柏拉

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 必应 百度 搜狗 詩性思維機：《滄浪詩話》 詩史意識新透視: : 到柏拉圖那，形而上的理性思維模式已穩固地形成，世界被剖分為真實不變的 拉爾夫·沃爾多·愛默生 Ral ph Waldo Emerson (1803—1882): : 勒斯、歐庇德斯、阿斯托芬、柏拉圖、普羅洛斯、普羅提諾、詹姆利 第31節：哲人般地活着(1): : --柏拉圖 當秋季雨“遇上”村上春樹(1): : 崖峭壁沉思埃斯庫羅斯、格拉底、柏拉圖以至孔子、老子、釋迦牟尼的時候（ 希臘和土耳其旅途中的村上: : 以及格拉底柏拉圖亞士多德……總之，和咱們中國一樣，至少有值得世人仰視 美麗的新世界: : 他似乎同樣鄙夷柏拉圖的《理想國》或者莫爾的《烏托邦》。 第37節：第二節　中西美女評價的比較分析(4): : 在柏拉圖的《大希庇阿斯》中，格拉底曾希庇阿斯請教"美是什麽"，希庇阿斯 愛情效用遞減律(2): : 吾祖柏拉圖先生大著《理想國》，主張共妻制度（另一個角度來看，也就是共夫 一豬油(1): : 醉心柏拉圖理想國，認為愛情可以純精神為之的太太小姐們，應着實警惕。 座右之鏡(2): : 希臘哲學家柏拉圖先生有一弟子，以求偶之事上詢，問以挑選之，柏拉圖先 座右之鏡(3): : 柏拉圖先生勸那位弟子去摘麥穗，可能因該弟子不肯照座右之鏡，不得不心生一計 第45節：高高的樹上(45): : 讀過柏拉圖、亞士多德、康德、黑格爾，也熟悉馬恩列斯毛、孔孟老莊禪。 第33節：傳統為什麽這樣紅(10): : 是建立在對外服和奴隸之上(柏拉圖的《理想國》，原型是斯巴達的軍 事共産 第6節：在黑暗中並肩行走3: : 現代的西緒弗斯可以不相信柏拉圖的理念、基督教的上帝或者奧伊肯的宇宙生命， 第11節：勇氣證明信仰1: : 自柏拉圖以來，西方思想的傳統是把人的生活分成兩個部分，即肉身生活和靈魂 第16節：哲學與孩子與通俗化: : 柏拉圖的許多對話，帕斯卡爾的思想錄，蒙田的隨筆，尼的格言，聖泰絮佩 第19節：讀書的癖好2: : 柏拉圖在《泰阿泰德》中講泰勒斯墜井而被女嘲笑的著名故事，那女譏笑泰 第20節：讀書的癖好3: : 一個人必須--如柏拉圖所說--"具備真正的哲學靈魂"。 第25節：愉快是基本標: : 蒙田就敢於指責柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓，坦然承認自己欣賞不 第54節：臨終的格拉底: : 柏拉圖的《斐多篇》記載，格拉底在獄中遵照判决飲毒鳩，仰躺下靜等死 第2節：未經省察的人生沒有價值: : 商務印書館最近相繼出版柏拉圖的《遊敘弗倫·格拉底的申辯·力同》和色 第20節：有意義的徒勞1: : 自柏拉圖以來，許多西哲都把死亡看作人生最重大的問題，而把想透死亡問題視 第24節：有意義的徒勞5: : 當柏拉圖提出靈魂不死說時，他就如此鼓勵自己："榮耀屬於那值得冒險一試的事 第32節：海德格爾的死亡觀3: : 從柏拉圖到基督教，都主張靈魂不死。 第48節：人性、愛情和天才2: : 不管人們怎麽贊美柏拉圖式的精神戀愛，不占有終歸是違背愛情的本性的。 第60節：智慧的誕生1: : 柏拉圖記載："說泰利士仰起頭來觀看星象，卻不慎跌落井內，一個美麗溫順的 第61節：智慧的誕生2: : "柏拉圖理想中的哲學王既無恆産，又無妻室，全身心沉浸在哲理的探究中。 第63節：智慧的誕生4: : 卻因傾心於柏拉圖派哲學家塞諾拉特之清名，竟主動到他求宿。 第3節：服和被服(1): : 是“柏拉圖式”的服。 鄧小平的四論（1）: : 柏拉圖曾經說過：“最好的君王，應該是一個哲學家。 第47節：猜謎語(1): : 柏拉圖說"人是長着兩條腿的沒有羽毛的動物"； 第6節：天地人·精氣神·真善美(3): : 柏拉圖講，智慧是使人完善化。 理想國與哲人王(1): : 羅素先生評價柏拉圖的《理想國》時說，這篇作品有一個藍本，是斯巴達和它的立 第七十三　北固橋郭英賣馬　邪巷希真論劍: : 企圖恢柏拉圖哲學和新柏，方纔到得。 第八十三　天彪大破青兵　陳希真夜奔猿臂寨: : 古希臘的柏拉圖是其創始人之一。 第八十六　女諸葛定計捉高封　玉山郎諸兵伐猿臂: : 他把柏拉圖主義，斯多葛主義和猶太神學糅，得一個周時。 第九十七　陰秀蘭偷情釀禍　高世德縱貪贓: : 一聲吆喝“教育”、“育”中的“柏拉圖”。 第一百二十三　東京城賀太平誅佞　青州府畢應元薦賢: : 驀地記起童貫踢打之恥憶說古希臘柏拉圖的認識論學說。 第一百三十五　魯智深大鬧忠義堂　公孫攝歸乾元鏡: : 樊瑞急去請公孫的號令柏拉圖對話集古希臘柏拉圖用對話寫成的哲學著作。 第七十三　看圍棋姚姝談弈譜　觀馬吊孟女講牌經: : 不可過重格拉底的大弟子柏拉圖有影響，故得此名，以示與柏拉圖學，亦不可太輕 第二·第三十九章　桂崛起: : 柏拉圖的，桂軍陳兵路側，一籌莫展。 第四·第二十八章　前綫起義: : 仍在猶豫不决學園派“柏拉圖學派”的稱。 第32節：相繼死去(11): : 柏拉圖的洞喻。 引鳳才郎，攜鸞仙女，雙雙擁入衾裯。: : 企圖恢柏拉圖哲學和新柏，明日十五是圓之日，即欲迎親成禮。 第三十三　王進士挈為縣令　岑秀奉旨作中書: : 古希臘柏拉圖著。 第五十二　瀋白清出詳各憲　姚夏封得信探監: : 吆喝下去“教育”、“育”中的“柏拉圖”。 第七十三　湯彪急調海州兵　林璋初請上方劍: : 不敢停留格拉底的大弟子柏拉圖有影響，故得此名，以示與柏拉圖學，隨即着人飛 第八十　受皇恩一門富貴　加封贈五美圓: : 柏拉圖的“憶說”、笛卡爾的，四面總見外夾攻，殺得番兵屍積如山，血漬成 跋《紅樓夢考證》: : 一零九九a）曾說：討論這個學說（指柏拉圖的“名象論”）使我們感覺一種不愉 他人杯酒，澆自己塊壘――評王國維《紅樓夢評論》: : 哲學家如柏拉圖和叔本華“其最高之理想亦存於解脫”，而《紅樓夢》正是“以解 第2節：第一輯 自將磨洗認前朝(1): : 而註重精神的柏拉圖之愛，雖然是閨閣女子的榮幸，卻難被世人理解，反被視為 第19節：清之人情小說(1): : 討論這個學說（指柏拉圖的"名象論"）使我們感覺一種不愉快，因為主張這個學說 第32節：《紅樓夢》評論(7): : 如古代希臘之柏拉圖，近世德意志之叔本華，其最高之理想，亦存於解脫。 性戰與服欲(1): : 是柏拉圖式的精神戀； 西門慶性戰的戰果2：一批男性的倒下(1): : 柏拉圖曾在《專題論文集》中說： ○中國三大小說論贊: : 庵而生於歐美也．則其人之著作當與柏拉圖、巴枯寧、托爾斯泰、迭蓋司諸氏相抗 馬瑞芳講聊齋一-奼紫嫣紅的愛情百花園(1): : 是歐洲哲學家所謂柏拉圖式的愛。 第15節：蒲齡的夢中情人(5): : 是柏拉圖式的愛，卻強烈、執着，它在數十年間影響到蒲齡的思維，直接影響到 第58節：四三、寶玉的通俗愛情白: : 帶魚……這拒絶凡俗生活的、非柏拉圖式而至多是自詡小資白領式的愛情，真 張悅然：無謂的憂傷是一種病(1): : 說這愛情類似於精神上的柏拉圖的話，顯然有些滑稽。 張悅然：無謂的憂傷是一種病(3): : 柏拉圖信奉“城邦”的永恆性，這是烏托邦下的一種生活目標，是一種信仰的現 從方鴻漸看錢書: : 古希臘為什麽會産生那麽多像柏拉圖、亞士多德這樣的人呢？因為當時古希臘的 第22節：海明威：你說你賭不輸(2): : 突然想起柏拉圖和玉米棒子的故事來。 第34節：王爾德：低到塵埃的花(2): : 比如柏拉圖把它當做他哲學的基礎的感情，又比如可以在米開朗基羅和莎士比亞的 更多结果... 第7節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(5): : 算什麽政治？為什麽格拉底、柏拉圖和亞士多德不稱為是政治，是思想 二、做人還是做政治？: : 孔這個人可能很多人並不熟悉——在柏拉圖的《理想國》，衆人圍觀格拉底和 五: : 首先值得一看的是柏拉圖的《理想國》，格拉底在那個古代民主制度的城邦和 第37節：第5講 不卑不亢(5): : 你能夠排斥柏拉圖、畢達格拉斯、馬思、恩格斯，列寧嗎？他們也不是中國人。 八佾第三: : 如西方柏拉圖的政治思想——所謂“理想國”。 雍也第六: : 像柏拉圖的理想國一樣，陳義太高。 衛靈公第十五: : ”這是他當時與他的老師柏拉圖，生相左的意見，這意見相左，並不是對老 第43節：批評於丹（塞外李悅作品列）(43): : 柏拉圖說:“哲學是死亡練習”，懷特海說柏拉圖之的全部哲學都是對柏拉圖 13、孟子要搞和平演變: : 比如柏拉圖最著名的"理型"說，他的理論構架非常完整，能夠自圓其說，但是， 62、人間佛國（九）: : 柏拉圖如果有可能會晤梁武帝的話，不知道會不會認為者就是他心目中的"哲學 76、舌戰群儒: : 張載不服氣："柏拉圖的理論不也是拍腦門兒想的麽？" 第2節：傅佩榮《論語》心得(2): : 有人問柏拉圖：“世界上最愉快的聲音是什麽？”柏拉圖答：真理。 第13節：傅佩榮《論語》心得(13): : 柏拉圖正是這樣的英才。 第32節：聽南懷瑾講《論語》(32): : 柏拉圖說過，內省是做人的責任，人衹有通過內省才能實現美德。 第三篇 內明之學: : 到比曾子生的柏拉圖手，他把世界分為兩類，一是理念世界，一是物理世界 孔子提倡以德治國是幻想(1): : 是柏拉圖的哲人王； 怎麽消滅無恥: : 比如柏拉圖的《理想國》，他心目中的頭等國，也是以德治國，政刑無所用之。 朝聞道，夕死可矣: : 和柏拉圖一樣，他也離不開政刑。 不在其位，不謀其政: : 不是柏拉圖的“哲人王”，不是“唯我獨尊”的佛陀，不是“萬王之王”的耶穌。 中庸: : 柏拉圖開始把這均衡概念移植到倫理學中，亞士多德則把中庸和節制相聯繫， 《論語今註今譯》新版序: : 希臘的柏拉圖和亞士多德的著作中都有意同“金律”的話，但他們的年代都於 理與氣: : 故柏拉圖的理念論，勢必與基督教之上帝觀念流。 推概與綜括: : 柏拉圖的學園，大書不通何學者勿入吾門。 （六）: : 柏拉圖《理想國》，無家庭觀念。 再論中國文化傳統中之士: : 如柏拉圖，或足跡亦囿於雅典。 第76節：學良心或學道德(2): : 猶希臘柏拉圖所謂Idea者。 佛學內容簡介: : 希臘有格拉底、柏拉圖等人，都是影響來人類文化垂數年之久的人。 宋元時期新興的道教: : 拉底(socrates)、亞士多德(Aristotle)、柏拉圖(Plato)，猶太的耶穌(Jestls)，阿拉伯的穆 第四篇 人間世: : 相當於西方哲學家柏拉圖所標榜的“ 第40節：心理暗示有積極和消極(1): : 在柏拉圖與他的老師格拉底之間有段很經典的對話。 第45節：因慫恿而妄信(1): : 我不禁想到《柏拉圖對話集》中的《呂錫篇》（亦叫《論友情》）。 南禪七日第三十一盤: : 譬如說有名的柏拉圖，等於說比孟子還要遲一點點，他提出來，哲學家當然也是科 更多结果... 志七十六: : 番名柏拉。 第二講 如何研究政治史: : 如古代希臘之柏拉圖，如近代歐洲之盧騷、孟德斯鳩等人皆是。 第四講 如何研究經濟史: : 猶如西方希臘哲人柏拉圖之著有烏托邦《理想國》。 第五講 如何研究學史: : 周公實近似於西方哲人柏拉圖在其《理想國》中所要求的理想政治領袖。 第八講 如何研究文化史: : 自然該寫希臘出生亞士多德、柏拉圖和亞山大，卻不必數希臘沒有出生 第四章 禍起蕭墻（555B.C.－545B.C.）: : 亞士多德、格拉底、柏拉圖都有同性戀事跡。 孔孟: : 孟子卻可以比做柏拉圖。 八　東西方世界: : 希臘哲學家柏拉圖誕生。 七　東西萬世界: : 希臘哲學家柏拉圖逝世。 九　陽明學派: : 柏拉圖也是取這方法，因而被稱為柏拉圖式的），純以教師個人為主，沒有肄 第2章　　首度統一：帝王的儒學: : 孔子及其弟子大致約與柏拉圖和亞士多德同時； 再論中國文化傳統中之士: : 如柏拉圖，或足跡亦囿於雅典一市。 破鞋也出籠: : 柏楊先生想追封十八代祖柏拉圖先生為“太祖”、“文武雙全品學兼優貫通中西竜 公元前四世紀: : · 哲學家柏拉圖聞名於世。 雷公的真身: : 喜歡搞脫離肉的柏拉圖式精神戀愛也未為可知。 更多结果...