殉葬

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 之一七: : 秦繆公以三良殉葬，詩人刺之，則繆公信有罪矣。 一: : 秦繆公以三良殉葬，詩人刺之，則繆公信有罪矣。 第四: : 命以古劍殉葬。 三: : 《藝苑雌黃》：“秦繆公以三良殉葬，詩人刺之。 吳文英: : 時曾以扁諸、魚腸（均為名劍）三殉葬，闔閭墓外有一個水池環繞，名曰劍池。 第10節：歡若見憐時，棺木為儂開(3): : 女子為情殉葬的多不數，男人卻少得可以，在此事上男女比例尤為失調。 第28節：郎豔獨絶，世無其二(3): : 自己必然會成為殉葬品，三太學生請其免死，使他的聲望達到極緻，也堅定 第15節：宮人 月過金階冷露多(1): : 也沒有明代那毫無人性的宮女殉葬制度。 第34節：姬 緑珠垂淚滴羅巾(5): : 沒有讓姬妾殉葬的習慣，妓更是被視作如金銀珠寶、名馬豪宅一樣的物品。 美容無(1): : 國帝王們對修寢陵的人差不多都殺掉殉葬，以防他們在外邊亂說。 附錄四 記神清洞: : 仁宗以天書殉葬，賢哉。 六十四: : ◇　陳武戰死吳主以其愛妾殉葬 三十九: : 以通殉葬者氣息，兼以水火，守塚給呼召，數十年乃不聞聲矣。 六十六: : 秦伯殉葬，陳大夫設參門之木，宋司馬造石槨之奢。 六十六: : 秦伯殉葬，陳大夫設參門之木，宋司馬造石槨之奢。 第09部·八百三十: : 猶驅六宮以殉葬，豈言蔓草之縈骨。 陶俑(1): : 因為被殉葬的活人少。 第三　托內兄如海薦西賓　接外孫賈母惜孤女: : 遂將他的玉帶去：一則全殉葬之禮，你妹妹之孝心； 第八十八　博庭歡寶玉贊孤兒　正法賈珍鞭悍: : 又道下文鴛鴦殉葬根子矣。 一百十一　鴛鴦女殉主登太虛　狗彘奴欺天招盜: : 說：“他是殉葬的人，不可作丫頭論。 金鳳釵記: : 始大驚曰：“此吾亡女興娘殉葬之物也，為而至此哉？”疑惑之際，慶娘忽於床 偷桃: : 病危時又囑以此妾殉葬。 連瑣: : 用以殉葬。 封三娘: : 因貨殉葬之飾，用為資度，亦稱小有。 花姑子: : 要嬖妾為他殉葬。 小謝: : [４９]殉裝：殉葬的衣服。 金和尚: : 殉葬芻靈[４５]，飾以金帛； 李生: : 頗似殉葬物； 第七十九　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法: : 以厚禮殉葬。 第七十九　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法: : 以厚禮殉葬。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 一則全殉葬之禮，你妹妹之孝心，二則你姑媽之靈，亦可權作見女兒之意。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 一則全殉葬之禮，你妹妹之孝心，二則你姑媽之靈，亦可權作見女兒之意。 連瑣: : 用以殉葬。 封三娘: : 因貨殉葬之飾，用為資度，亦稱小有。 金和尚: : 殉葬芻靈，飾以金帛，輿蓋儀仗數十事，馬匹，美人百袂皆如生。 李生: : 頗似殉葬物； 第三 賈雨村夤緣舊職　林黛玉拋父進京都: : 遂將他的玉帶去：一則全殉葬之禮，你妹妹之孝心，二則你姑媽之靈，亦可 第一一一　鴛鴦女殉主登太虛　狗彘奴欺天招盜: : 說：“他是殉葬的人，不可作丫頭論。 第七十九 兄逼弟曹植賦詩　　侄陷叔劉封伏法: : 以厚禮殉葬。 第六十二　窮秀強來認族　老倔婦接去逢親: : 殉葬的人都不知有多少。 第十九　雪夜吟詩樓皎潔　春宵開甕衾枕歡娛: : 將這玉、石兩物指甲殉葬。 第十　芒碭山劉季斬蛇: : 皆令其殉葬墓中，自此大權俱李斯、趙高執掌。 第二十五　項羽違約僭王號: : 以宮女數百人為殉葬，六國奇寶，如珊瑚瑪瑙，翡翠琉璃，在始皇墳墓中，每夜 第八　葬始皇驪山成巨塚　戮宗室豻獄構奇冤: : 應該殉葬，不必出境！”這例出自何處？這令一下，宮眷等多半無子，當然號啕大 第七十七　悔前愆痛下輪詔　授顧命囑遵負扆圖: : 還有殉葬各物，又出現人世，遂疑武帝隨屍解去。 第九十三　葬愛妻遇變喪身　立猶子臨終傳位: : 熙將令為苻氏殉葬，特吹毛索瘢，把她襚靴拆毀，見有敝氈，即誣她厭，勒令自 第二十三　出嬌娃英主升遐　逞姦情帝女謀變: : 自請殉葬，高宗不許。 第二十六　王沂公劾姦除首惡　魯參政輓輦進忠言: : 以天書殉葬，廟號真宗。 第二十七　劉太極樂歸天　郭正宮因爭失位: : 天書已經殉葬，供奉處原可不必，一炬成墟，要算皇天有眼。 更多结果... 第54節：宋襄圖霸，是是非非總成空(3): : 怎麽就是昏暴甚矣？秦穆公以108人殉葬又該如何論斷呢？泓水之戰，怎麽就是計末 第98節：虎兕相逢，可憐赳赳力絶倫(5): : 殉葬而死的有一百七十七人，其中包括子輿氏的三個兒子奄息、仲行、針虎。 六六之四: : 殺人以殉葬，當是有為之，此不刺康公，而刺穆公者，是穆公命從己死，此臣自 十檀弓下第四: : 其妻與其大夫謀以殉葬，子車，齊大夫。 檀弓下: : 其妻與其大夫謀以殉葬，定，而陳子亢至，以告曰：「夫子疾，莫養於下，請 第2節：禮樂原典與君子人生(1): : 就是拿活人去殉葬，一個商王死以，要拿百人去殉葬，這現象我們今天在 第15節：禮樂原典與君子人生(14): : 奴隸制度的主要特之一是用活人殉葬。 第16節：禮樂原典與君子人生(15): : 讓他的兩個婢子一左一右地在他身邊殉葬。 第29節：禮樂文化與人文素養(8): : 掉十個甚至百個奴隸或者戰俘來殉葬。 第27節：第二節 君子之禮(3): : 又如商朝殺人殉葬，周朝世代重農，愛惜民命，貴族或國君死，不用人殉，而用 第29節：第二節 君子之禮(5): : 其無乎！"即是說第一個造木偶來殉葬的人，一定會斷子絶孫的！孟子解釋說： 132、孝實在不容易: : 連活人殉葬恐怕都能搞出來。 第13節：“親親”：孝為德之本(3): : 有身為父母殉葬的； 第七篇 治國平天下: : 是歷史上記載他死殉葬的人，達到一百七十七人之多。 一上·梁惠王章句上（凡七章）: : 謂秦穆公時以三良殉葬，本由有作俑者也。 十三·心章句上: : 如殉葬之殉，以死隨物之名也。 論語全解二: : 死不足以為孝而詩以為不瑕秦之三臣殉葬於君不足以為忠而詩以為良人以其茍志於 梁惠王篇第一（5）: : 即以其似人形而殉葬，故亦視之如有生也。 附錄一　新語佚文: : 殺人以殉葬，以快生意。 楓山語錄: : 昔秦穆公之殉葬，而死者百七十有七人。 管子輕重九山至數: : 室指墳墓中安置屍及殉葬品之所。 參禪日記之日記指示(二)1979年: : 以之殉葬，也不為過。 叢話二·閱古: : 恐皆是古人殉葬之物。 六: : 死則當以殉葬。 一一九、魏襄王魏哀王乃襄哀王一君兩謚考: : 以之殉葬，蓋所記載終於哀王二十年，其臨薨前三年事，史官未及刊定，故付關如 《詩經》: : 《秦風·黃鳥》記述用活人殉葬的制度。 薄葬第六十七: : 殺人以殉葬，盼遂案：“人”下衍“以”字，故與上句不勻。 實知第七十八: : 偶人睹殉葬之禍也。 二十三: : 殺人以殉葬，以快生意。 二十六: : 偶人睹殉葬之禍也。 墨子語下: : 殺人以殉葬，以快生意，非知其內無益，而奢侈之心外相慕也。 五十 ◎地部十五: : 得殉葬女子不死，至數日而有氣，數月而能言，狀如二十許女子。 三十二齊太公世第二: : 又以人殉葬，骸骨狼藉也。 漢書五十三景十三王傳第二十三: : 以殉葬也。 三十九劉趙淳於江劉周趙列傳第二十九: : 秦伯殉葬，陳大夫設參門之木，宋司馬造石槨之奢。 八十五東夷列傳第七十五: : 殺人殉葬，多者以百數。 三十九劉趙淳於江劉周趙列傳第二十九: : 秦伯殉葬，《左傳》：“秦伯任好卒。 八十五東夷列傳第七十五: : 殺人殉葬，多者以百數。 魏書·明帝紀: : 得殉葬女子，經數日而有氣，數月而能語； 魏書·烏丸鮮卑東夷傳: : 殺人殉葬。 三魏書三明帝紀第三: : 得殉葬女子，經數日而有氣，數月而能語； 五十五吳書十程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十: : 【江傳曰：權命以其愛妾殉葬，客二百。 二十九志第十九: : 得殉葬女子，數日而有氣，數月而不能言，郭太愛養之。 九十七列傳第六十七: : 死者以生人殉葬，有槨無棺。 三十四志第二十四◎五行五: : 得殉葬女子，數日而有氣，數月而能語。 一百五·列傳第二: : 以弧矢殉葬。 一百九十八·列傳第九十五: : 遂以璧殉葬。 本紀六: : 予殉葬侍衛傅達理祭葬。 列傳五十一: : 滿洲俗尚殉葬，裴疏請申禁，略言：“泥信幽明，未有如此之甚者。 列傳二百八十七: : 以手藁殉葬。 一十二·本紀第十二: : 遺詔罷宮妃殉葬。 五十八·志第三十四: : 不得以宮妃殉葬。 一百一十三·列傳第一: : ”蓋宣宗殉葬宮妃也。 一百七十六·列傳第六十四: : 將以汪殉葬，用賢言而止。 三十四·本紀第三十四: : 妻周氏、冀寧民妻魏益紅以夫死自縊殉葬，旌其門。 三十五·本紀第三十五: : 夫亡以身殉葬，旌其門。 八本紀第八: : 仁宗以天書殉葬山陵，嗚呼賢哉！ 十·本紀第十: : 乞殉葬，詔不許，賜物以旌之。 七十三·列傳第十一: : 而國俗多以良馬殉葬，可禁止之。 五十六列傳第六: : 以其妻妾殉葬，故人自為戰，所無敵。 一百九列傳第五十九: : 請以身殉葬，高宗遣使喻以先旨，不許。 一百九十五列傳第一百四十五: : 其牙官、都督等欲以寧國公主殉葬，公主曰："我中國法，婿死，即持喪，朝夕哭 一百九十六上列傳第一百四十六上: : 以人殉葬，衣服珍玩及所乘馬弓劍之類，皆悉埋之。 一百十五·列傳第十七: : 除殉葬法，民姦若盜及吏受賕，雖輕，皆殺無赦。 更多结果... 十九 墳語: : 豈象時已有銅人殉葬之事歟？然零陵得白玉琯，乃西王母所獻，而舜以殉葬者。 紫禁宮殿(6): : 妃嬪還有殉葬。 神秘的明代皇帝葬儀: : 其他宮妃大多殉葬而死。 明皇宫中的殉葬制度 明皇宮中的殉葬制度: : 還要面對更為殘酷的現實——殉葬！每當皇帝駕崩，皇宮就哭聲一片，她們並不 山海經海經新釋十二: : 皆殉葬之具也。 秦兵馬俑（1）: : 以做成人樣的陶俑替代真人去殉葬，是文明的進步。 十九: : 皆使殉葬，甚 第26節：奇觀再現秦陵7號坑: : 把生前服侍自己的奴婢、近臣殺死殉葬。