湯顯

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 歷史 旅遊 人物 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 江西: 、王安石、朱熹、文天祥、宋應星、湯顯祖、詹天佑等文學家、政治傢、科學家若 撫州: 譽為“東方莎士比亞的明代戲劇傢”湯顯祖等，人才輩出，群星燦爛。 敬亭山國傢森林公園: 明朝李東洋、湯顯祖、袁中道、文徵明、清代施閏章、石濤、梅清、梅庚、姚鼐等 黃梁夢呂仙祠: 明湯顯祖《臨川四夢》之一，始建於北宋初期，是華北地區影響較大的千年古觀。 西山風景區: 韋應物、湯顯祖等歷代名流，也曾在此留下蹤跡。 瓦屋山: 明代大戲劇傢湯顯祖徘徊在此更發出由衷的感慨：“瓦屋如雲春如花，華陽紫氣屬 從姑山: 這是一代戲聖湯顯祖遊從姑山的一首詩，詩中盛贊了從姑山美不勝收的風光，也 疏山寺: 王安石、曾鞏、湯顯祖、晏殊父子、陸遊、陸象山等詩人墨跡甚多。 湯顯祖文化藝術中心: 湯顯祖文化藝術中心投訴電話撫州市旅遊投訴電話：0794--8276465 湯顯祖紀念館: 湯顯祖紀念館投訴電話撫州市旅遊投訴電話：0794--8276465 水觀音亭: 著名戲劇傢湯顯祖、劉應秋、吳應賓等，在此多有吟詠。 丫山花海石林: 王安石、湯顯祖，梅鼎柞等，歷代名流也曾在此留下蹤跡。 敬亭山: 湯顯祖，袁中道，文徵明； 方孝孺墓: 著名戲劇傢湯顯祖（代表劇作《牡丹亭》）為其修墓立碑建祠，後毀於戰火，清李 潿洲與斜陽: 、“火山彈薈萃”、“三婆廟”及“湯顯祖觀海處”等景點。 雁蕩山: 明代的徐霞客、湯顯祖、戚繼光，清代的袁枚、鄧石如，近代和現代的康有為、蔡 石門洞森林公園: 李白、王安石、湯顯祖、阮元、袁枚、朱彝尊、郭沫若等歷代名人墨客和當代文豪 通濟堰: 明代著名劇作傢湯顯祖等文人墨客都為通濟堰樹過碑，撰寫過文章。 含暉洞: 明代戲聖、遂昌知縣湯顯祖和諸多文人墨客都留有詩篇和墨跡。 潿洲島: 明代著名戲劇傢湯顯祖遊覽該島，寫下“日射潿洲廓，風斜別島洋”的詩句。 羅浮山: 甫、李賀、劉禹錫、蘇軾、楊萬裏、湯顯祖等人均曾來此遊歷吟詩。 鬱孤臺: 戲劇大師湯顯祖，清代著名詩人王士禎、朱彝尊等。 梅嶺風景名勝區: 歐陽修、曾鞏、黃庭堅、陳師道、湯顯祖等文學家，嶽飛等武將，慕名而來，或遊 洪崖丹井: 、張商英、歐陽修、周必大、張位、湯顯祖、嶽飛等許多名人遊洪崖，觀瀑布，描 茶馬古道: 明代文學家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：“黑茶一何美，羌馬一何殊。 蘭州刻葫蘆: 明代劉基、湯顯祖。 臨川區: 王羲之洗墨池、湯顯祖陵園、湯顯祖紀念館、王安石紀念館、文昌橋、孝義橋、正 春: 明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》 銀臺: （湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》） 素娥: （湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》） 霜輪: （湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》） 進士之鄉: 王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山、樂史、饒節、謝逸、謝過、李覯 更多結果... 汤显祖文化艺术中心 汤显祖纪念馆 汤显祖 汤显祖评 牡丹亭汤显祖上海商务印书馆影印 汤显祖的传说 汤显明 汤显祖与晚明戏曲的嬗变 遂昌汤显祖纪念馆 汤显湖 汤显祖说情 汤显平 汤显 安魂定魄: 明·湯顯祖《牡丹亭》第三十四出不尋常，安魂定魄賽過反精香。 標情奪趣: 明·湯顯祖《邯鄲記·極欲》； 百縱千隨: ★明·湯顯祖《邯鄲記》第六出 撥草尋蛇: 明·湯顯祖《牡丹亭·回生》：“咳，柳郎真信人也。 白麵書生: （明·湯顯祖《牡丹亭》第二十二出） 撥嘴撩牙: 明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“中間放着個蓼兒窪，明助着番傢打漢傢。 撮科打哄: 明·湯顯祖《南柯記·漫遣》：“自傢揚州城中有名的一個溜二便是。 茶餘飯飽: ”明·湯顯祖《牡丹亭·訓女》：“從今後茶餘飯飽破工夫，玉鏡臺前插架書。 重溫舊夢: 明·湯顯祖《牡丹亭·尋夢》：“天呵，昨日所夢，池亭儼然，衹圖舊夢重來，其 奼紫嫣紅: 明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣。 彩鳳隨鴉: 明·湯顯祖《紫釵記·哭收釵燕》：“終不然到嫁了人，那裏有彩鳳去隨鴉，老䴉 調絲品竹: 明·湯顯祖《紫簫記·假駿》自傢鮑四娘，調絲品竹，蚤謝同心； 地老天昏: 明·湯顯祖《牡丹亭·憶女》地老天昏，沒處把老娘安頓，思量起舉目無親，招魂 睹景傷情: 明·湯顯祖《還魂記·驚夢》今日杜麗娘有些饒幸也。 當着不着: 明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》老大王，你可也當着不着的。 斷井頽垣: 明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣。 番來覆去: 明湯顯祖《紫簫記·勝遊》：“自成了人後，夜裏和李郎絮叨叨到四五更鼓，番來 烽火連天: 明·湯顯祖《牡丹亭·移鎮》：“待何如，你星霜滿鬢當戎虜，似這烽火連天各路 風雨蕭條: （明·湯顯祖《還魂記·鬧殤》） 回腸寸斷: 明·湯顯祖《還魂記·詰病》：“我發短回腸寸斷，眼昏眵淚雙淹。 虎變竜蒸: 明·湯顯祖《紫釵記·節鎮還朝》：“君侯膺歸袞之期，賤子附遷鶯着役。 赫赫揚揚: 明·湯顯祖《牡丹亭·診崇》：“赫赫揚揚，日出東方。 浩然之氣: （元·湯顯祖《牡丹亭·言懷》） 畫餅充饑: （明·湯顯祖《牡丹亭》第十六出） 好夢難圓: 明·湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》：“彩雲輕散，好夢難圓。 桂子蘭孫: 明·湯顯祖《紫簫記·就婚》作夫妻天長地遠，還願取桂子蘭孫滿玉田。 孤苦仃俜: 明·湯顯祖《牡丹亭·詰病》今生怎生？偏則是紅顔薄命，眼見的孤苦仃俜。 鑒毛辨色: 明·湯顯祖《還魂記·道覡》：“把俺做新人嘴臉兒一寸寸鑒毛辨色，將俺那寶妝 將心比心: ★明·湯顯祖《紫釵記》第三十八出 見鞍思馬: 明·湯顯祖《紫釵記·哭收釵燕》：“休喳，俺見鞍思馬，難道他是野草閑花？” 錦瑟華年: ★明·湯顯祖《紫釵記·花朝合卺》 買馬招軍: 明·湯顯祖《牡丹亭·牝賊》有這等事？恭喜了！藉此號令，買馬招軍。 更多結果... 百: ——湯顯祖《邯鄲記》 頽: ——明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢》 吞: ——湯顯祖《牡丹亭·腐嘆》 十: ——明·湯顯祖《南柯記·情盡》 題: ——明·湯顯祖《牡丹亭》 甜: ——明·湯顯祖《邯鄲記》 繾: ——明·湯顯祖《牡丹亭》 慳: ——湯顯祖《紫釵記》 篩: 俺判官頭何處買?——明·湯顯祖《牡丹亭》 閃: ——明·湯顯祖《邯鄲記》 糯: ——湯顯祖《牡丹亭》 撇: ——明·湯顯祖《紫釵記》 砌: ——湯顯祖《牡丹亭》 婿: ——湯顯祖《牡丹亭·寫真》 宣: ——湯顯祖《紫釵記》 悠: ——明·湯顯祖《牡丹亭》 綻: ——明·湯顯祖《還魂記》 照: ——明·湯顯祖《牡丹亭·虜諜》 幀: ——明·湯顯祖《牡丹亭》 務: ——湯顯祖《牡丹亭》 廂: 怕不是我身廂有甚麽纏魂不定?——湯顯祖《南柯記》 馮: 還有修改湯顯祖、李玉等傳奇劇本多種,匯編《墨憨齋定本傳奇》。 黌: ——湯顯祖《還魂記》 奔: ——明·湯顯祖《牡丹亭》 牡: 是湯顯祖之代表作 輛: ——湯顯祖《紫釵記》 警: ——明·湯顯祖《牡丹亭·寫真》 客: ——湯顯祖《牡丹亭》 邋: ——明·湯顯祖《邯鄲記·度世》 郎: ——明·湯顯祖《邯鄲記》 熅: ——明·湯顯祖《邯鄲夢》 刌: ——明·湯顯祖《邯鄲記》 更多結果... 捲九: : ○明·湯顯祖《牡丹亭·寫真》 捲五: : （明·湯顯祖·牡丹亭） 王詵: : 後來湯顯祖《牡丹亭》燭影搖紅，意趣盎然引人遐想。 許渾: : 有點象湯顯祖《牡丹亭》中所說的“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣” 牙牌令（第四十回）: : 良辰美景奈何天——用明代大戲麯傢湯顯祖《牡丹亭·驚夢》中女主角杜麗娘的唱 懷古絶句十首（第五十一回）: : 梅花觀——明代湯顯祖戲麯《牡丹亭》中寫杜麗娘抑鬱成疾，死葬梅花觀後面梅樹 《邯鄲記》中“賞花時”麯（第六十三回）: : 明·湯顯祖 二十一、辛棄疾(2): : 又據說當年湯顯祖完成《牡丹亭》後，一位年輕貌美的女子瘋狂的愛上了他，認定 第31節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(24): : 以李贄、徐渭、湯顯祖、馮夢竜等為代表的反叛傳統文化模式、衝擊封建道德禮教 第07部·捲七百: : 成湯顯神武之稱，我高祖皇王是憲，尊名若古，貽厥丕訓，為子孫之法，豈不善始 第14節：中國小說的歷史的變遷(5): : 到後來明人湯顯祖做的《邯鄲記》，清人蒲鬆齡所做《聊齋》中的《續黃粱》，都 第15節：中國小說的歷史的變遷(6): : 後來明人湯顯祖作《南柯記》，也就是從這傳演出來的。 呂無病: : 湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“錦屏人忒看的這韶光賤。 金瓶梅: : 後有王世貞、李開先、屠隆、徐渭、湯顯祖、李漁等十幾種不同的意見，但尚沒有 霍小玉傳: : 明代湯顯祖演作戲麯《紫釵記》。 南柯太守傳: : 明代湯顯祖《南柯記》，即取材於本篇。 枕中記: : 了得神仙術的道士呂翁（明代劇作傢湯顯祖創作的《邯鄲記》，將呂翁改為八仙之 序: : 李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個性特 喻世明言: : 這就是以李贄、湯顯祖、袁宏道、馮夢竜、凌蒙初為代表的明代後期文學。 ○第八篇　唐之傳奇文（上）: : 明人湯顯祖〔16〕之《邯鄲記》，則又本之此篇。 ○第九篇　唐之傳奇文（下）: : 明湯顯祖亦本之作傳奇曰《南柯記》。 ○第十四篇　元明傳來之講史（上）: : 湯顯祖批評。 ○第二十一篇　明之擬宋市人小說及後來選本: : 係改編湯顯祖《牡丹亭》而成。 ○第二十五篇　清之以小說見才學者: : 生平慕湯顯祖之為人，而作吏頗酷，又好內，姬侍衆多（已上俱見《鶚亭詩話》附 ○第三講　唐之傳奇文: : 到後來明人湯顯祖做的《邯鄲記》，清人蒲鬆齡所做《聊齋》中的《續黃粱》，都 六“紅樓夢”解: : 以及從這裏演變而來的明人湯顯祖的《邯鄲夢》和《南柯記》； 第四節議高續書: : 按“仙緣”大概即是湯顯祖《邯鄲記》裏末一折的“合仙”，而昆麯戲裏通常標 三戚蓼生與戚本: : 六、所引湯顯祖七絶，確見《玉茗堂詩》之九，題為“江中見月懷達公”。 春夢隨雲散: : 湯顯祖的《牡丹亭》裏“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣。 有誰曳杖過煙林(2): : 於是寫傳者又把半徑再伸嚮李贄、湯顯祖等先賢及其思想。 金蘭契互剖金蘭語（1）: : 曹雪芹和絶大多數作傢包括像湯顯祖、蒲鬆齡這樣的大作傢在人物命運的處理上的 奼紫嫣紅說紅樓: : 王實甫、湯顯祖等)的作品堂堂正正的署上自己的名字號外，大多數作品，尤其是 “絳洞花王”小考(3): : 絳洞花王”的真出處麽？返傢後復按湯顯祖《牡丹亭》原著中《驚夢》一折，此處 賈寶玉是“絳洞花主”還是“絳洞花王”(1): : 湯顯祖的該劇原著，在杜麗娘與柳夢梅夢中幽會之處，有舞臺提示文字雲：“末 第64節：從晴雯撕扇談起(2): : 就是屈原、司馬遷、關漢卿、湯顯祖…… 西門慶的性瘋狂與晚明人文主義思潮(1): : 袁中郎、湯顯祖、馮夢竜等都加入了這一潮流。 西門慶在作者眼中終是個“鳥人”(2): : 毋為鄉願”的湯顯祖； 李瓶兒對性愛的追求(2): : 其他作傢如湯顯祖提出“主情說”、馮夢竜的“情真說”無一不是針對程朱理學的 作者之謎(1): : 湯顯祖說。 滿文譯本《金瓶梅序》和作者盧柟說: : 法（李贄、王世貞、李開先、盧柟、湯顯祖、薛應旗、趙南星、馮惟敏、馮夢竜、 《金瓶梅》是一部奇書、哀書(2): : 湯顯祖、屠本畯、李日華、袁宏道、袁中道、謝肇淛、薛岡、馮夢竜、馬仲良都見 一 關於《金瓶梅》創作之傳說(1): : 世間衹有情難訴!”這是明代湯顯祖《牡丹亭》之名句，但我們可以增補兩句：“ 三 專著文集(6): : 飲酒風尚》、（三）［美］芮效衛《湯顯祖創作〈金瓶梅〉考》、（四）［美］夏 三 專著文集(8): : 計有：《論〈金瓶梅〉》、《湯顯祖和〈金瓶梅〉》、《〈金瓶梅〉和〈紅樓夢 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 而當時湯顯祖的表現手法是比較精神的，他用了一段叫“花神舞”的場景來表現兩 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 合怎麽表現呢？我們可以看看在當時湯顯祖的表現手法是比較精神的，這就是後邊 文化與戲劇: : 寫得比較好湯顯祖的《牡丹亭》。 奼紫嫣紅牡丹亭: : 從湯顯祖創作背景、《牡丹亭》的魅力，一直談到白先勇改編青春版的來竜去脈與 中國的莎士比亞: : 湯顯祖(一五五～一六一六)在現代人的心目中，是明代的大劇作傢，是《牡丹亭 汤显祖的时代与文化变迁 湯顯祖的時代與文化變遷: : 強調湯顯祖與莎士比亞“同時”，除了讓我們肯定《牡丹亭》在世界文學史上的藝 汤显祖人生的启示 湯顯祖人生的啓示: : 湯顯祖青年時期就聲名鵲起，十四歲(虛歲)入縣學，二十一歲中舉，是令人矚目的 《牡丹亭》的文化啓示: : 湯顯祖提要鈎玄，說明他的創作動機及旨意，更鋪敘了他創作時的心境，是對現實 “夢中之愛”亦奇亦真: : 這是湯顯祖的藝術獨創。 情與理的悲劇性衝突: : 湯顯祖讓杜麗娘初識情人衹是在夢中而不是在現實中，正說明封建禮教與封建傢長 追尋真愛的戲劇張力: : ”湯顯祖詩情洋溢又熟知舞臺，戲麯唱詞富有動作性與舞臺感。 “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 湯顯祖以橫溢才華、生花妙筆創造了一組有着豐富內涵與番美意藴的“牡丹亭意象 從五十五折到二十七折: : 多為湯顯祖與《牡丹亭》專傢：華瑋(“中研院”文哲所副所長)、張淑香(臺大中文 人類共有的文化遺産: : 文哲所及臺大文學院共同主辦一場“湯顯祖與《牡丹亭》”國際學術研討會，參與 捕捉愛情神話的春影(1): : 湯顯祖的《牡丹亭還魂記》傳奇敷演備受禮教約束的太守之女杜麗娘懷春慕色的故 捕捉愛情神話的春影(2): : 如湯顯祖在〈題詞〉中所言，是有所本的。 捕捉愛情神話的春影(3): : 湯顯祖之發現與重塑杜麗娘，正是慧眼識英雄。 上層文化的高濃度介入: : 尤其是湯顯祖的《牡丹亭》從人本立場出發對至情、生死的試煉和感嘆，都是上層 豐收的世紀(1): : 一位是江西臨川人湯顯祖，退職時已年過半百； 豐收的世紀(2): : 與湯顯祖、瀋璟同時代的戲劇作傢不少，可惜當時頗孚名望的一些人或者未能讓自 豐收的世紀(3): : 湯顯祖的奇險情節背後，藴藏着巨大的思想力量和情感內涵，而阮大鋮則空乏得很 豐收的世紀(4): : 那麽簡單說來就是：正是在湯顯祖、瀋璟去世前後，李漁出生。 世紀的豐收(1)（圖）: : 湯顯祖的《牡丹亭》無疑可列入中國戲劇文化史上哪怕是以最苛嚴的標準選定的 世紀的豐收(2): : 比湯顯祖晚一輩的文學家張岱（湯顯祖去世時張岱二十歲）較早地在理論上涉及 世紀的豐收(3): : 湯顯祖由此寫出了夢境和實境的嚴重分裂，理想和現實的嚴重分裂。 世紀的豐收(4): : 湯顯祖少年時代師事過思想脈絡與程朱理學大相徑庭的羅汝芳，做官期間交友東林 世紀的豐收(5): : 到湯顯祖的時代，中國封建社會的宗法一體化結構全面崩潰還遠，它的調節功能還 世紀的豐收(6): : 發生在湯顯祖死後十年。 世紀的豐收(9): : 我們立即可以想到湯顯祖，想到《牡丹亭》。 世紀的豐收(10): : 他嚮湯顯祖學習，把情感的實現寄托給理想中的天國。 更多結果... 捲九十八·志第七十四: : 湯顯祖《續虞初志》八捲 捲九十九·志第七十五: : 湯顯祖《玉茗堂文集》十五捲、詩十六捲 捲二百三十·列傳第一百十八: : 欽（王教）饒伸（兄位劉元震元霖）湯顯祖（李琯）中立（盧明諏）楊恂（冀體 捲二百八十五·列傳第一百七十三: : 而徐渭、湯顯祖、袁宏道、鐘惺之屬，亦各爭鳴一時，於是宗李、何、王、李者稍 捲之十七: : 勿辭公強起拜受而南御史李用中主事湯顯祖僉事李管復連疏攻公上處分言者而降旨 科學文化(1): : 偉大的戲劇傢湯顯祖從江西臨川到北京參加會試，得中進士，後任小官，宦途波折 第27節：革命聖地——江西南昌: : 疾、陸遊、楊萬裏、文天祥、唐寅、湯顯祖、宋應星等，都在南昌留下了傳誦千古 茶經: : 度和方法對茶湯色香味的影響提出茶湯顯現雪白而濃厚的泡沫是其精英所在。 汤显祖 徐渭: 他的雜劇《四聲猿》曾得到湯顯祖等人的稱贊，在戲麯史上也占有一席之地。 蘭陵笑笑生: 此外還有湯顯祖說、馮夢竜說、李先芳說、瀋德符說、李漁說、趙南星說、盧楠 馮夢竜: 李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個性特