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濫觴
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升庵詩話(1-7):
: 蓋王楊盧駱之
濫觴
,陳杜瀋宋之先鞭也,而人罕知之,況文中子之道德乎?乃知名
國雅品:
: 亦《騷》之
濫觴
也。
四溟詩話:
: 視滄海之如
濫觴
。
鈍吟雜錄:
: 七言歌行之
濫觴
也。
詩式一:
: 周時已見
濫觴
,及乎成篇,則始於李陵、武。
詞品:
: 而六朝已
濫觴
矣。
滄浪詩話:
: 亦有一二
濫觴
晚唐者,晚唐人詩,亦有一二可入盛唐者,要當論其大概耳。
藝圃擷:
: 則其
濫觴
末弩為之也。
代詩話考索:
: 皎然《詩式》:「五言周時已
濫觴
。
息夫人:
: 但它的
濫觴
卻可能很早。
之二:
: 亦有一二
濫觴
晚唐者;
二十九:
: 此其
濫觴
也。
人間詞話刪稿:
: ”②潘四農德興曰:“詞
濫觴
於唐,暢於五代,而意格之閎深麯摯,則莫盛於北宋
麈史:
: 然略是五言之
濫觴
。
詩議:
: 《召南·行露》已有
濫觴
。
《詩式》一/唐·釋皎然:
: 周時已見
濫觴
,及乎成篇,則始於李陵、武二子。
十一:
: 此其
濫觴
也。
夕堂永日緒論:
: 由此而
濫觴
焉。
京鏜:
: 初源於
濫觴
。
孽海情天對聯(第五):
: 佛經有“罪始
濫觴
(開始時像細水),禍終滅頂;
蘆雪即景聯句(第五十):
: 這詩本起於宮廷(相傳
濫觴
於漢代“柏梁詩”),雖然淵源久長,但來從未
杜甫:
: 此元好問《論詩絶句》之
濫觴
也。
第6節:二選一:你是要灼灼容顔,還是要宜其室(1):
: 那美變成
濫觴
,俗得就好像聽見一個村姑名叫桃花,你眸一顧,卻沒有人桃
五十五:
: 而
濫觴
有滔天之
九十七:
: 沔彼
濫觴
,蛙跳儵
竹西花事小錄:
: 殆亦巾舞之
濫觴
歟?
襪縫哲學(2):
: 《飛瀑怒潮》那一段不過是剛剛
濫觴
耳。
說你“中性”你急:
:
濫觴
至今。
五十九 居士外集九:
: 顧乃
濫觴
之因,必有先也;
附錄四 記神清洞:
: 迨其
濫觴
,則攡華掞藻,而於理都無所明,告朔之
三十八:
: 始乎
濫觴
,委輸大壑。
五十六:
: 清江源於
濫觴
,澄氛於井絡,誅叛柔遠,今也其時。
一百二十:
: 初源乎
濫觴
。
八:
: 始乎
濫觴
,委輸大壑。
五十五:
: 然略是五言之
濫觴
也。
六十六:
: 杜度
濫觴
於草書。
七十二:
: 慧水流於
濫觴
,教必有漸,神化之常,感應因時,非緣如何?故儒非愚於秦,而
五:
: 乃
濫觴
於法海。
二十:
: 」此皆水賦
濫觴
之源也。
三十:
: 展於
濫觴
之辰,效官於尺木之始。
第01部·十一:
: 沃
濫觴
而為沼。
第01部·四十一:
:
濫觴
於漢,傳之者皆糟粕之餘。
第01部·一百:
: 夫惟
濫觴
,蓋茲而始。
第02部·一百三十四:
: 登巨川之
濫觴
,梁之遍略,標崇山之增構。
第02部·一百三十八:
: 強秦創其
濫觴
,盛漢其深緻。
第02部·一百四十五:
: 紀地由乎
濫觴
。
第02部·一百四十六:
: 燔黍則大享之
濫觴
,土鼓乃門之拳石。
第02部·一百五十一:
: 」斯乃差日
濫觴
,久著之於冥兆,聖出之驗,葉當今之有。
第02部·一百五十八:
: 醫道由是
濫觴
,時義肇基於此。
第02部·一百六十八:
: 漢魏實為
濫觴
,符姚盛其風。
第02部·一百八十二:
: 論曰:夫
濫觴
懸米,翻浮天動地之源;
第02部·一百九十二:
: 江津
濫觴
。
第02部·一百九十四:
:
濫觴
萌括地之波;
第03部·二百三十二:
:
濫觴
宰邑,聖朝知其周慎忠肅,簡易循良,是以綢繆兩禁,重疊鄰里里程。
第03部·二百三十四:
: 江源
濫觴
,下歸塘而括地。
第03部·二百五十九:
: 文籍於是
濫觴
,書契以之抽緒。
第03部·二百六十:
: (闕一字)源乎
濫觴
。
更多结果...
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海:
: 至如近世佛教
濫觴
,更有一切慶佛誕生,開佛光明,燒船化庫,求乞法名,如是
第四十五 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝店:
: 至如近世佛教
濫觴
,更有一切慶佛誕生,開佛光明,燒船化庫,求乞法名,如是
第四十四 楊雄醉駡潘巧 石秀智殺裴如海:
: 至如近世佛教
濫觴
,更有一切慶佛誕生,開佛光明,燒船化庫,求乞法名,如是
第四十五 病關索大翠屏山 拚命三火燒祝店:
: 至如近世佛教
濫觴
,更有一切慶佛誕生,開佛光明,燒船化庫,求乞法名,如是
第三十七 爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題:
: 】【姚燮眉批:如今此等出題法已感
濫觴
。
批評第一奇書《金瓶梅》讀法:
: 而西門乃獨於一
濫觴
之金蓮厚。
批評第一奇書《金瓶梅》讀法:
: 而西門乃獨於一
濫觴
之金蓮厚。
第三 盜賊如蝟聚衆抗官 父子聚麀因姦謀逆:
: 也是世飛機的
濫觴
,不可蔑視。
第八十 焚烏巢曹操屢施謀 奔荊州劉備再避難:
: 此即世用炮之
濫觴
。
第七十四 殉故主留遺絶命書 結同盟抵新政府:
: 這便是武人政的
濫觴
。
第一百二十二 真開心幫辦扶正 假護法軍府倒楣:
: 實也
濫觴
於此呢。
第十一 破氐帥收還要郡 殺司空自壞長城:
: 為蕭氏篡劉之
濫觴
,故本特敘明;
水滸傳序:
: 僅可
濫觴
,漸而為溪為澗,為江為湖,汪洋巨浸,而放平四海。
第九焚夙券兒能蠱 假神咒僧忽宣淫:
: 錢虜咋舌譏
濫觴
。
第九 真梅公堂不認 假潘安荒塚受辱:
: 搖首道:“今日之仕途
濫觴
極矣,若望遷升,非賄賂不能。
第三十二 南京公議立新君 淮海濿血陳時事:
: 名器
濫觴
,於斯為極。
第一:
: 這便是妓女的
濫觴
。
第三 九烈君施柳汁:
: 卻忒
濫觴
,竟不管是讀書的,不是讀書的,但沾在身有濃濃的柳汁,便做到玉堂
五:
: 其水小處可
濫觴
褰涉,大處可方舟沿泝,隨流屈直。
續齊諧記:
: 因流以
濫觴
,麯水之義,蓋自此矣。
吳山錫敘:
: 皆矜奇俶詭者所
濫觴
也.
第三十七帝師敕議內外官 軍師奏設文武科目:
: 遂為
濫觴
。
第八十二收英才六科列榜 中春闈二弟還:
: 不亦
濫觴
之至哉!尤可怪者,春兩闈,悉手,試文至於七篇之多,策、論、
第二十九責貢蛤蜊民不堪命 消除疫癘手到生春:
: 實在也是
濫觴
於此哩I更有那一班叫名和尚,濫刻藥方,憑人求取,此斂錢,這
第九十一鳴鶴峰見師父 天平山訪狐仙:
: 其源實
濫觴
於此。
末期(自康熙五十二年以次)[十]:
: 亦自此
濫觴
。
漫談紅學(圖):
: 即為紅學之
濫觴
。
百年紅學 從何而來?:
: 即為紅學之
濫觴
。
可人麯:
: 都已形成
濫觴
;
從“四大奇書”到“第一奇書”(1):
: 小說至今日
濫觴
極矣,與六經史函相埒,但鄙穢不堪寓目者居多。
教翻譯課:
: 但也得自先例之
濫觴
給我啓,不能說成“天下之美在於己”;
文化與戲劇:
: 可是在他們浪漫派
濫觴
的時候,正是我們中國鴉片戰爭的時候,對不對,那個時候
序二:
: 炎黃時代是中華文明所從出的
濫觴
。
上經(15):
: 也便是孟喜易學卦氣說的
濫觴
。
第一章 殺人無罪,報仇有理 (一)徐元慶謀殺案:
: 國的修史傳統奉孔聖人的《春》為
濫觴
,孔子之所以成為聖人,是因為《春》
三:
: 這一招可開皇后世科舉制度之
濫觴
。
(五)緯書和偽書:
: 而推其
濫觴
,還得說新莽和東漢年間的那些成批的緯書。
第四章 黃老,老莊,申韓,誰是真道(一)樂毅是忠還是姦?:
: 崔述認為軾說法的來由
濫觴
於夏侯玄。
序:
: 且為
濫觴
之漸,與今詩不一,故《臯陶謨》說臯陶與舜相答為歌,即是詩也。
韓詩外傳第三:
: 不足以
濫觴
。
序:
: 燔黍則大享之
濫觴
,土鼓乃門之拳石。
陽貨第十七:
: 是世中國文化“天人一”思想的
濫觴
。
有錯不改是最大的錯(1):
: 就是
濫觴
於此。
第19節:為政篇第二(6):
: 其源可以
濫觴
。
序:
:
濫觴
於漢,傳之者皆糟粕之餘
《爾雅》疏敘:
: 誠傳註之
濫觴
,為經籍之樞要者也。
三:
: 其源可以
濫觴
,及其至江之津也,不放舟,不避風,則不可涉也,非維下流水多邪
第二:
: 其源可以
濫觴
,及其至於江津,不舫舟不避風則不可以涉,非唯下流水多耶?今爾
道基〔一〕第一:
: 案:此即來董仲舒天人相感說之
濫觴
。
資質〔一〕第七:
: ”此東漢朋之
濫觴
也。
子道篇第二十九:
: 其源可以
濫觴
,及其至江之津也,不放舟,不避風,則不可涉也。
十七 雜言:
: 大足以
濫觴
,及至江之津也,不方舟,不避風,不可渡也,非唯下流衆川之多乎?
第十章:
: 便是神仙方伎的
濫觴
。
道與道教宗祖人物思想的略論:
: 就成為世道教崇拜多神的
濫觴
,漢代崇尚白帝,靈寶等事,都是開始在秦時。
道教學思想的文化淵源:
: 為世道教鬼道觀念的
濫觴
。
第五 湯問篇:
: 其始也足以
濫觴
是也。
附錄三辨偽文字輯略:
: 此書其
濫觴
矣。
第二十七章 善行無跡(3):
: 正心、誠意、講究心學心功的傳統或
濫觴
。
第二十八章 知白守黑(3):
: 這講的就是世展為難得糊的
濫觴
,俚語叫做揣着明白裝糊。
禪話:
: 、行、果”“信、解、行、證”等的
濫觴
。
證悟知解:
: 其為打七之
濫觴
乎?或曰:打七者,打破七識之謂也。
禪宗與理學:
: 為北宋理學
濫觴
。
維摩精叢書之《中庸唱》:
: 則
濫觴
乎陰陽、丹道、解幻、蠱巫,故曰被己瞞。
佛教與印度固有文化的關係:
: 為印度宗教哲學的
濫觴
,它由宗教多數神祇,崇拜天地日月風雷雨,以及山川庶
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二夏本紀第二:
: 孫卿子云‘江水其源可以
濫觴
’也。
七十四孟子荀卿列傳第十四:
: 【索隱】:濫即
濫觴
,是江源之初始,故此文意以濫為初也。
五十二列傳第十二◎庾悅王誕謝景仁弟述袁湛弟豹褚叔度:
: 清江源於
濫觴
,澄氛昆於井絡,誅叛柔遠,今也其時。
四十九列傳第四十三◎文學上:
: 然略是五言之
濫觴
也。
二百三十五·列傳第一百三十二:
: 作《易學
濫觴
》、《春指要》示人以求端用力之方。
志四十八:
: 州西諸水多
濫觴
山麓。
志七十九:
: 遂至
濫觴
。
志一百一:
: 遂致導隙
濫觴
。
列傳一百四十六:
: 此虧空之
濫觴
也。
二百七十四·列傳第一百六十二:
: 名器
濫觴
。
一百八十九·列傳第七十六:
: 乃作《易學
濫觴
》、《春指要》,示人以求端用力之方。
八十一志第三十四:
:
濫觴
於班固,劉昭挹其流,孟康、京房、錢樂之之徒汨其泥而揚其波。
六十六:
:
濫觴
於楊魏,而掃地於劉希孟、謝廷寀。
十九·郵傳志:
: 是為燈之
濫觴
。
第二講 如何研究政治史:
: 則因選舉制度原為考試制度之
濫觴
。
第三講 如何研究社會史:
: 於是為州縣志書之
濫觴
。
澶淵之盟:
: 又開“歲幣”之
濫觴
,以兩宋之“積弱”,衹有使局江河日下。
(三)部麯、客外的私依附民:
: ”按:這可能是故吏之
濫觴
,未看到這以前有關故吏的記載。
二 中國第一位海上英雄——鄭和:
: 他們正是今日東南亞各國華人的
濫觴
。
崇禎長編之十六:
: 外入多寡而以京運補足故遊移靡而
濫觴
忒甚至三十一年始着為定額然緣
濫觴
之
崇禎長編之十九:
: 漏卮一杜濫市以消憂隱一禁增賞以杜
濫觴
一酌召買以安民生一通水利以樹藝一定
崇禎長編之三十三:
: 給事劉漢儒抄恭之有勿題目而開
濫觴
之漸勿生枝節而灰豪傑之心堪難正不必
崇禎長編之三十五:
: 之腹乎作法於嚴猶恐其縱建議而先啓
濫觴
之竇末流何抵顧僚屬之情恤下役之私恩
崇禎長編之三十八:
: 請馬匹奉有酌量續給之旨矣浸淫耗蠹
濫觴
曷有底止不思當今天下大勢京師為首邊境
崇禎長編之四十七:
: 得執薊永援兵之例冀取償於臣部以滋
濫觴
帝從之
資治通鑒第三十二:
: 殆未
濫觴
,東南下百鄰里里程,至白馬嶺西,天彭關,亦謂之天。
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二:
: 恐日
濫觴
,流及市井輿隸之溫飽者,從風而靡耳。
八:
: 至今日而
濫觴
極矣。
三風土第三:
: 其
濫觴
在士習,而崇雅示儉則在賢士大夫有以風之耳。
荊楚歲時記:
: 遂因流水以
濫觴
,麯水起於此。
第四十土俗類二:
: 蓋今清明餜之
濫觴
。
第38節:音樂文化之鄉——湖北襄樊:
: 是襄樊音樂南北風格特點兼而有之的
濫觴
。
二十七:
: 初僅
濫觴
,其流漸大,於玉鏡潭。
六十六:
: 其源可以
濫觴
。
一百二十四:
: 殆未
濫觴
。
陽羨茗壺:
: 作者已往嗟
濫觴
,有循月令仲鼕良。
閩遊日記:
: 凡水惟
濫觴
源之始,不能浮槎(竹筏),若既通,而下流反阻者,止黃河之三門集
三十三:
: 殆未
濫觴
第32節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(4):
: 以及LennyKaye由此成為美國朋搖滾的
濫觴
。