
: 國乃
滅絶
』。
漢書二十七下之下五行志第七下之下:
: 董仲舒以為禮義將大
滅絶
之象也。
漢書五十一賈鄒枚路傳第二十一:
: 宗廟
滅絶
矣。
漢書五十七下司馬相如傳第二十七下:
: 宗廟
滅絶
。
漢書九十四下匈奴傳第六十四下:
: 亭隧
滅絶
,當更屯繕治,世之功不可卒,九也。
漢書九十七上外戚傳第六十七上:
:
滅絶
意。
六十一左周黃列傳第五十一:
:
滅絶
漢祚。
七十六循吏列傳第六十六:
: 如令死者傷其
滅絶
,殺身代之。
八十一獨行列傳第七十一:
: 而使
滅絶
!"又燒地,以大針刺指爪中,使以把土,爪悉{惰土}落。
八十五東夷列傳第七十五:
: 皇后
滅絶
,馬韓人自立為辰王。
六十一左周黃列傳第五十一:
:
滅絶
漢祚。
七十六循吏列傳第六十六:
: 如令死者傷其
滅絶
,殺身代之。
八十一獨行列傳第七十一:
: 而使
滅絶
1又燒地,以大針刺指爪中,使以把土,爪悉墯落。
八十五東夷列傳第七十五:
: 皇后
滅絶
,馬韓人自立為辰王。
志第二十三郡國五:
: 火即
滅絶
,不然。
魏書·董二袁劉傳:
: 門戶
滅絶
,死亡流漫,幸蒙遠近來相赴助,不因此時上討國賊,下刷恥,而圖於
魏書·二公孫陶四張傳:
:
滅絶
不反。
六魏書六董二袁劉傳第六:
: 門戶
滅絶
,死亡流漫,幸蒙遠近來相赴助,不因此時上討國賊,下刷恥,而圖於
八魏書八二公孫陶四張傳第八:
:
滅絶
不反。
六十四列傳第三十四:
: 愍國統
滅絶
,言流涕。
九十八列傳第六十八:
: 或死亡
滅絶
,或自贖得免,或見放遣,或父兄時事身所不及,有所不得,輒罪本主
五十一列傳第四十五◎處士:
: 未嘗
滅絶
。
九十四·志第七十:
: 皆
滅絶
天理,敗傷彝倫,聖母獨見犯罪者身被誅戮之可憫,而不知彼所戕害者皆含
一百三十七·列傳第二十五:
: 帝怒其
滅絶
倫理,杖百,戍海南。
二百一十·列傳第九十八:
: 人紀
滅絶
。
二百七十五·列傳第一百六十三:
:
滅絶
法紀,恐驕弁悍卒益輕朝廷。
三百十八·列傳第一百九十六:
: 導王
滅絶
倫理。
三百二十二·列傳第二百十:
: 常起
滅絶
之意。
四十三·明宗紀九:
: 遂成
滅絶
,難可訪求。
九·晉本紀第九:
: 而
滅絶
天性,臣其父而爵之,以欺天下也。
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一:
:
滅絶
罪錄。
第15節:軍閥,皇后和嬪妃(3):
: 所以它們必須被無情地
滅絶
。
第5節:六朝古都——江蘇南京:
: 就開始
滅絶
人寰的大屠殺。
第17節:不重名利重功名(3):
: 認為這是
滅絶
傳統,斯文掃地,决定提醒太平軍的領導人,不要把傳統全盤抹殺。
七十一:
: 火即
滅絶
,不然。
三十六:
: 宗胤
滅絶
,無姓种种氏裔。
第13節:第五章 古印加人的蹤跡:
: 印加人的信仰和"偶像崇拜"被
滅絶
,他們的珍寶被洗劫一空。
第27節:第十一章 遠古圖像暗藏天機(3):
: 業已
滅絶
的動物圖像
第69節:第二十五章 《聖經·新約·啓示錄》的多外表電表現形式(1):
: 三動物將會
滅絶
:生活在野外的,生活在高山的和生活在峽鄰里里程的牲口棚中的
第72節:第二十六章 在地球漫長的鼕季中誕生的物種(1):
: 可以說還沒有遭遇過一次全部
滅絶
的危機。
第73節:第二十六章 在地球漫長的鼕季中誕生的物種(2):
: 他們有可能度面臨全部
滅絶
。
第74節:第二十七章 天昏地暗,黑雨傾盆(1):
: 面對物種的
滅絶
,沒有人比我更感到驚異。
第75節:第二十七章 天昏地暗,黑雨傾盆(2):
: 在這麽大規模的
滅絶
中,我們似乎又一次看到某神秘的因素在起作用。
第76節:第二十七章 天昏地暗,黑雨傾盆(3):
: 大部分動物的
滅絶
生在公元前11000~9000年期間。
女鋼琴師的心靈之旅1(5):
: 美洲西南部進行的統計明它們瀕臨
滅絶
。
文学
艺术
生活
旅游
工具
我们
登陸
EN