沙彌

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 升庵詩話(8-14): : 沙彌去學五印字，靜女來縣尺幡。 三十九: : 獨有沙彌能解，衆問其由，則龕竜去矣有字； 古今詩話(九): : 獨有沙彌能解。 李頎: : 晚又如何呢？三、四句接着描繪：風沙彌漫，一片漆黑，聽得見軍營中巡夜的打 庚戌（宣統二年、一九一○）: : 不及小沙彌，歡喜無恐怖。 八十三: : 出潁沙彌行草書，蕭然有塵外意，决知不日脫穎而出，不可沒 八十四: : 潁沙彌書跡巉聳可畏，他日真妙總門下竜象也，老夫不止以詩句字畫期之 一百一: : 見穎沙彌亦當致意。 一百二: : 法穎沙彌，參寥子之法孫也，七八歲事師如成人。 一百五十八: : 外國不通與沙彌白衣共視也。 一百六十二: : 昔野夫見人著沙彌服，凌直上，既至，則踞其峰，良久乃與氣俱滅，此似得道 一百六十七: : ◇　沙彌十戒法威儀序 六十: : 兒先作沙彌，其母後作阿尼，則跪其兒。 七十一: : 時為沙彌，年始十四，親預斯集，躬睹其事。 七十三: : 或時沙彌小兒，互相傳校。 七: : 如大通智十六沙彌。 三十二: : 使五沙彌為弟子，輒當恭旨，作說戒師，年歲既小，必須須知和尚，必選名德，為作依 三十三: : 沙彌大原，和尚推先，一往直觀，悉可驚怪。 一百六: : ◇　沙彌慧章句序 一百六: : ◇　沙彌慧章句序 五十五: : 且□沙彌訪津之殷勤，普圖問俗，便□□，軌躅雖亡，遺柱在目，父□□傳， 五: : 小名沙彌，北海劇人，秦丞相王猛六世孫。 第02部·一百七十二: : 沙彌淺學？不精不進，曾無羅漢之因； 第03部·二百四: : 輪王遍禮於沙彌：此則道俗殊途，豈得內外同貫？教許黃冠之輩，遊一道於寰中； 第03部·二百二十六: : 及沙彌令哲，左右斯業，實有力焉。 第03部·二百六十二: : 沙彌救議，菩薩放生。 第03部·二百六十四: : 救蟻雖尚於沙彌，涸魚每憂於釋。 第04部·三百三十五: : 一器沙彌； 第04部·三百七十: : 竊為沙彌，身不顧名，志在成道，聲稱浸遠，歸如林。 第04部·三百九十六: : 於大衆中目大師曰十六沙彌，即法華中本師，釋迦牟尼之往號也。 第06部·五百十: : 悉令沙彌扶之以杖。 第06部·五百十六: : 闕一字）京城八十四大德（闕二字）沙彌（闕二字）十（闕一字）舊大德以輔之， 第08部·七百六: : 勘問惟十四人是舊人沙彌，餘是常百姓，亦無本州文憑，尋已勒還本貫。 第08部·七百四十三: : 依崇福寺道悟禪師為沙彌。 第09部·八百二十六: : 成佛沙彌不具戒。 第10部·九百五: : 沙彌大，和尚推先。 第10部·九百七: : ◇　謝高昌王送沙彌及國書綾絹等啓 第10部·九百九十七: : 」南泉乃起問：「你是有主沙彌，無主沙彌？」師對：「有主沙彌。 三: : 勘問惟十四人是舊日沙彌，餘是，常百姓，亦無本州文憑，尋已勒還本貫。 走進塔木(1): : 花在風沙彌漫的黃昏明亮。 八僧道部: : 師父夜謂沙彌曰：“今宵可一素。 第五才子書讀法: : 小沙彌懷林謹述。 總評: : 見於明文者？如芹兒管沙彌道士每月供給銀一百雨； 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 葫蘆庵小沙彌斷案，說仕路趨炎情態。 第二十三　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭豔麯警芳心: : 一班的十二個小沙彌十二個小道士，如今挪出大觀園來，賈政正想到各廟去分 第八十八　博庭歡寶玉贊孤兒　正法賈珍鞭悍: : 前兒夜因那些小沙彌小道士頭有幾個女孩子睡覺沒有吹燈，他說茶几次不聽。 第九十三　甄前仆投靠賈門　水月庵掀翻風月案: : 沙彌與道士原老尼收管，日間教他些經懺。 第四十四　鼎興店書生遭困苦　度厄寺高僧指迷途: : ”譚紹聞跟到小沙彌讀經地方，一所五間大廳，滿院花卉竹石，好不清幽宜人。 四浪遊記快: : 小沙彌眈眈旁視，授以四枚，臨行以番銀二圓為酬，山僧不識，推不受。 第八 盼情郎佳人占鬼 卦燒夫靈和尚聽淫聲: : 沙彌情蕩，罄槌 第四十九 請巡按屈求榮 遇僧現身施藥: : ”道堅連忙叫小沙彌開門。 第七十四 潘金蓮香腮偎玉 薛姑子佛口談經: : 娘大妗子道：“我頭旋叫他使小沙彌請《黃氏女》來宣，【張夾批：總是 第八十九 清明節寡婦上新墳 永福寺夫人逢故主: : 小沙彌看見，報與長老知道：“見有許多男女……”便出方丈來迎請，見吳大舅 第九十九 劉二醉駡王六兒 張竊聽陳敬濟: : 長老令沙彌引到寺，【張旁批：亦是寺。 第八盼情郎佳人占鬼卦燒夫靈和尚聽淫聲: : 沙彌情蕩，罄槌 第四十九請巡按屈求榮遇僧現身施藥: : ”道堅連忙叫小沙彌開門。 第七十四潘金蓮香腮偎玉薛姑子佛口談經: : 娘大妗子道：“我頭旋叫他使小沙彌請《黃氏女》來宣，【夾批：總是沒 第八十九清明節寡婦上新墳永福寺夫人逢故主: : 小沙彌看見，報與長老知道：“見有許多男女……”便出方丈來迎請，見吳大舅 第九十九劉二醉駡王六兒 張竊聽張敬濟: : 長老令沙彌引到寺，【旁批：亦是寺。 第四十六外道弄強欺正法心猿顯聖滅諸邪: : 獨道童變沙彌一節，則匪夷所思矣。 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 原來這門子本是葫蘆廟內一個小沙彌，因被火之，無處安身，欲投廟去修行， 第二十三　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭豔麯警芳心: : 一班的十二個小沙彌十二個小道士，如今挪出大觀園來，賈政正想到各廟去分 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 原來這門子本是葫蘆廟內一個小沙彌，因被火之，無處安身，欲投廟去修行， 第二十三　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭豔麯警芳心: : 一班的十二個小沙彌十二個小道士，如今挪出大觀園來，賈政正想到各廟去分 第八　盼情郎佳人占鬼卦　燒夫靈和尚聽淫聲: : 沙彌情蕩，罄槌敲破老僧頭。 第四十九　請巡按屈求榮　遇僧現身施藥: : ”道堅連忙叫小沙彌開門。 第七十四　潘金蓮香腮偎玉　薛姑子佛口談經: : 娘大妗子道：“我頭旋叫他使小沙彌請《黃氏女》來宣，今日可可兒楊姑 第八十九　清明節寡婦上新墳 永福寺夫人逢故主: : 小沙彌看見，報與長老知道："見有許多男女……"便出方丈來迎請，見吳大舅、 第九十九　劉二醉駡王六兒 張竊聽張敬濟: : 長老令沙彌引到寺，新墳堆便是。 第四 薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 原來這門子本是葫蘆廟內一個小沙彌，因被火之，無處安身，欲投廟去修行， 第二十三　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭豔麯警芳心: : 一班的十二個小沙彌十二個小道士，如今挪出大觀園來，賈政正想到各廟去分 第八十八　博庭歡寶玉贊孤兒　正法賈珍鞭悍: : 前兒夜因那些小沙彌小道士頭有幾個女孩子睡覺沒有吹燈，他說茶几次不聽。 第九十三　甄前仆投靠賈門　水月庵掀翻風月案: : 沙彌與道士原老尼收管，日間教他些經懺。 更多结果... 第30節：慷慨悲歌的河北人(5): : 風沙彌漫，出不少女英雄、女俠客、女強人。 仁第四: : 一個跟他很多年的小沙彌在守廟。 63、人間佛國（十）: : 何言語？"內侍奏道："和尚說前劫為小沙彌時，鋤草之時誤傷一麯蟮之命。 第八篇 儒學演化與國發達展: : 接受三大戒（沙彌戒、比丘戒、菩薩戒）的同時，便在一身最寶貴的頭頂上燃燈 中國文化演進之三大階程及其未來之演進: : 於是元璋乃以一小沙彌崛起，此非民族大義乎。 五子下: : 梁中軍田曹行參軍庾沙彌嫡母劉氏寢疾。 禪宗叢林制度與中國文化教育的精神: : 有時或由新出的沙彌們任之。 明清時期的道教: : 與沙彌爭飯，遂怒不食，今半月矣!” 禪話: : 有沙彌道信，年始十四，來禮師曰：和尚慈悲，乞與解脫法門。 愛惜物命是慈悲是大愛: : 六歲就被送往日本大本寺當小沙彌的蓮如禪師，從小就養成惜福、惜物的習慣 大地萬物皆有用: : 日本有間寺院住一位明理聰慧的小沙彌，還有一位貢高驕傲的小沙彌。 智慧與煩惱: : 譬如：很久以前有位小沙彌從小就在寺院中修行，他每天勤奮地和大衆輪替職務， 南禪七日第十二盤: : 受沙彌戒、八關齋戒，八關齋有一條，起碼的，皈依佛示以，最一條戒不算是 南禪七日第四十盤: : 自從我們那個小沙彌，沙彌小法師到香港以她急着跟我講。 參禪日記之日記指示(五)1982年: : 就像個小沙彌。 密宗介紹: : 要受沙彌戒，其再受比丘戒，最受菩薩戒，這是三堂大戒--具足戒--不論禪宗 第八集: : 小沙彌三平看韓愈年紀大蠻可憐，為他解惑，在禪床敲三下，韓愈仍不懂，三平便 第九集: : 如同一個沙彌出，修行十年可以成為一個大和尚一樣，那是苦行來的，慢慢 第十一章 圓覺菩薩: : 若再加上沙彌及近事男、近事女，則稱為七衆弟子。 二十二品　無法可得分: : 他的徒弟小沙彌，跟他好多年，看到人跟師父磕頭啊，頂禮啊，求佛法啊，師父 第六講: : 就作過小沙彌，因為武宗要謀害他，他好溜入空門。 第十四講: : 令沙彌傳語居。 第十五講: : 沙彌戒、比丘戒、菩薩戒。 第二十八講: : 其中一條戒：沙彌不坐高大床。 維摩精叢書之《黃葉閑談》: : 沙彌十戒，比丘二百五十戒，善薩十重、四十八輕戒，密乘十四，優婆塞優婆夷 第三:十二大.等文: : 乃至受八關齋戒或比丘、比丘尼戒、沙彌戒等，這些在戒律是屬於‘ 第五:持戒.等文: : 比丘、比丘尼、沙爾、沙彌尼、學法女、近事男、近事女。 附錄:禪宗叢林制度與中國社會: : 亦有選青年沙彌，聰明伶俐者任之。 佛國品第一: : 三皈五戒、居士戒、沙彌戒、比丘戒、比丘尼戒、菩薩戒，有多少？《維摩詰經》 方便品第二: : 這都是沙彌戒、比丘戒的基本，不坐上位。 弟子品第三: : 才能受沙彌戒。 菩薩品第四: : 五戒、八關齋戒到沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，這戒行修持是硬性規定的，是由外 更多结果... 九十五列傳第六十五: : 其一沙彌年十四，行亦及之。 一百十八載記第十八: : 尚書姚沙彌曰："若太子有備，不來迎侍，當奉乘輿直趣公第。 八十四列傳第四十四◎鄧琬袁顗孔覬: : 軍主劉沙彌輕騎深入，至麾下，遂見殺。 九十七列傳第五十七◎夷蠻: : 又遣長史{般女}和沙彌獻方物。 四十七列傳第四十一◎孝行: : 庾黔婁吉翂甄恬韓懷明劉曇淨何炯庾沙彌江紑劉霽褚修謝藺 志五十五: : 為達木楚喀巴岡、噶爾沙彌、弩金岡蒼諸山，藏、衛達喀木，至南、四川 二百九十九·列傳第一百八十七: : 顛與沙彌爭飯，怒而不食且半月。 四本紀第四: : 西京諸道籍沙彌，令祠部給牒。 一十·本紀第十: : 其大定十五年附籍沙彌年六十以上令戒，仍不許度弟子。 六十列傳第二十五: : 州刺史荀法尚、魯山城主誕法澄、鄧沙彌等請降，秦王俊皆令仲文以兵納之。 一百七十四列傳第一百二十四: : 勘問唯十四人是舊日沙彌，是、常百姓，亦無本州文憑，尋已勒還本貫。 七十三列傳第六十三: : 樂頤之(弟預瀋升之)江泌庾道愍(族孫沙彌沙彌子持) 皇宋通鑒長編紀事本末第四十八: : 滑州又聞強賊三十人燒劫沙彌鎮，許州又聞有賊三四十人劫椹澗鎮，此臣所聞目 煮酒論英雄之八涼州期戰神赫連勃勃: : 兩旁黃沙彌漫，植被稀疏，幾乎看不見村莊。 第6章　　明代的政府: : 做小沙彌時跟寺僧學識字讀書，來加入反元的宗教組織。 一一七　晉安帝義熙十一年～晉安帝義熙十二年（公元415年～公元416年）: : 尚書姚沙彌謂尹衝曰； 一五二　南朝：梁武帝大通二年（公元528年）: : 見沙彌重騎一馬，榮即令相觸，力窮不能動，遂使旁人以頭相擊，死而已。 二０九　唐中宗景竜二年～唐睿宗景元年（公元708年～公元710年）: : 沙彌不可操戈，寺塔不足攘饑饉，臣竊惜之。 資治通鑒第一百一十七: : 尚書姚沙彌謂尹衝曰：「太子不出迎，宜奉乘輿幸平公第； 資治通鑒第一百五十二: : 〕見沙彌重騎一馬，〔去俗為僧，受度而未受戒者，謂之沙彌。 資治通鑒第一百九十一: : 曰沙彌，而終於二百五十，則具足成大僧。 資治通鑒第二百九: : 沙彌不可操戈，寺塔不足攘饑饉，臣竊惜之。 資治通鑒第二百四十三: : 其未受戒者謂之沙彌； 一百四十三: : 滑州又聞強賊三十人燒□沙彌鎮，許州又聞有賊三四十人□椹澗鎮【八八】，此 更多结果... 客滇述: : 更有小兒求僧曰：『我割作沙彌，得六金，當以半謝』！僧唯唯。 五: : 務務勃阿沙彌酣（遇酒縱飲不醉）。 第三十三寺觀類一: : 沙彌受戒至三九百四十有八人。 佛國記: : 諸沙彌多供養羅。 四十九: : 泥沙彌漫，至臨清，逆流上擁，運河閘至磚關七十鄰里里程，淤塞難行。 七十五: : 涸時惟見赤沙彌望。 九十: : 平沙彌望。 五: : 日有沙彌常除灰，因入神定，維那輓之，不覺皮連骨離，渥婆仙代沙彌除灰處。 粵西遊日記一: : 得一小沙彌，詢鐵峰，曰：“前即是矣１出林，夾右轉石山而南，將抵錚錚突峰 一三十四國: : 金沙彌漫，清波皎鏡。 三八國: : 小者稱沙彌。 五六國: : 細沙彌漫。 六四國: : 二、沙彌伽藍 七五國: : 見一沙彌諷誦佛經，章句錯謬，文字紛亂。 九一國: : 時作沙彌之形，入乞食。 十二二十二國: : 其沙彌弟子臨命終時，求酢米餅。